Reginald Dyer - Reginald Dyer

Reginald Dyer
General-Reginald-Dyer.jpg
Dyer c. 1919
Lempinimi (t) Amritsarin teurastaja
Syntynyt ( 1864-10-09 )9. lokakuuta 1864
Murree , Punjab , Brittiläinen Intia
Kuollut 23. heinäkuuta 1927 (1927-07-23)(62 -vuotias)
Long Ashton , Somerset , Englanti
Uskollisuus Brittiläinen imperiumi
Palvelu/ haara Brittiarmeija
Bengal -armeija
Brittiläinen Intian armeija
Palvelusvuodet 1885–1920
Sijoitus Eversti (muodollinen asema)
Prikaatikenraali (väliaikainen asema)
Komennot pidetty Seistan Force
25. Punjabis
Taistelut/sodat Kolmas Anglo-Burman sodan
Chitral Expedition
Ensimmäinen maailmansota
Palkinnot
Lähetyksissä mainittu kylpyläjärjestyksen kumppani (2)
Puoliso (t) Frances Anne Trevor Ommaney (s.1888)
Lapset Gladys Mary s. 1889
Ivon Reginald, s. 1895
Geoffrey Edward MacLeod, s. 1896

Eversti Reginald Edward Harry Dyer , CB (9. lokakuuta 1864 - 23. heinäkuuta 1927) oli Bengalin armeijan ja myöhemmin vasta perustetun brittiläisen Intian armeijan upseeri . Hänen sotilasuransa alkoi palvella hetken Britannian tavallisessa armeijassa, ennen kuin hän siirtyi palvelemaan Intian presidentin armeijoiden kanssa. Väliaikaisena prikaatikenraalina hän oli vastuussa Jallianwala Baghin joukkomurhasta, joka tapahtui 13. huhtikuuta 1919 Amritsarissa ( Punjabin maakunnassa ). Häntä on kutsuttu "Amritsarin teurastajaksi", koska hän on määrännyt ampumaan rauhallista väkijoukkoa. Virallisessa raportissa todettiin, että tämä johti ainakin 379 ihmisen tappamiseen ja yli tuhannen loukkaantumiseen. Joissakin virallisen tutkimuksen lausunnoissa ehdotettiin enemmän kuolleita.

Myöhemmin Dyer erotettiin tehtävästään ja tuomittiin laajalti sekä Britanniassa että Intiassa, mutta hänestä tuli kuuluisa sankari joidenkin joukossa, joilla oli yhteyksiä brittiläiseen Rajiin . Jotkut historioitsijat väittävät, että episodi oli ratkaiseva askel kohti Britannian vallan loppumista Intiassa.

Aikainen elämä

Majuri Reginald Dyer Delhin Durbarissa vuonna 1903

Dyer syntyi Murree , että Punjabin maakunnassa on brittiläisen Intiassa , joka on nyt Pakistanissa . Hän oli Murree Breweryä johtavan panimon Edward Dyerin ja Mary Passmoren poika . Hän vietti lapsuutensa Murree ja Shimla ja sai hänen varhaiskasvatukseen on Lawrence College Ghora Galin , Murree ja piispa Cotton School Shimla. Yhdestätoista hän osallistui Midleton College in Corkin , Irlanti, ennen lyhyesti opiskelee lääketiedettä klo Royal College of Surgeons Irlannissa , ennen kuin päätetään sotilasuralle.

Tehtävät

Vuonna 1885, pian sen jälkeen Valmistuttuaan Royal Military College, Sandhurst , Dyer tilasi osaksi Kuninkaallisen Rykmentin (West Surrey) kuin luutnantti, ja suoritetaan mellakantorjunta tehtäviä Belfast ( 1886 ) ja palveli kolmannen Burman sota (1886- 87). Hän siirtyi Bengalin armeijaan ja liittyi alun perin luutnantiksi Bengalin esikuntajoukkoon vuonna 1887. Hän oli sidoksissa 39. Bengalin jalkaväkeen ja siirtyi myöhemmin 29. Punjabisiin . Hän meni naimisiin Frances Annie Ommaneyn, Edmund Piper Ommaneyn tyttären kanssa 4. huhtikuuta 1888 Pyhän Martin kirkossa, Jhansi , Intia. Ensimmäinen kolme lasta, Gladys, syntyi Shimla, Intia, 1889. Dyer toimi jälkimmäisessä Black Mountain kampanja (1888), The Chitral Relief (1895) (ylennettiin kapteeniksi vuonna 1896) ja Mahsud saarto (1901–02). Vuonna 1901 hänet nimitettiin apulaisapulaiseksi kenraali -adjutantiksi .

Elokuussa 1903 Dyer ylennettiin majuriksi ja hän palveli Landi Kotalin tutkimusretkellä (1908). Hän komensi 25. Punjabisia Intiassa ja Hongkongissa ja ylennettiin everstiluutnantiksi vuonna 1910. Ensimmäisen maailmansodan aikana (1914–18) hän komensi Seistan-joukkoja , joista hänet mainittiin lähetyksissä ja hänestä tuli kumppani. Kylpyamme (CB). Hänet ylennettiin everstiksi vuonna 1915 ja ylennettiin prikaatikenraaliksi vuonna 1916. Vuonna 1919, noin kuukausi Jallianwala Baghin joukkomurhan jälkeen, Dyer palveli kolmannessa Anglo-Afganistanin sodassa . Prikaatinsa helpottunut varuskunnassa Thal , josta hänet taas mainittiin lähetysten. Muutaman kuukauden ajan vuonna 1919 hänet lähetettiin Jamrudin viidenteen prikaattiin .

Hän jäi eläkkeelle 17. heinäkuuta 1920 säilyttäen eversti -arvon.

Tausta

Vuonna 1919 Euroopan väestö Punjabissa pelkäsi paikallisten kaatavan Ison -Britannian vallan. Valtakunnallinen hartal (lakko), jonka Mahatma Gandhi kutsui 30. maaliskuuta (myöhemmin muutettu 6. huhtikuuta) , oli muuttunut väkivaltaiseksi joillakin alueilla. Viranomaiset olivat myös huolissaan hindujen ja muslimien yhtenäisyyden osoittamisesta . Sir Michael O'Dwyer , Punjabin kuvernööri, päätti karkottaa suuret agitaattorit maakunnasta. Yksi kohteista oli tohtori Satyapal, hindu, joka oli palvellut kuninkaallisen armeijan lääketieteellisen joukon kanssa ensimmäisen maailmansodan aikana. Hän kannatti väkivaltaista kansalaistottelemattomuutta, ja viranomaiset kielsivät hänet puhumasta julkisesti. Toinen agitaattori oli tohtori Saifuddin Kitchlew , muslimiasiamies, joka halusi poliittista muutosta ja saarnasi myös väkivallattomuutta . Piirituomari pidätti Punjabin hallituksen käskystä kaksi johtajaa.

Mielenosoittajien ampuminen johti väkijoukkoon ja palasi Amritsarin keskustaan, sytyttäen hallituksen rakennuksia ja hyökkäämällä eurooppalaisia ​​kaupunkiin. Kolme brittiläistä pankkityöntekijää hakattiin kuoliaaksi, ja Miss Marcella Sherwood, joka valvoi tyttöjen lähetyspäivän koulua, pyöräili ympäri kaupunkia sulkeakseen koulunsa, kun väkijoukko hyökkäsi häntä vastaan ​​kapealla Kucha Kurrichhan -kadulla. Paikalliset pelastivat Sherwoodin väkijoukosta. He piilottivat opettajan, joka loukkaantui pahoinpitelyssä, ennen kuin he siirtivät hänet linnoitukseen. Dyer, joka oli Jalandharin jalkaväen prikaatin komentaja , päätti ryhtyä toimiin. Hän saapui 11. huhtikuuta ottamaan komennon.

Vaikka viranomaiset väittivät aluksi, että joukkomurha sai alkunsa Sherwoodin hyökkäyksestä, rykmentin päiväkirjat paljastavat, että tämä oli vain tekosyy. Sen sijaan Dyer ja O'Dwyer pelkäsivät Punjabissa tapahtuvaa kapinaa, joka oli samanlainen kuin vuoden 1857 Intian kapina .

Amritsarin verilöyly

Dyer on pahamaineinen 13. huhtikuuta 1919 Amritsarissa antamistaan ​​käskyistä . Se oli hänen komento, 50 joukot, mukaan lukien 25 Gurkhas on 1/ 9 Gurkha Kiväärit (1st pataljoona, 9. Gurkha Kiväärit), 25 Käytävä ja Baluch ja 59. Sindhin Kiväärit , kaikki aseistettu 0,303 Lee-Enfield kiväärien, avasivat tulen aseettomien siviilien, miesten, naisten, vanhinten ja lasten väkivallaton kokoontuminen Jallianwalla Baghissa, joka myöhemmin tunnettiin Amritsarin joukkomurhana .

Siviilit olivat kokoontuneet Jallianwala Baghiin osallistuakseen vuotuisiin Baisakhi -juhliin, jotka ovat sekä uskonnollinen että kulttuurinen Punjabis -festivaali. He tulivat kaupungin ulkopuolelta, eivät ehkä tienneet asetetusta sotalaista. Bagh-tila käsitti 2–3 hehtaaria (6–7 hehtaaria), ja se oli aidattu joka puolelta lukuun ottamatta viittä sisäänkäyntiä. Neljä sisäänkäyntiä oli hyvin kapea, ja niihin päästettiin vain muutama henkilö kerrallaan. Aseistetut sotilaat sekä kaksi konekivääreillä varustettua panssaroitua autoa tukkivat viidennen sisäänkäynnin . Ajoneuvot eivät päässeet sisäänkäynnin läpi. Puistoon saapuessaan kenraali käski joukkoja ampumaan suoraan kokoontumiseen. Ampuminen jatkui tasaisena noin 10 minuuttia, ja sotilaiden 1650 patruunan tarjonta oli lähes lopussa.

Dyerin kerrotaan ajoittain "tarkistaneen tulensa ja ohjanneen sen paikkoihin, joissa väkijoukko oli paksuin", ei siksi, että väkijoukko oli hitaasti hajaantunut, vaan koska hän "oli päättänyt rangaista heitä siitä, että heillä oli sinne koottu. " Jotkut sotilaat ampuivat aluksi ilmaan, jolloin Dyer huusi: "Tulipalo alhaalla. Mitä varten sinut on tuotu tänne?" Myöhemmin Dyerin todistus paljasti, että väkijoukkoa ei varoitettu hajoamaan eikä hän ollut katunut, koska hän oli määrännyt joukkonsa ampumaan.

Pahin osa koko asiaa oli, että ammunta suuntautui uloskäyntiporteille, joiden kautta ihmiset olivat loppumassa. Kaikissa oli 3 tai 4 pientä myyntipistettä ja luoteja satoi ihmisten yli kaikkien näiden porttien päällä ... ja monet tallautuivat ryntäävien väkijoukkojen jalkojen alle ja menettivät siten henkensä ... jopa ne, jotka makasivat maassa, ammuttiin .

Hunterin komission raportti tapahtumasta, jonka Intian hallitus julkaisi seuraavana vuonna, kritisoi sekä Dyeria että Punjabin hallitusta siitä, että he eivät olleet laatineet uhrien määrää, joten lainattiin luku, jonka tarjosi Sewa Samati (Social Services Society) ) kuolleista 379, joista 337 miestä, 41 poikaa ja kuuden viikon ikäinen vauva, noin 1100 haavoittunutta, joista 192 loukkaantui vakavasti. Kuitenkin muut kaupungin valtion virkamiesten arviot (Intian kansalliskongressin Punjabin alakomitean tilauksesta) sekä kotipoliittiset laskelmat viittaavat reilusti yli tuhanteen kuolleeseen. Kotipoliittisen talletuksen raportin mukaan määrä oli yli 1000 ja yli 1200 haavoittui. Tohtori Smith, brittiläinen Amritsarin siviilikirurgi, arvioi, että uhreja oli yli 1800. Näiden uhrien tahallinen aiheuttaminen ansaitsi Dyerille "Amritsarin teurastajan" epiteetin.

Uhkaava kieli

Verilöylyn jälkeisenä päivänä Dyer käytti uhkaavaa kieltä. Seuraava on englanninkielinen käännös Dyerin urdu -lausunnosta, joka oli suunnattu Amritsarin paikallisille asukkaille 14. huhtikuuta 1919 iltapäivällä, päivää Amritsarin joukkomurhan jälkeen:

Te tiedätte hyvin, että olen Sepoy ja sotilas. Haluatko sodan vai rauhan? Jos haluat sotaa, hallitus on valmis siihen, ja jos haluat rauhaa, totelkaa käskyjäni ja avaa kaikki kauppasi; muuten ammun. Minulle Ranskan tai Amritsarin taistelukenttä on sama. Olen armeija ja menen suoraan. En myöskään siirry oikealle enkä vasemmalle. Puhu, jos haluat sodan? Rauhan saamiseksi tilaukseni on avata kaikki kaupat kerralla. Te puhutte hallitusta ja Saksassa ja Bengalissa koulutettuja vastaan ​​vastustusta. Ilmoitan näistä kaikista. Noudata käskyjäni. En halua saada mitään muuta. Olen palvellut armeijassa yli 30 vuotta. Ymmärrän hyvin intialaisia ​​Sepoyn ja sikhien ihmisiä. Sinun täytyy totella käskyjäni ja noudattaa rauhaa. Muuten kaupat avataan väkisin ja kivääreillä. Sinun on ilmoitettava minulle Badmashista [rikollisista]. Ammun heidät. Noudata tilauksiani ja avaa kauppoja. Puhu, jos haluat sodan? Olet tehnyt huonon teon tappamalla englantilaisia. Kosto kostautuu sinulle ja lapsillesi.

Indeksointitilaus

Dyer nimitti paikan pyhäksi, missä Marcella Sherwoodia pahoinpideltiin. Päivän piketit sijoitettiin kadun kumpaankin päähän. Jokainen, joka halusi jatkaa kadulla kello 6.00–20.00, joutui ryömimään 180 metriä (200 metriä) nelijalkaisesti makaamaan vatsalleen. Tilausta ei vaadittu yöllä ulkonaliikkumiskiellon vuoksi. Määräys sulki kadun tehokkaasti. Taloissa ei ollut takaovia eikä asukkaat voineet mennä ulos kiipeämättä katoiltaan. Tämä määräys oli voimassa 19. huhtikuuta - 25. huhtikuuta 1919.

Reaktio Britanniassa ja Britannian Intiassa

Herra Hunterin johtama tutkintavaliokunta perustettiin tutkimaan joukkomurhaa. Valiokunnan mietinnössä kritisoitiin Dyeriä ja väitettiin, että "jatkaessaan ampumista niin kauan kuin hän teki, näyttää siltä, ​​että eversti Dyer teki vakavan virheen". Erimieliset jäsenet väittivät, että sotatilalainsäädännön voimankäyttö oli täysin perusteetonta. "Eversti Dyer luuli murskaavansa kapinan ja Sir Michael O'Dwyer oli samaa mieltä", he kirjoittivat, "(mutta) ei ollut kapinaa, joka olisi kukistettava."

Dyer tapasi Intian kenraali-adjutantti, kenraaliluutnantti Sir Havelock Hudson , joka kertoi hänelle, että hänet vapautettiin komennosta. Intian ylipäällikkö kenraali Sir Charles Monro kehotti häntä myöhemmin eroamaan tehtävästään ja ettei häntä oteta uudelleen työhön.

Dyer yritti voittaa sikhejä niin hyvin kuin pystyi. Hän pakotti Kultaisen temppelin johtajan ja Sunder Singh Majithian käyttämään vaikutusvaltaansa sikheissä hallituksen hyväksi. Tämän seurauksena Kultaisen temppelin papit kutsuivat hänet pyhään pyhäkköön ja antoivat hänelle Siropan (turbaani ja miekka).

Morning Post väitti, että Dyer oli "mies, joka pelasti Intian" ja perusti etuusrahaston, joka keräsi yli 26 000 puntaa . Lähteet eroavat siitä, kuinka paljon, jos mitään Rudyard Kipling osallistui tähän rahastoon, ja jotkut lähteet väittävät, että "mies, joka pelasti Intian" -linja tuli Kiplingiltä.

Dyeriä kritisoitiin voimakkaasti sekä Britanniassa että Intiassa. Useat korkeat ja vaikutusvaltaiset Britannian hallituksen virkamiehet ja intiaanit puhuivat häntä vastaan, mukaan lukien:

  • Pandit Motilal Nehru , Intian ensimmäisen pääministerin Jawaharlal Nehrun isä , joka kutsui joukkomurhaa "surullisimmaksi ja paljastavimmaksi".
  • Rabindranath Tagore , ensimmäinen Aasian Nobel -palkinnon saaja ja arvostettu intialainen opettaja, joka luopui ritarikunnastaan ​​vastalauseena joukkomurhaa vastaan ​​ja sanoi: "Punjabissa on tehty suuri rikos lain nimissä".
  • Sir Shankaran Nair luopui jäsenyydestään varapresidentin johtokunnassa Punjabin lainsäädäntöneuvostossa protestoidakseen joukkomurhaa vastaan.
  • Punjabin lainsäädäntöneuvoston jäsenet Nawab Din Murad ja Kartar Singh, jotka kuvailivat joukkomurhaa "ei oikeudenmukaiseksi eikä inhimilliseksi".
  • Charles Freer Andrews , anglikaaninen pappi ja Gandhin ystävä, joka kutsui Jallianwala Baghin joukkomurhaa "kylmäveriseksi verilöylyksi ja epäinhimilliseksi".
  • Prikaatikenraali Surtees, joka totesi Dyer-keskustelussa, että "pidämme Intiaa väkisin-epäilemättä väkisin".
  • Edwin Samuel Montagu , Intian ulkoministeri , kutsui sitä "vakavaksi arviointivirheeksi". Keskustelussa alahuoneessa hän kysyi: "Aiotko pitää kiinni Intiasta terrorismin, rotuun perustuvan nöyryytyksen, alistamisen ja pelottelun avulla, vai lepääkö se kansan hyväntahtoisuuden ja kasvavan hyvän tahdon varaan? sinun Intian valtakuntasi? "
  • Winston Churchill , tuolloin Britannian sotaministeri, joka kutsui joukkomurhaa "episodiksi, jolla ei ollut ennakkotapausta tai rinnakkaisuutta Brittiläisen imperiumin nykyhistoriassa ... poikkeuksellinen tapahtuma, hirvittävä tapahtuma, tapahtuma, joka on ainutlaatuinen ja synkkä eristys ... yleisö ei ollut aseistettu eikä hyökännyt "alahuoneen keskustelun aikana. Kirjeessään liberaalien johtajalle ja entiselle Intian ulkoministerille, Crewe'n markiisille , hän kirjoitti: "Oma mielipiteeni on, että rikos oli murha tai vaihtoehtoisesti tappo."
  • Entinen pääministeri ja liberaalipuolueen johtaja HH Asquith , joka totesi: "Tällaista tapausta ei ole koskaan ollut koko Anglo-Intian historian vuosikirjassa eikä uskon, että imperiumimme historiassa sen alusta asti. Tämä on yksi pahimmista raivoista koko historiamme aikana. "
  • BG Horniman , joka havaitsi: "Mikään tapahtuma elävän muistin sisällä ei luultavasti ole tehnyt niin syvää ja tuskallista vaikutusta tämän maan [Britannian] yleisön mieleen kuin mitä kutsuttiin Amritsarin joukkomurhaksi."

O'Dwyerin ja Dyerin aikakautta on pidetty "Ison -Britannian hallinnon väärinkäytösten aikakautena".

Dyer -keskustelujen aikana Yhdistyneen kuningaskunnan parlamentissa Dyer sai sekä kiitosta että tuomitsemista. Vuonna 1920 Ison -Britannian työväenpuolueen konferenssi Scarboroughissa hyväksyi yksimielisesti päätöslauselman, jossa Amritsarin verilöyly tuomittiin bruttoviranomaisten "julmaksi ja barbaariseksi teoksi" Punjabissa, ja vaati heidän oikeudenkäyntiään, Sir Michael O'Dwyerin ja varapuheenjohtajan kutsumista takaisin. Lordi Chelmsford ja tukahduttavan lainsäädännön kumoaminen.

Asutus Britanniassa

Churchill, sotaministeri sota , halusi Dyerin kurinalaisuuden, mutta armeijan neuvosto korvasi hänet ja päätti sallia Dyerin erota ilman minkäänlaista lisärangaistusta. Churchillin puhetta neuvoston päätöksen puolustamisen ja parlamentin keskustelun jälkeen 8. heinäkuuta 1920 kansanedustajat äänestivät hallituksen puolesta 247-37: n enemmistöllä; esitys, jossa vaadittiin Dyerin toiminnan hyväksymistä, voitettiin 230–129: n enemmistöllä.

Syntynyt Intiassa ja saanut koulutuksen Irlannissa, Dyer asettui sitten Britanniaan. Hänelle annettiin 26 000 punnan lahja, joka oli valtava summa noina aikoina, mikä vastaa 1 052 047 puntaa vuonna 2019 ja joka syntyi hänen puolestaan ​​keräämästään rahastosta, jonka Morning Post , konservatiivinen, imperialismia kannattava sanomalehti myöhemmin yhdisti. Daily Telegraph . "Kolmetoista naiskomiteaa" perustettiin "Punjabin Vapahtajalle kunniamiekalla ja kukkarolla". Virkamiehet sekä Ison -Britannian armeijan ja Intian armeijan upseerit suorittivat suuria osuuksia rahastoon, vaikka armeijan palvelevat jäsenet eivät saaneet lahjoittaa poliittisille rahastoille kuninkaan määräysten mukaisesti (kohta 443).

Morning Post oli tukenut Dyer kanteen sillä perusteella, että joukkomurha oli tarpeen "suojella kunniaksi European Women".

Monet intialaiset, mukaan lukien Nobel -palkittu Rabindranath Tagore , olivat raivoissaan Dyerin rahastosta, erityisesti Jallianwala Baghissa kuolleiden uhrien perheiden takia, jotka taistelivat edelleen hallituksen korvauksista. Lopulta he saivat 500 ruplaa (silloin 37,10s.0d puntaa, mikä vastaa 1497 puntaa vuonna 2019) jokaisesta uhrista.

Dyer osti maatilan Ashton Fieldsiltä, Ashton Keynes , Wiltshire , joka oli edelleen hänen osoitteensa hänen kuollessaan, vaikka vuonna 1925 hän oli ostanut pienen mökin Long Ashtonista Bristolin laitamilta ja vietti siellä viimeiset kaksi vuotta. yksi hänen pojistaan ​​asui maatilalla.

Dyerin vastaus ja motivaatio

Dyer teki kolme ristiriitaista lausuntoa motiiveistaan ​​ja teoistaan. Aluksi heti verilöylyn suorittamisen jälkeen hän teki sarjan osittaisia ​​mutta hieman vaihtelevia selityksiä, joiden tarkoituksena oli vapauttaa itsensä kaikista syytöksistä. Myöhemmin saatuaan hyväksynnän toimilleen kaikki hänen esimiehensä Intiassa, sekä siviili- että armeija, Dyer totesi, että hänen tekonsa oli tahallinen yritys rangaista ihmisiä, joiden hän uskoivat olevan kapinallisia, ja näyttämään esimerkkiä muulle Punjabille, joka lopeta se, mitä hän piti kapinana. Lopuksi Dyer palasi häpeällisesti Englantiin vuonna 1920, hänen asianajajansa väittivät, että hänen tekonsa olivat tahallisia ja tarkoituksellisia, mutta ne olivat perusteltuja, koska hän joutui kapinaan ja että näillä perusteilla kaikenlainen ampuminen oli sallittua.

Dyer kirjoitti 21. tammikuuta 1921 Globe -lehdessä artikkelin "Vaara imperiumille". Se alkoi "Intia ei halua itsehallintoa. Hän ei ymmärrä sitä." Hän kirjoitti myöhemmin, että:

  • Sananvapautta ja lehdistönvapautta voidaan laajentaa vain valaistuneille ihmisille. Intialaiset eivät halua tällaista valaistumista.
  • Intiassa pitäisi olla yhdestoista käsky: "Älä sekoita".
  • Intiaan tulee aika, jolloin voimakas käsi kohdistetaan pahuutta ja hyvän järjestyksen "vääristymistä" vastaan.
  • Gandhi ei johda Intiaa kykenevään itsehallintoon. Brittiläisen Rajin on jatkettava lujaa ja järkkymätöntä oikeudenkäyttöä kaikille ihmisille.

Virallisessa vastauksessaan ampujaa tutkineelle metsästäjäkomissioon Dyer oli epämiellyttävä ja totesi: "Mielestäni on täysin mahdollista, että olisin voinut hajottaa väkijoukon ampumatta, mutta he olisivat tulleet takaisin ja nauraneet, ja olisin tehnyt , mitä pidän itseni hölmönä. "

Kuitenkin kertomuksessaan joukkomurhasta Nick Lloyd väittää, että vaikka Dyer myöhemmin väitti ryhtyneensä joukkomurhaan "pelastamaan" Brittiläisen Intian, hänellä ei ollut sellaista ajatusta mielessään tuona kohtalokkaana iltapäivänä. Sen lisäksi, että hän oli "hämmentynyt ja järkyttynyt" - tuskin vastaus murhasta mielessään ollut sotilas - kaikki todistajat muistavat, kuinka Dyer "oli hermostunut ja syvästi järkyttynyt tapahtuneesta".

Nigel Collett - Amritsarin teurastajan elämäkerran kirjoittaja - on vakuuttunut siitä, että Amritsarin verilöyly saalisti Dyerin mielen siitä päivästä lähtien, kun hän avasi tulen. "Hän käytti loppuelämänsä yrittäessään oikeuttaa itsensä. Hän vakuutti itselleen, että hänen velvollisuutensa oli toimia kuten hän teki, mutta hän ei kyennyt vakuuttamaan sieluaan siitä, että hän oli tehnyt oikein. Se mädäntyi hänen mieleensä ja , lisäsi sairauttaan. "

Collett kuvailee kirjassaan Dyeriä miehenä, joka tuli erittäin hyvin toimeen miestensä ja nuorempiensa kanssa, kun taas hänen aikalaisensa ja eläkeläiset olivat aina varovaisia ​​häntä kohtaan. Kun hän lähestyi monimutkaista poliittista ongelmaa, hänen ainoa ajatuksensa oli järjestyksen saaminen; yksi työkalu sen hankkimiseen oli ase. Hän toteaa, että Amritsarin joukkomurhan aikaan Dyer oli sairastunut ja eronnut rakkaasta perheestään. Collett spekuloi, että ehkä tämä rohkaisi Dyerin äärimmäistä näkemystä siitä, että Punjab oli kapinan partaalla, kun valtakunta oli romahtamassa, ja pelkäsi vuoden 1857 kaltaista kapinaa . Hän päätti, että ratkaisu ei ollut vain palauttaa järjestys vaan osoittaa, että valtio oli vastuussa. Ei riittänyt, että kaupat ja yritykset avattiin uudelleen Amritsarissa - tarvittiin esimerkki alistumisen seurauksista.

Collett lainaa itse Dyeria motiiveista, jotka saivat hänet toimimaan kuten hän teki: "... Kyse ei ollut enää pelkästään väkijoukon hajauttamisesta vaan riittävän moraalisen vaikutuksen aikaansaamisesta sotilaallisesta näkökulmasta, ei vain ne, jotka olivat läsnä, mutta erityisemmin koko Punjabin alueella. Ei voi olla kyse kohtuuttomasta vakavuudesta. Mutaattorit olivat heittäneet haasteen pois, ja rangaistuksen, jos sitä annettiin lainkaan, on oltava täydellinen, epäröimätön ja välitön. "

Kuolema

Dyer kärsi useita aivohalvauksia elämänsä viimeisinä vuosina, ja hänestä tuli yhä eristyksissä halvauksen ja sanattomuuden vuoksi. Hän kuoli aivoverenvuotoon ja ateroskleroosiin 23. heinäkuuta 1927. Dyer kertoi kuolinvuoteellaan:

Niin monet ihmiset, jotka tiesivät Amritsarin tilan, sanovat, että tein oikein ... mutta niin monet muut sanovat, että tein väärin. Haluan vain kuolla ja tietää Tekijältäni, teinkö oikein vai väärin.

Morning Post muistivat häntä artikkeli otsikolla "Mies joka Tallennetut India" ja "Hän teki Duty", mutta (liberaali) Westminster Gazette kirjoitti päinvastoin lausunto: "Ei Britannian toimia, koko kurssin ajan historiamme Intiassa, on saanut isomman iskun Intian uskoon Britannian oikeuteen kuin Amritsarin joukkomurha. "

Historioitsija Gordon Johnson kommentoi, että "... Dyerin toiminta oli vastoin armeijan määräyksiä. Nämä vaativat, että voiman tulisi rajoittua siihen, mikä on kohtuullista välittömän tavoitteen saavuttamiseksi; vähintään, ei enimmäisvoimaa tulisi käyttää. Lisäksi asianmukainen varoitus Kuten Collett osoitti, 13. huhtikuuta 1919 Dyer jätti tämän huomiotta. Vaikka hän saattoi uskoa, että Raj oli uhattu, ja saattoi ajatella, että väkijoukko oli hyökkäämässä häntä ja hänen sotilaitaan vastaan, tämä ei oikeuta hänen ratsuväkivaltaansa. menettelyä ja välinpitämättömyyttään intialaisille kärsimyksille. Käyttäytymällä hän toi kuoleman viattomille, mutta myös tuhosi itsensä ja heikensi valtakuntaa, josta hän oli niin ylpeä. "

Vaikka Dyer omisti edelleen kiinteistöä Wiltshiressä, hän kuoli mökillään Somersetissä, St Martin'sissa, Long Ashtonissa , lähellä Bristolia. Hän jätti kiinteistön, jonka arvo oli 11 941 puntaa, mikä vastaa 718 011 puntaa vuonna 2019.

Suosittu kulttuuri

Dyeria esittää Edward Fox elokuvassa Gandhi vuonna 1982 . Fiktiivinen kuvaus Dyerin toiminnasta Amritsarissa on kirjailijan Salman Rushdien vuoden 1981 Booker -palkittu romaani Midnight's Children (ks. Luettelo Midnight's Children -hahmoista ).

Sir Michael O'Dwyerin rooli

Sir Michael O'Dwyer , Punjabin luutnantti-kuvernööri vuosina 1913–1919, hyväksyi Dyerin ja kutsui joukkomurhaa "oikeaksi" toimenpiteeksi. Jotkut historioitsijat uskovat nyt, että hän oli suunnitellut verilöylyn ennalta ja asettanut Dyerin toimimaan. Monet intiaanit syyttivät O'Dwyeria, ja vaikka Dyer ei koskaan hyökännyt, intialainen vallankumouksellinen Sardar Udham Singh murhasi O'Dwyerin Lontoossa vuonna 1940 kostoksi roolistaan ​​joukkomurhassa.

Perhe

Vuonna 1888 Dyer meni naimisiin Frances Anne Trevor Ommaneyn kanssa; heillä oli yksi tytär (Gladys Mary, s. 1889) ja kaksi poikaa (Ivon Reginald, s. 1895 ja Geoffrey Edward MacLeod, s. 1896).

Viitteet

Lähteet

Lue lisää

Ulkoiset linkit