Rhomphaia - Rhomphaia

Napavarsi esillä Tropaeum Traiani Metopessa

Rhomphaia ( Muinaiskreikka : ῥομφαία ) oli läheinen taisteluajoneuvoja pyörittämään ase, jota traakialaisille jo 350-400 eaa. Rhomphaias oli ase, jossa oli suora tai hieman kaareva yksiteräinen terä , joka oli kiinnitetty pylvääseen, joka oli useimmissa tapauksissa huomattavasti lyhyempi kuin terä. Vaikka rhomphaia oli samanlainen kuin falx useimmat arkeologiset todisteet osoittavat, että rhomphaias solmittiin kanssa suora tai hieman siivet, oletettavasti jotta niiden käyttö sekä vannoutuneita ja alentamalla ase. Terä on valmistettu raudasta ja käytetään poikkileikkaukseltaan kolmion sijoittaa yhden leikkaavan reunan kanssa ruodin poikkileikkaukseltaan suorakulmainen. Pituus vaihteli, mutta tyypillisellä rhomphaialla olisi terän noin 60–80 cm ja tangon noin 50 cm. Tangin pituudesta voidaan olettaa, että kun se kiinnitetään kahvaan, tämä aseen osa olisi samanlainen kuin terä.

Käyttö

Lähes yksinomaan trakialaiset käyttävät esimerkkejä 300–400 eKr. Aseena Rhomphaiaa pelättiin (kuten falx), koska sen suunnittelu antoi sille leikkaavan voiman. Falcon pakotti ainoan dokumentoidun muutoksen roomalaisessa panssarissa, jonka aiheutti kohtaaminen uuden aseen kanssa. Tavattuaan falaksin Daciassa roomalaiset lisäsivät kypäräänsä ylimääräisiä vahvistustankoja suojautuakseen tämän aseen voimakkailta iskuilta. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämän aseen kehitti Bessi , joka oli aktiivisesti mukana kaivoksessa ja metallintyöstössä.

Erot falxista

Rhomphaian terä oli suora tai vain hieman kaareva, kun taas falxin terä oli merkittävästi kaareva. Koska sen suorempi terä helpotti työntöliikettä samoin kuin ylhäältä tai sivulta hakkerointiliikettä, tiiviisti pakatut joukot voisivat käyttää Rhomphaiaa puolustava ase. Suorempi terä kuitenkin rajoitti leikkaavan reunan käyttöä.

Rhomphaia historiallisissa teksteissä

roomalainen

Rhomphaia oli ensin "keihäs", myöhemmin "miekka" ( Plutarkhos : Life of Aemilius Paulus 18; Eustathius puolesta Ilias jae VI 166, Hesychius ; myös Luke 02:35 ja Ilm ja Johannes Patmos , useita kertoja.). Latinalaisessa muodossa sillä on muodot:

W. Tomaschek listasi makedonialaisen roféjan , rufjan "ukkosen" ja albaanin rrufejan johdannaisiksi tästä sanasta. Vuonna Albanian uskomusten salaman pidettiin " tulta ja taivas " ( zjarri i qiellit ) ja pidettiin " ase jumaluuden" ( Arma / Pushka e perëndisë ), todellakin Albanian sana viitata salama on rrufeja , joka liittyy trakialaiseen rhomphaiaan .

Traakian rhomphaia sisältää varren * rumpu- latinankielisessä rumpossa , -ere "rikkoa, repiä".

Bysanttilainen

Rhomphaia- niminen ase mainittiin myös Michael Psellos'n Chronographiassa, jossa hän kuvailee sitä "raskasraudan yksiteräiseksi miekaksi, jota he [Konstantinopolin palatsivartijat] kantavat ripustettuna oikealta olalta". Tämä oli mahdollisesti viittaus Varangian vartijaan ja heidän kahden käden kirveensä, luultavasti tanskalainen kirves . Kuitenkin Niketas Khoniates kuvailee henkivartijat keisarin Andronikos I Komnenos kuin poistaisi "kahden apajille miekkoja heidän harteillaan". Koska nämä kaksipuoliset aseet eivät muistuta tanskalaisia ​​kirveitä.

Se mainitaan myös Anna Komnena n Aleksiás . Hän selittää, että taistelun aikana hänen isänsä Alexios I Komnenos taisteli kapinallista Nikephoros Bryennios Vanhempaa vastaan . Alexius tapahtui keisarin satulaan hevosella, jolla oli myös useita sulhasia, joista joillakin "oli käsissään suuret rautamiekat, jotka tavallisesti seuraavat keisareita". Anna ei kuitenkaan nimeä näitä rhomphaiaksi, mutta hänen toimittajansa ja kääntäjänsä ERA Sewterin mukaan, ja ne näyttävät olleen hyvin erottamiskykyisiä bysanttilaisille, jotka alkuvaiheen jälkeen näkivät "kuninkaallisen hevosen yleisen esityksen tunnuksineen ja suurten miekkojen (jotka kaikki puhuivat puolestaan) näkemys vakuutti heidät, että uutinen oli totta: Bryennius, jota nämä miekat vartioivat, oli pudonnut vihollistensa käsiin ".

Sana "rhomphaia" on säilytetty nykykreikan kielellä, tarkoittaen "iso leveä miekka".

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

  • Choniates , N .: Magoulias, Harry J., toim. (1984). O Bysantin kaupunki. Niketas Choniatesin vuosikirjat . Detroit: Wayne State University Press. ISBN   0-8143-1764-2 .