Samthann - Samthann

Pyhimys Samthann
Syntynyt	Irlanti
Asuinpaikka	Cluain-Bronach Meathissa
Kuollut	c.  738
Juhla	19. joulukuuta

Samthann / s æ v h æ n / , uudistettu oikeinkirjoitus Samhthann tai Samthana , on irlantilainen kansanmusiikki pyhimys , muka kristitty nunna ja abbedissa vuonna varhaiskristillisiä Irlannissa . Hän on yksi neljästä irlantilaisesta pyhästä naisesta, joille Latin Lives on olemassa. Hän kuoli 19. joulukuuta 739.

Käsikirjoituksen perinne

Ainoa säilynyt Life St Samthann selviää kolmessa käsikirjoituksia, täydellisin muoto on varhaisessa neljästoista-luvulla käsikirjoitus, Oxford, klo Bodleian Library , Rawlinson B. 485 ff.150-3 osana Codex Insulensis . Charles Plummer käytti kaikkia kolmea käsikirjoitusta tekstin painoksessaan ja huomauttaa, että kaksi muuta elämänmuotoa ovat riippuvaisia ​​Bodleianista. Plummerin latinalaisen painoksen lisäksi Dorothy Africa on kääntänyt elämän myös englanniksi. Näiden kolmen käsikirjoituksen välillä on vain pieni vaihtelu, eikä merkittäviä puutteita tai lisäyksiä, jotka tukevat uskoa, että tämä oli melko uskollinen kopio esitetystä alkuperäisestä, jota ei ole tehty jyrkästi kirkollista muokkausta. Kirjoittajan latinalainen kieli on hiukan tylsä ​​ja altis satunnaisille kliseisille metaforisille lauseille, mutta ei vastaa myöhäisen latinalaisen kirjoituksen suosimaa liian sekavaa tyyliä. Yhtä poikkeusta lukuun ottamatta kronologia Life noudattaa yksinkertaista mallia alkaa pyhimyksen avioliitto ja päättyen hänen kuolemaansa. Poikkeus on ihme pyhimyksen sauvasta, joka esiintyy luvussa 17, joka, vaikka sitä ei ole erikseen mainittu, näyttäisi loogisesti kuuluvan pyhän kuoleman jälkeen. Ainoa muu ilmeinen virhe on viimeisessä luvussa, jossa Lasrianus, Devenishin perustaja Lough Ernessa, joka kuoli lähes kaksi vuosisataa aikaisemmin, on edelleen elossa Samthannin kuoleman aikaan. Plummer syyttää tätä virhettä kirjoittajan tietämättömyydestä Devenishin silloisen apotin nimestä (hän ​​on nimettömänä, kun aikaisemmin mainittiin 10 §: ssä), uskoen, että hän lisäsi ainoan tuntemansa apotin, jonka elämään hän saattoi hyvinkin päästä. Kaiken kaikkiaan tyylin ja kielen johdonmukaisuus yhtenäisen kronologian lisäksi viittaa yhteen kirjailijaan tai toimittajaan. Mikään elämässä itsessään ei anna mitään selkeää tietoa sen koostamispäivästä, ja alkuperäisen päivämäärän päivämäärä on annettu kuten missä tahansa kahdeksannen vuosituhannen ja 1300 -luvun lopun välillä. Asiaan liittyvät todisteet, kuten Clonbroneyn luostarin suhteellisen lyhyt näkyvyys (luostari, joka on voitu perustaa jo viidennellä vuosisadalla, katoaa kuitenkin kirjastosta, kun Abbess Caillechdomhnaill kuoli vuonna 1163). yksilöllisistä nimistä (erityisesti Niall, Fergalin poika, Cenél Éogainin kuningas ja Uí Néillin ylimies vuosina 763-770 ja Flann Connlan poika) ja luostarin yhdistäminen kuninkaalliseen perheeseen kahdeksannen vuosisadan puolivälissä ja lopussa of Tethba vuonna Cairpre Gabra , kaikki tukevat käsitystä, että tämä elämä oli aluksi koostui muutaman sukupolven pyhimys kuoleman ja on hyvin säilynyt myöhään kahdeksas alussa yhdeksäs luvulla Life .

Elämäkerta

Sylvester O'Halloran (1728–1807) arveli, että pyhä Samthana, Clonbrone -apostoli, otti nimensä irlantilaisesta druideihin liittyvästä Samnothes -järjestöstä.

Neljästä varhaisesta irlantilaisesta pyhästä, joilla on latinalaista elämää (Saints Brigit , Íte, Monenna ja Samthann), kronologisesti Samthann on uusin, ja Annals of Ulster luettelee hänen kuolemansa vuonna 739. Tämä on myös varhaisin vuosikirja maininta hänen luostaristaan ​​klo. Clonbroney (Ir. Clúan-bróaig) lähellä modernia Ballinaleea , Longfordin kreivikuntaa . Viittauksia luostariin jatketaan satunnaisesti koko kahdeksannen puolivälin aina yhdeksännen vuosisadan alkuun asti ja sitten hyvin harvoin sen jälkeen. Toisin kuin kolme kuudennen vuosisadan naispuolista luostaripyhää, Samthann ei ollut luostarinsa perustaja, vaan se periytyi sen jälkeen, kun nykyisellä luostarilla ja perustajalla Fuinnechilla oli tulinen profeetallinen näky Samthannin suuruudesta. Tämän voiman pohjalta Samthann muutti alkuperäisestä luostaristaan ​​Urneystä Tyroneen, missä hän toimi lentoemäntänä, etelään Clonbroneyyn, joka sijaitsi aivan modernin Longfordin kaupungin itäpuolella . Kolmen osapuolen elämä Patrick väittää Clonbroney perustivat Patrick kaksi sisarta molemmat nimeltään Emer, jonka veli Guasacht hän teki piispa Granard. Kaikki kolme olivat Milchún lapsia, joita Patrick palveli orjana Ulsterissa nuoruudessaan. Vaikka tarina on kirjaimellisesti epätodennäköistä, Samthannin ja Granardin välillä näyttää olevan yhteys, koska elämässä, jonka hän matkusti sinne. Samthannilla on myös Ulsterin alkuperä ja sukututkimukset sitovat perheensä tiiviisti Patrickin kanssa kolmikantaelämässä.

Jättiläinen ankerias

The Life -lehden mukaan erään kerran hölmö munkki vieraili pyhän luostarissa ja yritti vietellä yhden siellä asuvan neitsyen. Kun hän lähti luostarista ja ylitti joen tavatakseen tytön, jättiläinen ankerias nousi vedestä, purei häntä sukuelimiin ja kietoutui vyötärönsä ympärille. Ankerias pysyi tässä asennossa, kunnes munkki palasi luostariin ja pyysi pyhää Samthannia anteeksi.

Muut lähteet

Samthann on myös ollut yhteydessä Céli Dé -uudistusliikkeeseen sekä joidenkin elämänsä osien että sekä Tallaghtin luostarina tunnetun asiakirjan kautta, joka tallentaa hänen tekemänsä pääuudistajan St.Maelrainin kanssa ja Tallaghtin marttologian, joka sisältää hymni hänet marginalia joka heijastaa opetuksia hänen elämän suhteen peregrinatio .

Runoilija

Annals of Tigernach kirjata seuraavat jakeet, kirjoitettu 737 taistelu Uchbad:

Viitteet

Ulkoiset linkit