Selge - Selge
Σέλγη | |
Sijainti | Antalyan maakunta , Turkki |
---|---|
Alue | Pisidia |
Koordinaatit | 37 ° 13′46 ″ N 31 ° 07′38 ″ E / 37,22944 ° N 31,12722 ° E Koordinaatit: 37 ° 13′46 ″ N 31 ° 07′38 ″ E / 37,22944 ° N 31,12722 ° E |
Tyyppi | Ratkaisu |
Historia | |
Kulttuurit | Kreikka , roomalainen |
Sivuston muistiinpanot | |
Kunto | Raunioissa |
Selge ( kreikan : Σέλγη ) oli tärkeä kaupunki muinaisessa Pisidiassa ja myöhemmin Pamphyliassa , Taurus-vuoren etelärinteellä , modernissa Antalyan maakunnassa , Turkissa , osassa, jossa Eurymedon-joki ( turkkilainen : Köprüçay ) pakottaa tiensä läpi vuoret etelään päin.
Historia
Kaupungin uskottiin olevan Kreikan siirtomaa , sillä Strabo toteaa, että sen perustivat spartalaiset , mutta lisää hieman ymmärrettävän huomautuksen, jonka mukaan sen aiemmin oli perustanut Calchas . Myös Stephanus Bysantista Ethnicassa kirjoittaa, että kaupunki oli Lacedaemon-siirtomaa. Akropolis Selge kantoi nimeä Kesbedion. Alue, jolla kaupunki sijaitsi, oli erittäin hedelmällinen ja tuotti runsaasti öljyä ja viiniä, mutta itse kaupunkiin oli vaikea päästä, sillä sitä ympäröivät Eurymedonia ja Cestrusia (nykyään Aksu) kohti virtaavat jyrkät jyrkät altaat ja vaativat siltoja. jotta ne olisivat kelvollisia. Erinomaisten lakien ja poliittisen perustuslain seurauksena Selge nousi Pisidian voimakkaimman ja väkirikkaimman kaupungin listalle ja pystyi kerralla lähettämään 20000 miehen armeijan kentälle. Näiden olosuhteiden ja sen asukkaiden rohkeuden, jonka vuoksi heitä pidettiin spartalaisten kelvollisina sukulaisina, seurauksena selgialaiset eivät koskaan olleet minkään ulkomaisen vallan alaisia, mutta nauttivat omasta vapaudestaan ja itsenäisyydestään. Kun Aleksanteri Suuri kulki Pisidian läpi (333 eKr.), Selge lähetti hänelle suurlähetystön ja sai hänen suosionsa ja ystävyytensä. Tuolloin he olivat sodassa Termessoksen kanssa .
Aikana, jolloin Akheus oli asettanut itsensä Länsi-Aasian mestariksi, Selge oli sodassa heidän piirittämänsä Pednelissuksen kanssa ; ja Achaeus lähetti Pednelissuksen kutsusta suuren joukon Selgeä vastaan (218 eaa.). Pitkän ja voimakkaan piirityksen jälkeen selgilaiset pettivät ja epätoivoisesti enää vastustavat Achaeusta, lähettivät varajäseniä haastamaan rauhaa, joka myönnettiin heille seuraavin ehdoin: he suostuivat maksamaan välittömästi 400 kykyä palauttamaan vankien Pednelissus, ja jonkin ajan kuluttua maksaa 300 lahjakkuutta lisäksi. Meillä ei ole pitkään aikaan mitään yksityiskohtia Selgen historiasta; 5. vuosisadalla jKr. Zosimus kutsuu sitä todellakin pieneksi kaupungiksi, mutta se oli silti riittävän vahva torjumaan goottilaisia . On outoa, että Plinius ei huomaa Selgea, sillä sen kolikoista tiedämme, että se oli edelleen kukoistava kaupunki Hadrianuksen aikaan ; ja se mainitaan myös Ptolemaios ja Hierokles . Viinistä ja öljystä riippumatta Selgessä sijaitseva maa oli runsaasti puuta ja erilaisia puita, joiden joukossa storaxia arvostettiin voimakkaasta hajusteesta. Selgeä juhlittiin myös iiriksen juuresta valmistetusta voiteesta.
Jäännökset
Kaupungin jäännökset koostuvat pääasiassa ympäröivän muurin ja akropolin osista. Muutama jälki on säilynyt kuntosalista , stoasta , stadionista ja basilikasta . Siellä on myös kahden temppelin pääpiirteet, mutta parhaiten säilynyt muistomerkki on teatteri , joka on kunnostettu 3. vuosisadalla jKr. Selge oli piispan paikka ; se on edelleen nimellinen nähdä , että katolisen kirkon .
Lähistöllä
Puolivälissä tielle Selgeen Pamfylian rannikon tasangolta hyvin säilynyt roomalainen silta ylittää syvän Eurymedonin laakson.
Piispakunta
Selge oli istuin muinaisen hiippakunnan Rooman provinssi Panfilia Prima siviili hiippakunnan Aasiassa joka nykyään selviää ainoastaan tukahdutti istuin Konstantinopolin patriarkaatin ja nimellinen istuin on katolisen kirkon .
Piispauskunta on dokumentoitu Konstantinopolin patriarkaatin Notitiae Episcopatuumissa 1400-luvulle saakka. Sen kierros johtuu todennäköisesti Turkin islamilaisesta valloituksesta.
1800-luvulta lähtien Selge on laskettu katolisen kirkon arkkipiispan päämajaan; titteliä ei ole annettu 13. syyskuuta 1969 lähtien.
Muinaiset piispat
- Uranion (mainittu 325: ssä)
- Nunechius (mainittu 431: ssä)
- Marcianus (mainittu 869), joka puuttui 869-870 Konstantinopolin kokoukseen
- Gregory (mainittu 879)
- Basilika (noin 10-luvulla)
- Theodore (noin 11. vuosisata)
Katoliset arkkipiispat
- Antoine-Marie-Joseph Usse , (1893-1905)
- Eduardo Solar Vicuña (1914 - 1920)
- Raymond-René Lerouge , (1920-1949)
- João Batista Portocarrero Costa (1953-1959)
- Bernard James Sheil (1959-1969)
Katso myös
Viitteet
- Smith, William (toimittaja); Kreikan ja roomalaisen maantieteen sanakirja , "Selge" , Lontoo , (1854)
- Richard Stillwell, William L.MacDonald, Marian Holland McAllister (toimittajat); Princetonin Encyclopedia of klassista kohteista , "Selge" , Princeton , (1976)
- Katolinen tietosanakirja , "Selge" , New York , (1913)
Huomautuksia
Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen : Smith, William , toim. (1854–1857). "Selge". Kreikan ja roomalaisen maantieteen sanakirja . Lontoo: John Murray.