Taivaan isä - Sky father
Vuonna vertailevassa mytologiassa , taivas isä on termi toistuvia käsite polyteistisen uskonnoissa on taivaan jumala , joka on osoitettu kuin "isä", usein isä Pantheon ja on usein joko hallitseva tai entinen jumalten kuningas . "Taivaan isän" käsitteen voidaan katsoa sisältävän myös auringon jumalat, joilla on samanlaiset ominaisuudet, kuten Ra . Käsite täydentää " maan äitiä ".
"Sky Isä" on suora käännös Vedic Dyaus Pita , etymologisesti polveutuvat samasta Proto-Indo-Euroopan jumaluus nimi Kreikan Zeu Pater ja Rooman Jupiter ja germaaninen Týr TIR tai Tiwaz, jotka kaikki ovat refleksit samaa Proto-Indo-Euroopan jumalan nimi, * dyeus Ph₂tḗr . Vaikka indoeurooppalaisen mytologian ulkopuolelta löytyy monia rinnakkaisuuksia , on poikkeuksia (esim. Egyptiläisessä mytologiassa Nut on taivaan äiti ja Geb on maan isä).
Historiallisessa mytologiassa
- Vuonna Mesopotamian mytologiassa , tai Anu , (AN, 𒀭𒀭 𒀭 ) Sumerian varten "taivas, taivas", on isä jumaluus on sumerilaisten ja Assyro-Babylonian Pantheon ja on myös varhaisin osoituksena Sky Isä jumaluus.
-
Indoeurooppalainen mytologia
- Vuoden alussa Vedic Pantheon , Dyaus Pita "Sky Isä" näkyy jo marginaalinen asema, mutta vertailukelpoinen mytologiassa usein uudelleen muodostettu seisoi rinnalla Prithvi Mata "Earth Mother" esihistoriasta.
- In Ancient Rome , taivas isä, tai taivas jumala, oli Jupiter ( Zeus , Ζεύς vuonna antiikin Kreikassa ), kuvataan usein linnut, yleensä kotka tai haukka , ja pilvet tai muut taivaalla ilmiöitä. Lempinimiä olivat "Sky God" ja "Cloud Gatherer".
- Uranus (mytologia) oli kreikan taivaan jumala
- Dagr on päivänvalon taivaan personifikaatio pohjoismaisissa perinteissä.
- Perun in Slavic mytologiat
- Diepatura vuonna Illyrian mytologian
- Dievas in Baltic mytologia
- Ukko on Suomen mytologia
- In Maori mytologiassa , Ranginui oli taivas isä. Tässä tarinassa taivaan isä ja maan äiti Papatūānuku syleilivät ja saivat jumalallisia lapsia.
- Wākea on taivaan isä Havaijin mytologiassa .
- Vuonna intiaani mytologiasta ja intiaani uskonto , taivas isä on yhteinen hahmo luomismyytit .
- In Kiina , vuonna taolaisuus ,天( tian ), eli taivas, liittyy valon, positiivinen, mies jne, kun taas地( di ) tarkoittaa maata tai maata, liittyy tumma, negatiivinen, naispuolinen, jne
- Shangdi上帝 ( Hanyu Pinyin : shàng dì ) (kirjaimellisesti "kuningas yläpuolella") oli korkein Jumala, jota palvottiin muinaisessa Kiinassa . Sitä käytetään myös viittaamaan kristilliseen jumalaan Raamatun standardi -unionin versiossa.
-
Zhu, Tian Zhu主, 天主 (lit. "Lord" tai "Lord in Heaven") on käännetty englanninkielisestä sanasta "Lord", joka on kristillisen Jumalan virallinen nimi Manner -Kiinan kristillisissä kirkoissa.
- Tian天 (lit. "taivas" tai "taivas") käytetään viittaamaan taivaaseen ja sen personifikaatioon. Se, onko sillä tunteva kaikkivoipa, kaikkitietävä olento, on vaikea kysymys kielitieteilijöille ja filosofeille.
- Tengri "taivas", turkkilaisten ja mongolisten kansojen varhaisen uskonnon pääjumala .
- Vuonna Muinainen Egypti , Horus oli hallitsija taivaalle. Hänet näytettiin miespuolisena humanoidina haukan pään kanssa . Ei ole harvinaista, että linnut edustavat taivasta muinaisissa uskonnoissa, koska ne kykenevät lentämään. Egyptin mytologiassa taivas kuitenkin pidettiin jumalattarena Nut .
- Mitä nyt Kolumbia , The Muisca ( Muisca mytologia ) palvoivat Bochica kuin taivas isä.
- "Taevaisa" (Taevas = taivas, ISA = isä) on sana, jonka kannattajia Virossa on Maausk (uskon maa) ja Taara natiivi uskomuksia viitata Jumalaan. Vaikka molemmat alkuperäisen virolaisen uskonnon haarat - jotka ovat suurelta osin vain erilaisia tapoja lähestyä sitä, mikä on pohjimmiltaan sama asia, siltä osin kuin se säilyy - ovat panteistisia, taivaalla on selvä ja tärkeä paikka muinaisessa esikristillisessä virossa uskomusjärjestelmä. Kaikki asiat ovat pyhiä maan uskoville, mutta ajatus taivaan isästä - muun "pyhyyden" ohella - on kaikki virolaiset hyvin tietoisia. Uudemmassa historiassa kristinuskon tulon jälkeen taivaan isän ja "taivaassa olevan isän" ajatukset ovat muuttuneet jonkin verran ristiriitaisiksi. Tavalla tai toisella lause "taevaisa" on edelleen yleisessä käytössä Virossa.
- Liber Sancti Iacobi mukaan Aymericus Picaudus kertoo, että baskit kutsutaan Jumalaksi Urcia , sana löytyy yhdisteitä nimet joidenkin arkisin ja meteorologisia ilmiöitä. Nykyinen käyttötapa on Jaungoikoa , joka voidaan tulkita "ylempien herraksi". Sanan epätäydellinen kieliopillisuus johtaa joidenkin olettamaan, että se on kansanetymologia, jota sovelletaan jainkoaan , jota pidetään nyt lyhyempänä synonyyminä.