Ur -standardi - Standard of Ur
| Ur -standardi | |
|---|---|
 "Sota" -paneeli
| |
| Materiaali | kuori, kalkkikivi , lapis lazuli , bitumi |
| Kirjoittaminen | nuolenpääkirjoitus |
| Luotu | 2600 eaa |
| Löytyi | Kuninkaallinen hautausmaa |
| Nykyinen sijainti | British Museum , Lontoo |
| Henkilöllisyystodistus | 121201 Reg -numero: 19281010.3 |
Standard Ur on sumerilainen artefakti on 3. vuosituhannella eKr joka on nyt kokoelma British Museum . Se koostuu ontosta puulaatikosta, jonka leveys on 21,59 senttimetriä (8,50 tuumaa) ja 49,53 senttimetriä (19,50 tuumaa) pitkä ja jossa on kuoren, punaisen kalkkikiven ja lapis lazulin mosaiikki . Se on peräisin muinaisesta Urista (joka sijaitsee nykypäivän Irakissa Nasiriyahin länsipuolella ). Se ajoittuu ensimmäisen dynastian Ur aikana thiniittikausija on noin 4600 vuotta vanha. Standardi oli luultavasti rakennettu onttoksi puulaatikoksi, jossa oli sodan ja rauhan kohtauksia kummallakin puolella yksityiskohtaisesti upotettujen mosaiikkien kautta. Vaikka sen keksijä tulkitsee standardiksi, sen alkuperäinen tarkoitus on edelleen arvoituksellinen. Se löydettiin kuninkaallisesta haudasta Urista 1920 -luvulla rituaalisesti uhratun miehen luuranon vierestä, joka saattoi olla sen kantaja.
Historia
_(2).jpg)
Artefakti löydettiin yhdestä Urin kuninkaallisen hautausmaan suurimmista kuninkaallisista haudoista , hauta PG 779 , joka liittyy Ur-Pabilsagiin , kuningas, joka kuoli noin vuonna 2550 eaa. Sir Leonard Woolleyn kaivaukset Mesopotamiassa vuosina 1927–28 paljastivat esineen kammion kulmassa, lähellä miestä, joka saattoi pitää sitä sauvalla. Tästä syystä Woolley tulkitsi sen standardina ja antoi kohteelle sen yleisen nimen, vaikka myöhempi tutkimus ei ole vahvistanut tätä olettamusta. Löytö oli varsin odottamaton, sillä muinaisina aikoina ryöstäjät olivat ryöstäneet haudan, jossa se tapahtui. Kun viimeisen kammion yksi nurkka puhdistettiin, työläinen huomasi pala kuorta. Woolley muistutti myöhemmin, että "seuraavalla hetkellä työnjohtajan käsi, harjaten varovasti maan pois, laski paljain lazulin ja kuoren mosaiikin kulman".
Ur -standardi säilyi vain hajanaisena. Ajan tuhlaukset yli neljän tuhannen vuoden aikana aiheuttivat puurungon ja bitumiliiman rappeutumisen, joka oli vahvistanut mosaiikit paikoilleen. Maan paino murskasi esineen, hajotti sen ja rikkoi sen päätylevyt. Tämä teki standardin louhimisesta haastavan tehtävän. Woolleyn kaivinkoneita kehotettiin etsimään maahan onteloita, jotka olivat muodostuneet rappeutuneista esineistä, ja täyttämään ne kipsillä tai vahalla, jotta ne voisivat kirjata niiden kohteiden muodon, jotka olivat kerran täyttäneet ne, aivan kuten kuuluisat Pompejin uhrien kipsi . Kun kaivukoneet löysivät standardin jäänteet, he havaitsivat, että mosaiikkikappaleet olivat säilyttäneet muotonsa maaperässä samalla kun niiden puurunko oli hajonnut. He peittivät varovasti pieniä, noin 3 neliösenttimetriä (0,47 neliömetriä) olevia osia ja peittivät ne vahalla, mikä mahdollisti mosaiikkien nostamisen säilyttäen alkuperäisen mallinsa.
Kuvaus
Artefaktin nykyinen muoto on rekonstruktio, joka esittää parhaan arvion sen alkuperäisestä ulkonäöstä. Se on tulkittu onttoksi puulaatikoksi, jonka leveys on 21,59 senttimetriä (8,50 tuumaa) ja jonka pituus on 49,53 senttimetriä (19,50 tuumaa) ja johon on upotettu kuoren mosaiikki , punainen kalkkikivi ja lapis lazuli . Laatikossa on epäsäännöllinen muoto, jonka päätykappaleet ovat katkaistujen kolmioiden muotoisia, joten se on leveämpi alhaalta kuin ylhäältä Toblerone -palkin viivoja pitkin .
Upotetut mosaiikkipaneelit peittävät standardin jokaisen pitkän sivun. Kukin esittelee sarjan kohtauksia, jotka näytetään kolmessa rekisterissä, ylä-, keski- ja alareunassa. Molemmat mosaiikit on nimetty aiheiksi "sota" ja "rauha", vastaavasti sotilaskampanjan esitys ja juhlatilaisuudet. Kummassakin päässä olevissa paneeleissa oli alun perin fantastisia eläimiä, mutta ne kärsivät huomattavia vaurioita haudatessaan, vaikka ne on sittemmin palautettu.
Mosaiikkikohtauksia
"Sota" on yksi varhaisimmista sumerilaisten armeijan esityksistä, joka osallistui rajataisteluun ja sen seurauksiin. "Sota" -paneelissa kuningas ylimmäisen rekisterin keskellä seisoo korkeampi kuin mikään muu hahmo ja hänen päänsä ulkonee kehyksestä korostaakseen ylintä asemaansa - laitetta, jota käytetään myös toisessa paneelissa. Hän seisoo henkivartijansa ja nelipyöräisen vaunun edessä, jota vetää jonkinlainen hevoseläin (mahdollisesti vanhukset tai kotimaiset aasit ; hevoset otettiin käyttöön vasta 2. vuosituhannella eKr., Kun ne oli tuotu Keski-Aasiasta). Hän kohtaa rivin vankeja, jotka kaikki on kuvattu alasti, sidottuina ja loukkaantuneina suurilla, verenvuotoisilla kaasuilla rintaan ja reisiin - laite, joka osoittaa tappion ja alentumisen. Keskirekisterissä kahdeksan lähes identtisesti kuvattua sotilasta väistyy taistelukohtaan, minkä jälkeen kuva vihollisista vangitaan ja viedään pois. Sotilaat esitetään yllään nahkatakit ja kypärät; todellisia esimerkkejä mosaiikissa kuvatusta kypärästä löytyi samasta haudasta. Vangittujen ja kuolleiden vihollisten alastomuuden ei luultavasti ollut tarkoitus kuvata kirjaimellisesti sitä, miltä he näyttivät todellisessa elämässä, vaan todennäköisemmin se oli symbolista ja liittyi Mesopotamian uskomukseen, joka yhdisti kuoleman alastomuuteen.
Alemmassa rekisterissä on neljä vaunua, joissa kussakin on kuljettaja ja soturi (kuljettavat joko keihästä tai kirveestä) ja jonka vetää neljän hevosen joukkue. Vaunut on kuvattu yksityiskohtaisesti; jokaisella on kiinteät pyörät (puolapyörät keksittiin vasta noin vuonna 1800 eaa.) ja niissä on varakeihät edessään olevassa astiassa. Hevosen ohjainten järjestely on myös esitetty yksityiskohtaisesti, mikä osoittaa, kuinka sumerit käyttivät niitä käyttämättä bittiä , jotka esiteltiin vasta vuosituhatta myöhemmin. Vaunukuva kehittyy vasemmalta oikealle tavalla, joka korostaa liikettä ja toimintaa muuttamalla eläinten kävelyä. Ensimmäinen vaunuryhmä näytetään kävelemässä, toinen kaataminen, kolmas laukka ja neljäs kasvatus. Kolmen viimeksi mainitun ryhmän kavioiden alla on tallattuja vihollisia, jotka symboloivat vaunun hyökkäyksen voimakkuutta.
"Rauha" kuvaa juhla -kohtausta. Kuningas esiintyy jälleen ylemmässä rekisterissä istuen vasemmalla puolella veistetyn jakkaran päällä. Häntä kohtaavat kuusi muuta istuvaa osallistujaa, joista jokaisella on muki nostettuna oikeassa kädessään. Niihin osallistuu useita muita henkilöitä, mukaan lukien pitkäkarvainen henkilö, mahdollisesti laulaja, joka seuraa lyristiä . Keskirekisterissä kaljuun päälliset hameet, joissa on hapsut, reunustavat eläimiä, kaloja ja muita tavaroita, ehkä tuoden heidät juhlaan. Alemmassa rekisterissä on sarja figuureja, jotka on pukeutunut ja leikattu eri tavalla kuin yllä, ja jotka kuljettavat tuotteita olkalaukkuissa tai repuissa tai johtavat hevosia nenärenkaisiin kiinnitetyillä köysillä.
Tulkintoja
Urin standardin alkuperäistä toimintaa ei ole lopullisesti ymmärretty. Woolleyn ehdotusta, että se edustaa standardia, pidetään nyt epätodennäköisenä. On myös arveltu, että se oli soittimen soundbox. Paola Villani ehdottaa, että sitä käytettiin arkuna sodankäynnin tai siviili- ja uskonnollisten töiden varojen säilyttämiseen. On kuitenkin mahdotonta sanoa varmasti, koska esineessä ei ole merkintää, joka antaisi taustakontekstin.
Vaikka sivimosaiikkeja kutsutaan yleensä "sodan puolelle" ja "rauhan puolelle", ne voivat itse asiassa olla yksi kertomus - taistelu, jota seuraa voiton juhla. Tämä olisi visuaalinen rinnakkaisuus sumerien käyttämän kirjallisen merismin välineen kanssa , jossa tilanteen kokonaisuus kuvattiin vastakkaisten käsitteiden yhdistämisen kautta. Sumerian hallitsija katsottiin on kahtalainen rooli Lugal (kirjaimellisesti "iso mies" tai sota johtaja) ja en tai kansalais- / uskonnollinen johtaja, joka vastaa välittävä jumalien kanssa ja säilyttää hedelmällisyys maa. Ur -standardin oli ehkä tarkoitus kuvata näitä kahta toisiaan täydentävää Sumerin kuninkuuden käsitettä.
| Ulkoinen media | |
|---|---|
 | |
| Audio | |
 Standard of Ur -ohjelma osana BBC: n A History of the World in 100 Objects -tapahtumaa
| |
| Video | |
 Ur -standardi , älykäs historia
|
Mosaiikissa kuvatut kohtaukset heijastuivat haudoille, joista "standardi" löydettiin. Palvelijoiden ja muusikoiden luurankoja löydettiin kuninkaiden jäännösten mukana, samoin kuin varusteita, joita käytettiin sekä mosaiikkien "sodan" että "rauhan" kohtauksissa. Toisin kuin muinaiset egyptiläiset haudat, kuolleita ei haudattu ruoan ja tarjoiluvälineiden kanssa; sen sijaan niitä löydettiin aterioiden jäännöksistä, kuten tyhjistä ruoka -astioista ja eläinten luista. He ovat saattaneet osallistua viimeiseen rituaalijuhlaan, jonka jäännökset haudattiin heidän rinnalleen, ennen kuin heidät tapettiin (mahdollisesti myrkytyksellä) heidän isäntänsä seurassa.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Lähteet
- Anthony, David W. (2006), "Skytian ratsuväen esihistoria: Hevosen taistelun kehitys", Aruz, Joan; Farkas, Ann; Valtz Fino, Elisabetta (toim.), Euraasian kultainen hirvi: Perspectives on the Steppe Nomads of the Ancient World , Metropolitan Museum of Art (New York, NY)