Tamil muslimi - Tamil Muslim
| Kokonaisväestö | |
|---|---|
| c. 6 miljoonaa | |
| Alueet, joilla on merkittävä väestö | |
| Intia, Sri Lanka, Malesia , Singapore , Eurooppa, Persianlahden valtiot , Brunei | |
| Uskonto | |
| islam | |
| Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
| Tamililaisia |
| Osa sarjan päälle |
| Tamilit |
|---|
 |
 Tamil -portaali
|
Tamilimuslimit ovat tamileja, jotka harjoittavat islamia, ja muslimeja, jotka pitävät itseään "tamileina". Yhteisö on vähintään 4,5 miljoonaa ihmistä Intiassa , pääasiassa Tamil Nadun osavaltiossa . Tamilinkieliset muslimit ovat Länsi-Aasian muslimien ja tamilinaisten sekä paikallisten käännynnäisten avioliittojen jälkeläisiä. Yhteisö on pääosin kaupunkia. Erityisesti Kaakkois -Aasiassa on huomattava diaspora, joka on nähnyt heidät jo 1200 -luvulla. 1900 -luvun lopulla diaspora laajeni Länsi -Eurooppaan, Persianlahden maihin ja Pohjois -Amerikkaan. Sri Lankassa on myös erillinen, pääasiassa tamilinkielinen muslimiväestö , joka tunnetaan nimellä Sri Lankan maurit , jotka eivät tunnista itseään tamileiksi, vaan ovat sekoitus arabialaisia , persialaisia , etelä-intialaisia ja malaijilaisia syntyperiä, joista dravidilainen elementti on vallitseva vuosisatojen vuoksi. raskaasta intialaisesta injektiosta.
Etninen identiteetti
Vaikka yhteisö on numeerisesti nimellinen ja yhteistyöhaluinen, se ei ole homogeeninen. Sen alkuperä muodostuu avioliitosta ja Bengalinlahden ja Kaakkois -Aasian välisestä kaupasta vuosisatojen ajan . 1900 -luvulle mennessä tietyt tamilirodut alkoivat luetella sosiaalisina luokina eri kansojen virallisissa lehdissä Rowthers Marakayar ja Labbay .
Rowthers
Turkkilainen ja Rajput -syntyperäinen Rowther -lahko on merkittävä ja vauras muslimiyhteisö, joka asettui Tamil Nadun suistoalueille. Muslimit Rajputit, jotka tulivat Tamil Naduun Malik Kafurin hyökkäyksen aikana, olivat myös 'Rowthers'. He ovat kuuluisia ratsuväestään, joka tunnetaan nimellä "rohkeat ratsastajat" ja turkkilaiset hallitsijat, persialainen hevoskauppias, zamindarit ovat olleet mirazudareita ja joitain palayakarareita. Sulttaani Jamaluddin on hevoskauppias, josta tuli Pandiya Sultan, joka hallitsi Maduraia vuonna (1293-1306), ja sulttaani Quli (Quli Qutb Mulk) on persialainen hevoskauppias, joka tulee kauppaan ja perusti Qutb shahi -dynastian Etelä-Intiassa. Arcot Nawabs olivat Rowther dynastia, joka hallitsi Tamil Nadun 1749-1855.
Marakkayar
Arabialaista alkuperää oleva Marakayar -lahko on ollut Tamil Nadun merenkulkuyhteisö 1600 -luvulta lähtien. Yksi merkittävä merellä toimiva kauppias, kuten Thondaimanin kronikoissa on kerrottu , oli Periya Thambi Nainar Marakkayar, jonka uskotaan yleisesti olevan ensimmäinen rupian miljonääri yhteisössä. Hänen poikansa Seethakaathi , altruisti, tilasi Seerapuranamin kirjoittamisen Umaru Pulavar , AM M Mohammad Ibrahim Sahib alias Irumbukadai hyväntekijänä 1900 -luvun puolivälissä ja BS Abdur Rahman ensimmäisen dollarin miljardöörinä. Intian APJ: n 11. presidentti Abdul Kalam syntyi myös Marakkayarin veneenrakentajalle.
Labbay
Samanlainen Gurukkal The Labbay lahko lähinnä herättää uskonnon stipendin. Termillä 'Lebbai' tarkoitetaan yleensä ihmisiä, jotka ovat uskonnollisia tai noudattavat uskonnollisia ammatteja. Samankaltaisuus heprean 'Levin' (papin) kanssa on utelias. Jotkut yrittävät jäljittää sanan arabiaksi ja sijoittavat siihen tietyn arvostuksen ja pyhyyden. Arabialainen Labbaik, josta lebbain uskotaan olevan peräisin, voidaan ymmärtää alistumisen merkityksessä Jumalalle tai mestarille, mistä johtuen väite, jonka mukaan Lebbais oli alun perin uskonnollinen kansa.
Talous
Tamil Nadussa yhteisö tunnetaan hyvin vuokralaisina, yrittäjinä, jalokivikoruina ja rahanvaihtajina, joiden BKT asukasta kohden ylittää valtion keskiarvon.
Kulttuuri
Legendoja ja rituaaleja
Merkkinä vaatimattomuutta, Rowther yhteisö naiset perinteisesti wear purdah tai valkoinen thuppatti joka draped kehoaan päälle saree vaan paljastava kasvot. Monet vierailevat Dargahissa tärkeillä elämän virstanpylväillä, kuten syntymillä, avioliittoilla ja kuolemilla.
Rowthersin häät ovat säilyttäneet useita Rajput -perinteitä sukupolvien ajan, kuten sulhanen, joka lähtee ratsain .
Taide
Musiikkiin kuuluu erottamattomasti turkkilainen daf ja muut lyömäsoittimet .
Keittiö
Cuisine on synkreettinen sekoitus tamilia ja muita aasialaisia reseptejä. Biriyani on suosikki ruokalaji juhlissa, kun taas lievä malaijilaistyylinen congee on suosikki Ramadan-paastokuukauden aikana. Alueellisia improvisaatioita on paljon. Esimerkiksi dumroot , manna -ghee -kakku , jonka keskellä on pehmeä kuori ja kova kuori, on suosittu delta -kotitalouksissa.
Kirjallisuus
Kulttuurin ja kirjallisuuden voimakkaasti vaikuttaa Qadiri maku suufilaisuuden . Niiden alue vaihtelee mystisestä lääketieteelliseen, kuvitteellisesta poliittiseen, filosofisesta oikeudelliseen ja hengelliseen.
Yhteisön varhaisimmat kirjalliset teokset voidaan jäljittää Palsanthmalai -nimiseen teokseen, joka on pieni kahdeksan jakson teos. Se on kirjoitettu joskus 12. ja 14. vuosisadan välillä. Vuonna 1572 Seyku Issaku, joka tunnetaan paremmin nimellä Vanna Parimala Pulavar , julkaisi Aayira Masala Venru Vazhankum Adisaya Puranamin yksityiskohtaisesti islamilaisista periaatteista ja uskomuksista FAQ -muodossa. Vuonna 1592 Aali Pulavar kirjoitti Mikurasu Malai -kirjan . Eeppinen Seerapuranam mukaan Umaru Pulavar on päivätty 17. luvulla ja silti pidetään kruunasi kanoninen kirjallisuutta. Muita merkittäviä teoksia 17th century sisältävät Thiruneri Neetham mukaan Sufi päällikön PIR Mohammad, Kanakabhisheka Malai jonka Seyku Nainar Khan (alias Kanakavirayar ), Tirumana Katchi jonka Sekathi Nainar ja Irakin sodan balladi Sackoon Pataippor .
Kuitenkin itsenäinen identiteetti kehittyi vasta 1900 -luvun viimeisellä neljänneksellä, mikä johtui dravidilaisen politiikan noususta sekä uusien joukkoviestintä- ja litografiateknologioiden käyttöönotosta. Maailman ensimmäinen tamililainen islamilaisen kirjallisuuden konferenssi pidettiin Trichyssä vuonna 1973. Vuoden 2000 alussa Tamilin islamilaisen kirjallisuuden laitos perustettiin Madrasin yliopistoon . Nykyaikaisia merkittäviä kirjailijoita ovat Mu Metha ja Pavalar Inqulab ,
Laki ja politiikka
Ennen itsenäisyyttä
Khan Bahadur P. Kalifulla Sahib toimi julkisten töiden ministerinä Kurma Venkata Reddy Naidun kabinetissa vuonna 1937. Hän tunsi myötätuntoa Periyar EV Ramasamyn ja hänen itsekunnioituksen puolesta. Hän vastusti pakollisten hindikurssien käyttöönottoa Madrasin lainsäätäjässä ja osallistui hindien vastaisiin agitaatioihin. Hän oli ammatiltaan lakimies, ja kunniajäsenet Khan Bahadur tunsi hänet . Hän tuli Dewan on Pudukottai vetämisen jälkeen poliittista työtä. Sir Mohammad Usman oli näkyvin yhteisön varhaisista poliittisista johtajista. Vuonna 1930 Jamal Mohammadista tuli Madrasin presidentti Muslimiliiton presidentti. Siihen asti juhlissa hallitsivat urdu -puhujat. Yakub Hasan Sait toimi ministerinä Rajajin hallinnossa. Allama Karim Gani , veteraani vapaustaistelija ja Subash Chandra Bosen läheinen kumppani, joka kotoisin Ilayangudista , toimi tiedotusministerinä Netajin ministeriössä 1930 -luvulla .
Post- riippumattomuus
1900-luvun lopulta lähtien poliitikot, kuten Quaid-e-Millat ( Intian unionin muslimiliiton ensimmäinen presidentti ) ja Dawood Shah, ovat kannattaneet tamilin tekemistä Intian viralliseksi kieleksi sen antiikin vuoksi parlamentaarisissa keskusteluissa Yhteisö yhdistyi yhdeksi poliittiseksi puolue Quaid-e-Millathin puheenjohtajuuskaudella 27 vuoden ajan pitäen huijarit loitolla kuolemaansa asti vuonna 1972. Hänen tukensa oli korvaamaton valtion valtiollisille puolueille ja myös keskukselle. Hän oli keskeinen tekijä Intian vähemmistöjen vähemmistöaseman ja etuoikeuksien muodostamisessa ja saamisessa, mikä turvasi Intian perustuslain . Hänen sanomalehti Urimaikkural oli erittäin suosittu päivälehti.
SM Muhammed Sheriff , alias Madurai Sheriff Sahib oli karismaattinen ja näkyvä johtaja, jonka Quaid-e-Millath hoiti . Hän oli ensimmäinen valittu IUML: n kansanedustaja Tamil Nadusta. Hän esitti selkeät asiakirjatodisteet siitä, että Kachchatheevu kuului Intiaan. Aikana Emergency , hän oli neuvonantajana kuvernööri. MM Ismailista tuli ylituomari vuonna 1979 ja hän vannoi virkavalansa Tamil Nadun kuvernöörinä vuonna 1980. Kamban Kazhagamin presidenttinä hän järjesti kirjallisuusfestivaaleja, joissa keskityttiin klassiseen tamililaiseen kirjallisuuteen. Oikeus SA Kaderista, joka oli Madras High Courtin tuomari vuosina 1983-89, tuli Tamil Nadun osavaltion hallituksen kuluttajariitojen korjaustoimikunnan puheenjohtaja eläkkeelle siirtyessään. 1990 -luvun alussa Intian kansallinen liiga erosi IUML: stä. Ei-uskontokuntien sosiaaliset uudistusliikkeet (nimeltään Ghair Muqallid ) alkoivat nousta etulinjaan (oletettavasti taistelemaan taikauskon ryömiä vastaan) P.Jainulabdeenin johtamana, mikä heikensi edelleen IUML: ää ja aiheutti levottomuutta yhteisön vanhimpien keskuudessa, jotka pitivät parempana status quoa ja konservatiivisuutta . Siitä huolimatta Tamil Nadun muslimi Munnetra Kazagham perustettiin vuonna 1995. Tästä voittoa tavoittelemattomasta järjestöstä tuli nopeasti suosittu ja päättäväinen työväenluokan nuorten keskuudessa .
21. vuosisata
Vuonna 2009 muodostettiin Manithaneya Makkal Katchi , TMMK : n poliittinen haara. TMMK itse jakautui muodostaakseen pian eronjärjestön Tamil Nadu Thowheed Jamathin . Vuonna 2011 MMK voitti 2 kolmesta kiistanalaisesta edustajakokouksesta, nimittäin. Ambur (A.Aslam Basha ) ja Ramanathapuram ( MH Jawahirullah ). Mutta vuonna 2016 MMK voitettiin kaikilla neljällä kiistanalaisella paikalla. Yleisesti ottaen yhteisön äänestyspankki tukee yleensä laissez fairea ja vapaakauppaa ; ja on harmittelee kommunismin kuin yleisen järjestyksen vaikka hapsut työväenluokan ryhmittymien usein vaatinut myönteisiä toimia viimeisellä neljänneksellä 20-luvulla. Uuden sukupolven johtajat, kuten Daud Sharifa Khanum, ovat olleet aktiivisia uraauurtavissa sosiaalisissa uudistuksissa, kuten naisten itsenäisissä moskeijoissa. MLA: ita ja kansanedustajia, kuten A.Anwar Rhazza , JM Aaroon Rashid , Abdul Rahman, Jinna, Khaleelur Rahman, SNM Ubayadullah , Hassan Ali ja TPM Mohideen Khan, löytyy kaikista merkittävistä dravidilaisista poliittisista puolueista, kuten DMK , DMDK ja AIADMK . puolueet kuten INC . Iässä 30, palkittu dokumentaristi Aloor Shanavas tuli apulaispääsihteeri Viduthalai Chiruthaigal Katchi .
Merkittäviä tamilimuslimeja
Viitteet
Lue lisää
- Sinnappa Arasaratnam, kauppiaat, yritykset ja kauppa Coromandelin rannikolla 1650-1740 , New Delhi 1986
- Merenkulku Intia seitsemästoista vuosisata , New Delhi 1994
- Maritime Commerce and English Power (Kaakkois -Intia), 1750 - 1800 , New Delhi 1996
- Hollannin Itä-Intian Company ja kuningaskunnan Madura, 1650 - 1700 , Tamil Culture , Vol. 1, 1963, s. 48–74
- Huomautus Periyathambi Marakkayarista, 1600 -luvun kaupallinen magnate , Tamil Culture , Voi. 10, nro 1, 1964, s. 1–7
- Indian Merchants and the Decline of Indian Mercantile Activity, Coromandel -tapaus , The Calcutta Historical Journal , Voi. VII, nro 2/1983, s. 27–43
- Kauppa, kauppiaat ja yrittäjyys tamilimaassa 1700 -luvulla , esitelmä 8. maailman tamilikonferenssin seminaarissa, Thanjavur, 1995
Ulkoiset linkit
- "TNTJ vaatii 10 prosentin varausta muslimeille" . Hindu . 13. toukokuuta 2010.