Tarikh-i Jahangushay - Tarikh-i Jahangushay

Tarikh-i Jahāngushāy ( Persian : تاریخ جهانگشای "History of the World Conqueror") tai Tarikh-i Jahāngushāy-i Juwaynī ( تاریخ جهانگشای جوینی ) on yksityiskohtainen historiikin kirjoittanut Persian Ata-Malik Juvayni kuvaava Mongol , Hulegu Khan ja Ilkhanid valloittavat Persian sekä Isma'ilisin historian . Sitä pidetään myös persialaisen kirjallisuuden korvaamattomana teoksena .

Tämä huomioon mongolien valloitusten maansa Iranin kirjallisia perustuva perhe tilejä, on yksi tärkeimmistä lähteistä nopeasti lakaista ja Tšingis-kaani n armeijat kautta paimentolaisheimoihin sekä Tadžikistanin ja vakiintuneiden kaupunkien Silk Road kuten Otrar , Bukhara ja Samarkand vuonna 1219 sekä peräkkäiset kampanjat Tšingis-kaanin kuolemaan asti vuonna 1227 ja sen jälkeen.

Hänen kirjoituksensa ovat toisinaan liian suuria, kuten silloin, kun hän arvioi Mongolian armeijan voimaksi 700 000, verrattuna muihin tileihin, joiden mukaan luku on välillä 105 000 ja 130 000. Hänen kuvauksensa kirjoitetaan usein draaman tunteesta: Assassinin linnan kaatumisesta Maymun-Diz marraskuussa 1256, jossa hän oli läsnä piirityksessä, hän kuvaa trebuchetin (katapultti) pommituksen vaikutusta taisteluihin:

Ensimmäiset niistä päästetyt kivet rikkoivat puolustajien trebuchetin ja monet murskattiin sen alle. Pelko varsijoukkojen riidoista voitti heidät niin, että he joutuivat täydelliseen paniikkiin ja yrittivät tehdä kilpeistä verhoja [eli he tekivät parhaiten puolustaa hyvin riittämätön varustus.] Jotkut tornilla seisovista hiipivät kauhuissaan kuin hiiret reikiin tai pakenivat kuin liskot kivien kallioon.

Juvaynin kuvaukset ovat kuitenkin erittäin arvokas resurssi nykyaikaiselle mongolien historialle, yhdessä Rashid al-Dinin työn ja mongolien salaisen historian kanssa .

Yksi hänen vakuuttavista kuvauksistaan ​​on mongolien metsästys tai nörtti armeijan harjoitteluna paimentolaismongoleille. Vuonna nerge koko armeijan pyöristettynä kaikkia eläimiä laajalla alueella, jotta saadaan kuivattua lihaa ennen talven tuloa. Tshingis- kaanin aikana nörtti muutettiin kurinalaiseksi harjoitukseksi ankarilla rangaistuksilla (Yasa / Jasa / Zasagh ei kunnioita henkilöitä, ja kirjoittajan mukaan Mirhond määrää ruumiillisen rangaistuksen ihmisille kunnioittamatta niitä, jotka sallivat eläinten kymmeniä, satoja tai tuhansia komentajia, jotka antavat eläinten paeta. Pyöristettynä eläimet tapettiin häikäilemättömästi ensin khanin, sitten prinssien ja lopulta vasta armeijan niin käskemän jälkeen. Tämän oli tarkoitus muodostaa malli vakiintuneita ihmisasutuksia vastaan ​​tehtyjen mongolien hyökkäysten häikäilemättömyydelle. Maalaus Khubilai Khanista ja hänen lapsettomasta Khatun Chabistaan ​​osoitti kuitenkin keskimääräisen metsästyksen hitaasti liikkuvilla hevosilla ja louhoksen tarkkailulla. Juvainin näkemä sadistinen kohtaus, jossa kaikentyyppiset eläimet pyrkivät pakenemaan, näyttää olevan liian lähellä luvattua raamatullista tuomiopäivää, koska leijonat olisivat hyökänneet härkiä vastaan. Siitä huolimatta on todennäköistä, että Hulagu Khan ja hänen kristitty Khatun Doqez lisäsivät metsästystä latinalaisten liittolaistensa takia, jotka ovat myös saattaneet estää mongolien voittoa Ain Jalutissa. Kertomus kiinalaisen opiskelijan - (Jiang Rong: "Susi") - traagisesta epäonnistumisesta pelastaa villityyppinen susi, jota aiemmin metsästivät historialliset mongolilaiset ja heidän jälkeläisensä, osoittaisi susien olevan tällaisten metsästysten kohteena. koska perinteisiä menetelmiä tuhoavista susista välittömässä sukupuuttoon liittyy. Lumileopardeja ja muita todennäköisesti myös metsästettiin. Stephen Turnbullin ja Wayne Reynoldsin Google-kirjoista julkaisemassa julkaisussa "Mongol Warrior 1200-1350" kerrotaan, että mongolit söivät hevosmaitojauhetta vedellä, noin 250 grammaa päivässä, vaikka heidän mainitsemassaan maininnassa otettiin 4,5 kg retkikuntaan , ja väitteitä, joita he metsästivät kampanjan aikana, kuten kaivamalla murmeleita, siinä sanottiin myös, että he söivät hevosen lihaa (tiedetään, että villit Przewalski-hevoset syötiin, mikä vaikutti heidän sukupuuttoonsa, mutta se voi johtua ruokapulasta ja oli myöhemmin kuin historiallisten mongolien ajanjakso, jolloin mahdollisesti jopa nämä hevoset olivat joitain heistä vielä kotimaisia), toisaalta he joivat myös verta hevosistaan ​​avaamalla tilapäisesti laskimon pulassa. Kuitenkin todetaan myös, että he eivät toisinaan estäneet hevosiaan kuolemasta nälkään. William of Rubruck kertoo kuitenkin maltillisemmasta, mutta identtisestä metsästystavasta erityisesti tataarien keskuudessa, joten Juvaini voisi silti olla liioitteleva.

Mervin kaatumisen jälkeen ihmiset koottiin yhteen ja jaettiin sotilaiden kesken kymmeninä, satoina ja tuhansina, ja jokaiselle jäljellä olevan mongoliarmeijan miehelle määrättiin teloitus "kolmesta neljään sataan ihmiseen". Ei kuitenkaan ole epäilystäkään siitä, että tämän tyyppinen villuus oli osa mongolien armeijan levittämää kauhua.

Viitteet

Ulkoiset linkit

  • Melville, Charles (2008). "JAHĀNGOŠĀ-YE JOVAYNI". Encyclopaedia Iranica, Vuosikerta XIV, Fasc. 4 . s. 378–382.