Kauneuden analyysi -The Analysis of Beauty
Analyysi kauneudesta on 1700-luvun taiteilijan ja kirjailijan William Hogarthin kirjoittama kirja, joka julkaistiin vuonna 1753 ja joka kuvaa Hogarthin visuaalisen kauneuden ja armon teorioita tavalla, joka on hänen aikansa tavallisen ihmisen saatavilla.
"Kauneuden linja"
Hogarthin kauneusideoiden joukossa näkyi kauneuden linjan teoria ; S-muotoinen (käärmeellinen) kaareva viiva, joka herätti katsojan huomion ja herätti elävyyttä ja liikettä. Kauneusanalyysi muodosti henkisen keskipisteen historioitsija Ernst Gombrichin kuvailemana Hogarthin "synkäksi kampanjaksi muodikasta makua vastaan", jonka Hogarth itse kuvasi "sodaksi tunnelmoijien kanssa".
Kuusi periaatetta
Kirjassa The Analysis of Beauty Hogarth toteuttaa kuusi periaatetta, jotka vaikuttavat itsenäisesti kauneuteen. Vaikka hän myöntää, että näillä periaatteilla on vaikutus, hän ei ole päättänyt niiden erityisestä vaikutuksesta. Ensimmäinen kauneuden periaate, jonka Hogarth kuvaa, on kunto , joka ei sinänsä ole kauneuden lähde, mutta voidaan kuvata sen aineelliseksi syyksi. Vaikka laskelma kuntoilusta kohteen kauneudelle on vain kohtalainen, se on välttämätön syy. Kunto ei välttämättä tarkoita tarkoitusta. Väärin implisiittiset muodot eivät kuitenkaan voi olla kauneuden lähde. Tässä tulee nähdä kuntoilun välttämättömyys: jos muotoa ei oteta huomioon, muotoa ei voida helposti pitää kauniina.
Toinen kauneuden pääperiaate on vaihtelu . Se on kauneuden lähde, jonka Hogarth osoittaa meille päinvastaisella käsitteellä "samankaltaisuus": "samankaltaisuus", monimuotoisuuden puute loukkaa aisteja. "Korva on yhtä loukkaantunut yhdellä jatkuvalla nuotilla kuin silmä kiinnitettynä pisteeseen tai kuolleen seinän näkymään." Sitä vastoin aistimme löytävät helpotusta tietyn määrän "samankaltaisuuden" löytämisessä lajikokemuksessa.
Kolmas säännöllisyyden käsite ymmärretään muodoksi "sävelletty vaihtelu": se miellyttää meitä vain, kun se viittaa kuntoon. Samanlainen tämän käsitteen kanssa on yksinkertaisuus , joka lisää moninaisuuden nautintoa siltä osin kuin se miellyttää silmiä. Kauniin kokemuksen aiheuttavan lajikkeen tulisi niin sanotusti lieventää yksinkertaisuudella. Toisaalta: yksinkertaisuus ilman monipuolisuutta ei vain miellytä.
Monimutkaisuus on outo periaate, koska se ei seuraa suoraan kauniin esineen muodollisesta käyttäytymisestä. Hogarth tarkoittaa tällä tavalla tapaa, joka saa meidät päätymään pyörteisiin harrastuspeleihin, kun löydämme vähitellen kohteen kauneuden. Monimutkaisuus syntyy tämän harrastuksen rakkaudesta. Jokainen vaikeus kohteen ymmärtämisessä tai tarttumisessa lisää mielihyvää sen voittamisesta jatkaa harjoittamista. Täällä on suora yhteys Beauty Hogarthin sanelemaan linjaan , jota pitkin jokainen kuva rakennetaan. Vaikka silmämme liike on itsessään erillinen, "mielisilmämme" liike seuraa linjan kaksoiskappaletta, päävalonsädettä, joka liikkuu näkölinjan mukana. "Mielisilmämme" jatkuva liike laukaisee käsityksen monimutkaisuudesta.
Määrä lopuksi liittyy käsitys ylevää , jotka, kun Hogarth kirja ilmestyi, ei ollut vielä täysin erottaa kiinniotosta kauneuden. Hogarth ei siis puhu ylellisyydestä, vaan suuruudesta . Hän tunnistaa suuren määrän, jolla on esteettinen vaikutus katsojaan ilman lajikkeen tai sopivan muodon tarvetta. Tätä ei pidä liioitella, koska se voi johtaa absurdeihin.
Viitteet ja lähteet
- Viitteet
- Lähteet
- Kaunis, ylevä ja viehättävä 1700-luvun brittiläisessä estetiikkateoriassa , Walter John Hipple Jr., Southern Illinois University Press , 1957.
Lisälukemista
- Zitin, Abigail (toukokuu 2016). "Haluttomuus: Milton, Hogarth ja kauneuden analyysi ". erot: Journal of Feminist Cultural Studies . Duke University Press . 27 (1): 25–47. doi : 10.1215 / 10407391-3522745 .