Theudat - Theudas

Theudas on myös nimi apostoli Paavalille , joka opetti Valentinusta . Katso lisätietoja Theudasta (Valentinuksen opettaja).

Theudas ( / θj u d ə s / ; Kreikkalainen : Θευδᾶς , kuoli n. 46 jKr) oli juutalainen kapinallinen 1. vuosisadalla jKr. Tutkijat pitävät hänen nimeään kreikkalaisena etymologiana, jota mahdollisesti tarkoitetaan "veden virtaamisena", vaikka loppu on hellenistinen. Jossakin vaiheessa 44 ja 46 jKr. Theudas johti seuraajiaan lyhytaikaisessa kapinassa.

Kapina

Tarinan päälähde on Josephus , joka kirjoitti:

Niin tapahtui, kun Cuspius Fadus oli prokuraattori on Juudean , että tietty huijari , jonka nimi oli Theudas suostutteli suuri osa ihmisiä ottamaan niiden vaikutukset mukanaan, ja seuraa häntä Jordanin ; sillä hän kertoi heille olevansa profeetta ja jakavansa omalla käskyllä ​​joen ja antavan heille helpon matkan sen yli. Monet olivat harhautettuja hänen sanoistaan. Fadus ei kuitenkaan antanut heidän hyödyntää hänen villiä yritystään, vaan lähetti joukon hevosmiehiä heitä vastaan. Ollessaan yllättäen heidän päällensä, he tappoivat monet heistä ja veivät monet heistä elossa. He myös ottivat Theudaksen elävänä, katkaisivat hänen päänsä ja veivät sen Jerusalemiin. ( Juutalaiset muinaisesineet 20.97-98 )

Liike oli hajallaan, eikä siitä koskaan kuultu.

Josephus ei anna numeroa Theudaksen seuraajille, mutta Apostolien teot 5:36, jos se viittaa samoihin Theudoihin (katso alla), kertoo heidän olevan noin 400.

Theudas-ongelma

Katso myös: Apostolien tekojen historiallinen luotettavuus § Apostolien teot 5: 33-39: Theudat

Ainoa viittaus Theudasiin on aikajärjestysongelma, jos oletetaan, että Apostolien teot ja Josephus puhuvat samasta henkilöstä ja Josephus on oikeassa. Apostolien teoissa Gamaliel , sanhedrinin jäsen , puolustaa apostoleja viitaten Theudaan:

Israelin miehet, ole varovainen päättäessäsi, mitä tehdä näiden miesten kanssa. Jokin aika sitten Theudas tuli esiin väittäen olevansa joku, ja joukko miehiä, noin nelisataa, liittyi hänen luokseen. Mutta hänet tapettiin ja koko hänen seuraajansa hajotettiin ja katosi. Hänen jälkeensä tuli Galilean Juudas väestönlaskennan aikaan; hän sai jotkut ihmiset kapinaan hänen johdollaan, mutta hänkin kuoli ja hänen seuraajansa hajaantuivat. (Apostolien teot 5: 36-8 NEB )

Ongelmana on, että Gamaliel, puhuu ennen vuotta 37, kuvataan viitaten noustessa Theudas, linkittämällä se kapina Juudas Galilean klo aikaan väestönlaskennan Quiriniuksen vuosikymmeniä ennen, 6 CE. Josephus kuitenkin tekee selväksi, että Theudasin kapina tapahtui noin 45: ssä, joka on sen jälkeen, kun Gamalielin sanotaan puhuneen, ja kauan Galilean Juudaksen ajan jälkeen.

On ehdotettu, että Apostolien tekojen kirjoittaja käyttää Josephusta lähteenä ja teki virheen lukiessaan tekstiä viittaamalla myöhemmin "Galilean Juudaksen poikien" teloitukseen Theudaksen kapinan jälkeen sanomalla, että kapina myöhemmin Juudaksesta; kuitenkin on vähemmistön näkemys siitä, onko Luukkaan kirjoittaja käyttänyt Josephusta. On myös ehdotettu, että Apostolien teoissa viitataan toisen tuntemattoman Theudan erilaiseen kapinaan, koska Josephus toteaa, että kansannousuja oli lukuisia, sanomalla "kymmenentuhatta häiriötä", mutta hän antaa yksityiskohtia vain neljästä ja Theudas ei ollut ainutlaatuinen nimi. Mukaan antiikin historioitsija ja Uuden testamentin tutkija Paul Barnett "Vaikuttaa epätodennäköiseltä, että Luke olisi tehnyt virheen noin surullisen nykyajan".

Lähteet

Viitteet

  1. ^ Emil Schürer (1973). Historia juutalaisen ikäryhmään Jeesuksen Kristuksen, Volume I . tarkistettu ja muokannut Geza Vermes , Fergus Millar ja Matthew Musta (uudistettu Englanti ed.). Edinburgh: T&T Clark. s. 456, n. 6. ISBN   0-567-02242-0 .
  2. ^ Hitchcock, Roswell D. (1874). "Hitchcockin Raamatun nimien sanakirja" . AJ Johnson . Haettu 16.4.2007 .
  3. ^ Flavius ​​Josephus (1824). Flavius ​​Josephuksen aito teos: Sisältää neljä kirjaa juutalaisten muinaismuodoista. Josephuksen elämän kanssa . W. Borradaile. s.  177 -.
  4. ^ WJ Heard (1992). "Vallankumoukselliset liikkeet, 3.1.2: Theudat". Teoksissa Joel B. Green, Scotts McKnight ja I. Howard Marshall (toim.). Jeesuksen ja evankeliumien sanakirja . Downers Grove, Ill .: InterVarsity Press. ISBN   0-8308-1777-8 .
  5. ^ Charles H. Talbert (1. tammikuuta 2003). Lucke-Actsin lukeminen Välimeren ympäristössä . SILOKAMPELA. s. 200–. ISBN   90-04-12964-2 .
  6. ^ Louis H.Feldman, Juutalaisten elämä ja ajattelu kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa: Ensisijaiset lukemat (A&C Black, 1996) sivu 335.
  7. ^ Talbert, Charles H. Lukemisen tekojen lukeminen Välimeren alueella Milieu Brill s. 200
  8. ^ Mohd Elfie Nieshaem Juferi, "Gamaliel ja Theudan kapina" . bismikaallahuma.org . Haettu 15. lokakuuta 2005 .
  9. ^ Barbara Shellard (9. heinäkuuta 2004). Uusi valo Luukkaalle: sen tarkoitus, lähteet ja kirjallisuus . Bloomsbury Publishing. s. 32–. ISBN   978-0-567-51485-1 .
  10. ^ Frederick Fyvie Bruce (1. joulukuuta 1990). Apostolien teot: kreikankielinen teksti, johdanto ja kommentit . Wm. B.Eerdmans Publishing. s. 44–. ISBN   978-0-8028-0966-7 .
  11. ^ Colin J.Hemer, Conrad H.Gempf, Apostolien teot hellenistisen historian puitteissa (Mohr Siebeck, 1989), sivut 162-3.
  12. ^ Ronald F. Youngblood, Nelsonin kuvitettu raamatun sanakirja (Thomas F. Nelson, 2014) sivu 1128.
  13. ^ David J. Williams (1. elokuuta 2011). Apostolien teot (Understanding the Bible Commentary Series) . Baker Books. s. 109–. ISBN   978-1-4412-3745-3 .
  14. ^ Paul Barnett (29. maaliskuuta 2005). Kristinuskon syntymä: ensimmäiset 20 vuotta . Wm. B.Eerdmans Publishing. s. 199–. ISBN   978-0-8028-2781-4 .

Ulkoiset linkit