Tämä silta kutsui selkääni - This Bridge Called My Back

Tämä silta kutsui selkääni
Tämä silta kutsui selkääni (ensimmäinen painos 1981) .jpg
Ensimmäisen painoksen kansi
Toimittajat Cherríe Moraga
Gloria E.Anzaldúa
Kieli Englanti
Aihe Feminismi
Kustantaja Persephone Press
Julkaisupäivämäärä
1981
Mediatyyppi Tulosta ( kovakantinen ja nidottu )
Sivut 261 s.
ISBN 978-0-930436-10-0
OCLC 7513991
Osa sarjasta
Chicanos ja Meksikon amerikkalaiset
Meksikon Amerikka

Tämä silta kutsui selkääni : Radikaalisten värillisten naisten kirjoitukset on feministinen antologia, jonka ovat toimittaneet Cherríe Moraga ja Gloria E.Anzaldúa . Julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1981 Persephone Press . Toinen painos julkaistiin vuonna 1983 Kitchen Table: Women of Color Press . Kirjan kolmannen painoksen julkaisi Third Woman Press vuoteen 2008 saakka, jolloin se loppui. Vuonna 2015 neljännen painoksen julkaisi State University of New York Press , Albany.

Kirja keskittyy värillisten naisten kokemuksiin ja korostaa ns. Intersektionaalisuuteen liittyviä kohtia heidän monien identiteettiensä sisällä haastamalla valkoiset feministit, jotka väittivät sisaruuteen perustuvaa solidaarisuutta . Antologian kirjoitukset yhdessä muiden merkittävien värifeministien teosten kanssa vaativat feminismin näkyvyyttä rodusta riippuvaisille subjektiivisuuksille ja lopulta loivat perustan kolmannen aallon feminismille . Siitä on tullut "yksi feministisen teorian suosituimmista kirjoista" (painotus alkuperäisessä).

Vaikutus

Vaikka tämän sillan painamisen aikaan oli olemassa muita värillisten naisten julkaisemia kirjoituksia , monet tämän sillan tutkijat ja avustajat ovat yhtä mieltä siitä, että eri taustoista peräisin olevien värillisten naisten kirjoittamien kirjoitusten kokoaminen yhteen antologiaan teki tästä sillasta ainutlaatuisen ja vaikutusvaltaisen. Kirjoittaja Barbara Smith kirjoitti, että mustat, alkuperäiskansat, aasialaiset amerikkalaiset ja latinalaiset naiset "olivat mukana autonomisessa organisaatiossa samaan aikaan, kun aloimme löytää toisiamme. Varmasti Tämä silta, jota kutsutaan takaisin", on ollut näiden koalitioiden asiakirja ja katalysaattori. "

Uusien aktivistipohjaisten liittojen puitteiden tarjoamisen lisäksi Tämä silta on vaikuttanut merkittävästi akateemisen maailman feminismin, rodun, luokan ja seksuaalisuuden yhdistämiseen. Se toi myös rotuun ja etniseen alkuperään perustuvien identiteettien "älyllisen kehyksen" lesbo- ja homotutkimuksiin. Vuonna silta kutsumme kotiin , antologia on julkaistu vuonna 2002 tutkimaan vaikutuksia siltaa kaksikymmentä vuotta myöhemmin, Australian antropologi Helen Johnson tiedot Tämä Bridge' : n vaikutuksista institutionaaliseen opetusta ympäristöissä. Hän kuvailee, kuinka antologia "on antanut hänen tarjota maailmanlaajuisia näkökulmia rodun, sukupuolen, etnisen alkuperän ja vallan kysymyksiin nykyään vanhentuneiden valkoisten feministien utopistisen universaalisen sisaruuden ihanteita vastaan". Tätä siltaa on tervehditty tarjoamalla "helposti saavutettavissa oleva keskustelu, selkeä puhe, paluu kolmannen maailman tarinankerrontaan, ilmaisemalla lihassa olevan ero, ei ruumiillinen subjektiivisuus vaan aiheen sijainti, poliittinen ja henkilökohtainen sijoittelu".

Vaikka tähän sillaan viitataan monissa esseissä ja kirjoissa, jotka koskevat kolmannen maailman feminismin kehitystä, yksi tunnetuimmista tutkimuksista on Norma Alarcónin essee " Tämän sillan teoreettinen aihe (t) nimeltä Selkääni ja angloamerikkalainen feminismi " Alarcón käsittelee esseessään, kuinka tärkeää on tarkastella suhteita paitsi sukupuoliryhmien välillä myös sukupuoliryhmien sisällä, kuten tässä sillassa korostetaan . Kyseenalaistamalla objektiivisen "totuuden" olemassaolon erillään ihmisen rakentamisesta ja analysoimalla kieltä, joka tunnustaa syvälliset asiayhteyteen ja historialliset merkitykset, hän korostaa tämän sillan aikomuksia haastaa myös kaikki feministit yhteen luokkaan asettavat voimat. kuin oppositioajattelu, joka tekee eroista hierarkkisen toisiinsa liittyvän ja toisistaan ​​riippuvaisen sijasta. Barbara Smith uskoi, että nämä viestit tuodaan selkeästi esille tämän sillan sivuilla , väittäen, että "enemmän kuin mikään muu yksittäinen teos, tämä silta on tehnyt visiosta kolmannen maailman feminismistä todellisen".

Näiden edellä mainittujen vaikutusten lisäksi monet ihmiset väittävät, että naisilla, joilla on värillisiä feministejä, on edelleen marginaali Yhdysvaltojen naistutkimuksissa. Chela Sandoval , hänen essee kolmannen maailman feminismin , kirjoittaa: "julkaiseminen Tämä silta kutsui takaisin vuonna 1981 tehty läsnäollessa Yhdysvaltain kolmannen maailman feminismi mahdotonta sivuuttaa samoin ehdoin kuin se oli ollut koko 1970-luvun. Mutta pian Yhdysvaltojen kolmannen maailman feministien kirjoitukset ja teoreettiset haasteet marginalisoitiin siihen luokkaan, mitä Allison Jaggar luonnehti vuonna 1983 pelkkäksi "kuvaukseksi".

Tämä silta "tarjosi rikkaan ja monipuolisen kuvauksen värillisten naisten kokemuksista ja analyyseistä; kollektiivisella eetoksellaan, raivon ja uudistumisen politiikalla sekä runouden, kritiikin, fiktioiden ja todistusten yhdistelmällä se kyseenalaisti feministisen ja akateeminen diskurssi. "

Antologit Moraga ja Anzaldúa totesivat esipuheessa, että he odottivat kirjan toimivan katalysaattorina, "ei lopullisena lausuntona kolmannen maailman feminismistä" Yhdysvalloissa. He ilmaisivat myös halun "ilmaista kaikille naisille, erityisesti valkoisille keskiluokan naisille, kokemukset, jotka jakavat meidät feministeinä ... haluamme luoda määritelmän, joka laajentaa" feministisen "merkitystä."

Teresa de Lauretis totesi, että tämä silta ja kaikki naiset ovat valkoisia, kaikki mustat ovat miehiä, mutta jotkut meistä ovat rohkeita: mustat naistutkimukset (1982) loivat "siirtymän feministiseen tietoisuuteen" tarjoamalla "kaikkien feministien saataville tunteet , värillisten feministien analyysit ja poliittiset kannat sekä heidän kritiikkinsä valkoisesta tai valtavirran feminismistä. "

Cherríe Moraga, Ana Castillo ja Norma Alarcón sovittivat tämän antologian espanjankieliseen Esta puente, mi espalda: Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos . Toimittajina toimivat Moraga ja Castillo, ja Castillo ja Alarcón käänsivät tekstin. Vuonna 2002 AnaLouise Keating ja Gloria Anzaldúa muokattu antologia ( silta kutsumme kotiin: radikaali visioita transformaatio ), joka tutki vaikutukset Tämä silta kaksikymmentä vuotta myöhemmin kun yrittää jatkaa keskustelua aloitti Anzaldúa ja Moraga vuonna 1981.

Liittyvät lukemat

  • Kaikki naiset ovat valkoisia, kaikki mustat ovat miehiä, mutta jotkut meistä ovat rohkeita: mustat naisopinnot , toimittajat Gloria T.Hull , Patricia Bell-Scott ja Barbara Smith (1982)
  • Tarina elää: Latina Feminist Testimonios , kirjoittanut Latina Feminist Group (1993)
  • Companeras: Latina Lesbot (An Anthology) , toimittanut Juanita Ramos (1994)
  • Naamiointi, sielun tekeminen / Haciendo Caras: Värillisten naisten luovat ja kriittiset näkökulmat , toimittaja Glora Anzaldua (1990)
  • tämä silta, jota kutsumme kodiksi: radikaalit visiot muutoksesta , toimittaneet Gloria Anzaldua ja AnaLouise Keating (2002)

Avustajat (kirjoittajat)

Avustajat (taiteilijat)

Esta Puente, Mi Espalda: Voces de mujeres tercermundistas en los Estados Unidos -taiteilijat (taiteilijat)

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit