Tumbukan kieli - Tumbuka language

Tumbuka
Chitumbuka
Alkuperäinen	Malawi , Tansania , Sambia
Natiivit puhujat	1546000 (2009--2010)
Kieliperhe	Niger – Kongo ? Atlantti – Kongo Volta-Kongo Benue – Kongo Bantoid Etelä Bantoid Bantu ( vyöhyke N ) Nyasa Tumbuka
Kirjoitusjärjestelmä
Kielikoodit
ISO 639-2	tum
ISO 639-3	tum
Glottologi	tumb1250
Guthrie -koodi	N.21
Linguasfääri	99-AUS-wc (+ chi-Kamanga) incl. varieties 99-AUS-wca...-wcl

Tumbuka on bantu kieli jota puhutaan pohjoisosassa Malawin ja myös Lundazi alueella Sambia . Se tunnetaan myös Chitumbuka tai Citumbuka - Chi etuliite edessä tumbuka tarkoittaa "kieltä", ja ymmärretään tässä tapauksessa tarkoittaa "kieltä (jäljempänä tumbuka henkilöä )". Tumbuka kuuluu samaan kieliryhmään ( Guthrie Zone N ) kuin Chewa ja Sena .

Maailman almanakki (1998) arvioi, että Tumbuka -kaiuttimia on noin 2 000 000, vaikka muut lähteet arvioivat paljon vähemmän. Suurimman osan Tumbuka -puhujista sanotaan asuvan Malawissa. Tumbuka on eniten puhuttu Pohjois -Malawin kielistä, erityisesti Rumphin , Mzuzun ja Mzimban alueilla.

Malawin kaupunkialueilla puhutun Tumbukan muodon (joka lainaa joitain sanoja swahililta ja chewalta ) ja kylien "kylän" tai "syvän" Tumbukan välillä on huomattavia eroja . Rumphi variantti pidetään usein kaikkein "kielellisesti puhdas", ja on joskus kutsuttu "todellinen tumbuka". Mzimba murre on voimakkaasti vaikuttanut Zulu (chiNgoni), jopa niin pitkälle, että on klikkaukset sanoja kuten chitha [ʇʰitʰa] "virtsaa", jota ei esiinny muissa murteissa.

Tumbukan kieli kärsi presidentti Hastings Kamuzu Bandan vallan aikana , koska vuonna 1968 hänen yhden kansakuntansa ja yksikielisen politiikkansa seurauksena se menetti virallisen kielen asemansa Malawissa. Tämän seurauksena Tumbuka poistettiin koulun opetussuunnitelmasta, valtakunnallisesta radiosta ja painetusta mediasta. Monipuolueellisen demokratian myötä vuonna 1994 Tumbuka-ohjelmat käynnistettiin uudelleen radiossa, mutta kirjojen ja muiden julkaisujen määrä Tumbukassa on edelleen pieni.

Ortografia

Kaksi Tumbukan kirjoittamisjärjestelmää on käytössä: perinteinen oikeinkirjoitus (jota käytetään esimerkiksi Wikipedian Chitumbuka -versiossa ja Fuko -sanomalehdessä ), jossa sanat, kuten banthu 'ihmiset' ja chaka 'vuosi', kirjoitetaan 'b' ja "ch" ja uusi virallinen oikeinkirjoitus (jota käytetään esimerkiksi kieltutkimuskeskuksen verkossa julkaisemassa Citumbuka -sanakirjassa ja online -Raamatussa), jossa samat sanat on kirjoitettu "ŵ" ja "c", esim. ŵanthu ja caka . (Ääni "ŵ" on hyvin pyöristetty [w], joka lausutaan kielellä lähellä-i-asennossa.) On jonkin verran epävarmuutta siitä, mihin kirjoittaa r ja missä l, esim. Cakulya (Sanakirja) tai cakurya ( Raamattu) 'ruoka'. (Itse asiassa [l] ja [r] ovat saman foneemin allofoneja .) Kirjoitusten "sk" ja "sy" välillä on myös epäröintiä (sekä miskombe että misyombe ("bambu") löytyvät Citumbukan sanakirjasta).

Fonologia

Vokaalit

Tumbukassa on samat vokaalit / a / , / ɛ / , / i / , / ɔ / , / u / ja tavu / m̩ / kuin viereisellä kielellä Chewa .

Konsonantit

Tumbuka -konsonantit ovat myös samanlaisia ​​kuin naapurimaiden Chewa , mutta joillakin eroilla. Jatkuvat äänet / ɣ / , / β / ja / h / , joita Chewassa ei ole tai ne ovat marginaalisia, ovat yleisiä Tumbukassa. Yleisiä ovat myös palatalisoidut äänet / vʲ / , / fʲ / , / bʲ / , / pʲ / , / skʲ / , / zgʲ / ja / ɽʲ / . Tumbukassa ei ole affrikaatteja, kuten Chichewa / psʲ / , / bzʲ / , / t͡s / , / d͡z / . Ääniä / s / ja / z / ei koskaan noso Tumbukassa, joten Chewa nsómba ('kala') = Tumbuka somba . Ääni / ʃ / löytyy vain vieraista sanoista, kuten shati ('paita') ja shuga ('sokeri'). Tumbuka / ɽ / vastaa joskus Chewa / d / , esimerkiksi Chewa kudwala 'olla sairas' = Tumbuka kulwala , Chewa kudya 'syödä' = Tumbuka kulya . "Sk" ja "zg" ääntäminen vaihtelevat murreittain.

Tumbuka -konsonantit ovat usein joko palatalisoituja (eli perässä/y/) tai pyöristettyjä (eli perässä /w/.) Joidenkin niistä voi edeltää myös homogeeninen nenä (/n/,/ng '/tai/m/) . Mahdolliset konsonanttiyhdistelmät on esitetty alla olevassa taulukossa:

Taulukko Tumbukan konsonantteja

		häpyinen			hammashoito			palataalinen		velaarinen		glottal
		tavallinen	laboratorio	kaveri.	tavallinen	laboratorio	kaveri.	tavallinen	laboratorio	tavallinen	laboratorio
nenän-		ma / m /	mwa / mʷ /	mya / mʲ /	ei / n /	nwa / nʷ /	ei / ei /			ng'a / ŋ /	ng'wa / ŋʷ /
plosive / affricate	äänettömänä	pa / p /	pwa / pʷ /	pya / p /	ta / t /	twa / tʷ /	tya / tʲ /	ca / t͡ʃ /	cwa / t͡ʃʷ /	ka / k /	kwa / kʷ /
	ääneen	ba / ɓ /	bwa / ɓʷ /	bya / B /	da / ɗ /	DWA / ɗʷ /	dya / ɗʲ /	ja / d͡ʒ /	jwa / d͡ʒʷ /	ga / g /	gwa / gʷ /
	imetään	pha / pʰ /	phwa / pʷʰ /	pfryA / p /	tha / tʰ /	thwa / tʷʰ /	thya / tʲʰ /	cha / t͡ʃʰ /		kha / kʰ /	khwa / kʷʰ /
	nenän kautta	mba / ᵐb /	mbwa / ᵐbʷ /	mbya / ᵐbʲ /	nda / ⁿd /	ndwa / ⁿdʷ /	(ndya) / ⁿdʲ /	nja / ⁿd͡ʒ /		nga / ᵑg /	ngwa / ᵑgʷ /
	nenän kautta imetty	mpha / ᵐpʰ /	mphwa / ᵐpʷʰ /	mphya / ᵐpʲʰ /	ntha / ⁿtʰ /	nthwa / ⁿtʷʰ /	(nthya) / ⁿtʲʰ /	ncha / ⁿt͡ʃʰ /		nkha / ᵑkʰ /	nkhwa / ᵑkʷʰ /
kiukkuinen	äänettömänä	fa / f /	fwa / fʷ /	fya / fʲ /	sa / s /	swa / sʷ /	ska (sya) / sʲ /	(sha) / ʃ /				ha / h /
	ääneen	va / v /	vwa / vʷ /	vya / V /	za / z /	zwa / zʷ /	zga / zʲ /
puolivokaali / neste		ŵa / β /	wa / w /		la / ra / ɽ /	lwa / rwa / ɽʷ /	lya / rya / ɽʲ /	joo / j /		gha / ɣ /

Sävy

Yksi suurimmista eroista Chewan ja Tumbukan välillä on se, että chewa on tonaalinen kieli, kun taas Tumbukassa ei ole eroa sanojen välillä.

Tumbukalla on tonaalinen aksentti, mutta hyvin rajallisella tavalla, koska jokaisella sanalla, joka on puhuttu erikseen, on sama laskeva sävy toiseksi viimeisessä tavussa (joka myös yhtyy stressiin). Siksi Tumbukassa ei ole mahdollista verrata kahta eri sanaa tai kahta eri aikamuotoa, kuten Chichewassa ja muilla Bantu -kielillä. Tätä viimeistä viimeistä putoavaa sävyä ei kuitenkaan esiinny jokaisessa sanassa, vaan vain ääntämislauseen viimeisessä sanassa; esim. seuraavassa lauseessa vain toisella sanalla on sävy, ensimmäinen on äänetön:

• ti-ku-phika sî: ma ' keitämme puuroa'

Suurempi valikoima tonaalisia malleja löytyy Tumbukan ideofoneista (ilmeikkäistä sanoista); esimerkiksi matala ( yoyoyo 'hajoaa pieniksi paloiksi'), korkea ( fyá: 'swooping low (lintujen)' '), High-Low ( phúli ' 'ääni räjähtää' ') ja Low-High ( yií ' äkillinen katoaminen ') ), jne.

Intonaation sävyjä käytetään myös Tumbukassa; Esimerkiksi kyllä-ei-kysymyksissä kysymyksen viimeinen tavu laskee usein Korkea-Matala:

• ku-limirâ-so ngô: mâ? '' kitkätkö myös maissia? ''

Tumbukan sävyn ja keskittymisen välillä ei näytä olevan johdonmukaista, suoraa korrelaatiota .

Substantiivit

Substantiivit

Kuten bantu -kielillä on tapana, Tumbuka -substantiivit on ryhmitelty eri substantiiviluokkiin yksikkö- ja monikkomerkintöjen mukaan. Jokaisella substantiiviluokalla on omat adjektiivi-, pronomini- ja verbisopimukset, jotka tunnetaan nimellä 'concords'. Jos sopimukset ovat eri mieltä etuliitteen kanssa, sopimukset ovat etusijalla substantiiviluokan määrittämisessä. Esimerkiksi substantiivi katundu 'omaisuus', vaikka sillä on etuliite ka- , sijoitetaan luokkaan 1, koska yksi sanoo katundu uyu 'nämä omaisuudet' käyttämällä luokan 1 demonstratiivista uyua . Malawilaiset itse (esim. Malawin yliopiston Citumbuka-sanakirjassa) viittaavat substantiiviluokkiin perinteisillä nimillä, kuten "Mu-Ŵa-"; Bantun asiantuntijat kuitenkin viittaavat luokkiin numeroilla (1/2 jne.), Jotka vastaavat muiden bantu-kielten substantiiviluokkia. Joskus substantiivit eivät vastaa alla olevia luokkia, esim. Fumu 'päälliköllä' (luokka 9) on epäsäännöllisesti monikko mafumu luokassa 6.

Luokka 1/2 (Mu-Ŵa-)

Joillakin tämän luokan substanteilla ei ole etuliitettä Mu-:

• Munthu pl. ŵanthu (banthu) = henkilö
• Muzungu pl. ŵazungu (bazungu) = muukalainen, valkoinen mies
• Mwana pl. ŵana (bana) = lapsi
• Bulu pl. uluabulu = aasi
• Sibweni pl. ŵasibweni = äidin setä
• Katundu (ei pl.) = Tavarat, omaisuus

Luokka 3/4 (Mu-Mi-)

• Mutu pl. mitu = pää
• Mkuyu pl. mikuyu = viikunapuu
• Moyo pl. miyoyo = elämä
• Mtima pl. mitima = sydän

Luokka 5/6 (Li-Ma-)

• Bele (bhele pl. Mabele (mabhele) = rinta
• Boma (bhoma) pl. maboma (mabhoma) = hallitus, piiri
• Botolo (bhotolo) pl. mabotolo (mabhotolo) = pullo
• Fuko pl. mafuko = heimo, kansakunta
• Jiso pl. maso = silmä
• Maji (ei yksikköä) = vesi
• Phiri pl. mapiri = mäki
• Suzgo pl. masuzgo = ongelma, ongelma
• Woko pl. mawoko = käsi

Luokka 7/8 (Ci-Vi-)

• Caka (chaka) pl. vyaka = vuosi
• Caro (charo) pl. vyaro = maa, maa
• Ciŵeto (chibeto) pl. viŵeto (vibeto) = tuotantoeläin
• Cidakwa (chidakwa) pl. vidakwa = juoppo
• Cikoti (chikoti) pl. vikoti = ruoska

Luokka 9/10 (Yi-Zi-)

• Mbale pl. mbale (mambale) = levy
• Ndalama pl. ndalama = rahaa
• Njelwa pl. njelwa = tiili
• Nkhuku pl. nkhuku = kana
• Somba pl. somba = kala

Luokka 11 (Lu-)

Jotkut puhujat kohtelevat tämän luokan sanoja ikään kuin ne olisivat luokassa 5/6.

• Lwande = sivu
• Lumbiri = maine
• Lulimi = kieli

Luokka 12/13 (Ka-Tu-)

• Kanthu (kantu) pl. tunthu (tuntu) = pieni asia
• Kamwana pl. tuŵana (tubana) = vauva
• Kayuni pl. tuyuni = lintu
• Tulo (ei yksikköä) = uni

Luokka 14/6 (U-Ma-)

Nämä substantiivit ovat usein abstrakteja eikä niissä ole monikkoa.

• Usiku = yö
• Ulimi = maanviljely
• Ulalo pl. maulalo = silta
• Uta pl. mauta = jousi

Luokka 15 (Ku-) Infinitiivi

• Kugula = ostaa, ostaa
• Kwiba (kwibha) = varastaa, varastaa

Luokat 16, 17, 18 (Pa-, Ku-, Mu-) Paikallinen

• Pasi = alla
• Kunthazi (kuntazi) = edessä, ennen
• Mukati = sisällä

Sopimukset

Verbien, adjektiivien, numeroiden, omistus- ja pronominien on oltava Tumbukassa samaa mieltä mainitun substantiivin kanssa. Tämä tehdään etuliitteillä, jälkiliitteillä tai jälkiliitteillä, joita kutsutaan 'konkordiksi', jotka eroavat substantiiviluokan mukaan. Luokalla 1 on suurin valikoima sopimuksia, jotka eroavat pronomineista, aiheen etuliitteestä, objekti -infiksista, numeroista, adjektiiveista ja omistuksista:

• Mwana u yu = tämä lapsi
• Mwana yu moza = yksi lapsi
• Mwana u yo = se lapsi
• Mwana yo se = koko lapsi
• Mwana wa li yo se = jokainen lapsi
• Mwana wa ka mu mu wona = lapsi näki hänet
• Mwana MU Choko (Coko) = pieni lapsi
• Mwana wa Khumbo = Khumbo lapsi
• Mwana wa ne = lapseni
• Mwana wa wona = lapsi on nähnyt

Muilla substantiiviluokilla on pienempi valikoima konkordeja, kuten alla olevasta taulukosta käy ilmi:

Taulukko Tumbuka -sopimuksista

	substantiivi	Englanti	Tämä	numero	että	kaikki	subj	esine	adj	/	perf
1	mwana	lapsi	uyu	yu-	uyo	yose	wa-	-mu-	mu-	wa	wa-
2	.ana	lapset	aa	ŵa-	awo	wose	ŵa-	-a-	ŵa-	.a	ŵa-
3	mutu	pää	uwu	wu-	uwo	wose	wu-	- wu-	wu-	wa	wa-
4	mitu	päät	iyi	yi-	iyo	yose	yi-	-kyllä-	yi-	joo	joo-
5	jiso	silmä	ili	li-	ilo	menettää	li-	-li-	li-	la	la-
6	maso	silmät	agha	gha-	agho	hahmo	gha-	-haha-	gha-	gha	gha-
7	caka	vuosi	ici	ci-	ico	cose	ci-	-si-	ci-	n	ca-
8	vyaka	vuotta	ivi	vi-	ivyo	vyose	vi-	-vi-	vi-	vya	vya-
9	nyumba	talo	iyi	yi-	iyo	yose	yi-	-kyllä-	yi-	joo	joo-
10	nyumba	taloja	izi	zi-	izo	zose	zi-	-zi-	zi-	za	za-
11	lwande	puolella	ulu	lu-	ulo	menettää	lu-	-lu-	lu-	lwa	lwa-
		(tai:	ili	li-	ilo	menettää	li-	-li-	li-	la	la- )
12	kayuni	lintu	alias	ka-	ako	kose	ka-	-ka-	ka-	ka	ka-
13	tuyuni	lintuja	utu	tu-	uto	tose	tu-	-tu-	tu-	twa	twa-
14	uta	keula-	uwu	wu -	uwo	wose	wu-	-wu-	wu-	wa	wa-
15	Kugula	ostamassa	uku	ku-	uko	kose	ku-	-ku-	ku-	kwa	kwa-
16	pasi	pinnan alla	isä	pa-	apo	aiheuttaa	pa-	-pa-	pa-	pa	pa-
17	kunthazi	edessä	uku	ku-	uko	kose	ku-	-ku-	ku-	kwa	kwa-
18	mukati	sisällä	umu	mu-	umo	mose	mu-	-mu-	mu-	mwa	mwa-

Verbit

Aiheen etuliite

Kaikilla verbeillä on oltava aiheen etuliite, joka sopii aiheen substantiivin kanssa. Esimerkiksi sana ciŵinda 'metsästäjä' on luokka 7, joten jos se on aihe, verbin etuliite on ci- :

ciŵinda ci -ka -koma nkhalamu = 'metsästäjä tappoi leijonan'

On myös mahdollista, että aihe on paikannussana (luokat 16, 17, 18), jolloin verbillä on paikannusetuliite:

pamphasa pa -ka -khala mwana = 'matolla istui lapsi'

Paikallista etuliitettä ku- (luokka 17) käytetään myös persoonattomasti, kun keskustellaan säästä:

ku kuzizima madazi ghano = 'on kylmää nykyään'

Kun aihe on henkilökohtainen pronomini, aiheen etuliitteet ovat seuraavat (pronomini voidaan jättää pois, mutta ei aiheen etuliitettä):

(ine) n -kha-gula = 'Ostin' ( nkha- tarkoittaa ni-ka- )

(iwe) u -ka -gula = 'ostit' (epävirallinen, yksikkö)

(iyo) wa -ka -gula = 'hän, hän osti'

(ise) ti -ka -gula = 'ostimme'

(imwe) mu -ka -gula = 'ostit' (monikko tai kunnioittava)

(iwo) ŵa -ka -gula = 'he ostivat', 'hän osti' (monikko tai kunnioittava)

Täydellisessä muodossa nämä lyhennetään na-, wa-, wa-, ta-, mw-a-, ŵ-a- , esim. Ta-gulaksi "olemme ostaneet".

Vuonna Karonga murre, 3rd persoonan a- löydetään sijasta vedelle , ja 3rd monikossa sanoen vedelle eikä vedelle , paitsi täydellinen jännittynyt, kun vedelle ja vedelle käytetään.

Kohteen merkki

Objektin osoittamiseksi verbi voidaan lisätä infiksi juuri ennen verbin juurta. Yleisesti ottaen kohdemerkki on valinnainen:

Pokani wa ( yi ) gula galimoto = 'Pokani on ostanut auton' (luokka 9)

Changa waka ( mu ) nyamula katundu = 'Changa kantoi matkatavaroita' (luokka 1)

Objekti-merkki on samaa mieltä objektin luokan kanssa, kuten yllä olevassa taulukossa on esitetty.

Kohdemerkki voi olla myös paikannin (luokat 16, 17 tai 18):

Kondwani wa ( pa ) kwera pa nyumba = 'Kondwani on kiivennyt talon päälle'

Henkilökohtaisten asesanojen paikannusmerkit ovat seuraavat:

wa ni ona (ine) = 'hän on nähnyt minut'

wa ku ona (iwe) = 'hän on nähnyt sinut'

wa mu ona = 'hän on nähnyt hänet'

wa ti ona = 'hän on nähnyt meidät'

wa mu ona ni = 'hän on nähnyt sinut' (monikko tai kunnioittava)

wa ŵa ona = 'hän on nähnyt heidät'

Ajat

Tumbukan aikamuotoja tehdään osittain lisäämällä ja osittain jälkiliitteitä. Toisin kuin Chichewa, sävyt eivät muodosta mitään osaa aikamuodon ja toisen välisestä erosta.

Aiemmin erotetaan hodiernaaliset aikamuodot (viittaavat tämän päivän tapahtumiin) ja etäajat (viittaavat eiliseen tai jonkin aikaa sitten tapahtuneisiin tapahtumiin). Viimeaikaisen ja etäisen raja ei kuitenkaan ole tarkka.

Toinen ero tehdään menneiden ja täydellisten aikojen välillä. Kun käytetään täydellistä jännitystä, siitä seuraa, että syntynyt tilanne on edelleen olemassa puhehetkellä , esimerkiksi: "kurpitsat ovat levinneet ( zathambalala ) puutarhaan". Nykyistä täydellisyyttä voidaan käyttää myös verbeissä, jotka ilmaisevat nykyistä tilannetta, kuten ndakhala 'istun' tai ndakondwa 'olen tyytyväinen'. Etäistä täydellistä käytetään tapahtumiin, jotka tapahtuivat jokin aika sitten, mutta joiden vaikutukset ovat edelleen voimassa, kuten libwe lilikuwa 'rock on pudonnut' tai walikutayika 'hän (on) kuollut'.

Tulevaisuudet eroavat samoin lähellä kaukaisista tapahtumista. Jotkut aikamuodot viittaavat siihen, että tapahtuma järjestetään muualla, esimerkiksi ndamukuchezga 'Menen vierailemaan'.

Tumbukasta löytyy myös yhdistettyjä aikamuotoja, kuten wati wagona 'hän oli nukkunut', wakaŵa kuti wafumapo 'hän oli juuri jättänyt' ja wazamukuŵa waguliska 'hän on myynyt'.

Jotkut Tumbuka jännittää

Jännittynyt	Jännittävä merkki	Esimerkki	Käännös
Nykyinen infinitiivi	ku-	ku -luta	'mennä'
Yksinkertainen esitys	-ku-	vedelle ku -luta	"hän/hän menee"
Nykyinen tavanomainen	-ku -...- anga	vedelle ku -lut- ANGA	"hän menee" (vain jotkut kaiuttimet)
Perfekti	-a-	w- -luta	"hän on mennyt"
Nykyinen täydellinen jatkuva	-a -...- anga	w- a- lut- anga	"hän on menossa"
Kaukosäädin täydellinen	-liku-	vedelle LIKU -luta	"hän on mennyt"
Viimeaikainen yksinkertainen	-kipu-	w- angu -luta	"hän meni" (tänään)
Viimeaikainen jatkuva	-angu -...- anga	w- angu -lut- anga	"hän oli menossa" (tänään)
Yksinkertainen etäinen menneisyys	-ka-	vedelle ka -luta	"hän meni"
Jatkuva etäinen menneisyys	-ka -...- anga	vedelle ka -lut- ANGA	"hän/hän oli menossa"
Lähitulevaisuudessa	...- enge	wa-lut- Enge	"hän menee" (nyt tai tänään)
Korostava tulevaisuus	-ti -...- enge	vedelle ti -lut- Enge	"hän varmasti menee"
Distaalinen tulevaisuus	-amu- (ku)-	w- amuku -gula	"hän ostaa" (muualta)
Kaukainen tulevaisuus	-zamu- (ku)-	vedelle Zamu -luta	"hän lähtee" (huomenna tai myöhemmin)
Jatkuva etätulevaisuus	-zamu -...- anga	vedelle Zamu -lut- ANGA	"hän lähtee" (huomenna tai myöhemmin)
Nykyinen subjunktiivi	-e	ti-lut- e	'mennään'
Distaalinen subjunktiivi	-ka -...- e	vedelle ka -gul- e	"jotta hän voi ostaa (muualta)"
Mahdollisuus	-ei	vedelle nga -luta	"hän voi mennä"

Muita tulevia aikoja antavat Vail (1972) ja muut.

Yksittäisessä ensimmäisessä persoonassa ni-ku- ja ni-ka- lyhennetään nkhu- ja nkha- : nkhuluta 'minä menen', 'minä menen', nkhalutanga 'minä menin'.

Negatiiviset verbit

Jotta verbi olisi negatiivinen Tumbukassa , sana yayi tai cha (ra) lisätään lausekkeen loppuun tai sen loppuun. Näyttää siltä, ​​että nuoremmat puhujat suosivat yayia :

wakulemba kalata yayi

"hän ei kirjoita kirjettä"

tizamugwira ntchito cha machero

"emme työskentele huomenna"

Nykyisellä täydellisellä aikamuodolla on kuitenkin olemassa erillinen muoto, joka lisää -nda- ja päättyy -e :

enya, n a kumana nawo

"kyllä, olen tavannut hänet"

yayi, ni nda kuman ja nawo

"ei, en ole tavannut häntä"

Esimerkki Tumbukasta

Kuukaudet Tumbukassa:

Englanti	Tumbuka
tammikuu	Mathipa
helmikuu	Muswela
Maaliskuuta	Nyakanyaka
huhtikuu	Masika
saattaa	Vuna
Kesäkuuta	Zizima
heinäkuu	Mphepo
elokuu	Mpupulu
syyskuu	Lupya
lokakuu	Zimya
marraskuu	Thukila
joulukuu	Vula

Esimerkki kansantarinasta, joka on käännetty Tumbukalle ja muille Pohjois -Malawin kielille, on esitetty Malawin yliopiston kieltutkimuskeskuksen tekemässä Pohjois -Malawin kielten kartoituskyselyssä. Kansantarinan Tumbuka -versio kuuluu seuraavasti:

KALULU NA FULU (Citumbuka)

Fulu wakaluta kukapemphiska vyakulya ku ŵanthu. Pakuyeya thumba lake wakacita kukaka ku cingwe citali na kuvwara mu singo, ndipo pakwenda thumba lake likizanga kunyuma kwakhe.

Wali mu nthowa, kalulu wakiza kunyuma kwakhe ndipo wakati “bowo, thumba lane!” Fulu wakati, "Thumba ndane iwe, wona cingwe ici ndakaka sono nkhuguza pakwenda." Kalulu wakakana nipera, ndipo wakati “Tilute ku Mphala yikateruzge”. Mphala yikadumula mlandu na kuceketa cingwe ico Fulu wakakakira thumba. Ŵakatola thumba lira ndipo ŵakapa kalulu.

Pa zuŵa linyakhe Kalulu wakendanga, Fulu wakamsanga ndipo wakati, "Bowo, mcira wane!" Kalulu wakati, "Ake! Fulu iwe m'cira ngwane. "Fulu wakakana, ndipo wakati," Ndasola ngwane. "Ŵakaluta ku mphala, kuti yikaŵeruzge. Ku Mphala kula mlandu ukatowera Fulu. Ŵakadumula m'cira wa Kalulu nakupa Fulu.

(Käännös)

Kilpikonna ja jänis

Kilpikonna meni kerjäämään ihmisiltä ruokaa. Kantaakseen laukkuaan hän sitoi sen pitkään naruun ja piti sitä kaulaansa. Kun hän käveli, laukku tuli hänen perässään.

Kun hän oli matkalla, Jänis tuli hänen takanansa ja sanoi: "Siinä se on, laukkuni!" Kilpikonna sanoi: "Laukku on minun, katso tämä naru, jonka olen sitonut nyt, vedän sitä mennessäni." Jänis kieltäytyi hyväksymästä tätä ja sanoi: "Mennään tuomioistuimeen, jotta se voi tuomita meidät." Tuomioistuin tutki tapauksen ja katkaisi kilpikonnan narun, jolla hän oli sitonut laukun. He ottivat laukun ja antoivat sen Harelle.

Eräänä päivänä, kun Jänis käveli, kilpikonna löysi hänet ja sanoi: "Siinä se on, häntäni!" Jänis sanoi: "Hölynpölyä, tämä on minun häntäni, kilpikonna." Kilpikonna kieltäytyi hyväksymästä tätä ja sanoi: "Se mitä minulla on, on minun." He menivät tuomioistuimeen, jotta se voisi tehdä tuomion. Tuomioistuimessa asia meni Tortoisen hyväksi. He katkaisivat Jäniksen hännän ja antoivat sen kilpikonnalle.

Jotain sanastoa

Hyödyllisiä lauseita

• Enya = Kyllä
• Yayi = Ei
• Yebo (yeŵo) = Kiitos
• Taonga = Olemme kiitollisia
• Nkhukhumba chakurya! = Haluan ruokaa!
• Munganipako chakurya? = voisitko antaa minulle ruokaa?
• Ine nkhuyowoya chiTumbuka yayi! = En puhu chiTumbukaa!
• Yendani makola = Matkusta hyvin.
• Nkukhumba maji yakumwa = Haluaisin juoda vettä.

Terveisiä

• Mwawuka uli? = Hyvää huomenta. (Miten heräsit?)
• Tawuka makola. Kwali imwe? = Hyvä. Ja sinä? (Heräsin hyvin. En tiedä sinusta?)
• Muli uli? = Miten voit?
• Nili makola, kwali imwe? = Olen kunnossa, miten voit?
• Mwatandala uli? = Hyvää iltapäivää. (Miten vietit päivän?)
• Natandala makola. Kwali imwe? = Hyvää iltapäivää. Mitä kuuluu? (Vietin päivän hyvin. En tiedä sinusta?)
• Monile = hieman muodollisempi kuin "Hei". Ehkä parhaiten käännetty "tervehdyksiksi".
• Tionanenge = Tapaamme uudelleen.

Ihmiset

Monikkoa ba- (ŵa-) käytetään usein kohteliaisuuteen, kun viitataan vanhimpiin:

• Munyamata = poika
• Banyamata (ŵanyamata) = pojat
• Musungwana = tyttö
• Basungwana (ŵasungwana) = tytöt
• Bamwali (ŵamwali) = nuoret naiset
• Banchembere (ŵancembele) = nainen vauvojen kanssa
• Bamama (ŵamama) = äiti
• Badada (ŵadhadha) = isä
• Bagogo (ŵagogo) = isoäiti
• Babuya (ŵabhuya) = isoäiti, jota käytetään myös puhuttaessa vanhoille naispuolisille henkilöille
• Basekulu (ŵasekulu) = isoisä
• Bankhazi (ŵankhazi) = isätäti
• ŵa/Bamama ŵa/bachoko/ŵa/bakulu = äidin täti, yleensä äitisi nuorempi/vanhempi sisar
• Basibweni (ŵasibweni) = äidin setä
• Badada (ŵadhadha) bachoko / bakulu = isän setä yleensä isäsi nuorempi / vanhempi veli
• Mudumbu (mudhumbu) wane = veljeni/ sisareni (vastakkaisen sukupuolen sisaruksen puheluun )
• Muchoko wane / muzuna wane / munung'una wane = nuori veljeni / sisareni (samaa sukupuolta olevan sisaruksen puheluun )
• Mukuru wane / mulala wane = vanhempi veljeni / sisareni (samaa sukupuolta olevan sisaruksen puheluun )

Verbit

• Kusebela (Kuseŵera) = pelata
• Kuseka = nauraa
• Kurya = syödä
• Kugona = nukkumaan
• Kwenda = kävellä
• Kuchimbila = juosta
• Kulemba = kirjoittaa
• Kuchapa = pyykkiä
• Kugeza = kylpyyn
• Kuphika = kokata
• Kulima = kaivaa / viljellä
• Kupanda = istuttaa
• Kuvina = tanssimaan
• Kwimba = laulaa

Eläimet

• Fulu = kilpikonna
• Kalulu = jänis
• Gwere = virtahepo
• Chimbwi = hyeena
• Njoka = käärme
• Nkhumba = sika
• Ng'ombe = lehmä
• Nchebe (Ncheŵe) = koira
• Chona/pusi/kiti = kissa
• Mbelele = lammas
• Nkalamu = leijona
• Mbuzi = vuohi
• Nkhuku = kana

Katso myös

• Tumbuka ihmiset
• Tumbuka -mytologia

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit

• Erittäin lyhyt raportti Tumbukan kielestä.
• Kielten kartoituskysely Pohjois -Malawille . Malawin yliopiston kieltutkimuskeskus, 2006.
• Pohjois -Malawin kielikartta
• Muutama chiTumbuka -sanasto.
• PanAfrican L10n -sivu Tumbukassa
• Citumbuka yksikielinen sanakirja