Yörüks - Yörüks
Kokonaisväestö | |
---|---|
noin 3 miljoonaa | |
Alueet, joilla on merkittävä väestö | |
Anatolia , Balkan | |
Turkki | > 1 000 000 (2011) |
Pohjois -Makedonia | 4000 |
Bulgaria | 1000 |
Kieli (kielet | |
Turkki | |
Uskonto | |
Islam ( sunnismi , alevismi ) | |
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
Turkkilaiset ja muut turkkilaiset kansat |
Osa sarjan artikkeleita |
Turkkilaisia ihmisiä |
---|
Yörüks myös Yuruks tai Yorouks ( turkki : Yörükler ; kreikka : Γιουρούκοι , Youroúkoi , bulgaria : юруци ; Makedonia : Јуруци , Juruci ), ovat Turkin etninen alaryhmä Oghuz syntyperää , joista osa on kiertelevä , lähinnä elävät vuoristossa Anatolian ja osittain Balkanin niemimaalla . Balkanilla Yörüks on levinnyt laajalle alueelle Etelä -Serbiasta, Bulgarian osista, pohjoiseen Larissaan Thessaliassa ja Etelä -Traakiaan. Niiden nimi juontuu Turkin verbistä yürü- ( yürümek in infinitiivi ), joka tarkoittaa "kävelemään", jossa sana Yörük tai yürük nimeävän "niitä, jotka vaeltavat Reisien, kävelijät". Yörüksit olivat Yörük Sanjakin ( turkki : Yörük Sancağı ) alaisuudessa, joka ei ollut alueellinen yksikkö muiden sanjakkien tavoin , vaan erillinen Ottomaanien valtakunnan organisaatioyksikkö .
Joidenkin mukaan Kızılırmak -joen itäosassa asuvia heimoja kutsutaan turkmeeneiksi ja länsimaisia Yörükiksi. Molemmat termit käytettiin yhdessä ottomaanien lähteistä Dulkadirli turkmenistanilaisten asuvien Maras ja sen ympäristössä. Etnohistoriallisia termejä Turcoman ja Turkmenistan käytetään kirjallisuudessa synonyymeinä Yörükin esi -isien nimeämiseen.
Anatolia
Historioitsijat ja etnologit käyttävät usein ylimääräistä applatiivia 'Yörük Turcoman ' tai 'Turkmenian' kuvaamaan Anatolian Yörüksiä . Turkin nykypäivän yleisessä kielessä termit "Türkmen" ja "Yörük" osoittavat asteittaista sitoutumisen säilymistä asianomaisten väestöryhmien entiseen puolipaimentolaiseen elämäntapaan, jolloin " Turkmenistanit " elävät nyt täysin istumatonta elämää ja säilyttävät samalla osia perintönsä kautta kansanperinne ja perinteitä, taide-, kuten matto-kudonta, jossa jatkuva tapana pitää Yayla talon kesät, joskus suhteessa Alevi yhteisölle jne ja Yörüks ylläpitää vahvempi yhdessä paimentolaisuuden. Nämä nimet viittaavat lopulta Oghuzin turkkilaisiin juuriin. Loput "todelliset" Yörüks nykypäivän Anatoliasta käyttävät perinteisesti hevosia kuljetusvälineenä, vaikka ne korvataan jatkuvasti kuorma -autoilla.
Yörüksit on jaettu suureen määrään nimettyjä endogaamisia patrilineaalisia heimoja (aşiret). Kirjallisuudessa mainittujen viimeaikaisten heimojen joukossa ovat Aksigirli, Ali Efendi, Bahsıs, Cakallar, Coşlu, Qekli, Gacar, Güzelbeyli, Horzum, Karaevli, Karahacılı, Karakoyunlu, Karakayalı, Karalar, Karakeçili, Manavlı, Melemenci, San Açılı, San Tekeli ja Yeni Osmanlı. Heimot ovat splittered vuonna klaanien tai suvusta, eli kabile , sülale tai oba .
- Anatolian Yörüks: İçel Yörüks, Alaiye Yörüks, Tekeli Yörüks, Bursa Yörüks, Haruniye Yörüks, Maraş Yörüks, Ankara Yörüks, Eğridir Yörüks, Araç Yörüks, Taraklı Yörüks, Murtana Yörüks, Nacaklı Yrüks Yörüks, Nurtak Yörüks , Tor Yörüks.
Sarıkeçili Yörüks
Sarıkeçili heimot (Turk. "Keltainen vuohi") ovat viimeistä Yörüks (turkki paimentolaiset) pitäen nomadiarmeijat elämäntapa. He asuvat pääasiassa Mersinin maakunnassa , Turkin Välimeren rannikon itäosissa ja koostuvat noin 200 perheestä. Heidän talvileiri sijaitsee Silifken , Gülnarin ja Anamurin rannikolla. Kesällä he elävät piirit Beysehir ja Seydisehir on Konya maakunnassa . Heidän paimentolaisia telttoja voi nähdä kaikkialla Turkin Välimeren rannikolla. Tämä on hyvin yleinen käytäntö Keski -Aasian vanhojen turkkilaisten heimojen keskuudessa nykyäänkin. Kurkun pelissä perinne, joka tunnetaan nimellä ”Bogaz Havası” tai ”Bogaz Calmassa”, on tärkeä näkökohta kulttuurin Sarıkeçili Yörüks, se suoritetaan painamalla kurkkuun sormella laulaessaan kanssa äänen.
Menneinä vuosisatoina, monet Sarıkeçili heimot myös asunut näillä alueilla: İçel , Aydın , Konya , Karahisâr-ı Sahib , Akşehir , Saruhan , Doğanhisarı, Antalya , Eğridir , Isparta , Burdur , Dazkırı , Uluborlu , Tavsanli , Kütahya . Useimmat näillä alueilla asuvat Sarıkeçili -heimot ovat jo hyväksyneet istuvan elämäntavan. Sarıkeçili Antalyan ja Mersinin ympärillä ovat Yörük -nomadismin viimeiset edustajat. Niitä pidetään "ainoana ryhmänä, joka edustaa Turkin muuttoliikettä Keski -Aasiasta".
Elämäntapa
Ranskalainen historioitsija ja turkologi Jean-Paul Roux vieraili Anatolian Yörüksissä 1950-luvun lopulla ja havaitsi, että suurin osa heistä oli harjoittavia sunnimuslimeja . Heimoja , joilla hän vieraili, johtivat muhtareiksi kutsutut virkamiehet tai kylänpäämiehet pikemminkin kuin perinnölliset päälliköt, vaikka hän huomasi, että kylän vanhimmat säilyttävät jonkin verran sosiaalista auktoriteettia ikänsä perusteella. Suurimman osan vuodesta he asuivat tummissa villateltoissa, joita kutsuttiin kara fadiriksi . Kesällä he nousivat vuorille ja talvella rannikon tasangoille. He pitivät erilaisia eläimiä, mukaan lukien vuohet, lampaat, kamelit ja joskus karjaa.
Jokaisen heimon painopiste oli perheyksikkö. Nuoret miehet siirtyisivät avioliiton yhteydessä suoraan perheensä teltasta omaan. Yörüks naimisissa endogamously ; eli he menivät naimisiin tiukasti oman heimonsa sisällä. Heimo kasvatti lapsia kokonaisuudessaan ja sanoi Rouxille: "Olemme kaikki vanhempia". Vaikka Yörüks oli saavuttanut maineen vastustaa tarkoituksellisesti muodollista koulutusta, Roux havaitsi, että täysi neljännes hänen kohtaamistaan Yörük -lapsista kävi koulua huolimatta vaikeuksista elää paimentolaista elämäntapaa syrjäisissä paikoissa, joihin oli rajoitettu pääsy.
Balkan
Vuonna 1911 Yörükit olivat erillinen osa Makedonian ja Traakian väestöstä , jonne he asettuivat jo 1400 -luvulla . Yörüksien aikaisempi haara, Kailar tai Kayılar Turks, olivat ensimmäisiä siirtokuntia Euroopassa.
- Rumelian Yörüks: Atçekenler/Tanrıdağı Yörüks, Naldöken Yörüks, Kocacık Yörüks, Ofcabolu Yörüks, Vize Yörüks, Yanbolu Yörüks, Selanik Yörüks. Tekirdağ Yürüks.
Vuonna 1900 Balkanin turkkilaisen rumelian väestön arvioitiin olevan seitsemän miljoonaa. Pian uuden Bulgarian valtion itsenäistymisen jälkeen he muodostivat enemmistön maassa. Useat maahanmuutot johtivat turkkilaisen rumelian väestön vähenemiseen, jolloin vuoteen 1925 mennessä jäi noin 1,5 miljoonaa ihmistä. Monia Kreikan rumelilaisia turkkilaisia ei lasketa väestönlaskennassa, koska heidät on rekisteröity kristityiksi paetakseen syrjintää. Uskonnollisten, kielellisten ja sosiaalisten erojen vuoksi suurin osa rumelilaisista turkkilaisista ei naimisissa tai sekoittunut Balkanin alkuperäiskansoihin.
Vielä vuonna 1971 rumelilaiset turkkilaiset muodostivat edelleen erillisen etnon entisistä paimentolaisista (tunnetaan nimellä Yorukluk). Alun perin nämä Yörük-nomadit otettiin Länsi-Anatoliasta ( Saruhan , Menemen ) asuttamaan Rumelian osia, kuten Thessaly ja Rhodope Kreikan ja Bulgarian-Makedonian rajalla tai Plovdiv ja Yambol Bulgariassa.
Yörüks Makedoniasta ja Bulgariasta
Vuonna 1993 Bulgarian Yörük -väestön arvioidaan olevan n. 418 tuhatta ihmistä, pääasiassa Surguch (7000 ilman lapsia) ja Yörük (320 000 ilman lapsia). He elävät pääasiassa Euroopan puoleisessa osassa Turkissa , vuonna Dulovo ja Deliorman alue Bulgariassa ja Kumanovon ja Bitolan alueilla Pohjois Makedoniassa . Murteita ovat Gajal , Gerlovo Turk, Karamanli, Kyzylbash, Surguch, Tozluk Turk, Yuruk (Konyar, Yoruk), Prizren ja Makedonian Gagauz. Tämän vuoden arvioissa oletetaan, että koko Balkanin alueella n. 1,5–2,3 miljoonaa Yörük -turkkilaista syntyperää asuu.
Kayılar Yörüks
Kailar Turkkilaiset muinaiseen osaa Thessalian ja Makedonia (erityisesti lähellä kaupungin Kozanin ja modernin Ptolemaidassa ). Ennen 1360, suuri määrä nomadi paimenia tai Yörüks alkaen alueella Konya , vuonna Vähässä-Aasiassa , olivat asettuneet maahan. Muuta maahanmuuttoa tältä alueelta tapahtui aika ajoin 1700 -luvun puoliväliin saakka. Feodaalijärjestelmän perustamisen jälkeen vuonna 1397 monet Seljuk -aatelissukuista tulivat Vähä -Aasiasta. jotkut Beysistä tai muslimien maanomistajista Etelä -Makedoniassa ennen Balkanin sotaa saattoivat olla heidän jälkeläisiään.
Iran
Yörüksiin läheisesti liittyvät klaanit ovat hajallaan kaikkialla Anatolian niemimaalla ja sen ulkopuolella, erityisesti Taurusvuorten ketjun ympärillä ja kauempana itään Kaspianmeren rannalla . Niistä turkmeenien sekä Iranin , The Yomuts tulevat lähinnä määritelmää Yörüks. Mielenkiintoinen Yörük -massan haara on Länsi -Anatolian vuoristoalueiden Tahtacı , jotka ovat nimensä mukaisesti olleet metsätöitä ja puutaitoja vuosisatojen ajan. Tästä huolimatta heillä on samanlaiset perinteet (joilla on selvästi matriarkaaliset sävyt yhteiskuntarakenteessaan) muiden Yörük -serkkujensa kanssa. Qashqai ihmiset Etelä Iranin Lisäksi on mainittava, koska niiden yhteisiä piirteitä.
Galleria
Yörük -leiri Taurusvuorilla , n. 1879
Yörük kirjonta on vehnän säkki
Antropologinen essee miespuolisista Yörük -aikuisista ( Felix von Luschan , 1889)
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Brailsford, HN Makedonia: sen rodut ja niiden tulevaisuus . Methuen & Co., Lontoo, 1906. Kailar Turks
- Cribb, Roger. Nomadit arkeologiassa. Cambridge University Press , 2004.
- Orga, Irfan. Karavaani etenee . Secker & Warburg, Lontoo, 1958, uusintapainos Eland, Lontoo, 2002.
' Nimeä
- julkisesti saatavilla : Bourchier, James David (1911). " Makedonia ". Julkaisussa Chisholm, Hugh (toim.). Encyclopædia Britannica . 17 (11. painos). Cambridge University Press. s. 216–222. Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt