Aşıklı Höyük - Aşıklı Höyük
 Aşıklı Höyük
| |
  Näkyy Lähi -idässä
 Aşıklı Höyük (Turkki)
| |
| Sijainti | Aksarayn maakunta , Turkki |
|---|---|
| Koordinaatit | 38 ° 20′56 ″ N 34 ° 13′48 ″ E / 38,34889 ° N 34,23000 ° E Koordinaatit: 38 ° 20′56 ″ N 34 ° 13′48 ′ E / 38,34889 ° N 34,23000 ° E |
| Tyyppi | Selvitys |
| Historia | |
| Perustettu | 8200 eaa |
| Jaksot | Keramiikkaa edeltävä neoliitti |
Aşıklı Höyük on ratkaisu röykkiö sijaitsee lähes 1 km etelään Kızılkaya kylä rannalla Melendiz puron, ja 25 kilometriä kaakkoon Aksaray , Turkki . Aşıklı Höyük sijaitsee alueella piiriin tulivuoren tuffi Keski Cappadocia , vuonna Aksarayn Maakunta . Arkeologisen on Aşıklı Höyük asutetun vuonna Pre-Keramiikka neoliittisen ajan, noin 8200 eaa.
Se sijaitsee 1119,5 metriä merenpinnan yläpuolella, hieman korkeampi kuin alueen keskimääräinen c. 1000 metriä. Alue itsessään on noin 4 hehtaaria, huomattavasti pienempi kuin lähellä sijaitseva Çatalhöyük -alue (13 ha). Ympäröivä maisema muodostuu jokilaaksojen eroosiosta tuffiesiintymiksi. Melendizin laakso, jossa Aşıklı Höyük sijaitsee, muodostaa suotuisan, hedelmällisen ja monipuolisen elinympäristön. Läheisyys erään obsidiaanikivestä lähteeseen ei tullut pohjan kaupan materiaalin toimittaa alueet niinkin kaukana kuin nykypäivän Kyproksella ja Irakissa .
Sivustohistoria
Aşıklı Höyük tutkittiin ensimmäisen kerran professori Ian A. Toddin vierailulla sivustolla kesällä 1964. Todd korosti obsidiaanin merkitystä alueella perustuen yli 6000 obsidiaanikappaleeseen, jotka kerättiin pelkästään pintakerroksesta. Paikka luokiteltiin keskikokoiseksi kumpuksi, ja sen vieressä oleva joki tuhosi osittain. Pintakerroksissa olevien litiumien ja eläinten luiden perusteella alue tunnettiin Palestiinan PPNB: n nykyaikaisena , jota myöhemmin vahvistettiin 14 C -päivämäärällä (perustuen viiteen määrittelemättömään radiohiilen päivämäärään 7008 ± 130 - 6661 ± 108 ). Ensimmäiset kattavat kaivaukset tehtiin suhteellisen myöhään: ensin kun hallitus käynnisti suunnitelman, joka johtaisi Aşıklı Höyükin lähellä sijaitsevan Mamasın -järven vesien nousuun, professori Ufuk Esin (Istanbulin yliopisto) aloitti pelastustyöt vuonna 1989. Vuoteen 2003 asti on tehty yhdeksän kaivausta, jotka paljastavat noin 4200 m 2 vaakasuoralla tasangolla, mikä tekee siitä yhden alueen suurimmista kaivauksista.
Päivämäärät
Aşıklı Höyükin uusimmat päivämäärät osoittavat, että ammattijakso oli 8200-7400 eaa., Ja se uutettiin kolmesta kerroksesta, joissa oli yhteensä 13 vaihetta; joka asettaa sen vaiheeseen ECA II (korreloi E/MPPNB: n kanssa Levantissa). Se tunnetaan yhtenä varhaisimmista akeraamisista neoliittisista kohteista Anatolian tasangolla, ja aiemmin mainittu obsidiaanilähteen louhinta oli todennäköisesti suosimissa niin kauan kuin paleoliittinen paimentolainen metsästäjä-keräilijä. Aşıklı Höyük tunnetaan päivämääränsä ja rakenteellisen rakenteensa vuoksi "erinomaisena esimerkkinä ensimmäisestä istumisesta".
Hautaukset
Kun yli 400 huonetta oli kaivettu, asutuskeskukseen haudattujen yksilöiden kokonaismäärä ei ylittänyt 70: tä. Kaikki nämä hautaukset olivat rakennusten kerrosten alla. Kuolleet sijoitettiin rakennuksen miehityksen aikana lattian läpi leikattuihin kaivoihin. Haudattuja on molempia sukupuolia ja kaiken ikäisiä ihmisiä. Luurankoasentoja on erilaisia, hautajaisista (sikiö) asennossa laajennettuihin luurankoihin, jotka ovat ylöspäin. Toiset makaavat toisella puolella, joskus jalat taivutettuna polvista. Hautausten suunta vaihtelee rakennusten sisällä, samoin kuin niiden sisälle haudattujen yksilöiden määrä.
Miespopulaatiossa oli yksilöitä korkeintaan 55–57 -vuotiaita, kun taas suurin osa naisista kuoli 20–25 -vuotiaana. Näiden naisten luuston jäännöksissä on selkärangan epämuodostumia, jotka osoittavat, että heidän täytyi kantaa raskaita taakkoja. Tämä ei itsessään osoita, että sukupuolten välillä olisi ollut työnjako. Se, että miehet näyttävät eläneen naisia, voidaan tulkita merkiksi siitä, että naiset joutuivat raskaampaan fyysiseen työhön kuin miespuoliset kollegansa. Kohteesta Natufin Abu Hureyra on samanlainen osteological merkkejä, kuten patologioiden metatarsals, falangeissa, varsi, ja olkanivelen, on erityisesti naisilla, jotka johtuvat tavanomainen polvillaan käytön satulan querns (hiomakivien) . Neoliittinen todisteet osoittavat merkkejä lisää fyysistä työmäärä osteological materiaalin molemmilla sukupuolilla, jossa uros luurankoja merkkejä nivelsairaus ja trauma todennäköisesti aiheuttamia leikkaamalla puun ja muokkauksessa.
Lapsia on 37,8% kuolleista, ja 43,7% kuolleisuus syntymävuoden aikana. Luuranon jäänteet ovat täydellisiä ja nivelet ehjät, mikä osoittaa, että hautaukset ovat olleet ensisijaisia. Haudat sisältävät joko yksittäis- tai kaksoishautauksia. Kerran löydettiin kaksi AB: n lattian alla olevaa hautaa, jotka kuuluivat viereiseen hoviin (HG), jossa oli suuri kupolinen muta -tiiliuuni, joka oli päällystetty basaltilla. Yhdessä haudasta olivat nuoren naisen ja vanhuksen luurankoja; toisessa nuori nainen haudattiin yhdessä vauvansa kanssa. Nuori nainen oli ilmeisesti kokenut trepanation ja selviytyi vain muutaman päivän kuluttua leikkauksesta. Kaikki luurangot haudattiin hacker-asentoon , sikiön kaltainen sijoitus, kun kädet käsittivät alaraajoja. Nainen osoittaa eri haudasta merkkejä siitä, että hänen päänahansa on skalpattu heti kuolemansa jälkeen kallon leikkausjälkien mukaan. Jopa 55% luurankoista osoittaa palovammoja. AB -lattian alla oleva hautaus on sijoitettu seiniin, joiden sisäpuoli on maalattu purppuranpunaiseksi. Uuni HG osoittaa, että tämä oli todellakin "yksityisiin henkilöihin eliitti luokkaa", väittäen sitä voidaan verrata "Terrazzo" Building Çayönü Tepesi ja "temppeli" Building Nevalı Çori ja siis pitänyt pyhättö käytetään uskonnollisissa seremonioissa . Monet hautauksista sisältävät hautatuotteita, jotka koostuvat erilaisista helmistä tehdyistä kaulakoruista ja rannekoruista.
70 hautausta yli 400 huoneessa viittaa siihen, että jonkinlainen valinta tehtiin sille, kuka haudattiin paikalle, mikä viittaa siihen, että AB voisi todellakin olla sekä talouden että poliittisen vallan kannalta vaikutusvaltaisten ihmisten asuinpaikka tai lepopaikka. Huoneissa, joissa on tulisijaa, on todennäköisemmin hautauksia. jopa 77%. On väitetty, että hautausmaiden lukumäärä voi olla aliedustettu paikallaan, koska suuri osa siirtokunnasta on kaivamatta paalujen alle. Myöhemmin julkaistut kaivaukset viittaavat toisaalta siihen, että hautaaminen ei ollut yleistä Aşıklı Höyükissä, ja siksi ehdotukset hautaamisesta eliittiluokan etuoikeutena vaikuttavat uskottavilta. Ei ole löydetty hautausmaata tai muuta merkkiä siitä, mihin muu väestö olisi saattanut hävittää kuoleman jälkeen. Tämä ongelma ei rajoitu vain Aşıklı Höyük: siellä on myös puute hautausmaiden on PPNB "mega-sivustoja" in Levantin tällaiset 'Ain Ghazalista on Jordanin laaksossa .
Vaikuttaa siltä, että Aşıklı Höyükissä, kuten muualla Anatolian ja Levantin alueella, hautaaminen ja muu post mortem -käsittely olivat kiistatta "ylemmän luokan" ilmiö. Tätä tulkintaa on vastustettu viitaten yksilöiden monimuotoisuuteen sekä sukupuolen että iän mukaan haudoissa. Hautaukset, joihin kuuluu niin laaja yksilöiden joukko, eivät ole suoraan yhdenmukaisia "ylemmän luokan" ilmiön kuvan kanssa. Hautajaiset olisi voitu poistaa tai korvata ajan myötä, mikä antaisi väärän kuvan hautauksista eliitille kuuluvina. Vaihtoehtoista näkökulmaa on ehdotettu: "neoliittiset kuolleet eivät ole aliedustettuja: pikemminkin siirtokuntien arkkitehtuuri on yliedustettuina", mikä tarkoittaa, että monissa tapauksissa arkeologit ovat yliarvioineet jyrkästi, missä määrin neoliittisten alueiden kaikki alueet oli miehitetty samanaikaisesti. Mitä tulee Aşıklı Höyükiin ja muihin alueen kohteisiin: alhainen hautausmäärä verrattuna miehitysaikaan ei suoraan osoita eliitin kulttia.
Tulta
Uudistettu tikapuiden sisäänkäynti
Syvän kuuloinen
Lämpö talossa
Tulipalo osittain tuhoutuneessa talossa
Aşıklı Höyükissä tulisijat ovat suorakulmaisia ja ne on yleensä sijoitettu johonkin huoneiden kulmasta, kooltaan 2,97 m2 - 0,48 m 2 .
Suuria kiviä, joilla oli sopiva tasainen muoto, käytettiin pystysuoran reunan luomiseen, joka oli noin 20 cm lattian tason yläpuolella. Tulisijan lyhyeltä puolelta puuttuu pystysuora reuna tulipalon muodostamiseksi. Täällä tuhka on myös väkevintä. Tulisijan reunojen ja pohjan kiviä näyttää peittäneen ohut kipsikerros. Vain harvoissa tapauksissa on jälkiä jostakin, joka tunnetaan savuhormiksi.
Arviolta 30–40 prosentissa Aşıklı Höyükin huoneista on tulisija. Tämä arvio perustuu osittain vaurioituneisiin ja heikentyneisiin rakenteisiin, jotka mahdollisesti antavat tarkkaa pienemmän luvun. Perustuu rajalliseen joukkoon täysin altistuneita rakennuksia 54% yhden hengen huoneista sisälsi tulisijan ja vain 29% monihuoneista. Näiden rakennusyksiköiden keskimääräinen prosenttiosuus on 47%, mikä on todennäköisesti realistisempi arvio koko alueesta. Lämpötiloja ei esiinny sisäpihan yhteydessä, ja ne ovat enemmän edustettuina yhden huoneen asunnoissa kuin usean huoneen yksiköt. Silti useissa huoneyksiköissä on huomattava määrä tulisijoja. On ehdotettu, että "monihuoneiset asunnot ovat saattaneet toimia" epätäydellisinä "taloina uusille perheille, jotka ovat edelleen suuresti riippuvaisia laajemmasta laajennetusta ryhmästä". Rakennuksissa, joissa on tulisija, ei ole erityisiä ominaisuuksia, jotka erottavat ne rakenteista, joissa ei ole tulisijaa. ne eivät myöskään eroa koostaan tai erityisestä suunnastaan. Edes tulisija ei noudata näennäistä normia koon tai sijainnin suhteen. Asento vaihtelee huomattavasti, mutta sillä on aina toinen puoli seinään nähden. Tulisijan sijainti ei näytä olevan määritetty yleisten makroekologisten tekijöiden, kuten vallitsevien tuulensuuntien, eikä rakennusten alueellisia piirteitä koskevien kulttuuristen normien perusteella.
Takka ei näytä sijoittuvan satunnaisesti rakennusten sisälle: se sijaitsee jatkuvasti samassa paikassa koko pitkän rakennusjakson ajan. Tämä osoittaa, että heidän asemaansa ei ole valittu mielivaltaisesti. Kun tulisijan paikka valittiin, oli tärkeää, että sijoitus ei muuttunut rakenteen myöhemmissä uudelleenrakentamissekvensseissä (katso kuva: Syvä kuulostaminen). Ei ole todisteita tikapuiden arpeista, koska oletetaan käytettävän vapaasti seisovia tikkaita, mikä tekee sisäänkäynnin sijainnista epävarman. Aşıklı Höyükillä ei näytä olevan todisteita uuneista.
Rakennukset
Aşıklı Höyükillä oli perinne rekonstruoida tai rakentaa uudelleen aiempia rakenteita. Se seurasi mallia, jossa rakenteet rakennettiin "täsmälleen samaan kohtaan ja samalla linjauksella kuin aiemmat rakennukset, käyttämällä vanhoja seiniä perustana". Aşıklı Höyükin rakenteellinen jatkuvuus on erinomainen, mutta ei ole tietoa rakennuksen käyttöiän pituudesta. Jos Aşıklı Höyükissä sijaitsevalle rakennukselle arvioidaan sama käyttöikä kuin Çatalhöyükissä, voidaan katsoa 30-60 vuoden ikää ennen jälleenrakennusta. Jos tämä olettamus on oikea; syvältä kuulostava 4H/G vaiheista 2I - 2B (yhteensä kahdeksan kerrosta) osoittaa, että rakenteen käyttöikä voi olla 240-480 vuotta. Kun katsomme Keski -Anatolian neoliittia, tämäntyyppinen rakennusten jatkuvuus on vertaansa vailla sekä etnografiassa että arkeologiassa. Tämä merkittävä rakenteellinen jatkuvuus voi ehdottaa sosiaalista järjestelmää, jossa rakennukset eivät ole yksityisomistuksessa, koska niitä voidaan odottaa muuttavan säännöllisesti. Voidaan olettaa, että huoneet jaettiin yhteisön jäsenten kesken tarpeiden ja tilojen muutoksen mukaan.
Rakennuskäytännöt ovat säilyttäneet ominaisuutensa vuosisatojen ajan. On väitetty, että rakennuksen jatkuvuus on itsestään selvä ominaisuus, koska se johtuu tietyistä perustuskäytännöistä, jotka voidaan selittää toiminnallisesti. On muuten väitetty, että äärimmäinen jatkuvuuden aste selittyy riittämättömästi pelkästään funktionalismin avulla, koska avoimien tilojen vieressä olevia rakenteita olisi voitu helposti laajentaa tai kutistaa erityistarpeiden mukaan, mutta pysyä sen sijaan identtisinä. Nämä funktionalistiset parametrit eivät myöskään voi selittää tulisijojen uudelleenrakentamista, jotka rakennetaan aina samaan paikkaan. Yksittäiset tulisijat erotetaan usein 40 cm: n maaperästä, joten ei ole mitään ilmeistä syytä (toisin kuin rakennukset), miksi tulisijat tulisi rakentaa johdonmukaisesti samaan nurkkaan kuin peräkkäisissä rakennuksissa. Monissa tapauksissa viereiset rakennukset asettavat tulisijansa eri kulmiin. Mikrokosmologiset erikoiskoodit tai tuulen suunta eivät näytä olevan ratkaisevia tulisijan asennon kannalta. Rakenne- ja materiaalijäännökset osoittavat, että rakennukset olivat jatkuvia kokonaisuuksia, joilla oli jonkinlainen kiinteä erityisidentiteetti, jossa väliaikainen matkustaja ei voinut muuttaa erityisorganisaatiota.
Kaivetut rakennukset
Uudistetut rakennukset
Uudistetut rakennukset
Rakenteellisella jatkuvuudella oli suuri merkitys Aşıklı Höyükin asukkaille. Syy tähän on osittain selitetty, koska heillä (ihmisillä) oli tiukka perinteiden noudattaminen rakenteellisen lisääntymisen suhteen. "Perinteistä näkemystä" on pahennettu, koska "[lyhyesti sanottuna] yhteiskunnan leimaaminen konservatiiviseksi ei vastaa kysymykseen, miksi tarkasteltavat ihmiset olivat konservatiivisia". Vaihtoehtoisena lähestymistavana viittaa rakennuksen historialliseen ulottuvuuteen, jolla on niin suuri merkitys, että "ihmiset tulivat sidottuina seinien väliin, vertauskuvallisesti kesytettyinä". Tulkinta on, että seinät antavat historiallisia assosiaatioita ihmisille, jotka asuvat niissä, ja antavat kollektiivisen omantunnon, joka kestää ajan. Ero tämän tulkinnan ja "konservatiivisen lähestymistavan" välillä on mahdollinen selitys sille, miksi rakenteellinen lisääntyminen olisi voinut olla tärkeää Aşıklı Höyükin asukkaille. Asukkaiden henkilöllisyys ennustettiin rakennusten rakenteelliseen tulokseen. Tämän kannan yleisyys ei ole itsessään merkityksellinen. Ei ole varmaa, että Aşıklı Höyükin asukkaat olivat tietoisia rakennusten kokonaismäärästä järjestyksessä. Ehkä rakennuksen historia ei koskenut heitä samalla tavalla kuin arkeologit haluavat ajatella.
Muutosten puute ajan myötä viittaa siihen, että Aşıklı Höyükin asukkailla oli näkemys menneisyydestä ennakkotapauksena nykyhetkelle: tärkeä osa yhteiskuntaa, joka uudestisyntyi jokaisessa lisääntymisessä ja joka ilmeni rakennuksen jatkuvuudessa. Rakenteellinen jälleenrakennus on Keski -Anatolian alueellinen piirre. Lukuun ottamatta Jerichoa , suurin osa Levantin PPNB -sivustoista saaduista todisteista osoittaa, että rakenteita ei ole rekonstruoitu samoissa paikoissa, ja jotkut sijaintirakenteet eroavat päivämääristä useita satoja vuosia.
Aşıklı Höyükin rakennukset on ryhmitelty alueiksi, joita on tulkittu lähiöiksi. Koska tämä on epämääräinen käsitys yhteisön rakenteellisista kustannuksista, se kuvailee niitä klusteroiduiksi yhden ja monihuonetaloiksi, jotka muodostavat yhdisteitä, jotka ilmeisesti jakavat sisäpihan tuotantotoimille ja harjoittavat yhteistä ruoanlaittoa ja ruoan kulutusta. Elintarvikkeiden varastoinnista voidaan sanoa vain vähän, koska säilytysastioiden jälkeen ei ollut jäämiä, vaikka varastotilat voidaan tunnistaa muiden kohteiden rakenteiden vertailun vuoksi (esim. Çatalhöyük ).
Huoneen keskikoko on 12 m 2 (tuolloin ihmiset olivat 1,5-1,7 m korkeita). Kahdesta tai kolmesta jopa viiteen tai kuuteen ryhmittynyt asunto muodostivat "naapuruston" tai yhdistelmän. Näiden ”lähiöiden” rajojen tulkinta on ongelmallista, koska suuri osa alueesta on edelleen paalujen alla, on in situ tai heikentynyt. Yhden ja usean huoneen rakennusten jakautumisessa ei näytä olevan muuta mallia kuin se, että asuinklusterit näyttävät jakautuvan 0,5-1,0 m leveille kapeille kujille tai avoimille piha-alueille, joiden halkaisija on enintään 4 m. Monihuonerakennusten sisätiloissa oli aukot väliseinissä, jotka pääsivät yksittäisiin huoneisiin. Yhden ja seuraavan rakennuksen välillä ei näytä olevan kommunikaatiota, koska muta -tiiliseinien ulkoseinissä ei ollut merkkejä ovista. Koska rakennuksissa itsessään ei ole sisäänkäyntiä, joka voitaisiin jäljittää arkeologisesti seinien pohjalle, pääsy oli järjestettävä joko ikkunoiden kaltaisten aukkojen kautta korkeilla seinillä tai tasakattoista. Katolle pääsy tunnetaan myös Çatalhöyükistä , mikä tekee tästä sisäänkäynnistä uskottavamman.
Aşıklı Höyükillä on myös rakennuksia, jotka ovat kooltaan suurempia, mutta ilman tulisijoja. Niitä tulkitaan julkisiksi rakennuksiksi tai rakennuskomplekseiksi. Näitä rakennuksia pidetään eräinä arvoituksellisimmista rakennuksista, jotka eroavat sekä kooltaan että alueelliselta organisaatioltaan. Yksi niistä (monimutkainen HV) on jopa 20 kertaa suurempi kuin suurimmat savirakennukset (eli 25 m 2 x 20 = 500 m 2 ). Niissä on lukuisia huoneita, ja niissä on kehittyneet ja suuret sisäiset tuomioistuimet; jotain, mitä ei löydy muista rakennuksista. Seinät ovat tukevampia ja massiivisempia kuin muut rakennukset, joissakin tapauksissa niitä kutsutaan "monumentaalisiksi muureiksi", ja niihin liittyy yhdensuuntaiset ulkoseinät, joiden välissä on suhteellisen kapea tila.
Näiden rakennusten tulkinta on vaikeaa. Se, että ne eroavat selvästi kotimaisista savirakennuksista, osoittaa, että niillä oli erityinen arvo yhteiskunnassa. Ne eivät myöskään sisälly klusteroituihin "lähiöihin", mikä osoittaa, että ne palvelivat useita lähiöitä tai paikallisyhteisöä yleensä. 500 m 2 alueella toimintoja, joita on tapahtunut tähän tilaan voisi helposti sisällyttää useita satoja ihmisiä. Ottaen kuitenkin huomioon, että Aşıklı Höyükin arvioitu väestö on saattanut nousta tuhansiin, vain valittu ryhmä koko väestöstä olisi voinut käyttää rakennusta tietyssä tilanteessa. Näiden monumentaalisten rakenteiden luonteesta on erilaisia hypoteeseja. On muitakin esimerkkejä näistä rajoitetuista monumentaalisista tiloista muilla Levantine PPNB: n sivustoilla (kuten Nevali Çori , Behida, Ain Ghazal ), mikä viittaa siihen, että eliitti käytti niitä tai harjoitti erilaisia sosiaalisia aloitusriittejä.
Muu materiaali
Aşıklı Höyükissä, rakennuksissa, pihoilla, kaatopaikoilla tai avoimilla työpajoilla ei ole löytöjä mistään esineistä, joissa on uskonnollisia merkityksiä, symbolisia tai kuvia. Ainoat löydökset sisältävät tulenkestäviä työkaluja, jotka lasketaan tuonniksi. Muuten löytyy yksi savesta tehty eläinhahmo, joka tuskin voi kertoa meille mitään asukkaiden uskonnollisesta vakaumuksesta. Rajoitettu hautausmäärä verrattuna arvioituun väestöön tekee erittäin todennäköiseksi, että vainaja saattoi olla hautausmaa, johon vainaja haudattiin, mutta sitä ei ole löydetty. Säilytysastioita ei myöskään ole, mikä tekee itsenäisten kotitalouksien erottamisesta vaikeaa.
Suhteellinen kronologia
Katso myös
- Neoliittinen vallankumous
- Neoliittinen arkkitehtuuri
- Luettelo historian suurimmista kaupungeista
- Çatalhöyük
- Göbekli Tepe
- Esivanhemmat Puebloans