Ahitub - Ahitub

Ahitubille ( hepreaksi : אֲחִיטוּב 'Ahitub tai ' Aḥiṭuv , 'veljeni on hyvyys') Muutama Raamatun ihmisten on tämä nimi:

(1.) Phinehasin poika, Eelin pojanpoika ja Ichabodin veli . Isoisänsä Eelin kuoleman jälkeen hän todennäköisesti siirtyi Israelin ylipapin virkaan , ja hänen seuraajansa oli hänen poikansa Ahija (viittaukset Ahitubiin Ahian isänä ovat 1.Sam.14: 3; 22: 9 , 11, 12, 20 ja 1Aik. 9:11). Ahia (myös kirjoitettu Ahia), joka on listattu poikansa 1 Samuel 14: 2-3, 18-19 , on saattanut olla sama henkilö kuin Ahimelekia ( 1 Samuel 22: 9-20 ), tai hän voi olla myös jokin toinen Ahitubin poika (luultavasti vanhempi poika, jos näin oli).

Israelin uskonnolliset tittelit
Edellä
Eli
Israelin ylipappi Seuraaja
Ahia

(2.) Isä Saadokin ( 2 Sam. 8: 15-17 ). Tämä Ahitub oli Amarjan, Amarias tai Arophaeus, joka oli Merajotin, Meraoith tai Merahoth, joka oli Serahjan tai Zaraias, joka oli poika Ussin , joka oli poika Bukki , joka oli poika ja Abisua , joka oli poika Pinehas , joka oli poika Eleasarin , joka oli poika Aaron ( 1 Chronicles 6: 3-8 ). On heikko mahdollisuus, että tämä Ahitubin tehtiin ylipappi, jonka Saul jälkeen tuhoamaan perheen Ahimelekin , mutta on hyvin epätodennäköistä, koska ei ilmeisesti ole viittauksia tukee tätä. On paljon todennäköisempää, että Saul ei ollut virallista ylipappi tämän tapauksen jälkeen loppuun hänen hallituskautensa (katso Josephuksen muinaisuudesta juutalaisten Kirja VI luvun XII, 7 kohta .

(3.) Papillinen jälkeläinen ensimmäisen Zadokin papillisen linjan kautta . Tämä Ahitub mainitaan 1.Aikakirjassa 6: 11-12 . Jotta asiat olisivat hieman hämmentävämpiä, tällä Ahitubilla oli myös poika (tai luultavasti pojanpoika) nimeltä Zadok. Tämä Ahitub saattoi olla ylipappi kuninkaiden myöhempänä aikana, mutta hän ei myöskään voinut olla ylipappi. Hänestä tuli myöhempien ylipappien esi-isä, joka palveli Jerusalemin kaatumisen ja pakkosiirtolaisuuden jälkeen.

(4.) Nehemian 11:11: ssä mainitun henkilön esi -isä . Tämä henkilö saattaa olla yksi kolmesta edellä mainitusta henkilöstä, mutta luultavasti ei ole.

Viitteet

Julkinen verkkotunnus Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkisesti saatavillaEaston, Matthew George (1897). Eastonin Raamatun sanakirja (uusi ja tarkistettu toim.). T. Nelson ja pojat. Puuttuva tai tyhjä |title=( ohje )