Ariel ( Tempest ) -Ariel (The Tempest)
| Ariel | |
|---|---|
| Tempest- hahmo | |
Priscilla Horton Arielina, 1838. Naiset näyttivät osan 1600-luvun puolivälistä vuoteen 1930. Siitä lähtien sekä miehet että naiset näyttivät roolia.
| |
| Luonut | William Shakespeare |
| Maailmankaikkeuden tiedot | |
| Kuuluminen | Prospero |
Ariel on henki, joka esiintyy William Shakespearen näytelmässä The Tempest . Arielin on pakko palvella taikuri Prosperoa , joka pelasti hänet puusta, johon aiemmin saarella asunut noita Sycorax vangitsi hänet . Prospero tervehti tottelemattomuutta muistutuksella siitä, että hän pelasti Arielin Sycoraxin loitsusta, ja lupauksilla myöntää Arielille vapaus. Ariel on Prosperon silmät ja korvat koko näytelmän aikana, ja hänen maagisten kykyjensä avulla hän saa aikaan myrskyn näytelmälle nimen antavassa Act One -tapahtumassa ja pilkkaamaan muiden hahmojen juoni herättääkseen isäntänsä.
Arielin nimi tarkoittaa "Jumalan leijona". Ariel voi myös olla yksinkertainen leikki sanalla "antenni". Tutkijat ovat verranneet Arielia muissa Elizabethan-näytelmissä kuvattuihin spritteihin ja ovat onnistuneet löytämään niiden välillä useita yhtäläisyyksiä, mutta yksi asia, joka tekee Arielistä ainutlaatuisen, on Shakespearen Arielille antama inhimillinen etu ja persoonallisuus.
Koska The Tempest -elokuvan suunnat ovat niin tarkat, kriitikot ja historioitsijat pystyvät paremmin kuin muissa Shakespeare-näytelmissä näkemään, kuinka tämä näytelmä on ehkä alun perin esitetty. Monilla taikuutta käsittelevillä kohtauksilla on selkeät ohjeet tarvittavan illuusion luomiseen, mikä saa kriitikot luomaan yhteyksiä ja arvauksia siitä, millaista tekniikkaa olisi käytetty Shakespearen ryhmässä Arielin roolin näyttämössä. Myös Arielin rivi näytöksessä IV antaa tutkijoille mahdollisuuden kysyä, oliko poikanäyttelijöiden puutteen takia Arielia näyttelevä alkuperäinen näyttelijä myös Ceresin osa .
Arielia pidetään laajalti mieshahmona, vaikka tämä näkemys on heilahtanut vuosien varrella, etenkin restauroinnissa , jossa pääosin naisilla oli rooli.
Rooli näytelmässä
Ariel ilmestyy ensin näytelmän toisessa kohtauksessa raportoidakseen Prosperolle menestyksestään suorittaessaan komentonsa haaksirikkoon Napolin kuningas ja miehistö väkivaltaisessa myrskyssä. Ariel lisää, että käskyn mukaan hän näki, ettei kukaan ryhmästä kärsinyt vahinkoa, mutta että kaikki laskeutuivat turvallisesti saarelle, hajallaan ja erossa rannikolla. Prosperon ylistämän jälkeen Ariel vetoaa vapauteensa taikurin palvelusta vastineeksi. Prospero kieltäytyy muistuttaen häntä tilanteesta, jossa hän oli ennen kuin Prospero pelasti hänet: noita Sycorax oli vanginnut Arielin rangaistukseen hänen komentojensa vastustamisesta. 12 vuoden tuskan (ja Sycoraxin kuoleman) jälkeen Prospero vapautti vankilastaan Arielin, joka pakotti hengen palvelukseensa. Taikuri kiistää Arielin vapauspyynnön tällä hetkellä, mutta lupaa, että hän suostuu toiveisiinsa kahden päivän kuluessa sillä ehdolla, että hän noudattaa muita käskyjään. Lopun näytelmän ajan Ariel on Prosperon silmät ja korvat - vakoilee haaksirikkoutuneita merimiehiä näkymättömässä muodossa, mutta vain Prospero voi nähdä Arielin.
Toisessa näytöksessä Ariel näyttää hetkeksi lopettavan salaliiton tappamaan Napolin kuninkaan Alonson, jonka veli (ja herttuakunnan perillinen) Sebastian aikoo tappaa hänet unessa. Ariel laulaa Alonson neuvonantajan Gonzalon korvassa herättääkseen hänet ja rikkoo juoni. Ariel esiintyy myös Kolmannessa näytöksessä rikkomalla Calibanin juontaa kääntää merimiehet Prosperoa vastaan ja murhata hänet. Myöhemmin samassa näytöksessä hän ilmestyy ukkosen taputuksella ja nuhtelee niitä, jotka olivat mukana tontissa karkottamaan Prospero saarelle, osoittamalla pelottavaa voimaansa miehille. Myöhemmin häntä kutsutaan keräämään saaren henki Mirandan ja Ferdinandin eteen ja tuomaan Trinculo, Stephano ja Caliban Prosperon eteen tuomittavaksi.
Viimeisessä näytelmässä Ariel vapauttaa Prosperon vangit ja herättää aluksen miehistöstä jäljellä olevan unesta. Arielin työn ansiosta Ferdinand ja Miranda ovat rakastuneet. Prosperoon on niin vaikuttunut Arielin ottelu, että hän sanoo vapauttavansa Arielin tälle yhdelle näytökselle. Niinpä Ariel on vapautettu, kun kaikki Prosperon tehtävät on suoritettu ja Prospero itse on nyt vapaa lähtemään saarelta.
Lähteet
Lähde, josta Shakespeare sai idean Arielista, ei ole tiedossa, vaikka tutkijoiden ehdottamia ehdokkaita onkin ollut paljon. Arielin kaltaisia spritejä tai demoneja tarkasteltiin renessanssin aikana joko uskonnollisista tai tieteellisistä näkökulmista: uskonto näki heidät joko paholaisen agentteina tai Jumalan edustajina, ja tiede näki heidät neutraaleina aiheina, jotka saatettaisiin viisas. Jotkut tutkijat vertaavat Arielia renessanssin demonologiassa kuvattuihin ilman demoneihin , kun taas toiset väittävät, että hän on neutraalisemman spritien luokan arkkityyppi. Useat näistä ehdotuksista on esitetty alla:
- Randall Hutchins, sprittien luonteesta Shakespearen päivinä.
Shakespearen nimen '-el' -päätös käännetään hepreaksi nimellä 'Jumala', joka sijoittaa Arielin linjaan hyväntahtoisempien henkien kanssa, joista monet on lueteltu Shakespearen päivinä julkaistuissa noidankirjoissa vastaavilla loppuliitteillä. Esimerkiksi juutalaisessa demonologiassa oli hahmo nimeltä Ariel, jota kuvattiin vesien hengeksi. Toinen henki, Uriel , on myös verrattavissa. Vuonna Jesaja 29, Ariel mainitaan toinen nimi Jerusalemin. Geneven Raamatussa, jonka Shakespeare ja muut aikanaan olisivat tienneet, merkinnässä on mielenkiintoinen alaviite, jossa Ariel kuvataan "Jumalan Lyoniksi". Lisäkuvaukset Arielista, jolla on valta sekoittaa ja heikentää vihollisiaan äänillä ja myrskyillä, lisää rinnakkaisuutta.
Nimi Ariel voi myös olla yksinkertainen johdannainen antennista, vaikka hahmon kyvyt ulottuvat tyypillisen ilmademonin kyvyistä pidemmälle, sisältäen myös tuli- ja vesidemonikyvyt. Muut tutkijat ehdottavat, että n. 1589 näytelmä John Kent ja John Cumber sisältävät hahmon, joka on voinut olla Shakespearen inspiraatio. Katkarapu-niminen hahmo on myös taikuri ohjaama ilmademon. Muutamassa näytelmän kohtauksessa tämä demoni suorittaa melkein samanlaisia tehtäviä kuin Shakespearen Ariel. Koska on todennäköistä, että Shakespeare tunsi näytelmän, on mahdollista, että Ariel perustuu katkarapuun, mutta todisteet ovat edelleen epävarmoja.
Vaikka Shakespearen todellista lähdettä ei ole vielä määritelty, näyttää siltä, että Shakespearen Ariel ja hänen suhteensa Prosperoon heijastavat paremmin renessanssin ajatusta neutraalista hengestä taikurin valvonnassa kuin spriteen uskonnollinen idea. Shakespeare kieltäytyy kuitenkin tekemästä Arielista tahdottomampaa hahmoa ja infusoi häneen toiveita ja ihmisihmisiä, jotka eivät ole tyypillisiä useimmille tämän tyyppisille spriteille.
Lavastus Ariel
The Tempest -teksti sisältää enemmän näyttämösuuntauksia kuin suurin osa Shakespearen näytelmistä, mikä antaa tutkijoille mahdollisuuden nähdä Shakespearen aikojen Arielin kaltaisten hahmojen kuvaaminen. Act III, Scene III esimerkiksi silloin, kun Ariel, kuten syöjätär , ohjataan taputtaa siivet juhla pöytä, hän saa ruokaa kadota on "quainte laite". Tutkijat ovat yrittäneet selvittää, millaista "quainte-laitetta" kuninkaan miehet olisivat käyttäneet tämän kohtauksen kuvaamisessa. Arielin näyttelijä ei olisi kyennyt piilottamaan ruokaa itse, sillä hänen käsivartensa päällä oli harpysiipiä, jotka vaikeuttivat liikettä. Näyttelijä ei olisi edes pystynyt pyyhkimään ruokaa pöydän takana olevaan astiaan, koska teatterissa oli istuimet kolmella puolella. Tarvittiin jonkinlainen laite toimimaan sen signaalin mukaan, kun Ariel löi siipensä pöydälle. Tämä laite oli luultavasti väärä pöytälevy, jonka poika saattoi laukaista, kun harpian siivet peittivät ruokaa. Kun siivet kohosivat, ruoka oli mennyt ilmeisesti taikuudella. Myöhemmin kolmannessa näytöksessä, kun Ariel ilmestyy ja katoaa ukkosen myötä, käytettiin todennäköisesti muuta temppua, johon sisältyi jonkinlainen kori langoille, peitetty pilvimallilla, joka sitten Globe-teatterilla oli. Ariel on saattanut laskeutua tämän laitteen ilmasta harpyana, puhunut linjansa ja noussut samassa laitteessa. Ariel on saattanut laskeutua kotkan takaosaan pilvien sijasta tai ilman laitetta - johdot on kiinnitetty harpian siipiin.
Myöhemmin IV osan kohtaus 1, Ariel sanoo: " kun esitin Ceresin / ajattelin kertoneen sinulle siitä / mutta pelkäsin, ettet vihastaisi sinua ." Aiemmin samassa kohtauksessa Ceres oli yhdessä Irisin ja Junon kanssa esiintynyt Prosperon käskystä maskeissa . Tutkijat ovat miettineet, aikooko Shakespeare alun perin näyttelijän Arielille kattamaan Ceresin roolin ja luovuttamaan sen tällä rivillä. Kaksoisroolin tarve on saattanut johtua pojista, jotka kykenevät soittamaan naisosia (pojat pelasivat yleensä kaikkia naisrooleja Shakespearen päivinä), koska Tempestissä on monia naisrooleja . Tämä osien vaihtaminen vaatii muutoksen puvussa, mikä selittää paljon Arielin viivästymistä neljännessä kohtauksessa Prosperon tilausten toteuttamisessa. Aikaa annetaan hahmolle vaihtua Arielista Ceresiksi ja takaisin. Toisaalta Sherespeare on saattanut liittää Ceresin retoriikkaan liittyvään Kairos- hahmoon, joka personoi sopivan hetken esittää vakuuttava argumentti puheessaan. Varhaiset kriitikot suhtautuivat epäilevästi ajatukseen sanoen, että " esitelty Ceres " voisi tarkoittaa vain sitä, että Ariel esitteli Ceresin kokoukseen. Tuoreemmat tutkimukset ovat kuitenkin paljastaneet, että kun otetaan huomioon kuninkaan miesten kanssa matkustavien poikien pieni määrä ja heidän täytettävien osien suuri määrä, asiassa ei olisi ollut paljon valinnanvaraa. Koko kohtaus yhdistyy tavalla, joka saa tutkijat uskomaan, että Masque-kohtaus kolmen jumalattaren kanssa lisättiin jälkikäteen puku- ja roolipelien kiertämiseksi.
Kritiikki
Arielin sukupuoli
Kaikissa tekstiversioissa Arieliin viitataan miespronominilla 'hänen' kahdesti koko näytelmässä. Yksi esimerkki on siinä vaiheessa suuntiin III.iii.around 52: " Istu ja pala. Enter ARIEL, kuten syöjätär; claps hänen siivet tauluun, ja, jossa on viehättävä laitteella, pitoihin häviää. " Toinen sukupuoli pronomini käytetään vuoropuhelussa I.ii.190-93, kun Ariel vastaa Prosperoon sanomalla:
Hei, hyvä mestari! hauta sir, tervehdys! Minä tulen
vastaamaan parhaana ilona; ole lentää,
uida, sukeltaa tuleen, ratsastaa
käpristyneillä pilvillä; vahvaan tarjoustehtävääsi
Ariel ja kaikki hänen laadunsa.
Alun perin roolin olisi ottanut poika-pelaaja, mutta restaurointisovituksista alkaen nainen olisi ollut siinä. Koska miesnäyttelijä Leslie French oli mukana vuonna 1930, roolissa ovat olleet sekä miehet että naiset. Näytelmän vuoden 2010 Julie Taymor -elokuvaversiossa Arielia soittaa Ben Whishaw , mutta samana vuonna Stratford Shakespeare Festival -versiossa näytelmästä, joka on myös kuvattu ja saatavana DVD: llä, Arielia soittaa Julyana Soelistyo .
Kesällä 2013 Colin Morgan soitti Arielia Lontoon Globe-teatterissa.
Populaarikulttuurissa
David Haughtonin esittämän Arielin hahmo esiintyy vuoden 1978 Jubilee- elokuvassa oppaana kuningatar Elizabeth I: lle, joka vierailee kuningatar Elizabeth II: n Englannissa. Jubilee ' johtajaa, Derek Jarman , myöhemmin ohjasi kalvo Tempest vuonna 1979.
Ariel esiintyy Ylimääräisten herrojen liigassa osana ryhmän ensimmäistä inkarnaatiota, Prosperon miehiä, mestarinsa ja Calibanin rinnalla.
Ariel esiintyy kappaleessa " La Romance d'Ariel ", Claude Achille Debussyn (1884) musiikilla ja tekstillä Paul Bourget .
Aldous Huxleyn vuonna 1932 tekemässä dystooppisessa romaanissa Brave New World hahmo John Savage huomauttaa, että " Ariel voisi laittaa vyön" ympäri maata 40 minuutissa ", kun se esitti maailman valtion monimutkaiset laitteet 11. luvussa. Puck on itse asiassa sanonut Shakespearen Kesäyön unesta , mikä tekee tarjouksesta epätarkan.
Vuonna 1956 julkaistussa tieteiskirjallisuuselokuvassa Forbidden Planet , The Tempest -sovelluksessa , joka on Arielin analogi, löytyy Robby the Robot , mekaaninen palvelija, joka on sidottu Morbiusiin, elokuvan analogiin Prosperoon.
Hirviö vuoden 2007 videopelissä Silent Hill: Origins on nimetty Arielin innoittamana.
Titan in Huntik: Secrets & Seekers -sarja on nimetty Arielin innoittamana.
Vuoden 2012 sarjassa Isoäidin talo Simon Amstellin näyttelemälle hahmolle tarjotaan Arielin osa.
Romaani sarja Théâtre Illuminatan , jota Lisa Mantchev , tähdet Ariel yhtenä päähenkilöt, ja hän jatkuu kuten niin koko trilogian.
Sylvia Plathin tunnetuin runokirja on vuonna 1965 postuumisti julkaistu Ariel . Se on nimetty niin, koska hän piti runoa kirjan parhaana. Monet lukijat tietävät, että runon otsikko muutettiin hevoseksi vähemmän vaativille sanomalehden lukijoille ja luulevat runon Ariel yksinkertaisesti hänen ratsastavan villihevosella. Toiset kuitenkin kuten Nick Mount on YouTubessa , harkitse Plathin aikaisemmin lapsuuden kiehtoo Myrsky n luonne Ariel ja tarkastella runokin puhutaan luovuudesta ja vaaralliseen suuntaan luovuuttaan otti hänet.
Ariel Durant, historioitsija Will Durantin vaimo ja vuoden 1968 Pulitzer-palkinnon ja vuoden 1978 presidentin vapausmitalin voittaja, otti nimensä Arielilta The Tempestissä .
Yksi Lemony Snicketin vuoden 2006 romaanin The End nimimerkistä on nimeltään Ariel; kirja sisältää muita viitteitä The Tempestiin .
Ariel ilmestyy The Librariansin vuoden 2015 toisella kaudella . Hänet esitetään todellisena keijuina, jonka Prospero imeytyi The Tempestiin , kun Shakespeare kirjoitti hänet näytelmään. Suurimman osan kaudesta hän näkyy pienenä sinisenä spriteenä, joka on vangittu Prosperon taskukelloon . Jaksossa "Ja onnellisina ikinä jälkeenpäin" hän naamioi itsensä ihmiseksi (Hayley McLaughlin), kellon kanssa kaulakorussa. Hän auttaa vapauttamaan kirjastonhoitajia Prosperon illuusioista ja vapautuu myöhemmin, kun kello tuhoutuu todellisessa maailmassa.
Videopelin Life Is Strange: Before the Storm jaksossa 1 Blackwell Academy -teatterin opiskelijat nähdään harjoittelemassa tulevaa näytelmäänsä, The Tempest . Päähenkilö Chloe Price alistuu toiselle opiskelijalle Arieliksi jaksossa 2.
Ariel on peräisin uruguaylaisen kirjailijan José Enrique Rodón vuonna 1900 tekemästä nimikirjoituksesta .