Augustin Barruel - Augustin Barruel

Augustin Barruel
Augustin Barruel.png
Syntynyt ( 1741-10-02 ) 2. lokakuuta 1741
Villeneuve-de-Berg , Ardèche , Ranska
Kuollut 5. lokakuuta 1820 (1820-10-05) (79-vuotiaat)
Pariisi, Ranska
Ammatti Jesuiittapappi , historioitsija, kirjailija
Aihe Vastarevoluutio , muuraus
Merkittäviä teoksia Jakobinismin historiaa kuvaavat muistelmat

Augustin Barruel (02 lokakuu 1741 - 05 lokakuu 1820) oli ranskalainen journalisti ja jesuiitta pappi . Hänet tunnetaan nyt enimmäkseen siitä, että hän esitti salaliittoteorian, johon Baijerin illuminaatit ja jakobiinit osallistuivat, vuonna 1797 julkaistussa kirjassaan Memoirs Illustrating the History of Jacobinism (alkuperäinen nimi Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme ). Ranskan vallankumous oli suunniteltu ja suorittaa salaseurojen.

Elämäkerta

Augustin Barruel syntyi Villeneuve de Bergissä ( Ardèche ). Hän tuli vuonna 1756 Jeesuksen seuraan , joka tunnetaan yleisesti jesuiittana, ja opetti kielioppia Toulousessa vuodesta 1762. Ranskan jesuiittoja vastaan ​​tapahtunut myrsky ajoi hänet maastaan ​​ja hänet miehitettiin yliopistotyössä Moraviassa ja Böömissä siihen asti, kunnes tukahduttaminen tilauksesta vuonna 1773. Hän palasi sitten Ranskaan ja hänen ensimmäinen kirjallinen teoksensa ilmestyi vuonna 1774: Ode sur le glorieux avenement de Louis Auguste au trone . (Oodi loistavaan tuloon Louis Augusten valtaistuimelle.) Samana vuonna hänestä tuli Fréronin toimittaman Année littéraire -lehden yhteistyökumppani . Hänen ensimmäinen tärkeä teoksensa oli vuonna 1781 julkaistu Les Helveiennes, ou Lettres Provinciales philosophiques (The Helveiennes eli filosofinen maakunnan kirje).

Sillä välin Ranskan kansalliset asiat kasvoivat yhä myrskyisemmiksi, mutta Barruel jatkoi kirjallista toimintaansa, joka on nyt ollut erityisen kiinnostunut julkisista kysymyksistä. Vuonna 1789 ilmestyi Lettres sur le Divorce , joka kumosi Hennetin kirjan. Vuosina 1788–1792 hän toimitti Joseph Dinouartin vuonna 1760 perustaman kuuluisan Journal Ecclesiastique -lehden . Tässä aikakauslehdessä julkaistiin Barruelin La Conduite du. S. Siège kääntää Ranskan , paavi Pius VI: n voimakkaan puolustuksen . Samoin hän kirjoitti useita esitteitä kirkollisilta vaaditulta kansalaisvalalta ja uudelta kansalaisjärjestöltä vuosien 1790 ja 1791 aikana. Sen jälkeen hän keräsi yhteen kokoelmaan Ecclésiastique kaikki teokset, jotka liittyivät papistoihin ja kansalaisjärjestöihin.

Ranskan vallankumous ja salaliittoteoria

Myrsky on Ranskan vallankumouksen oli tällä välin pakotti Barruel etsiä turvaa Englannissa, jossa hän tuli almujenjakaja pakolaisongelmalle Prince Conti . Täällä hän kirjoitti vuonna 1793 Histoire du Clergé -riippuvalaisimen la Revolution Française (" Papiston historia Ranskan vallankumouksen aikana"). Hän omisti työn englantilaiselle kansalle tunnustuksena vieraanvaraisuudesta, jota se oli osoittanut valitettaville ranskalaisille kirkollisille. Se on käännetty saksaksi, italiaksi, espanjaksi, puolaksi ja englanniksi. Englanninkielinen versio kävi läpi useita painoksia ja teki paljon vahvistaakseen Ison-Britannian kansaa vastustamalla ranskalaisia ​​vallankumouksellisia periaatteita. Lontoossa ollessaan Barruel julkaisi englanninkielisen teoksen A Dissertation on Ecclesiastical Jurisdiction in Catholic Church. Mutta mikään hänen teoksistaan ​​ei herättänyt niin paljon huomiota kuin jakobinismin historiaa kuvaavat muistelmat .

Hänen perusajatus oli salaliitto, jonka tarkoituksena oli kaataa kristinusko - tai pikemminkin kaikki poliittisen ja sosiaalisen organisaation muodot, jotka perustuvat roomalaiskatolisen kirkon moraalisten opetusten mukaisuuteen . Barruelin salaliitto on merkittävä ehdottamalla okkulttisen , ranskalaisen valaistumisen ja vapaamuurarien välistä yhteyttä . Siten hän yhdisti pakanuuden valaistumisajatteluun, jota seuraavat myöhemmät taantumukselliset ajattelijat ja jopa nykyajan älyhistorioitsijat.

Se innoitti John Robisonia , joka oli työskennellyt itsenäisesti oman salaliittoteoriansa parissa, laajentamaan kirjaansa Todistukset salaliitosta kaikkia Euroopan uskontoja ja hallituksia vastaan ja sisällyttämään useita lainauksia Barruelilta.

Myöhäiset vuodet

Hakemiston kaatumisen yhteydessä vuonna 1802 Barruel sai palata Ranskaan. Hän hyväksyi ja suostutteli monet muut papit täysin hyväksymään uuden poliittisen järjestyksen kotimaassaan ja kirjoitti useita kirjoja puolustamaan mielipiteitään. Kun konkordaatti tehtiin vuonna 1801 Pius VII: n ja Napoleonin välillä , Barruel kirjoitti: Du Pape et de ses Droits Religieux. Hänen viimeinen tärkeä kiistansa oli hänen puolustuksensa Pyhää Tuolia asettaessaan ranskalaiset piispat , mikä hänen mukaansa oli välttämätöntä vuoden 1801 konkordaatin perustaman uuden Ranskan asiajärjestyksen vuoksi . Hänen kirjansa ilmestyi myös englanniksi: The Papal Power, tai historiallinen essee paavin ajallisesta voimasta. Monet hyökkäsivät teokseen, mutta kuten tavallista, kirjoittaja ei kokenut antagonistia jäämään vastaamatta. Hänen uusi työnsä aiheutti hänelle erittäin laajan kiistan, koska hänen työnsä käännettiin kaikille tärkeimmille eurooppalaisille kielille. Hänen ystävänsä ja vihollisensa olivat samankaltaisia ​​sodassa. Blanchard julkaisi Lontoossa vähintään kolme kumousta. Hän oli luvannut säveltää kaksi teosta, joita ei koskaan ilmestynyt: Historie des Sociétés Secrètes au Moyen-Age ja Dissertation sur la Croisade contre les Albigeois . Jälkimmäisen työn osalta Barruel totesi, että hänen tavoitteensa olisi puolustaa kirkkoa sitä moitetta vastaan, jonka mukaan kuninkaat on erotettu ja heidän alamaiset on vapautettu uskollisuusvalasta. Hän väitti, että vastaväitteet tästä pisteestä johtuivat vain historian tietämättömyydestä. Kuolemansa aikaan Barruel oli mukana Immanuel Kantin filosofisen järjestelmän kumoamisessa , mutta ei koskaan saanut työnsä päätökseen. Hän kuoli Pariisissa vuonna 1820.

Toimii

  • Ode sur le Glorieux Avènement de Louis-Auguste au Trône, Présenté à la Reine, Pariisi, Valade, 1774.
  • Traduction du Latin de M. l'abbé Boscovich, Les Éclipses, poème en six chants, Pariisi, Valade et Laporte, 1779.
  • L es Helviennes, ou Lettres Provinciales Philosophiques, Amsterdam et Paris, Laporte, 1781; Amsterdam et Paris, Moutard, 2 osa, 1784 et 3e, osa 1784-1785; Amsterdam et Paris, Briant, Voi. 4 - 5, 1788; 7e éd. Pariisi, Pailleux, 1830.
  • Avioerokirje, Kansallinen kansanedustaja, ou bien, Ouvrage Ayant pour Réfutation d'un Ouvrage -temppeli: "Du Avioero", Pariisi, Crapart, 1789.
  • Le Patriote Véridique, ou Discours sur les Vraies Causes de la Révolution Actuelle, Pariisi, Crapart, 1789.
  • (toim.) Le plagiat du Comité Soi-disant Ecclésiastique de l'kansalliskokouksessa, ou Decret de Julien l'Apostat, Formant- les tukikohtia de la Constitution Civile du Clerge Français, Suivi des edustustot de Saint Grégoire de Nazianze, Antioche et Autun, Imprimerie Impériale, 1790.
  • Les Vrais Principes sur le Mariage, Vastakohdat M. Durand de Maillane ja eteinen avioero -sviitti, Pariisi, Crapart, 1790.
  • De la Conduite des Curés ja Circonstances Présentes. Kirje Campunelle, Confrère, Député à l'Assemblée Nationale, sur la Conduite à Tenir par les Pasteurs des Ames, dans les Affaires du Jour, Pariisi, Crapart, 1790.
  • Developpement du Serment Exigé des Prêtres en Fonction par l'Assemblée Nationale, Pariisi, Craparad, 1790.
  • Kysymys Nationale sur l'Autorité et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement, Pariisi, Craparad, 1791.
  • Kysymys Décurrent sur les Pouvoirs ou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs, Pariisi, Crapart, 1791.
  • Développement du Second Serment Appelé Civique, Décrété le 16 et le 29 Novembre 1791, Paris, Crapard, [1791] [Pergamon Press, "Les archives de la Révolution française", 1989].
  • Préjugés Légitimes sur la Constitution Civile du Clergé et sur le Serment Exigé des Fonctionnaires Publics, Pariisi, Crapart, 1791.
  • (éd.) Collection Ecclésiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depén l'Ouverture des États Généraux, Relativement au Clergé, Constitution Civile, Décrétée par l'Assemblée Nationale, Sanctionnée par le Roi, Paris, Crapart, 1791-1793.
  • Lettre Pastorale de M. l'Évêque d'Evreux, à ses Diocésains. En Adressant Ap'Apologie de la Conduite du Pape, dans les Circonstances Présentes, Pariisi, Crapart, 1792.
  • Histoire du Clergé Pendant la Révolution Française, 2 osaa , Londres et Paris, Chez les libraires, 1797.
  • Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, Hambourg, 5 osaa, P. Fauche, 1798-1799. Edustustot: Hambourg, P. Fauche, 1803; Édition Revue et Corrigée, 1818; Abrégé par E. Perrenet éd. Pariisi, La Renaissance française, 1911; Christian Lagrave, Diffusion de la pensée française, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, Fondateur des Illuminés de Bavière, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamon Press, "Les archives de la Révolution Française", 1989; Chiré-julkaisut, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 2 t., 2005.
  • Abrégé des Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, 2 osaa, Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxemburg, 1800; Hambourg, P. Fauche, 1800 , 1801; Pariisi: A.Le Clère, 1817.
  • Lettres d'un Voyageur à l'Abbé Barruel, ou Nouveaux Documents pour ses Mémoires, Nouvelles Découvertes Faites en Allemagne, Anecdotes sur Quelques Grands Personnages de ce Pays, Chronique de la Secte jne. (1er juin-1er novembre 1799), Lond , Dulau, 1800.
  • Du Pape et de ses Droits Religieux, à l'Occasion du Concordat, 2 osaa, Pariisi, Crapart, 1803.
  • Trois Propositions sur l'Église de France, Établie en Vertu du Concordat, Londres, J. Booker, [1804].
  • Du Principe et de l'Obstination des Jacobins, en Réponse au Sénateur Grégoire, Pariisi, 1814; [Trad. italia: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell'abate Barruel al senaattori Gregoire, Torino, Galletti, 1814].
  • Réplique Pacifique aux Trois Avocats de M. le Sénateur Grégoire, Pariisi, [sn], 1814.
  • ( é .) Recueil Précieux pour les Historiens de ce Temps, ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les Événements de la Révolution à dater de la Première Abdication de Buonaparte jusqu'au Moment Présent, 4 vol., Pariisi, Chez les marchands de nouveautés, 1815.
  • Réponse a l'avocat de la Petite-Église, Laval, Portier, [1818].
  • Lettres inédites de Barruel à son retour d'exil (1802-1806), publiées par Abel Dechêne, Aubenas, C.Habauzit, 1923.

Englanniksi käännetyt teokset ja niihin liittyvät asiakirjat

Katso myös

Viitteet

Lisälukemista

  • Beik, Paul H. "Ranskan vallankumous oikealta katsottuna: sosiaaliset teoriat liikkeessä, 1789-1799," Transaction of the American Philosophical Society, New Series, Voi. 46, nro 1, 1956.
  • Beum, Robert. "Ultra-Royalism Revisited", Modern Age, voi. XXXIX, nro 3, syyskuu 1997.
  • Carrino, Agostino. La Rivoluzione Francese Secondo Barruel, Edizioni Scientifiche Italiane, 1989.
  • Garrard, Graeme. Vastavalaisut: 1800-luvulta nykypäivään, Routledge 2005.
  • Hofman, Amos. "Lausunto, illuusio ja mielipiteen illuusio: Barruelin salaliittoteoria", Eighteenth-Century Studies, Voi. 27, nro 1, syksy 1993.
  • Mackey, Albert G. "Barruel, luostari". Julkaisussa Encyclopaedia of Freemasonry and its Kindred Sciences, Moss & Company, 1874.
  • McMahon, Darrin M. Enlightenment Enemies: Ranskan vastavalaistuminen ja modernismin tekeminen, Oxford University Press, 2001.
  • Riquet, Michel. Augustin de Barruel: un Jésuite Face aux Jacobins Francs-Maçons (1741-1820), Beauchesne, 1989.
  • Schaeper-Wimmer, Sylva. Augustin Barruel, SJ (1741-1820): Studien zu Biographie und Werk, Peter Lang, 1885.
  • Tackett, Timothy. "Salaliiton pakkomielle vallankumouksen aikana: Ranskan eliitit ja kauhun alkuperä, 1789-1792", The American Historical Review, voi. 105, nro 3, kesäkuu 2000.

Ulkoiset linkit

 Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen :  Herbermann, Charles, toim. (1913). " Augustin Barruel ". Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.