Ban Zhao - Ban Zhao
Kieltäkää Zhao | |
|---|---|
.jpg) Ban Zhao, Gai Qin maalaama , 1799
| |
| Syntynyt | 49 |
| Kuollut | 120 (70–71 -vuotiaat) |
| Puoliso (t) | Cao Shishu |
| Vanhemmat) | Kieltäkää Biao |
| Sukulaiset |
Ban Chao (veli) Ban Gu (veli) |
| Kieltäkää Zhao | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Kiinalainen | 班昭 | ||||||||||||||
| |||||||||||||||
Ban Zhao ( Chinese :班昭, 49 - c. 120 CE tai 45 - n. 117 CE), kohteliaisuus nimi Huiban ( Chinese :惠班; pinyin : Huiban , Wade-Giles : Hui 4 -Pan 1 ), oli kiinalainen historioitsija , filosofi ja poliitikko. Hän oli ensimmäinen tunnettu naispuolinen kiinalainen historioitsija ja yhdessä Pamphile Epidauruksen , yksi ensimmäisistä tiedossa naispuolinen historioitsijat . Hän suoritti veljensä Ban Gu : n työtä historian Länsi Han , The Book of Han . Hän kirjoitti myös Lessons for Women , vaikuttavan teoksen naisten käyttäytymisestä. Hän oli myös erittäin kiinnostunut tähtitieteestä ja matematiikasta ja kirjoitti runoja, muistokirjoituksia, perusteluja, kommentteja, esseitä ja useita pidempiä teoksia, joista kaikki eivät säily. Hänestä tuli Kiinan tunnetuin naistutkija ja taolaisten seksuaalisten käytäntöjen ohjaaja keisarilliselle perheelle. Ban Zhaoa kuvaa Jin Guliangin Wu Shuang Pu (無雙 譜, vertaansa vailla olevien sankareiden taulukko).
Perhe
.jpg)
Ban Zhao syntyi Anling, lähellä modernia Xianyang , Shaanxin maakunnassa. Neljätoistavuotiaana hän meni naimisiin paikallisen asukkaan Cao Shishun kanssa, ja häntä kutsuttiin tuomioistuimessa nimellä kunnioitettava Madame Cao (曹 大家). Hänen miehensä kuoli, kun hän oli vielä nuori. Hän ei koskaan avioitunut uudelleen sen sijaan, että omistaisi elämänsä apurahalle. Hän oli kuuluisan historioitsijan Ban Biaon tytär ja kenraali Ban Chaon ja historioitsija Ban Guin sisko . Hän oli myös merkittävän tutkijan ja runoilijan Consort Banin tyttärentytär .
Työ
Ban Zhao vaikuttaneet suuresti loppuun ja toimittamisen Hanshu (漢書, kirjaimellisesti "Book of the [entisen] Han"), virallisen dynastinen historian Länsi Han . Kun Ban Gu vangittiin ja kuoli vuonna 92, koska hän oli yhteydessä keisarinna Dowager Doun perheeseen , Ban Zhao auttoi lopettamaan työn korvaamalla Babiaon puuttuvan osan (八 表 kahdeksan taulukkoa). Hän lisäsi keisarin äidin sukututkimuksen ja antoi paljon tietoa, jota ei yleensä pidetty. Myöhemmin Ma Xu lisäsi tutkimuksen tähtitieteestä (天文 志), jolloin Hanshu oli täydellinen teos.
Ban Zhao kirjoitti myös Oppitunnit naisille . Tämä naisten koulutusta käsittelevä tutkielma oli omistettu Ban Zhaon perheen tyttärille, mutta se jaettiin välittömästi tuomioistuimessa. Se oli suosittu vuosisatojen ajan Kiinassa naisten käyttäytymisen oppaana .
Klassisen länsimaisen orientalismin tulkinnan mukaan tämä on moralistinen kirja, joka yleensä neuvoo naisia noudattamaan ja kunnioittamaan kohti suurempaa tarkoitusta säilyttää perhe -harmonia , joka on arvostettu käsite historiallisessa Kiinassa. Tämän tulkinnan mukaan kirja osoittaa myös, että naisten tulee olla hyvin koulutettuja, jotta he voivat paremmin palvella aviomiestään. Tämä tulkinta viittaa käännöksiin, jotka Ban kirjoitti, kuten "Vaikka aviomies sanoisi rakastavansa jotain, kun appivanhemmat sanovat ei, tätä kutsutaan velvollisuudeksi, joka johtaa erimielisyyteen ... Mikään ei ole parempaa kuin tottelevaisuus, joka uhraa henkilökohtainen mielipide."
Pieni revisionistinen teoria toteaa, että kirja on opas opettamaan naisille, kuinka välttää skandaaleja nuoruudessa, jotta he voivat selviytyä riittävän kauan tullakseen voimakkaaksi alentajaksi .
Nykyaikaiset tulkinnat oppitunneista naisille osoittavat, että se on konfutselaisen feminismin perusta . Eräässä tutkimuksessa todetaan, että siinä luodaan "erilainen käsitys tahdonvapaudesta ..., joka on muodostettu yksittäisten naisten voimattomuudesta ja joka on perheellinen, yhteisöllinen, epäsuora ja muiden antama."
Hän opetti keisarinna Deng Suia ja hovin jäseniä kuninkaallisessa kirjastossa, joka sai hänen poliittisen vaikutuksensa. Keisarinna ja sivuvaimojen antoivat hänelle tittelin Lahjakas ja keisarinna teki hänestä odottavan naisen . Kun keisarinna tuli hallitsijaksi Han -keisarin Shangin pikkulapselle , hän kysyi usein Ban Zhaon neuvoja. Kiitollisena keisarinna antoi molemmille Ban Zhaon pojille virkamiehiä. Ban Zhao oli myös kirjastonhoitaja oikeudessa, valvoen avustajien henkilökunnan toimituksellisia töitä ja kouluttaen muita tutkijoita hänen työstään. Tässä ominaisuudessa hän jäsensi ja laajensi elämäkerrat arvovaltaisten Women mukaan Liu Xiang . On mahdollista, että hän valvoi käsikirjoitusten kopioimista bambulasista ja silkistä äskettäin keksitylle materiaalille, paperille.
Vuonna 113 Ban Zhaon poika Cao Cheng (曹 成) nimitettiin Chenliu Commanderyn virkamieheksi . Ban seurasi häntä Chenliuun ja kirjoitti matkasta Dong Zheng Fu東征 賦), joka on säilynyt. Hänen kuolemansa jälkeen hänen tyttärensä, syntynyt Ding, keräsi teoksensa Ban Zhaon kolmiosaiseen Collected Worksiin , mutta useimmat ovat kadonneet.
Legacy
Ban Zhao kraatteri on Venus on nimetty hänen mukaansa.
Perhe
Katso myös
- Hanin kirja
- Pamphile of Epidaurus , nykyaikainen nainen kreikkalais-roomalainen historioitsija Rooman Egyptistä
Huomautuksia
Viitteet
- Bennet Peterson, Barbara (2000). Merkittäviä Kiinan naisia: Shang -dynastia 1900 -luvun alkuun . ME Sharpe, Inc.
- Donawerth, Jane (2002). Naisten retorinen teoria ennen vuotta 1900 . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. s. 337. ISBN 978-0-7425-1717-2.
- Perkins, Dorothy (2000). Kiinan tietosanakirja: olennainen viittaus Kiinaan, sen historiaan ja kulttuuriin . New York, NY: Roundtable Press. ISBN 0-8160-2693-9.
- Wang, Robin (2003). Kuvia naisista kiinalaisessa ajattelussa ja kulttuurissa: kirjoituksia Qin-aikakaudelta . Hackett Publishing Company.