Battiscombe Gunn - Battiscombe Gunn
|
Battiscombe Gunn
| |
|---|---|
 | |
| Syntynyt |
Battiscombe George Gunn
30. kesäkuuta 1883 Lontoo, Englanti
|
| kuollut | 27. helmikuuta 1950 (66-vuotias) Oxford, Englanti
|
| kansalaisuus | Englanti |
| otsikko | Egyptologian professori (1934–1950) |
| Aviopuoliso (t) | Lillian Florence Meacham Constance Rogers |
| lapset | JB Gunn |
| Palkinnot | Britannian akatemian stipendiaatti |
| Akateeminen tausta | |
| koulutus | University College, Lontoo |
| Akateeminen työ | |
| kuri | Egypti ja filologia |
| laitokset |
Egyptiläinen museo , Kairo Penn -museo , Philadelphian Oxfordin yliopisto |
| Huomattavia opiskelijoita |
Alec Naylor Dakin T. GH James |
| vaikutteita | JWB Ladot |
Battiscombe George " Jack " Gunn , FBA (30. kesäkuuta 1883 - 27. helmikuuta 1950) oli englantilainen egyptiläinen ja filologi . Hän julkaisi ensimmäisen käännöstään egyptiläisestä vuonna 1906. Hän käänsi kirjoituksia monille tärkeille kaivauksille ja kohteille, mukaan lukien Fayum , Saqqara , Amarna , Giza ja Luxor (mukaan lukien Tutankhamun ). Hän oli kuraattori Egyptiläinen museo vuonna Kairossa ja on yliopiston museossa on University of Pennsylvania vuonna Philadelphia . Vuonna 1934 hänet nimitettiin professori Egyptologia klo Oxfordin yliopistossa , tuoli hän toimi kuolemaansa asti vuonna 1950.
Sisällys
Varhainen elämä ja tausta
Gunn syntyi Lontoossa, Lontoon pörssin jäsen George Gunnin ja Julia Alice Philpin poika . Hänen isän isovanhempansa olivat Theophilus Miller Gunn FRCS , merkittävä Lontoon kirurgi, alun perin Chardista , ja Mary Dally Battiscombe, Bridportista . Theophiluksen isä oli John Gunn, epäkonformistinen saarnaaja, Daniel Gunnin veli , kotoisin Wickistä Skotlannissa, mutta joka vietti suurimman osan urastaan Chardissa. Perheen molemmat osapuolet eivät olleet konformistisia. Hänen epätavallinen etunimi tuli isoäitinsä tyttönimestä.
Hän opiskeli Bedales-koulussa , Westminster-koulussa ja Allhallows-koulussa, Honiton . Nämä julkiset koulut olivat liberaalimpia kuin perinteiset viktoriaaniset julkiset koulut, ja tarjosivat ennakkoluulottoman ympäristön. Bedales houkutteli noina aikoina epäkonformisteja, agnostikkoja ja liberaaleja juutalaisia. Sillä oli yhteyksiä Fabian intellektuelliin piireihin ja Wedgwoodsiin , Darwinsiin , Huxleysiin ja Trevelyansiin . 14-vuotiaana, vielä koulussa, hän alkoi lukea hieroglifeja . Sitten hän meni tutorille Wiesbadeniin , mutta palasi Lontooseen 18-vuotiaana perhetalouden muutoksen vuoksi.
Hänen isänsä odotti Jackin seuraavan häntä uran kaupunkiin , mutta hän huomasi vihanneen sitä. Hän yritti pankkitoimintaa, tekniikkaa, mutta ne eivät sopineet hänelle. Vuosina 1908–1911 hän oli Pineron yksityinen sihteeri , mikä sopi hänelle paremmin. Vuonna 1911 hän muutti Pariisiin, jossa hän työskenteli Continental Daily Mail -lehden toimittajana .
Hän osoitti kielitaitoa jo varhaisesta iästä lähtien ja aloitti työskentelyn egyptiläisten hieroglifien kanssa vielä koulussa. Griffith-instituutin arkisto sanoo usein olevan täysin itsenäinen opettaja. Hän opiskeli hieroglyyfejä Lontoon University Collegessa Margaret Murray -opiskelijana .
Varhainen ura ja osallistuminen okkultisiin
Vuonna 1905 hän esiintyi "Tulvien ja myrskyjen papina" Lontoon teosofisessa seurassa Lontoon teoksessa "Kultaisen haukun pyhäkkö" , jonka on kirjoittanut ja ohjannut Florence Farr . Vuonna 1906 hänen käännöksensa " Ptah-Hotepin ja Ke'Gemnin ohjeista " ( Pariisin Prisse Papyruksesta ) julkaistiin osana viisauden kirjallisuuden sarjaa "Itäinen viisaus " . Myöhemmin hän piti käännöstä ennenaikaisena ja sanoi: "Kiellän täysin Prisse Papyruksen käännökseni siltä osin kuin voi hylätä sen, mikä on painettua." Mutta sitä pidettiin huomattavana parannuksena aikaisempiin käännöksiin verrattuna, ja se on edelleen painettu.
Hän näyttää myös ollut mukana johtajat molemmat ryhmittymät okkultismin yhteisöä Lontoon tuolloin: Arthur Edward Waite on maaginen järjestys , The Golden Dawn ja Aleister Crowley , joka loi oman järjestyksessä, A∴A∴ , sen jälkeen kun hän lähti kultakamarista. Gunn sai 10. tammikuuta 1906 Waiten "riippumattoman ja tasasuuntaisen riitin". RA Gilbertin Waite-elämäkertomuksessa kuvataan Gunnia "taiteilijaksi, egyptilääkkeeksi ja itämaiseksi lingvistiksi" ja sanotaan, että vuonna 1910 hän väitti "pitkään" heprealaisten termien oikean translitteroinnin osalta, joita käytettiin luokan rituaaleissa. " Crowley perusti uuden uskontonsa, Theleman , Ankh-ef-en-Khonsun sävelkäänteen kääntämiseen , jota kutsutaan myös "paljastamisen puitteeksi". Alun perin (1904) hän oli kääntänyt Kairossa sijaitsevan Boulaq-museon avustavan kuraattorin egyptologin Bugsch Betin valvonnassa . Vuonna 1912 hän järjesti uuden käännöksen, jonka kirjoittivat Gunn ja Gardiner.
Crowleyn aikakauslehti The Equinox sisälsi sarjan parodioita, jotka oli suunnattu Waitelle. Kahdessa näistä Battiscombe Gunn esiintyi pienhenkilönä. Nide 1, numero 8 (syyskuu 1912), Gunn esiintyy "Waite's Wet" -pelissä, kuvitteellinen kertomus Waiten paluusta Crowley-ryhmään: "Waiten valokuva, riipus ja kaikki, kannettiin punaisessa muhkeassa kehyksessään korkealla. Herra Battiscombe Gunn ... ". Osa 1, numero 10 (syyskuu 1913), Gunn esiintyy "Kuolleessa painossa" virheellisenä kuvauksena Waiten kuolemasta (hän tosiasiallisesti asui 1940-luvulle asti): "Herra Battiscombe Gunn tarkisti nopeasti kuolevan pyhien hautajaisia, jotka hän ehdotti, että löydettäisiin joistakin toisen dynastian muokkaamattomista asiakirjoista , jotka osoittivat vakuuttavasti, että pyhä lootus oli todellisuudessa korsetti ja miesten aseet painonappi ". Crowleyn Gunnille lähettämät kirjeet osoittavat, että se oli enemmän kuin rento tuttavuus.
Vuoteen 1918 mennessä Gunn oli menettänyt kiinnostuksensa okkulttiin , mutta hänestä oli tullut toisen entisen Golden Dawn -jäsenen, brittiläisen buddhalaisen Allan Bennettin , jota kutsutaan myös nimellä Bhikkhu Ananda Metteyya, ihailija . Gunn oli vastuussa Bennettin ja Clifford Baxin esittelystä (Bax oli myös Gunnin ensimmäisen vaimon Meenan ja hänen poikansa Patrickin, myöhemmin Spike, Hughesin ystävä ). Tämän johdosta Bennett toimitti sarjan buddhalaisuutta koskevia keskusteluja Baxin studiossa vuosina 1919 ja 1920. Ne sisällytettiin Bennettin Aryan viisauteen (1923).
Gunn kokenut ristiriidan ammatillisen uransa tieteellisen ja maallisen näkökohdan ja henkisten etujensa välillä. Seuraavaksi hän kiinnosti Freudian psykoanalyysiä . Vuoteen 1922 mennessä hän vietti kesät (kun hän ei ollut kaivamassa Egyptiä) Wienissä, missä Meena opiskeli Freudin alla.
1930-luvulle mennessä Gunn oli kääntynyt täysin okkulttista vastaan. Hän oli erittäin antagonistinen Frederic H. Woodille , joka väitti, että pitkään kuollut egyptiläinen prinsessa puhui muinaisessa egyptiläisessä kielessä "Rosemary". Tätä "kielillä puhumisen" muotoa kutsutaan ksenoglossiseksi . Rosemaryn lausunnot tallennettiin foneettisesti ja egyptiläinen herra Hulme väitti, että Rosemaryn puhe oli muinaisen egyptin kielen mukainen ja että se voidaan kääntää englanniksi. Gunn väitti kesäkuun 1937 lehdessä Journal of Egyptian Archaeology , että Hulme oli manipuloinut transkriptioita vastaamaan omia odotuksiaan siitä, mitä hän kuvitteli muinaisen egyptiläisen kuulostavan. John D. Rayn (sitten Sir Herbert Thompsonin Egyptin professori Cambridgen yliopistossa) myöhempi tutkimus vahvisti, että "Hulmen epäpätevyydessä ei voi olla väärässä". Lisäksi sekä Gunn että Ray huomauttivat, että Rosemaryn näkemykset kameleista kotimaan kuljetuksina olivat epäjohdonmukaisia, koska kameleita ei käytetty kuljetuksiin 18. dynastian Egyptissä . Woodin aiheesta kirjoitetussa Egyptian Miracle -teoksessa viitataan toistuvasti halventaviin Gunniin, mukaan lukien "Myös vastustajamme Battiscombe Gunnin kulku vuonna 1950 voidaan tallentaa kommentilla De mortuis nil nisi bonum."
Ammatillinen ura
Ennen matkaansa Pariisiin vuonna 1911 hän oli tavannut Alan Gardinerin . He pysyivät elinikäisinä ystävinä, ja Gardiner nimitettiin hänen tahtonsasa koordinoida ammattipapereidensa käsittelyä. Vuonna 1913 vieraili Egyptissä ensimmäistä kertaa, sillä epigrapher henkilökuntaan flinders Petrie n louhintaan Harageh lähellä Fayum , kanssa Reginald Engelbach . Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen esti häntä palaamasta seuraavalle kaudelle. Palattuaan Englantiin, hän ilmoittautui Taiteilijakivääreihin , mutta hänet mitätöitiin vuonna 1915.
Vuodesta 1915 vuoteen 1920 hän työskenteli Gardinerin avustajana pääasiassa leksikografisessa työssä, joka johti antiikin egyptiläisen Onomastican julkaisemiseen vuonna 1947 . Tästä ajanjaksosta Gardiner kertoi: "Hän oli todellinen boheemi ja suuri osa tutkimuksestaan suoritettiin omissa majoituksissaan kuolleena yönä." Sarja artikkeleita, jotka on kirjoitettu työskennellessään Gardinerin kanssa, johti 1924 hänen suurimman julkaisun, Studies in Egyptian Syntax, julkaisuun. Tässä kirjassa hän tunnisti kieltäytymisen ja jännityksen välisen epätavallisen syntaktisen suhteen, joka tunnetaan nyt nimellä Gunnin sääntö. Gunnin sääntö esiintyy edelleen nykyaikaisissa oppikirjoissa.
Talvella 1921-1922 hän oli joukkueessa, jota johtivat Thomas Eric Peetin ja Leonard Woolleyn louhintaan Amarnassa . Sitten hänet nimitettiin (1922 - 1928) Egyptin hallituksen antiikin yksiköiden (antiquités de l'Égypte) henkilöstöön. Tänä aikana hän työskenteli Cecil Firttin kanssa Tetin pyramidin tutkimuksissa . Hän auttoi ostranan kääntämisessä Tutankhamunin haudasta . Kenttälasien avulla hän pystyi lukemaan nimen Sneferu haudasta, jonka lopulta osoitettiin olevan Hetepheres I -hauta .
Hän tuli apulainen konservaattorin Egyptiläinen museo vuonna Kairossa vuonna 1928, vuosi, jolloin hänen poikansa, JB Gunn syntyi. Aikanaan kun hän asui Maadissa , Kairon ulkopuolella, hän kokeili papyruksen valmistusta kasvattamalla kasvia puutarhassaan. Hän löi viipaloidut papyruksen varret kahden pellavakerroksen välissä ja tuotti onnistuneita esimerkkejä papyruksesta, joista yksi oli näytteillä Kairossa sijaitsevassa Egyptin museossa .
Hän siirtyi yliopiston museo on University of Pennsylvania vuonna Philadelphia 1931 kuraattori Egyptin osassa. Vuonna 1934 hänelle annettiin kunniatohtori MA: ssa Oxfordissa, joten hänet voitiin nimittää egyptologian professoriksi Oxfordin yliopistossa , tuolissa, jota hän hoiti kuolemaansa asti. Hänestä tehtiin Queen's College -puolue , ja hänet valittiin Britannian akatemian jäseneksi vuonna 1943.
Oxfordissa ollessaan hän omistautui oppilailleen ja luokilleen oman tutkimuksensa kustannuksella. Hän oli Journal of Egyptian Archaeology -lehden toimittaja vuosina 1934–1939, ja hän oli aktiivisessa kirjeenvaihdossa monien muiden egyptiläisten kanssa ympäri maailmaa. Toisen maailmansodan aikana monet hänen opiskelijoistaan (mukaan lukien Alec Naylor Dakin ) työskentelivät koodinrikkomuksessa Bletchley Parkissa . Muita opiskelijoita ovat Ricardo Caminos , Warren Royal Dawson , Peter Lewis Shinnie , Paul E. Kahle ja TGH James .
Agatha Christie : n 1944 etsivä romaani kuolema saapuu End , asetettu Theban että Lähi-Britannia , perustuu useita kirjeitä, jotka hän käänsi.
Kirjan osavaltion Enchanters: Egyptin novelleja varhaisista ajoista nykypäivään , julkaistiin vuonna 1947, hän antoi Englanti käännös sekä muinaisegypti ja Koptilainen tarinoita. Tarkistettu painos julkaistiin vuonna 2002.
Henkilökohtainen elämä
Vuoteen 1915 mennessä Jack oli ollut yhteydessä Meena Hughesiin, muusikon ja irlantilaisen laulunkeräilijän Herbert Hughesin vieraantuneeseen vaimoon . Hän syntyi Lillian Meacham, Maidstone, Kent, mutta hän oli viettänyt suurimman osan teini-ikäisistä vuosista Kapkaupungissa, Etelä-Afrikassa, missä hänen isänsä CS Meacham oli panimon johtaja ja kemisti Ohlssonin panimolle. Orage antoi hänelle lempinimen Meena , joka sanoi, että hänen lapsuutensa vaaleat palmut muistuttivat häntä prinsessa Wilhelminasta . Nuorena teini-ikäisenä hän palasi Lontooseen opiskelemaan pianoa Royal Academy of Music -opistossa . Hänen nuorempi sisarensa oli Gwendoline Meacham, josta tuli skotlantilainen nationalisti ja joka muutti nimensä Wendy Woodiksi .
Sen lisäksi, että hän soitti pianoa, josta hän voitti kaksi kultamitalia ja lopetti soittamisen, hänestä tuli osa GB Shaw: n ja HG Wellsin ympärillä olevaa ympyrää . Hän oli Fabian-seuran jäsen ja osallistui teosofian luentoihin. Vuonna 1907, vähän aikaa ennen avioliittoaan Hughesin kanssa, hänellä oli lyhyt suhde kuvanveistäjän, grafiikan valmistajan ja typografin Eric Gillin kanssa , jonka kanssa sekä hän että Jack olivat elinikäisiä ystäviä. Jack vuokrasi mökin Ditchlingissä, jossa Gill sijaitsi, kesällä 1919, ja Jack, Meena ja Pat pysyivät siellä.
Vuonna 1915, keskellä ensimmäistä maailmansotaa, Meena vieraili Firenzessä, Italiassa, vieraillessa toisessa tarkastajassa, "rikkaassa amerikkalaisessa". Jack saattoi seitsemänvuotiaan poikansa Patrick Hughesin (myöhemmin Spike Hughes ) Lontoosta Firenzeen ja palasi sitten takaisin. Omaelokuvauksessaan "Opening Bars" Pat kuvailee osuutta päätöksessään palata Englantiin ja naimisiin Jackin kanssa. Hänen avioeronsa Herbert Hughesista ei saatu päätökseen vasta vuonna 1922.
1920-luvun alkupuolella, kun Jack työskenteli kauden aikana Egyptissä, Meena vietti melko paljon aikaa Keski-Euroopassa, ja Jack vietti kesänsä siellä. Vuonna 1924 Meena opiskeli psykoanalyysiä Sigmund Freudin kanssa Wienissä ja Sándor Ferenczin kanssa Budapestissa. Tänä aikana Jackia pyydettiin vierailemaan Freudissa ja katsomaan hänen Egyptin antiikkia. Hän ei koskaan sanonut mitään Freudille, mutta hän oli vakuuttunut siitä, että melkein kaikki heistä olivat väärennöksiä. Meena oli harjoitteleva psykoanalyytikko seuraavia 45 vuotta 80-vuotiaana. Kun Jack oli Egyptin professori Oxfordissa, Meena piti psykoanalyyttistä harjoittelua Harley Streetillä Lontoossa. Toisen maailmansodan jälkeen hän teki tiivistä yhteistyötä Anna Freudin kanssa ja harjoitti 1960-luvulla Yhdysvalloissa
Kun hän suoritti psykoanalyyttisen koulutuksensa, Meena seurasi Jackia hänen työskennellessään Egyptissä. Vuonna 1928 heidän poikansa JB Gunn , nimeltään Iain, (myöhemmin fyysikko) syntyi Kairossa.
Vuonna 1940 Meena ja Jack erotettiin, kun Meena halusi mennä naimisiin Alex Gray-Clarken, nuoren Harley Street -lääkärin kanssa.
Vuonna 1948 Jack meni naimisiin Constance Rogersin kanssa, kirjastonhoitajana Ashmolean-museossa .
Jackin kuolema, vuoden 1950 alussa, edelsi joitain ominaisia viimeisiä sanoja. Hän lähetti pojalleensa Iainin ja Iainin sulhanen, ja maistuessaan kuolemanvuoteelleen piti viisaan ja isällisen pienen puheen avioliiton eduista ja antoi molemmille nuorille siunauksen. Sitten hän kääntyi vaimonsa luo ja sanoi: "Näytän veriseltä tyhmältä, jos en kuole sen jälkeen, enkö?", Ja kuoli muutamassa hetkessä. "