Musta Madonna Częstochowasta - Black Madonna of Częstochowa

Katso myös: Siunattu Madonna

Musta Madonna Częstochowasta
Our Lady of Częstochowa
NMP-Czestochowska-w-koronie.jpg
Sijainti Częstochowa , Puola
Päivämäärä Todistettu jo 1400 -luvulla
Tyyppi Puinen kuvake, viistetty
Hyväksyminen Paavi Klemens XI
Paavi Pius X
Paavi Johannes Paavali II
Pyhäkkö Jasna Goran luostari , Częstochowa , Puola
Czestochowan Neitsyt Marian kansallinen pyhäkkö , Doylestown, Pennsylvania
Asiakassuhde Puola
Ominaisuudet Mustan Madonnan vuonna Hodegetria muodossa, Jeesus-lapsen , fleur-de-lis vaipoissa viiltää oikealla poskelle

Musta Madonna Częstochowan ( Puola : Czarna Madonna tai Matka Boska Częstochowska , Latin : Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae vuonna Claro Monte Englanti: ihmeellinen kuva Immaculada Concepcion, Neitsyt Marian Clear Mountain ), joka tunnetaan myös nimellä Äitimme Częstochowan , on arvostettu ikoni on Neitsyt Marian majoitettu klo Jasna Gora kaupungista Częstochowa , Puola . Useat paavit ovat tunnistaneet kunnioitetun kuvakkeen, alkaen paavi Klemens XI: stä , joka julisti kuvaan kanonisen kruunajaisen 8. syyskuuta 1717 Vatikaanin luvun kautta.

Kuvake

Maalaus (122 x 82 senttimetriä) näyttää perinteinen koostumus tunnetaan hyvin ikonit ja Itä kristinuskon . Neitsyt Maria näytetään nimellä " Hodegetria " ("Joka näyttää tien"). Siinä Neitsyt ohjaa huomion pois itsestään ja osoittaa oikealla kädellään kohti Jeesusta pelastuksen lähteenä. Lapsi puolestaan ​​ojentaa oikean kätensä katsojaa kohti siunauksena pitäen samalla evankeliumikirjaa vasemmassa kädessään. Kuvake näyttää Madonnan fleur-de-lis- kylpytakissa.

Kuvakkeen alkuperästä ja sen koostamispäivästä kiistellään edelleen tutkijoiden keskuudessa. Yksi vaikeus kuvakkeen seulonnassa johtuu osittain siitä, että sen alkuperäinen kuva on maalattu sen jälkeen, kun ryöstäjät vaurioittivat sitä vakavasti vuonna 1430. Maalausta tukeva puulevy rikkoutui ja kuva leikattiin. Keskiaikaiset restauraattorit, jotka eivät tunne encaustista menetelmää, havaitsivat, että maalit, joita he levittivät vaurioituneille alueille, "yksinkertaisesti irrottivat kuvan" keskiaikaisen kronikoitsijan Risiniusin mukaan. Heidän ratkaisunsa oli poistaa alkuperäinen kuva ja maalata se uudelleen alkuperäiselle paneelille. Ortodoksisen kuvakkeen alkuperäiset piirteet pehmenivät; nenästä tehtiin akvailinen .

Historia

Częstochowan Pyhän Neitsyen kuva (johdannainen vuoden 1714 jälkeen), kokoelma Radomyslin linnaa

Lucanin perinne

Częstochowan Neitsyt Marian kuvake on ollut läheisessä yhteydessä Puolaan viimeisten 600 vuoden aikana. Sen historia ennen kuin se saapui Puolaan, on kääritty lukuisiin legendoihin, jotka jäljittävät kuvakkeen alkuperän Pyhä Luukas , joka maalasi sen setripöydälle Pyhän perheen talosta. Sama legenda kertoo, että Pyhä Helena löysi maalauksen Jerusalemista vuonna 326 ja toi sen takaisin Konstantinopoliin ja esitteli sen pojalleen Konstantinus Suurelle .

Saapuminen Częstochowaan

Vanhimmat Jasna Goran asiakirjat kertovat, että kuva kulki Konstantinopolista Belzin kautta . Lopulta se tuli hallussa Władysław Opolczyk , herttua Opole , ja neuvonantaja Louis Anjoun , kuningas Puolassa ja Unkarissa. Ukrainan lähteiden mukaan Galician kuningas Lev I toi sen Belziin suurella seremonialla ja kunnialla ja myöhemmin Władysław otti sen Belzin linnasta, kun kaupunki liitettiin Puolan valtakuntaan. Kuuluisa tarina kertoo, että elokuun lopussa 1384 Ladislaus ohitti Częstochowan kuvan kanssa, kun hänen hevosensa kieltäytyivät jatkamasta. Häntä neuvottiin unessa jättämään kuvake Jasna Góraan.

Taidehistorioitsijat sanovat, että alkuperäinen maalaus oli Bysantin kuvake, joka luotiin noin kuudennella tai yhdeksännellä vuosisadalla. He ovat yhtä mieltä siitä, että prinssi Władysław toi sen luostarille 1400 -luvulla.

Neitsyt Maria julistettiin Puolan kuningattareksi ja suojelijaksi

Pääartikkeli: Pyhin Neitsyt Maria, Puolan kuningatar
Jan III Sobieski rotkon kanssa Częstochowan Mustan Madonnan kanssa

Elokuussa 1382 kukkulan huipulla oleva seurakunnan kirkko siirrettiin paavilaisille, unkarilaiselle erakolle. Neitsytsin siniselle verholle maalattu kultainen fleur-de-lis heraldisen taivaansinisen, semée de lisin tai Ranskan kuninkaallisen vaakunan rinnalla, ja todennäköisin selitys heidän läsnäololleen on, että kuvake oli ollut läsnä Unkarissa hallituskauden aikana joko unkarilainen Kaarle I ja/tai Anjou -dynastian Unkarin kuninkaat Ludvig Suuri . He olivat luultavasti maalanneet perheensä vaakunan kuvakkeen. Tämä viittaisi siihen, että paavilaiset munkit toivat kuvan todennäköisesti alun perin Unkarin perustajaluostaristaan ​​Jasna Góraan.

Puolalais -amerikkalainen sankari Kazimierz Pułaski lähellä Częstochowaa, Józef Chełmońskin maalaus (1875) - kapinallisten joukkojen bannerissa on kuva mustasta Madonnasta.

Mustan Madonnan kerrotaan ihmeellisesti pelastaneen Jasna Góra (englanti: Bright Mount) luostarin ruotsalaisten hyökkäykseltä. Piiritys Jasna Góran tapahtui talvella 1655 aikana pohjan sota , kuten Ruotsin hyökkäyksen Puola-Liettua on tiedossa. Ruotsalaiset yrittivät vallata Jasna Goran luostarin Częstochowassa. Seitsemänkymmentä munkkia ja 180 paikallista vapaaehtoista, lähinnä Szlachta (puolalainen aatelisto), pitivät 4 000 ruotsalaista 40 päivän ajan, pelasivat pyhän kuvakkeensa ja joidenkin tietojen mukaan käänsivät sodan kulun. Tämä tapahtuma sai kuningas Johannes II Casimir Vasan antamaan Lwów -valan . Hän esitti Puolan kansainyhteisön Neitsyt Marian suojeluksessa ja julisti hänet Puolan kuningattareksi Lwówin katedraalissa 1. huhtikuuta 1656. Ennen tätä tapahtumaa useat kuninkaalliset aateliset ovat tarjonneet kuville kruunuja vuosien varrella ja korvanneet sen rautalevykruunun rizan yksi kulta ja useita jalokiviä. Myöhempinä vuosina erilaisia ​​jalokiviä vaihdettiin ja sijoitettiin uudelleen kuvan ympärille kuvakkeen esteettisyyden säilyttämiseksi varastettujen kruunujen tilalle.

Legendoja Madonnan ulkonäöstä

Musta Madonna -mosaiikki Jasna Gorassa

Legenda, joka koskee mustia Madonnan oikean posken kahta arpia, on, että hussilaiset hyökkäsivät paavilaiseen luostariin vuonna 1430 ryöstäen pyhäkköä. Varastettujen esineiden joukossa oli kuvake. Kun hussilaiset olivat asettaneet sen vaunuunsa, he yrittivät päästä pois, mutta hevoset kieltäytyivät liikkumasta. He heittivät muotokuvan maahan, ja yksi ryöstäjistä veti miekkansa kuvan päälle ja teki kaksi syvää iskua. Kun ryöstäjä yritti antaa kolmannen iskun, hän putosi maahan ja vääntelehti tuskissaan kuolemaansa asti. Huolimatta aiemmista yrityksistä korjata nämä arvet, heillä oli vaikeuksia peittää nämä viivat, koska maalaus tehtiin laimennetulla vahalla infusoidulla temperalla.

Kunnioitus

Częstochowaa pidetään Puolan suosituimpana pyhäkkönä, ja monet puolalaiset katoliset tekevät pyhiinvaellusmatkan siellä joka vuosi. Vuodesta 1711 lähtien pyhiinvaellus lähtee Varsovasta joka 6. elokuuta yhdeksän päivän, 140 mailin vaellukselle. Vanhukset pyhiinvaeltajat muistavat varastaneensa pimeän maaseudun läpi suurella henkilökohtaisella riskillä natsien miehityksen aikana . Paavi Johannes Paavali II vieraili salaa pyhiinvaeltajana toisen maailmansodan aikana .

Juhlapäivänä Our Lady Częstochowan vietetään 26. elokuuta.

Paavilliset hyväksynnät

Katso myös: Katolinen mariologia

Useat paavit ovat tunnistaneet kuvan:

Puolan ulkopuolella

Ortodoksiset kristityt ovat tietoisia myös Częstochowan mustasta madonnasta. Kuvake on kuuluisa Ukrainassa ja Valko -Venäjällä entisinä osina Puolan ja Liettuan kansainyhteisöä . Lisäksi tällä kuvakkeella on ortodoksinen alkuperä. Silti puolalaiset historioitsijat ovat saaneet selville, että se on maalattu uudelleen vähintään kahdesti, eikä edellisestä bysanttilaisesta maalaustapasta ole jäljellä juuri mitään. Ukrainalaiset ovat erityisen omistautuneita Częstochowan madonnalle. Kuvake mainitaan usein ukrainalaisissa kansanlauluissa 1500- ja 1600 -luvuilta.

American National Shrine of Our Lady of Czestochowa sijaitsee Doylestownissa, Pennsylvaniassa.

Czestochowan Neitsyt Marian ylimääräinen pyhäkkö sijaitsee Garfield Heightsissa, Ohiossa; siunattiin 1. lokakuuta 1939 Pyhän Joosefin, kolmannen Pyhän Franciscuksen ritarin sisaret .

Kuvakkeiden käyttö katolisen kirkon ulkopuolella

Haitin Vodou

Kuva Mustan Madonnan on omaksuttu kuvauksena Ezilí Dantor tärkein kuor että Petro perheen Haitin Vodou . Oletetaan, että kuva otettiin Haitiin mustan Madonnan jäljennöksillä, jotka toivat puolalaiset sotilaat, jotka olivat kapinallisten puolella Haitin vallankumouksen aikana .

Katso myös

Viitteet ja lähteet

Viitteet

Lähteet

  • "Jasna Góra" . © 1998-2008 Tekijänoikeus: Klasztor OO. Paulinów Jasna Góra - Częstochowa . Haettu 22. lokakuuta 2008 .
  • Kurpik, Wojciech (2008). "Częstochowska Hodegetria" (puolaksi, englanniksi ja unkariksi). Łódź-Pelplin: Wydawnictwo Konserwatorów Dzieł Sztuki, Wydawnictwo Bernardinum. s. 302. Arkistoitu alkuperäisestä 18. toukokuuta 2011 . Haettu 20. maaliskuuta 2011 .

Ulkoiset linkit