Brian Leiter - Brian Leiter
Brian Leiter | |
|---|---|
 | |
| Syntynyt | 1963 (ikä 57–58) |
| Alma mater | Michiganin yliopisto |
| Era | Nykyaikainen filosofia |
| Alue | Länsimainen filosofia |
| Koulu | Mannermainen filosofia |
| Laitokset | Chicagon yliopiston lakikoulu |
Tärkeimmät edut |
Oikeusfilosofia , Nietzsche , Continental Philosophy |
Merkittäviä ideoita |
Naturalisoitu oikeuskäytäntö |
Vaikutukset | |
Brian Leiter ( / l aɪ t ər / ; 1963) on yhdysvaltalainen filosofi ja oikeudellinen tutkija, joka on Karl N. Llewellyn professori juridiikka on Chicagon yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan ja perustaja ja johtaja Chicagon Center for Law, filosofian & Human Arvot. Arvostelussa Notre Dame Filosofinen Arviot kuvattu Leiterin "yhdeksi maailman vaikutusvaltaisimmista oikeudellinen filosofit aikamme", kun tarkastelun Journal Nietzschen Studies kuvattu Leiterin kirja Nietzsche moraalia (2002) nimellä "todennäköisesti kaikkein tärkein kirja Nietzschen filosofia viimeisten 20 vuoden aikana. "
Leiter opetti vuosina 1995-2008 Texasin yliopiston oikeustieteellisessä korkeakoulussa , jossa hän oli laki- ja filosofiaohjelman perustaja ja johtaja. Hän aloitti Chicagon yliopiston tiedekunnassa vuonna 2008. Hänen tieteelliset kirjoituksensa ovat olleet pääasiassa oikeusfilosofiassa ja mannermaisessa filosofiassa , erityisesti Nietzsche ja Marx . Hän on myös ollut vieraileva professori Yhdysvaltain ja Euroopan yliopistoissa , mukaan lukien Yalen yliopisto ja Oxfordin yliopisto . Hän on perustanut toimittajaksi kirjosarjan nimeltä Routledge Philosophers ja ( Leslie Greenin kanssa ) Oxford Studies in Law Philosophy. Hän on myös tuottelias bloggaaja. Leiter oli myös Philosophical Gourmet Reportin ("PGR") perustaja ja 25 vuoden ajan toimittaja , joka on vaikuttava, mutta myös kiistanalainen filosofian tohtoriohjelmien sijoitus englanninkielisessä maailmassa. Toistuvien protestien jälkeen, yksi vuonna 2002 ja yksi vuonna 2014, Leiter jäi eläkkeelle ja luovutti PGR: n toimituksen Miamin yliopiston filosofille Berit Brogaardille ja Länsi-Illinoisin yliopiston filosofille Christopher Pynesille .
Koulutus ja ura
Juutalaisessa perheessä syntynyt Leiter ansaitsi filosofian kandidaatin tutkinnon Princetonin yliopistosta (1984) ja JD: n (1987) sekä tohtorin tohtorin. (filosofiassa; 1995) Michiganin yliopistosta , jossa hänen väitöskirjaansa johti Peter Railton .
Leiter opetti kaksi vuotta San Diegon yliopiston oikeustieteellisessä korkeakoulussa ja oli vieraileva filosofian apulaisprofessori Kalifornian yliopistossa San Diegossa , ennen kuin hän liittyi Texasin yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan jäseneksi vuonna 1995, jossa hän opetti vuoteen 2008. Texasissa Leiter oli laki- ja filosofiaohjelman perustaja ja johtaja. Vuonna 2008 Leiter muutti Chicagon yliopistoon , missä hän on nyt Karl N.Llewellyn oikeustieteen professori Chicagon yliopiston lakikoulussa ja Chicagon lain, filosofian ja ihmisarvojen keskuksen perustaja.
Leiter on ollut vieraileva oikeus- tai filosofiaprofessori Yale Law Schoolissa , University College Londonissa , Chicagon yliopiston Law Schoolissa, University of Paris X-Nanterressa , Kalifornian yliopistossa, San Diegossa ja Oxfordin yliopistossa . Hän on toimittanut Legal Theory -lehteä vuosina 2000-2008. Hän on Routledge Philosophers -lehden pääesittelysarja suurille filosofeille ja ( Leslie Greenin kanssa ) Oxford Studies in the Philosophy of Law -lehdessä .
Kirjoittaja Walter K. Olson kuvasi Leiteriä " vasemmistolaiseksi " kirjassaan Schools for Misrule: Legal Academia and a Overlawyered America (Encounter Books, 2011). ja Leiter itse on tunnustanut myötätuntoa Marxia kohtaan ja todennut haastattelussa, että "kahdessa keskeisessä asiassa Marx oli paljon oikeampi kuin kukaan hänen kriitikoistaan: ensinnäkin, että kapitalististen yhteiskuntien pitkäaikainen taipumus on kohti enemmistön leviämistä ( toisen maailmansodan jälkeinen illuusio "keskiluokan" liikkuvuudesta ylöspäin paljastuu pian sen poikkeavuuden suhteen, jonka se oli); ja toiseksi kapitalistiset yhteiskunnat tuottavat moraalisia ja poliittisia ideologioita, joiden tarkoituksena on perustella kapitalistisen luokan hallitsevuus. "
Filosofinen työ
Leiterin tieteelliset kirjoitukset ovat olleet kahdella pääalueella - oikeusfilosofiassa ja mannermaisessa filosofiassa - vaikka hän on kirjoittanut myös metaetiikasta, uskonnonvapaudesta ja muista aiheista. Filosofinen naturalismi on ollut pääteema molemmissa yhteyksissä.
Oikeusfilosofia
Oikeusfilosofiassa Leiter on tarjonnut tulkinnan amerikkalaisesta oikeudellisesta realismista ennenaikaisen filosofisen naturalismin ja puolustavan sitä, mitä hän kutsui "naturalisoiduksi oikeuskäytännöksi" kirjassa Naturalizing Jurisprudence: Essays on American Legal Realism and Naturalism in Legal Philosophy (Oxford University Press , 2007). Julkaisunsa jälkeen Jeremy Horder kirjoitti, että "kirja vahvistaa Brian Leiterin paikan nykypäivän laillisten teoreetikkojen kärjessä ". Leiter kirjoitti myös merkinnän "Naturalismi oikeudellisessa filosofiassa" Stanfordin filosofian tietosanakirjaan . Hänen mielestään "filosofien tulisi yleensä pyrkiä purkamaan" käsitteet, jotka on todistettu heidän roolillaan empiiristen ilmiöiden onnistuneessa selittämisessä ja ennustamisessa ", ja heidän pitäisi" "ottaa vakavasti ... yhteiskuntatieteellinen lain kirjallisuus ... nähdäksesi minkä käsitteen Oikeudenkäynnin kaltaisten oikeudellisten ilmiöiden tehokkaimmissa selittävissä ja ennakoivissa malleissa. Tämä metodologinen näkemys herättää kuitenkin kysymyksiä siitä, miksi oikeusfilosofin tulisi tutkia vain oikeudellista käyttäytymistä eikä jotain muuta. Yleisesti ottaen luonnontieteilijä on velkaa selvityksen siitä, mitkä lain piirteet tarvitsevat eniten selitystä ja miksi. "
Mannermainen filosofia
Leiter on myös mannermaisen filosofian tutkija ja toimittaja Michael E. Rosenin kanssa The Oxford Handbook of Continental Philosophy -lehdessä . Hän on kirjoittanut huomattavan määrän Friedrich Nietzschen filosofisesta työstä , mukaan lukien artikkeli Stanfordin tietosanakirjaan . Erityisesti Leiter puolusti Nietzschen lukemista filosofisena luonnontieteilijänä teoksessa Nietzsche on Morality (London: Routledge, 2002) ja myöhemmissä julkaisuissa, mukaan lukien yksi Joshua Knoben kanssa aiheesta "Nietzschean moraalipsykologian tapaus" Nietzschessä ja moraalissa (Oxford University Press, 2007).
Vuonna 2014, kun University College London Union Councilin opiskelijajäsenet ilmoittivat "Nietzsche Clubille", ettei se voinut enää ilmoittaa kuulumistaan kouluun, koska klubi edisti "äärioikeistolaista" ja "fasistista" ideologiaa, Leiter puolusti ensin klubi, sanomalla, että Nietzsche ei ollut fasisti, mutta huomautti myöhemmin, että jos klubi on fasistiryhmän rintama, on häpeä, että Nietzsche tahrattiin fasistina keskustelussa.
Muu työ
Leiterin kirja, miksi suvaita uskontoa? , julkaisija Princeton University Press , on osoittautunut kiistanalaiseksi. Poliittinen filosofi John Gray kirjoitti: "Selkeyden ja tarkkuuden malli ja kohtalokkaasti omaperäinen, tämä on kirja, jonka lukemisesta hyötyvät kaikki, jotka ajattelevat vakavasti uskontoa, etiikkaa ja politiikkaa." Princetonin yliopiston presidentti Christopher L.Eisgruber sanoi. "Jokainen lukija oppii jotain tästä merkittävästä kirjasta, ja tästä lähtien jokaisen vakavan uskonnollisen suvaitsevaisuuden tutkijan on taisteltava Leiterin rohkeiden väitteiden kanssa." Sitä vastoin konservatiivisen perhetutkimusneuvoston verkkosivustolla sanottiin, että kirja oli "yksi vakavimman amerikkalaisen tutkijan kaikkein huolestuttavimmista ja henkisesti uskottavimmista kirjoista". Kirjan nimi oli "Erinomainen akateeminen nimi" Choice vuonna 2013.
Leiter on myös julkaissut työtä metaetiikasta , sosiaalisesta epistemologiasta , todistuslaista sekä filosofeista Karl Marxista , Martin Heideggeristä ja Ronald Dworkinista .
Filosofinen gourmet-raportti ja muut akateemiset rankingit
Vuonna 1989, kun hän oli jatko-opiskelija, Leiter loi luettelon 25 uskomattomasta jatko-filosofian ohjelmasta Yhdysvalloissa. Tätä luetteloa kutsutaan nimellä Philosophical Gourmet Report , ja se tunnetaan kansainvälisesti. Sen on nyt julkaissut Wiley-Blackwell , ja vaikka se on kiistanalainen, se on tärkein filosofian jatko-ohjelmien sijoitus englanninkielisessä maailmassa.
David L. Kirp kuvasi PGR: tä vuonna 2003 julkaistussa New York Times -lehdessä "raamatuksi mahdollisille [filosofian] jatko-opiskelijoille". George Yancy julkaisussa Filosofian käytännön uudelleenkehittäminen: värikehot, tietokehot ( SUNY Press , 2012) katsoi, että Filosofisen gourmet-raportin sijoitus: "on tietysti hyvin kiistanalainen. Kuten kuitenkin usein huomautetaan, ei todellista vaihtoehtoa. " Carlin Romano , Amerikassa Filosofinen ( Knopf Doubleday Publishing Group , 2013), viittasi PGR-luokituksiin "usein kritisoituna" ja "puolueettomana valtavirran analyyttisiin osastoihin", vaikka se kattaa myös mannermaisen filosofian .
Vuonna 2002 lähes 300 filosofia allekirjoitti avoimen kirjeen, jossa kehotettiin Leiteriä lopettamaan PGR: n tuotanto. Syksyllä 2014 yli 600 filosofia allekirjoitti vetoomuksen boikotoida Brittiläisen Kolumbian yliopiston joidenkin filosofien järjestämää PGR: tä protestoidakseen niin sanottua "halveksivaa ja pelottavaa" sähköpostia, jonka Leiter lähetti yhdelle kollegalleen. Suurin osa PGR: n neuvottelukunnasta (30 jäsentä 54: stä) piti parhaiten, että hän luopuu raportin hallinnasta.
Vastauksena Leiter nimitti toisen toimittajan vuoden 2014 raportille Berit Brogaard , filosofian professori Miamin yliopistossa ja suostui eroamaan toimittajasta sen julkaisemisen jälkeen. Leiter hylkäsi kritiikin ihmisiltä, joiden organisaatiot olivat saaneet huonon sijoituksen, tai feministeiltä, joita hän luonnehti järkyttyneeksi suhtautumisestaan seksuaalisesta häirinnästä syytettyjen miesten asianmukaiseen menettelyyn. Myöhemmin hän pidätti asianajajan haastamaan vuoden 2014 mielenosoituksen järjestäjät kunnianloukkauksesta.
Australialainen ilmoitti sen
Professori Leiter ... sanoi, ettei hänen raporttinsa hallinnoinnissa ollut koskaan tapahtunut väärinkäytöksiä, mutta "jos joku tuntee PGR: n muokkaamisen merkitsevän tiettyjen ilmaisuoikeuksien menettämistä, hyväksyn, että heillä on syy olla osallistumatta, kun minä pysyn yhtenä Ja koska arvostan ilmaisuoikeuteni (mukaan lukien oikeuteni ilmaista itseäni tavalla, jonka jotkut muut saattavat pitää loukkaavina), se antaa minulle uuden syyn irtautua PGR: stä, jotta toivottavasti nuo filosofit osallistuvat tulevaisuudessa. "
Leiter on myös muokannut luokittelua Yhdysvaltain lakikouluista , joita The Washington Post kuvailee "tunnetuiksi", ja Macleanin lehti Kanadassa palkkasi sen tuottamaan luokituksen Kanadan lakikouluista .
Bloggaaminen ja muu julkinen toiminta
Leiter on tuottelias bloggaaja, jolla on kolme blogia, yksi filosofiasta (ja poliittisista kommenteista), yksi lakista ja toinen Nietzschestä. Leiterin filosofiablogi sisältää sekä ammatillisia uutisia että polemiaa, esimerkiksi kritiikkiä älykkään suunnittelun kannattajista ja vuoden 2003 Irakin hyökkäystä . Hän on myös kirjoittanut kritiikkiä toimittajista ja filosofeista, mukaan lukien Romano, Thomas Nagel , Leon Wieseltier ja Paul Campos . Hänet tunnetaan "taistelutaktiikastaan blogeissaan ja sosiaalisessa mediassaan".
Leiter on ollut suorapuheinen akateemisen vapauden puolustaja. Hän on puhunut Steven Salaitan tueksi sekä verkossa että televisiossa, ja Rebecca Tuvelille, filosofille, jota kritisoitiin Hypatian transrasialismin kiistan aikana . Hän kirjoitti myös The New York Times -lehdessä puolustamaan John Yoo: ta vastaan vaatimuksia, jotka koskevat Berkeleyn tutkimista häntä.
Kirjat
- Objektiivisuus laissa ja moraalissa (toimittaja) (Cambridge University Press, 2001)
- Nietzsche moraalista (Routledge, 2002; 2. painos, 2015)
- Filosofian tulevaisuus (toimittaja) (Oxford University Press, 2004)
- Oikeustieteiden naturalisointi (Oxford University Press, 2007)
- Nietzsche and Morality (toimitettu yhdessä Sinhababun kanssa) Oxford University Press, 2007)
- Oxfordin manuaalisen filosofian käsikirja (toimitettu yhteistyössä Rosenin kanssa) (Oxford, 2007)
- Miksi suvaita uskontoa? (Princeton University Press, 2013)
- Moraalipsykologia Nietzschen kanssa (Oxford University Press, 2019)