Christoph Meiners - Christoph Meiners

Christoph Meiners
Christoph Meiners; muotokuva Johann Heinrich Tischbein nuorempi (n. 1772)
Syntynyt	( 1747-07-31 )31. heinäkuuta 1747 Warstade
Kuollut	1. toukokuuta 1810 (1810-05-01)(62 -vuotias)
Kansalaisuus	Saksan kieli
Koulutus	Göttingenin yliopisto
Koulu	Göttingenin historian koulu
Toimielimet	Göttingenin yliopisto
Tärkeimmät intressit	Polygenismi

Christoph Meiners (31. heinäkuuta 1747 - 1. toukokuuta 1810) oli saksalainen filosofi, historioitsija ja kirjailija, joka syntyi Warstadessa . Hän kannatti polygenististä teoriaa ihmisen alkuperästä. Hän oli Göttingenin historian koulun jäsen .

Elämäkerta

Chistoph Meiners syntyi Warstade (nyt osa Hemmo ) lähellä Otterndorf . Hän aloitti kuntosali kaupungissa Bremen vuonna 1763, ja oli opiskelija Göttingen välillä 1767 ja 1770. Vuonna 1772 hänestä tuli ylimääräinen professori, ja vuonna 1775 professoriksi, ja Weltweisheit klo Göttingenin yliopistossa . Vuosina 1788–1791 hän toimitti yhdessä kantilaisvastaista Philosophische Bibliothek -lehteä . Hän kirjoitti vertailevasta historiasta ja kulttuurihistoriasta . Hänet tunnetaan nyt lähinnä kriittisestä asennostaan Immanuel Kantia , Mary Wollstonecraftia ja valaistumisen käsitettä kohtaan . Hän kuoli Göttingenissä . Myöhemmin hänestä tuli natsien suosikki älyllinen esi -isä .

Polygenismi

Meiners oli polygenisti : hän uskoi, että jokaisella rodulla oli oma alkuperänsä. Hän oli hyvin varhainen tieteellisen rasismin harjoittaja . Meiners tutki kunkin rodun fyysisiä, henkisiä ja moraalisia ominaisuuksia ja rakensi rodun hierarkian niiden todisteiden perusteella, joita pidettiin yleisinä tieteellisissä ja antropologisissa piireissä tuolloin. Meiners jakoi ihmiskunnan kahteen osaan, jotka hän nimitti "kauniiksi valkoiseksi roduksi " ja "rumaksi mustaksi roduksi ". Meinersin kirjassa The Outline of History of Mankind hän väitti, että rodun tärkein ominaisuus on joko kauneus tai rumaus. Hän piti vain valkoista rotua kauniina. Hän piti rumia rotuja huonompia, moraalittomia ja eläinten kaltaisia. Hän väitti, että mustat rumat kansat eroavat valkoisista kauniista kansoista surullisella hyveellisyyden puutteellaan ja kauheilla paheillaan.

Meinersin mukaan:

Mitä älykkäämpiä ja jaloimpia ihmisiä ovat luonteeltaan, sitä sopeutuvampi, herkempi, herkempi ja pehmeämpi on heidän ruumiinsa. toisaalta mitä vähemmän heillä on kykyä ja taipumusta hyveellisyyteen, sitä enemmän heiltä puuttuu sopeutumiskyky; eikä vain se, mutta mitä vähemmän herkkiä heidän ruumiinsa ovat, sitä paremmin he kestävät äärimmäistä kipua tai nopeaa lämmön ja kylmän muutosta; kun he altistuvat sairauksille, sitä nopeammin he toipuvat haavoista, jotka olisivat kohtalokkaita herkemmille ihmisille, ja sitä enemmän he voivat nauttia pahimmista ja sulavimmista ruoista ... ilman havaittavia haittavaikutuksia.

Meiners väitti, että neekeri tunsi vähemmän kipua kuin mikään muu rotu, eikä hänellä ollut tunteita. Meiners kirjoitti, että neekerillä oli paksut hermot ja siksi hän ei ollut herkkä kuin muut rodut; hän meni niin pitkälle sanoen, että neekerillä ei ole "mitään ihmistä, tuskin mitään eläintunnetta", hän kuvaili tarinan, jossa neekeri tuomittiin kuolemaan olemalla palanut elävänä, polttamisen puolivälissä neekeri pyysi polttaa piipun ja poltti sen kuin mitään ei tapahdu, kun hän jatkoi polttamistaan ​​elossa. Meiners tutki neekerin anatomiaa ja päätyi siihen johtopäätökseen, että neekereillä on isommat hampaat ja leuat kuin millään muulla rodulla, koska neekerit ovat kaikki lihansyöjiä . Meiners väitti, että neekerin kallo oli suurempi, mutta neekerin aivot olivat pienemmät kuin mikään muu rotu. Meiners väitti, että neekeri oli epäterveellisin rotu maan päällä, koska hän sanoi, että neekerin huono ruokavalio, elämäntapa ja moraalin puute.

Meiners väitti myös, että intiaanit olivat huonompi joukko ihmisiä. Hän väitti, että intiaanit eivät voi sopeutua erilaisiin ilmastoihin, erityyppisiin ruokiin tai elämäntapoihin ja että he joutuvat näihin uusiin olosuhteisiin ”tappavan melankolian”. Meiners tutki intiaanien ruokavaliota ja totesi, että he voivat syödä kaikenlaisia ​​"pahoja sivutuotteita" ja että he kuluttavat valtavia määriä alkoholia. Meinersin mukaan intiaanit ovat erittäin paksuja, kuten espanjalaiset valloittajat saivat selville heidän teriensä rikkoutuessa. Meiners väitti myös, että intiaanien iho on paksumpi kuin härän.

Meiners kirjoitti, että jaloin rotu oli keltit , ja he pystyivät valloittamaan eri puolilla maailmaa, olivat herkempiä kuumuudelle ja kylmyydelle ja heidän herkkyytensä osoittaa se, miten he ovat valikoivia sen suhteen, mitä he syövät. Meiners väitti, että slaavit ovat huonompi rotu, "vähemmän herkkiä ja tyytyväisiä karkean ruoan syömiseen"; hän kuvaili tarinoita slaavilaisista, jotka söivät myrkyllisiä sieniä vahingoittamatta. uunit sitten pyörimään lumessa.

Slaavilaisten alapuolella ovat Lähi -idän ja Aasian kansoja, joiden älykkyys ja paha taipumus ovat rajalliset, mikä liittyy sopeutumiskyvyn ja herkkyyden puutteeseen.

Meinersin suuressa teoksessa Tutkimus ihmisluonnon vaihteluista (1815) hän tutki kunkin rodun seksologiaa ja väitti, että afrikkalaisilla negroideilla on kohtuuttoman vahva ja vääristynyt sukupuolivietti, kun taas vain valkoisilla eurooppalaisilla on se sopivasti alemmalla tasolla.

Toimii

• Geschichte des Ursprungs, Fortgangs und Verfalls der Wissenschaften in Griechenland und Rom (1781) kaksi osaa
• Geschichte des Luxus der Athenienser von den ältesten Zeiten an bis auf den Tod Philipps von Makedonien (1782)
• Grundriß der Geschichte der Menschheit (1785)
• Beschreibung Alter Denkmäler elokuvassa Allen Theilen Der Erde (1786)
• Grundriß der Theorie und Geschichte der schönen Wissenschafften (1787)
• Ueber den thierischen Magnetismus (1788)
• Aus Briefen über die Schweiz. Reisen im Sommer 1782 ja 1788 (1791)
• Leben Ulrichs von Hutten (1797)
• Lebensbeschreibungen berühmter Männer aus den Zeiten der Wiederherstellung der Wissenschaften (1797) kolme osaa
• Eschreibung einer Reise nach Stuttgart und Strasburg im Herbste 1801 (1803)
• Allgemeine kritische Geschichte der Religionen . 2 osaa (1806–7)
• Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschennaturen (1813) neljä osaa

Viitteet

Ulkoiset linkit

• Teoksia tai noin Christoph Meiners osoitteessa Internet Archive