Comana (Kappadokia) - Comana (Cappadocia)

Comana
Sar-Comana.jpg
Comana
Comana (Cappadocia) sijaitsee Turkissa
Comana (Kappadokia)
Näytetään Turkissa
Sijainti Şar, Adanan maakunta , Turkki
Alue Kappadokia
Koordinaatit 38 ° 19′48 ″ N 36 ° 19′48 ″ E / 38,33000 ° N 36,33000 ° E / 38,33000; 36,33000 Koordinaatit: 38 ° 19′48 ″ N 36 ° 19′48 ″ E / 38,33000 ° N 36,33000 ° E / 38,33000; 36,33000
Tyyppi Ratkaisu
Sivuston muistiinpanot
Kunto Raunioissa

Comana oli Kappadokian kaupunki ( kreikan : τὰ Κόμανα τῆς Καππαδοκίας ) ja myöhemmin Cataonia ( latinankielinen : Comana Cataoniae ; usein kutsutaan Comana Chryse tai Aurea eli "kultainen", jotta se erotettaisiin Comanasta Pontuksessa ). Hittite toponym Kummanni pidetään todennäköisesti viitata Comana, mutta tunnistaminen ei pidetä todistettu. Sen rauniot ovat modernissa turkkilaisessa kylässä Şar  [ tr ] , Tufanbeyli- alueella Adanan maakunnassa .

Historia

Muinaisten maantieteilijöiden mukaan Comana sijaitsi Kappadokiassa (ja myöhemmin Cataoniassa). Toinen epiteetti kaupungin löytyy merkinnät, on Hieropolis / ˌhaɪəræpəlɪs / ( Muinaiskreikka : Ἱεράπολις ) 'pyhä kaupunki', koska kuuluisa temppeli Syyrian Kuuttaren Enyo tai paikallisella kielellä: Ma (vrt Men , Carian kuumin jumalatar ). Strabo ja Julius Caesar vierailivat siellä; entinen antaa pitkiä yksityiskohtia asemastaan ​​syvässä laaksossa Sarus (Seihoun) -joella. Temppeli ja sen maine muinaisina aikoina paikana , jossa Ma-Enyon , erään suuren Länsi-Aasian luonnonjumalattaren, rituaaleja vietettiin paljon juhlallisesti. Paljon tuhansia hieroduleja (temppelin orjia) suoritti palvonnan ylellisessä temppelissä suurella upeudella . Kustannusten kattamiseksi oli erotettu suuret kartanot, jotka antoivat enemmän kuin kuninkaalliset tulot. Kaupunkia, joka oli pelkkä temppelin apanage, hallinnoi suoraan ylipappi, joka oli aina hallitsevan kapadokialaisen perheen jäsen ja sijoittui kuninkaan viereen. Joitakin Strabon aikoina temppelipalveluksessa työskentelevien henkilöiden määrä oli yli 6000, ja näiden joukossa, paikallisten hautakivien yleisten nimien perusteella, oli monia persialaisia. Alle roomalaiset temppelin virkamieskierrossa Bellona ja lykomedes perustettu ylipappina. Keisari Caracalla teki Comanasta Rooman siirtomaa, ja temppelikaupunki sai kunnianosoituksen myöhemmiltä keisareilta kristinuskon viralliseen tunnustamiseen saakka . Comana Chryse, tai kultainen, näkyy yhdestä Novellae on Justinianuksen ( marraskuu 31. c. 1), jotta se erottuisi Comana Pontossa. Se oli siinä divisioonassa, jonka hän nimitti kolmanneksi Armeniaksi , ja joka hänen mielestään sisälsi meliteeniä lähellä Eufratia .

Omistautuminen Comana n jumalatar Ma , Kansallismuseo vuonna Varsovassa .

Oli perinne, että Orestes toi sisarensa kanssa Tauric Scythiasta tämän temppelin pyhät rituaalit, jotka olivat Tauropolos Artemis . Täällä Orestes talletti päähänsä leikkaamansa hiukset muistoksi kärsimyksiensä ( ἡ πένθιμος κόμη ), ja siten kreikkalaisten kansanetymologian mukaan tuli paikan nimi Comana. Ja myöhempinä aikoina, jotta nimi sopisi paremmin tarinaan, kuten oletettiin, se muutettiin to Κόμανα . (Eustath. Ad Dionys. V. 694; Procop. Persic. I. 17.)

Kaupunki lyö antiikin kolikoita, joissa on epigrafeja eversti elokuu Comana ja eversti Iul. Comanenoru tai Comainoru .

Tontti on osoitteessa Şarköy SAR (kerran yleensä transkriptoitu Shahr), kylä Anti-Taurus ylemmässä aikana Sarus ( Sihun ) pääasiassa Armenia , mutta ympäröimänä myöhemmin asutusta Avshar Turkomans ja tšerkessit . Paikka on saanut merkityksen sekä antiikin ajoissa että nyt sijainnistaan ​​läntisen Anti-Taurus-alueen pääradan, Kuru Çayn , itäpäässä , jonka läpi kulki tie Caesarea-Mazacasta (moderni Kayseri ) Meliteneen (moderni). Malatya ), jonka Septimius Severus muutti tärkeimmäksi sotatielle imperiumin itärajalle. Şar: n olemassa oleviin jäännöksiin kuuluu teatteri joen vasemmalla rannalla, hieno roomalainen oviaukko ja monia kirjoituksia; mutta suuren temppelin tarkkaa sijaintia ei ole tunnistettu tyydyttävästi. Severuksen tiellä on monia jälkiä, mukaan lukien silta Kemerissä, ja valtava määrä virstanpylväitä, joista osa on alkuperäisissä paikoissaan, toisia käytetään uudelleen hautausmailla.

Kirkon historia

Se on edelleen Vähä-Aasian roomalaiskatolinen arvonimi . Pyhä Basiliscus tapettiin Comanassa ja haudattiin sinne; Pyhän Krysostomin historioitsijan Palladiuksen mukaan hän oli kaupungin piispa, mutta tämä on hyvin epäilyttävää. Sen piispa Elpidius oli läsnä Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa vuonna 325. Puoliksi arialainen Leontius piti istuinta keisari Jovianuksen aikaan. Bishop Herakleios ilmestyi Khalkedonin kirkolliskokous vuonna 451: Comana oli silloin suffragan on Melitene , metropoli Armenian Secunda ; siitä lähtien se esiintyy sellaisenaan suurimmalla osalla Notitiae episcopatuumia 1200-luvulle. Kaksi muuta piispaa tunnetaan: Hormizes eli Mormisdas, noin 458 (kirje keisari Leolle; katso myös Photius , Biblioth., Cod. 51) ja Theodorus viidennessä ekumeenisessa neuvostossa vuonna 553.

Comanan rauniot ovat näkyvissä kymmenen mailia luoteeseen Guksunista ( Cocussus ), Adanan ottomaanien vilayetissä ( Lequien , I, 447; William Mitchell Ramsay , Aasian historiallinen maantiede ).

Homonyymiset hiippakunnat

Katso myös

Lähteet ja viitteet