Wanrong - Wanrong

Wanrong
Qing -dynastian keisarinna
Toimikausi	30. marraskuuta 1922 - 5. marraskuuta 1924
Manchukuo -keisarinna
Toimikausi	1. maaliskuuta 1934 - 17. elokuuta 1945
Syntynyt	( 1906-11-13 )13. marraskuuta 1906 Peking , Qing -dynastia
Kuollut	20. kesäkuuta 1946 (1946-06-20)(39 -vuotias) Yanji , Jilin , Kiina
Hautaaminen	tuntematon
Puoliso	Puyi ​ ( M.  1922⁠-⁠ 1946 )
Nimet Gobulo Wanrong (郭 布羅 · 婉容) Postuuminen nimi Keisarinna Xiaokemin (孝 柯敏 皇后)
Talo	Gobulo (郭 布羅)
Isä	Rongyuan
Äiti	Aisin-Gioro Hengxin

Wanrong (婉容; 13C Marraskuu 1906-20 Kesäkuu 1946), joka tunnetaan myös nimellä Xuantong Keisarinna on Manchu Plain White Banner Gobulo klaani oli vaimo ja keisarinna puoliso Pu Yi, viimeinen keisari Kiinassa. Hän oli Qing -dynastian keisarinna puoliso vuodesta 1922 monarkian lakkauttamiseen vuonna 1924. Hän oli myös japanilaisen Manchukuo -nukkevaltion keisarinna puoliso vuodesta 1934 kunnes monarkia lakkautettiin vuonna 1945. Hänet voitettiin postuumisti. Keisarinna Xiaokemin .

Aikana taistelu mantšuriasta lopussa on Kiinan-Japanin sota vuonna 1945, Wanrong nappasi Kiinan kommunistisen sissien ja siirretään eri paikoissa ennen kuin hän oli ratkaistu vankileirillä Yanji , Jilin . Hän kuoli vankilassa kesäkuussa 1946, eikä hänen jäänteitään löydetty. Wanrongin nuorempi veli Runqi järjesti hänelle 23. lokakuuta 2006 rituaalisen hautaamisen Länsi -Qingin haudoille .

Nimet

Wanrongin koko syntymänimi oli Gobulo Wanrong (郭 布羅 · 婉容); häntä kutsutaan yksinkertaisesti Wanrongiksi, koska Manchusiin viitattiin yleensä vain niiden etunimillä . Hänen kohteliaisuutensa nimi oli Muhong (慕 鴻) ja taiteellinen nimi oli Zhilian. Hän otti käyttöön myös länsimaisen nimen Elizabeth, joka sai inspiraationsa englantilaiselta Elizabeth I: ltä .

Perhetausta ja varhainen elämä

Wanrong syntyi Gobulon (郭 布羅) klaanissa, kahdeksan bannerin tavallisen valkoisen bannerin alla . Hänen isänsä Rongyuan (榮 源) oli toiminut Qing -dynastian alaisuudessa vuoden 1911 vallankumoukseen saakka. Kun Wanrongista tuli keisarinna vuonna 1922, hän siirtyi keisarillisen talouden osastolle, kunnes hänet karkotettiin. Wanrongin biologinen äiti kuoli, kun Wanrong oli kaksi. Wanrongin kasvatti äitipuoli Aisin-Gioro Hengxin (恒 馨). Wanrongilla oli veli Runliang (潤 良) sekä puoliveli Runqi (潤 麒). Perhe asui Mao Er (hattu maker) Hutong (kaista) lähellä Di'anmen vuonna Pekingissä n Dongcheng District .

Toisin kuin monet hänen aikalaisensa, Rongyuan uskoi sukupuolten tasa -arvoon koulutuksen suhteen, joten hän järjesti Wanrongin koulutuksen samalla tavalla kuin hänen veljensä. Wanrong osallistui yhdysvaltalaiseen lähetyskouluun Tianjinissa .

Avioliitto Puyin kanssa

Qing dynastia syrjäytettiin vuonna 1911 ja korvattiin Kiinan , merkintä loppuun tuhansien vuosien keisarivallan Kiinassa. Republikaanien hallitus myönsi entiselle keisarilliselle perheelle erityisiä etuoikeuksia, mikä antoi heille mahdollisuuden säilyttää keisarilliset arvonimensä ja kohdella heitä kunnioittavasti. Puyi , luopunut viimeinen keisari, sai pitää keisarillisen häät Kielletyssä kaupungissa .

Neljä huonompaa puolisoa - Tongzhin ja Guangxun keisarin lesket - ja prinssi Chun (Puyin isä) näyttivät Puyille valikoiman valokuvia nuorista naisista. Puyi väitti myöhemmin, että kasvot olivat liian pieniä erottamaan toisistaan. Hän valitsi Wenxiun , 12-vuotiaan tytön, mutta entinen sivuvaimo Jin vastusti päätöstä hänen asemansa ja ulkonäkönsä perusteella. He ehdottivat, että Puyi valitsee Wanrongin, joka oli suunnilleen samanikäinen kuin hän ja jolla oli samanlainen perhetausta kuin hänellä. Koska hän oli jo valinnut Wenxiun, he päättivät, että hän menee naimisiin sekä Wanrongin että Wenxiun kanssa ensisijaisiksi ja toissijaisiksi puolisoikseen täyttääkseen Manchu -perinteen. Kun Wanrong valittiin, hän muutti takaisin Pekingiin valmis avioliittoon. Ryhmä palatsin eunukkeja lähetettiin hänen kotiinsa valmistelemaan häntä keisarillisiin häihin. Runqi, Wanrongin veli sanoi: "He opettivat hänelle kumartamaan ja käyttäytymään keisarin kanssa. Hän kapinoi. Hän oli kyllästynyt oppitunteihin, onneton siitä, että meni naimisiin jonkun kanssa, jota hän ei ollut koskaan ennen tavannut." Lopulta hän kuitenkin meni avioliiton mukana.

Puyin ja Wanrongin hääseremonia

Wanrong kävi läpi kolme perinteistä etikettivaihetta ennen ja jälkeen häiden. Kihlauslahjojen seremonia, jossa Puyi lähetti lahjoja kotiinsa suurella joukolla ihmisiä, Daizhengin seremonia, joka tarkoitti sitä, että keisari lähetti joukon ihmisiä menemään morsiamen kotiin ilmoittamaan heille hääpäivämäärän ja lopulta arvonimen -neuvotteluvaihe. Otsikon antamiseremonia tarkoitti sitä, että keisari oli lähettänyt "arvokkaan kirjan" Wanrongin kotiin. Keisarinna-kirjan arvonimi. Se luki sisältä: "Gobulo on Rongyuanin tytär, Duwein valokuljettaja, tyylikäs ja hyvä perhetausta ... joten sinut nimitetään keisarinnaksi." Hääpäivänä Wanrongia kuljetettiin käärityssä sedan -tuolissa, jossa oli keltainen brokaatti, joka tunnetaan nimellä Phoenix -tuoli. Morsian astui suuren tulen, satulan ja omenan yli Manchun perinteiden mukaan.

Amerikkalainen matkakirjailija Richard Halliburton, joka oli läsnä katsomassa tapahtumaa, kirjoitti: '' Neljällä aamulla tämä upea spektaakkeli liikkui Pekingin kuutamoisten katujen läpi matkalla vankilapalatsiin. Koko kaupunki oli hereillä ja ihmiset ryntäsivät marssilinjalle. Viiriäisten metsä loi ja lepatti ohi ... kultaisia ​​lohikäärmeitä mustalla silkillä, sinisiä lohikäärmeitä kultaisella silkillä; ja heiluvat lyhdyt ja kullatut kioskit, jotka sisältävät morsiamen seremonialliset kylpytakit, ja ruhtinaat hevosen selässä värikkäiden seuralaistensa ympäröimänä. Musiikkia oli enemmän kuin tarpeeksi. Viimeisenä tuli morsiamen sedan, joka oli ripustettu keltaisella brokaatilla, katettuna suurella kultaisella lohikäärmeellä ja jota kantoi 16 aatelista. Seurasin läheltä verhoillun tuolin takana ja ihmettelin pienen tytön mielentilaa. Suoraan vankilaan suuntautuneena hän oli luopumassa ikuisesti vapaudesta, jota hän oli tähän asti nauttinut ... Kulkue kääntyi tiensä kohti "suotuisan kohtalon porttia", joka oli yksi palatsin sisäänkäynneistä, ja pysähtyi sen edessä. Taskulamput leimahtivat. Siellä oli hillittyä hämmennystä ja kuiskauksia. Mandariinit ja tuomioistuimen virkamiehet kiirehtivät edestakaisin. Hitaasti, pimeästi suuret portit avautuivat, - voisin katsoa sisäpihalle ja nähdä lamppujen palavan kadun, jota pitkin kulkue siirtyi valtaistuimelle, jossa keisari odotti. Tämän "Great Withinin" kimallukseen ja loistoon vapiseva pikkutyttö, joka oli piilotettu kukkivaan laatikkoonsa, kuljetettiin. Sitten kun katselin, portit sulkeutuivat ja prinsessasta tuli keisarinna. ''

Puyi istui lohikäärmeen valtaistuimellaan, kun ihmiset puukottivat häntä. Myöhemmin Wanrongin uudessa asunnossa hän kumartui hänelle kuusi kertaa, kun heidän avioliittonsa määräys luettiin juhlaksi. Wanrong pukeutui naamioon, kuten oli keisarillinen kiinalainen perinne yöaikaisessa hääseremoniassa, ja Puyi, jolla ei ollut kokemusta naisista, muisti: "Tuskin ajattelin avioliittoa ja perhettä. Vasta kun keisarinna tuli näkökentälleni karmiininpunainen satiinikangas, joka oli brodeerattu lohikäärmeellä ja feeniksillä hänen päänsä päällä, ja tunsin oloni uteliaana siitä, miltä hän näytti. " Myöhemmin he (yhdessä Wenxiun kanssa) jäivät maallisen rauhallisuuden palatsiin yöksi, jolloin Wanrong näytti kasvonsa. Ennen morsiamen kammioon astumista rituaali sisälsi kakun syömisen, viinin juomisen kahdessa kupissa, jotka oli sidottu yhteen punaisella silkkilangalla ja "pitkäikäisiä nuudeleita". Puyi lähti eikä solmi avioliittoa.

Avioliiton jälkeen Wanrong alkoi asua Gathered Elegancen palatsissa, keisarinna Dowager Cixin vanhassa asuinpaikassa, kun taas keisari jatkoi asumistaan henkisen viljelyn hallissa .

Elämä kielletyssä kaupungissa

Kiinan keisarinna Wanrongin eunukit ja palvelijattaret seurasivat kaikkia mielivaltoja ja toiveita. Keisarinnalla oli oma keittiö sekä erityinen räätäli, joka teki hänelle uusia mekkoja melkein joka päivä. Uidessaan hänen vanhukset palvelijattarensa riisuutuivat ja puhdistivat hänet. Jälkeenpäin hän istui usein altaan reunalla ja ihaili hänen kehoaan. Sun Yaoting , hänen henkilökohtainen eunukin palvelijansa, sanoi, että huolimatta hänen tunnetusta, haihtuvasta luonteestaan ​​ja luonteenpurkauksistaan, Wanrong oli yleensä ystävällinen palvelijoille ja tarjoisi hänelle ruokaa, kun hän usein aterioi yksin. Hänen veljensä Runqi muistutti, että Wanrong kehotti häntä epäkunnioittamaan palvelijaa kerran. Keisarinna ei kuitenkaan pelännyt käyttää valtaa, jos palvelija järkytti häntä ja karkotti onnettoman eunukin, joka oli ilmeisesti huonokuuloinen epäpätevyydestään.

Wanrong ja Wenxiu Kielletyssä kaupungissa

Keisarinna Wanrong pukeutuu hoviin keisarinnaksi saamisen jälkeen

Huolimatta siitä, että hän oli keisarinna ja korkeampi asema kuin Puyin aviopuoliso Wenxiu, Wanrong piti häntä kilpailijana. Keisarinna kirjoitti muutaman kirjeen kiusaamalla tai pilkkaamalla Wenxiua, joka asui vain 70 metrin päässä ikuisen kevään palatsissa . Yksi kirjeistä luki:

Lady Ailianille (Wenxiu): En ole nähnyt sinua päiviin. Oletko edelleen pahoillani itsestäsi? Haluan ostaa peilin, jotta voit ihailla itseäsi siinä. Tässä on kappale, joka on sävelletty sinulle nauramaan: Onnea Lady Ailianille. Lady Ailian on hyvä soittamaan pianoa. Lady Ailian on hyvä laulamaan. Lady Ailian on toipunut hieman pilaantuneesta sairaudestaan. Onko rouva Ailian ottanut lääkkeitä? Lady Ailian ottaa ruoan hyvin ja kakka luonnollisesti. Hyvää yötä sinulle!

Wanrongin kirjoittama sarkastinen runo osoittaa jälleen Wanrongin tunteet Wenxiua kohtaan ja lukee näin:

Kirkas kuu on noussut itäseinän yli;
Konsu Shu istui yksin tyhjässä huoneessa.
Herkkä pääskynen tanssii usein yksinäisellä tavalla;
Reilu nainen on ehdottomasti vertaansa vailla maailmassa.

Wanrongin ongelmat Wenxiun kanssa ovat saattaneet johtua epäilystä siitä, että Puyi olisi pitänyt parempana Wenxiua. Puyi kuvaili myöhemmin kumppaneitaan "huonekaluiksi" ja "työkaluiksi".

Wanrongin avioliitto Puyin kanssa oli onneton, mutta hän löysi lupauksen opinnoissaan. Hänen opettajansa Isabel Ingram , joka alkoi opettaa englantiaan vuonna 1922, havaitsi, että Wanrong voisi keskittyä tuntikausia sellaisiin tehtäviin kuin urkujen opiskelu ja soittaminen. Hu Siyuan, joka myöhemmin opetti Wanrongin klassista kirjallisuutta Tianjinissa, kommentoi, että "hän oli viisas ja innokas oppimaan, nopea ja utelias; hän tutki aina perusteellisesti muinaisten tapahtumien ylä- ja alamäkiä, ymmärsi perusteellisesti tekstit . Ihailuni häntä kohtaan oli sanoin kuvaamaton. Jos hän jatkaisi opettamista palatsissa, uskoisin, että hän kykenisi viittaamaan menneisyyteen nykypäivänä ja myötävaikuttamaan sitten keisarin viisaaseen hallintoon. "

Wanrong nautti lukemisesta, jazzista, länsimaisesta keittiöstä, pianonsoitosta, kirjoittamisesta englanniksi ja valokuvaamisesta. Wanrong oli hieman länsimaisempi kuin Puyi, kun hän kasvoi Ranskan toimilupa -alueella Tianjinissa, ja hänet tunnetaan siitä, että hän opetti Puyille, kuinka syödä länsimaista ruokaa veitsellä ja haarukalla. Time -lehden artikkeli, päivätty maanantaina 12. toukokuuta 1924, otsikolla "Kiina: Demokraatti Henry" totesi, että Huan Tung ( Xuantongin keisari ) ja Wanrong olivat ottaneet käyttöön länsimaisia ​​nimiä, Wanrongin ollessa Elizabeth.

Puyi, Wanrong ja Wenxiu sekä heidän seurueensa lähtivät satunnaisesti Kielletystä kaupungista lähinnä sukulaistensa luokse tai muutaman kerran nähtävyyksille. Eräässä tilanteessa kerrottiin, että he pysähtyivät puutarhaan vieraillessaan hänen sairaan isoäitinsä kanssa. Paikallinen lehdistö raportoi vuoden 1923 aikana näistä retkistä ja ne ilmestyivät sanomalehdissä. Yhdellä matkalla he vierailivat kesäpalatsissa huhtikuussa 1924. Toisella matkalla he lähtivät juomaan teetä Puyin englanninkielisen opettajan Reginald Fleming Johnstonin kanssa . Time Magazine sanoi, että Elizabethin (Wanrong) seurassa oli Miss Isabel Ingram ja Puyi puhui "elementissään" englantia. Pujie (Puyin veli) sanoi, että aina oli useita kahden hengen palankiineja, jotka odottivat vievänsä opettajia jumalallisen uron portille joka iltapäivä, kun he tulivat opettamaan.

Keisarinna kirjoitti runoja, sävelsi ainakin yhden laulun, harjoitti maalausta ja kirjoitti kirjeitä, joista osa sisälsi muutamia englanninkielisiä sanoja.

Wanrong istui opettajansa Isabel Ingramin ja Reginald Johnstonin , aviomiehensä, keisari Puyin , opettajan kanssa Kielletyssä kaupungissa vuonna 1924

Kahdeksantoista tai yhdeksäntoista ( kiinalainen) iässä hän käyttäytyi edelleen kuin lapsi monin tavoin ja nautti leikkimisestä piikojensa ja eunukkiensa kanssa. Hän soitti kerran " pudota nenäliina " pihalla yhdeksään illalla. Keisarinna ei halunnut nähdä vierailijoiden menevän ja sai heidät pelaamaan pelejä, kunnes kaikki olivat täysin väsyneitä. Joskus eunukki kutsuttiin paikalle ja hän oli päivystyksessä ilman muuta syytä kuin pitää seuransa tai leikkiä hänen kanssaan. Wanrongilla oli vähän vieraita palvelijoita lukuun ottamatta, ja hän oli usein yksinäinen.

Wanrongin henkilökohtainen eunukki Sun Yaoting sanoi, että Puyi viettää harvoin yön Wanrongin kanssa Gathered Elegancen palatsissa. Sun sanoi, että Wanrong ei koskaan sulkenut ovea yöllä (ehkä yksinäisyyden vuoksi), vaan vain veti oviverhon. Harvoissa tapauksissa, kun Puyi tuli, ovi suljettiin ja yövartion piika lähetettiin pois. Puyi olisi aina huonolla tuulella jälkeenpäin. Reginald Johnston yritti parantaa Puyin ja Wanrongin välistä suhdetta sekä saada Wanrongin seurueen sekoittumaan Puyin kanssa, mutta lopulta Johnston ei päässyt kovin pitkälle. Johnston itse ajatteli, että Puyi oli naimisissa liian nuori.

Sun muisteli, että Puyi ilmestyi kerran saksalaisen polkupyörän kanssa auttaakseen Wanrongia oppimaan polkupyörällä ajamista eunukkien kanssa. Tänä aikana Puyi tuli joka päivä tapaamaan häntä. Eräänä päivänä Sunia pyydettiin kokeilemaan, ja hän putosi nopeasti, tietämättä miten ratsastaa, mikä sai kaikki nauramaan ja taputtamaan. Toisen kerran häntä pyydettiin menemään vauhtiin universaalin onnen palatsin verannalle , kun muut eunukit painostivat voimakkaasti ja pelotti häntä, ja Wanrong piti tilannetta humoristisena. Toisaalta keisarinna oli tarpeeksi rohkea seisomaan keinun liikkuessa.

Wanrong lähettäisi toisinaan alaisia ​​lahjoittamaan rahaa köyhille Kielletyn kaupungin ulkopuolelle. Joulukuussa 1923 hän sai kiitosta lahjoittaessaan 600 yuania hyväntekeväisyyteen.

Tupakointi tuli keisarinnaksi tapana; hän aloitti savukkeilla ja lopulta oopiumilla, vaikka aluksi se oli kovaa vatsakipua ja päänsärkyä. Kirjan The Last Emperor and His Five Wives kirjoittajan Wang Qingxiangin mukaan hänen päänsärkynsä olivat itse asiassa '' mielen '' ongelma. Wanrong on saattanut kärsiä perinnöllisestä psykoosista. Wanrongin isän Rongyuanin sanotaan kärsineen skitsofreniasta ja hoidettu sitä oopiumilla.

Elämä Tianjinissa

Lokakuussa 1924 sotapäällikkö Feng Yuxiang otti Pekingin vallankaappauksessa. Hän pakotti Puyin ja hänen perheensä pois Kielletystä kaupungista 5. marraskuuta. Wanrongin opettaja Ingram kertoi nähneensä sotilaita ulkona tullessaan sisään ja sanoi ajanjaksosta: "... Tuo päivä oli kauniin Kiinan loppu ... Maassani (Kiinassa) höyryjuna on edelleen tulen sylkevä demoni, sähkö on paholaisen silmä, moottoriautot, jotka eivät ole harvinaisia, saavat edelleen epäilyttävän ja epäilyttävän vastauksen sisämaan kiinalaisilta. Kaikki on tapahtunut niin yhtäkkiä. Kiinalaisia ​​eurooppalaistetaan yhdellä majesteettisella iskulla. Ja tämä isku on tappanut maan kauniin henkisen laadun. Se on tällä hetkellä kaoottinen ja epävarma maa. "

Toista mediaa

Wanrong ja Puyi Japanin valtuuskunnassa Pekingissä marraskuussa 1924

Puyi, Wanrong ja Wenxiu jäivät Puyin isän kotiin, kun hänet oli karkotettu, prinssi Chunin kartano Pekingissä. Puyi turvautui sitten salaa Japanin lähetystöön Pekingissä . Puyi muutti myöhemmin Pekingistä Japanin toimilupaan Tianjiniin 24. helmikuuta 1925. Wanrong ja Wenxiu seurasivat häntä myöhemmin ja saapuivat 27. helmikuuta. Puyi ja Wanrong asettuivat Zhang -puutarhaan Tianjiniin ja muuttivat myöhemmin vuonna 1929 Quiet Garden Villaan (Jing -puutarhaan) japanilaisen toimiluvan mukaisesti Tianjinissa .

Huvilassa he asuivat suhteellisessa rauhassa ja nauttivat aktiivisesta julkisesta ja sosiaalisesta elämästä. Hän poltti oopiumia ollessaan Tianjinissa ajanvietteenä ja myöhemmin tuli riippuvaiseksi siitä. Wanrongin havaitut luonteenongelmat ovat saattaneet olla yksi syy pysyä passiivisina ongelmaan, mutta oopiumin tupakointi ei ollut tällä hetkellä epätavallista (ks.Oopiumin historia Kiinassa ). Li Guoxing, joka oli palvellut Puyin alaisuudessa yli 30 vuotta, sanoi, että vaikka Wanrong oli nokkela (käännetty: 泼辣), hän oli hyväsydäminen ja myötätuntoinen ja ystävällinen palvelijoille.

Wanrong tupakointi savuketta , Japani myönnytys, Tianjin

Wanrong löysi Tianjinista erilaisia ​​viihdetiloja: teatteri, tanssi, luistelu, ratsastus, urheilu, ostokset jne. Hän oli raskas shoppailija-ostokset olivat tekniikka, jolla hän kilpaili Wenxiun kanssa Puyin kiintymyksestä ja huomiosta. Puyi vei Wanrongin usein Xinming -teatteriin nauttimaan oopperoista. Wanrongin ystävä Shuh Yun kutsuttiin kerran pelaamaan mahjong -laattoja Zhang Gardenissa. Shu Yun muistutti lähtevänsä kiertoajeluille hänen kanssaan. Hän ei ilmeisesti osallistunut aktiviteetteihin, kuten tanssimiseen pallossa, eikä ostanut arpajaisia, hän ei ratsastanut hevosella tai pelannut palloja. He olivat aiemmin käyneet International Jockey Clubissa ja West Lake -ravintolan Ballroomissa. Hän kuitenkin nautti enimmäkseen vain tarkkailusta uteliaisuudesta.

Aina kun Puyi osti jotain yhdelle heistä, toinen vaati, että Puyi ostaa sen myös hänelle. Puyi näytti myös pitävän Wanrongista ja vietti enemmän aikaa hänen kanssaan, mikä johti lopulta siihen, että Wenxiu erosi hänestä vuonna 1931.

Kun 1931 Keltaisen joen tulvat puhkesivat, Wanrong lahjoitti helmikaulakorun avustustyön tueksi.

Tianjinin päiväkirjamerkinnät

Wanrong piti päiväkirjaa ollessaan Tianjinissa ja kirjoitti lukuisia merkintöjä Wenxiusta, hänen sairauksistaan ​​ja hänen laiminlyönneistään Puyin käsissä.

Hän kirjoitti 2. toukokuuta 1931:

Voi rakkaani! Mitä teen? Jos kärsin itsestäni, vaikka joudun jäämään vuoteeseen sairauden vuoksi, olisin silti mukava. Jos muut kärsivät puolestani, en tiedä mitä tehdä. Voi rakkaani! Minulla ei ole aavistustakaan mitä mielessäsi on. Vaikka muistan menneitä päiviä, se saa minut kärsimään eräänlaisesta vihasta. Heidän ei olisi pitänyt mennä naimisiin miehen kanssa, jolla on vaimo. Näinä vuosina Zhangin puutarhassa epäilin, että rakkaani rakasti puolisoa Shua enemmän kuin minua ja sydämeni särkyi siitä. Syvässä murheessa itkin koko päivän päivä ja yö, mikä sai minut kärsimään algomenorreasta (kuukautiskivut) ja ripulista vähintään sadan päivän kuluessa. Tämän seurauksena se saa minut kärsimään panastheniasta tänään. En kuitenkaan ole koskaan puhunut asiasta, enkä ole valittanut kenestäkään. Joka päivä minun piti pukeutua täyteen hymyyn, kun tapasin muita, joten kukaan ei voinut havaita kuinka paljon katkeruutta kärsin sydämessäni!

Hän kirjoitti 25. kesäkuuta 1931:

Rakkaani sanoi minulle, että voisin rakastua toisiin, sanoin: "Ei! Lopeta tämä hölynpöly. Kerroit kerran, että jos emme pysty ratkaisemaan ongelmaa tällä hetkellä, se ratkaistaan ​​jonain päivänä myöhempinä vuosina. Kuinka pahoillani olisin kuullut sen tuolloin! En halua rakastua muihin. "Ja sitten lisäsin:" Sinulla oli unelma sinä päivänä ... olit niin surullinen. Kerran kun olit täällä, pyysit minua rakastumaan muihin, mutta näytit aina surulliselta. Mikä on syy siihen? " Herranjumala! Rakkaani! Onko hän myös samassa tilanteessa kuin minä? Yrittääkö hän myös pitää surunsa sydämensä pohjalla eikä halua puhua siitä? En todellakaan voi sille mitään! Rong Yuehua (huomautus: Wanrongin väliaikainen nimi). Mao-kaudella (yksi päivän 12 tunnin kahden tunnin jaksoista; se osoittaa ajanjakson klo 5.00–7.00) kuun 10. toukokuuta.

Väärä leikki lapsen kanssa

Päivättömässä merkinnässä hän kirjoitti:

Ei odottamista. Ei kaipausta. Ei kiusaamista pimeässä. Hyvin käyttäytynyt ja ole edelleen neitsyt tyttö. Muista käytöstavat ja häpeät. Säilytä neitsyyteni. Riippumatta siitä, kuinka kovasti itätuuli puhalsi hellävaraista bambua "jiesillä", mutta se ei voi tehdä mitään "jie" -laitteellaan, vaikka sen elämä päättyy! (Huomautus: sanaleikki, "jie" tarkoittaa tässä pinnan bambupuun "solmua". Mutta se tarkoittaa itse asiassa Wanrongin uskollisuutta Puyille.)

Wanrongin päiväkirjamerkinnässä 30. huhtikuuta 1931 hän sanoi sairastuneensa vakavasti kolme kertaa seitsemän vuoden ajan Tainjinissa. Lehtiensä mukaan hän kärsi edelleen useista kroonisista sairauksista, kuten "panasthenia" ( neurasthenia ) ja epäsäännölliset kuukautiset. Puyn vaatiessa sairaudesta ja raskaudesta käytävässä keskustelussa, kuten Wanrongin päiväkirjassa 30. syyskuuta 1931 todettiin, hän jatkoi oopiumin polttamista.

Lokakuun 1. päivänä 1931 hän kirjoitti: "Oli kuun 20. elokuuta. Keisari puhui kansanpetoksesta. (Huomautus: he pitävät Wenxiun avioeropyyntöä" maanpetoksena ") Kysyin:" sanotaan lehdistössä totta?' Keisari sanoi: "se ei ole muuta kuin huhuja." "Wanrong kirjoitti edelleen toisessa merkinnässä samana päivänä kertomalla, mitä hän oli kertonut Puyille:" ... Sanoin: Jos asut yksin, tietäisin sen. Jos löydät aina Jos joku tekosyy lähteä yksin, tietäisin, että olet antanut hänen asua yksin. Jos menisit tapaamaan häntä, tietäisin myös siitä. "

Puyi totesi muistelmissaan, että hän alkoi tuntea "suurta katkeruutta" Wanrongia kohtaan sen jälkeen, kun tämä ajoi Wenxiun pois ja laiminlyö hänet siten, että Wanrong ei kertonut hänelle tunteistaan ​​ja että hän puhui hänelle harvoin.

Manchukuo -keisarinna

Myöhään 1931, Yoshiko Kawashima nojalla päätti käskyn Japanin Guandong-armeija , haki Wanrong välillä Tianjin ja Dalian ja sitten Port Arthur (nyt Lushun ) täyttää Puyi jotka olivat hyväksyneet tarjouksen päässä Empire Japanin johtamaan vasallivaltioon Manchukuo in Mantšuria (Kiinan koillisosassa) toivossa palauttaa Qing-dynastian . Wanrong ei pitänyt japanilaisista ja vastusti jyrkästi Puyin suunnitelmia mennä Mantsurialle, ja hetken ajan Puyi epäröi ja johti Doiharan kutsumaan Puyin serkkun, hyvin japanilaista kannattavan Yoshiko Kawashiman , vierailemaan hänen luonaan. Kun Puyi oli hiipinyt Mandžuuriaan, Li Guoxiong (palvelija) väittää, että Wanrong oli kertonut hänelle: "Kuten näet, hänen majesteettinsa oli lähtenyt eikä hänen korkeutensa voinut tulla tänne. Olin autio täällä ja kuka huolehtisi minusta?" Yoshiko Kawashima , voimakastahtoinen, loistava, avoimesti biseksuaali nainen, joka tunnetaan tavastaan ​​pukeutua miesten vaatteisiin ja univormuihin, vaikutti jonkin verran Wanrongiin ja lopulta hän muutti salaa Manchukuoon. oli vain vähäinen rooli.

Puyi ja Wanrong lähtevät hotellistaan ​​8. maaliskuuta 1932 ennen kuin he lähtevät viralliseen Manchukuo -perustilaisuuteen Hsinkingissä (Changchun). Li Tiyu kuvataan Puyin takana.

Wanrong ja hänen ryhmänsä laskeutuivat Dalianiin 28. marraskuuta 1931. Aluksi Japanin armeija ei sallinut Puyin ja Wanrongin pysyä yhdessä, ja Wanrongin pyyntö vierailla Puyin alueella hylättiin. Puudin vartijana toiminut Kudo Tetsuaburo totesi, että oli huhu keisarin kuolemasta ja toinen huhu siitä, että hänet oli asetettu kotiarestiin. Väitettiin, että Wanrong itki ja huusi: "Miksi en saa nähdä hänen majesteettiaan?" Wanrong sai lopulta luvan vierailla Puyissa Lushunissa . On mahdollista, että Japanin armeija pelkäsi aluksi, että hänen ympärillään olevat ihmiset voisivat vaikuttaa Puyiin kehityksen kriittisessä vaiheessa, ja epäröivät sallia heidän asua yhdessä. Prinsun Suin kartano Lushunissa toimi Puyin väliaikaisena palatsina, jossa Wanrong vietti muutaman kuukauden ennen kuin hän asettui Hsinkingiin. Li Guoxing, Puyin palvelija muisteli käyttäytyneensä hemmoteltu lapsi useaan otteeseen.

Saapuessaan Hsinkingiin japanilaiset seurasivat Wanrongia tarkasti ja heidän täytyi toimia ohjeiden mukaan. Hän alkoi inhota japanilaisia ​​ja suunnitteli salaa paeta kahdesti. Diplomaatti Wellington Koo muisteli muistelmissaan, että kun hän oli Dalianissa, hän tapasi kerran miehen, joka sanoi, että Wanrong lähetti hänet hakemaan apua paetakseen Hsinkingistä. Koo ei voinut auttaa häntä, koska hän oli silloin '' konsultti ''. Koo kirjoitti myöhemmin muistelmissaan "..Osaani sanoi, että hän tunsi tämän miehen Pekingissä ja että hän voisi tavata hänet. Hän kertoi minulle, että tämä mies oli naamioitu antiikkikauppiaksi välttääkseen japanilaisten huomion (ehkä hän oli Antiikkikauppias). Menin ulos kuistille ja pysähdyimme nurkkaan. Mies kertoi minulle, että keisarinna lähetti hänet. Hän sanoi, että hän pyysi minua auttamaan häntä pakenemaan Changchunista, koska hän tiesi, että olin menossa Manchurialle. hän sanoi, että hän tunsi olonsa kurjaksi elämästään, koska hänet ympäröivät japanilaiset palvelijat palatsissa (siellä ei ollut kiinalaisia ​​palvelijoita), ja hänen jokaista liikettäan tarkkailtiin ja tuomittiin. Hän tiesi, ettei keisari voinut paeta, ja jos hän voisi, hän olisi voinut auttaa häntä pakenemaan. " Eräässä toisessa tapauksessa elokuun tai syyskuun 1933 paikkeilla, kun Manchukuo -virkamiehen Zhao Xinbon (趙欣伯) vaimo valmistautui lähtemään Japaniin, Wanrong lähestyi häntä ja pyysi apua. Kuitenkin Wanrongin suunnitelman löysi Puyin sisko Yunying , joka oli silloin Japanissa. Yunying kertoi siitä Puyille; Wanrongin suunnitelma paeta epäonnistui jälleen.

Wanrong Manchukuo -keisarinna päällään iso gege -hattu (1934)

1. maaliskuuta 1934 Japanin hallitus julisti Puyin Manchukuo -keisariksi ja Wanrongin keisarinnakseen. Pari asui venäläisessä Weihuangin palatsissa (nykyään Manchun osavaltion keisarillisen palatsin museo ), verotoimistossa, joka oli muutettu väliaikaiseksi palatsiksi uuden rakenteen rakentamisen aikana. Lukuun ottamatta Puyin kruunausta vuonna 1934, Wanrong esiintyi julkisuudessa vain yhden muun kerran Manchukuo -keisarinnaksi kesäkuussa 1934, kun prinssi Chichibu vieraili Manchukuo'ssa Shōwa -keisarin puolesta merkitsemään läheiset siteet Japanin ja Manchukuoin välillä. Vaikka nämä olivat ainoat suuret valtion seremoniat, joihin hän osallistui, hänen todetaan tehneen pienempiä julkisia esiintymisiä; in Wild Swans , hän totesi osallistuneen virallisen vierailun keisarin Jinzhou syyskuussa 1939 kun äiti kirjailija valittiin läsnä kukkia keisarinna hänen saapuessaan kaupunkiin.

Toista mediaa

Videomateriaalia Puyista ja Wanrongista lähtemästä hotellilta ennen lähtöä Changchuniin junalla

Vuoden 1934 "Keisarillisen palatsin" arkistojen mukaan Wanrong teki 27 kappaletta cheongsamia vuodessa. Hänelle opetettiin myös piirtämistä ja musiikkia, kuten pianoa, sekä shakkia ja tennistä vapaa -ajalla. Cui Huimei, joka opetti Wanrongia, muisteli: "Me sisaret opettimme keisarinna Wanrongin piirtämistä ja musiikkia, mutta muistan, että keisarinna Wanrong opetti meitä laulamaan kappaleen. Se oli Qing -dynastian kansallislaulu. Sanoitukset olivat surkeita."

21. marraskuuta 1934 The New York Times kirjoitti artikkelin, jossa todettiin: "hermostosairauden vuoksi keisarinna Yueh Hua (nimi Wanrongille, jota hän oli käyttänyt aiemmin) lähtee pian pääkaupungista viettämään talven Dairenissa."

Kun Puyi oli hyvällä tuulella, asiat sujuivat hyvin, siellä oli puutarha ja yhdessä tekemistä, kuten tennis, Manchukuo -palatsissa oli jopa elokuvateatteri. Wanrong ottaisi rahaa vuosikustannuksistaan kunnioittaakseen keisaria. Hän piti kuusi moppia, mukaan lukien Puyi's Wolfhound. Puyi istui joskus makuuhuoneessaan ennen nukkumaanmenoa ja lähti keskiyöllä vastahakoisesti, mikä raivostutti Wanrongia. Hänen kerrotaan heittäneen raivoissaan esineitä ympäriinsä. Puyin laiminlyönnin ja hänen yksinäisyytensä vuoksi Manchukuo -alueella Wanrong otti tupakoinnin tupakan sekoitettuna pieniin annoksiin oopiumia rentouttavana aineena . Ajan myötä hänestä tuli raskas oopiumiriippuvainen, ja hän oli tupakoinut kaksi unssia oopiumia päivittäin vuoteen 1938 mennessä. 10. heinäkuuta 1938 ja 10. heinäkuuta 1939 välisenä aikana Wanrong oli ostanut 740 unssia oopiumia. Hänen kuukausikulut kasvoivat myös kaksinkertaisesti alkuperäiseen määrään verrattuna, ja suurin osa siitä käytettiin oopiumiin sekä lukuisiin muoti- ja elokuvalehtiihin.

Puyista tuli harras buddhalainen Manchukuo -aikana, lukiessaan monia aiheeseen liittyviä kirjoja ja sutroja, ja hän oli kehittänyt taikauskoja siihen pisteeseen, ettei hän antaisi henkilökuntansa tappaa yhtäkään kärpästä. Puyi kirjoitti, että Wanrong oli niin uppoutunut näihin taikauskoihin, että hän räpyttäisi ja sylkäisi tarpeettomasti, kertovasti, ikään kuin hän olisi mielisairas.

Salaiset asiat ja mielenterveys heikkenevät

Puyin poissa ollessa yksinäisyydestä oopiumiriippuvaisella Wanrongilla oli salaisia ​​asioita kahden Puyin avustajan kanssa Manchukuo-palatsissa, Li Tiyun (李 體 玉) ja Qi Jizhongin (祁繼忠) kanssa. Puyi lähetti Qi Jizhongin Japanin sotilaskouluun vajaan vuoden kuluttua saapumisesta Changchuniin. Kerran Puyi huomannut, että toinen hänen hoitajilla, Li Tiyu, oli huulipunaa ja kysyi häneltä, miksi hän käyttää sitä, Li Tiyu vastaamisen olleensa kalpea huulinen ja halusi tehdä se näyttää miellyttävä Herralle Kymmenen tuhatta vuotta. Hänen vastauksensa aiheutti naurunhälinän. Tämän jälkeen Li Tiyu käytti aina huulipunaa. Toisessa tapauksessa Puyi löi häntä epäillessään, missä hän oli yöllä sen jälkeen, kun Puyi oli noussut etsimään vuodevaatteitaan ilman ketään. Li Tiyu väitti, että hänellä oli suhde vartijan vaimon kanssa. Lopulta Puyi karkotti Li Tiyun palatsista ja pysyi epäilyttävänä.

Puyi yritti erota Wanrongista, mutta pelkäsi loukata japanilaisia, kun Kwantungin armeija ei suostunut . Puyi julisti 21. tammikuuta 1935 Lushuniin "kylmän välttämiseksi", jossa hän aikoi lähteä Wanrongista, mutta japanilaiset näkivät hänen suunnitelmansa eivätkä sallineet sitä. Wanrongin kerrottiin löytäneen juonen ja järkyttynyt syvästi. Puyin avustaja Wang Qingyuan sanoi, että on tiukka sääntö, jonka mukaan Wanrong ei saa ottaa yhteyttä ulkomaailmaan. Hän synnytti laittoman tyttären ja vaati, että Puyi joko tunnustaa lapsen omakseen tai sallii lapsen kasvattaa keisarillisen kodin ulkopuolella, mutta Puyi jätti hänet huomiotta ja lapsi tapettiin synnytyksen yhteydessä vuonna 1935. Puyin japanilaiset käsittelijät poistivat Wanrongin välittömästi. etäsairaala. On kaksi kertomusta siitä, mitä Wanrongille tapahtui tyttärensä kuoleman jälkeen. Yksi kertomus sanoi, että Puyi valehteli hänelle, että hänen tyttärensä kasvatti lastenhoitaja, ja Wanrong ei koskaan tiennyt tyttärensä kuolemasta. Toisella tilillä sanottiin, että Wanrong sai tietää tai tiesi tyttärensä lapsenmurhasta ja asui jatkuvassa oopiuminkäytössä. Puyin lyhentämättömässä muistelmassaan hän kirjoitti: "[...] hänelle kerrottiin, että hänet oli adoptoitu ja hän haaveili maailmassa asuvasta pojastaan ​​kuolemaansa asti." On mahdollista, että Puyi oli yksinkertaisesti '' tietoinen '' siitä, mitä vauvalle tapahtuu, ja oli liian pelkurimainen tehdäkseen asialle mitään.

Wanrong epäröi avioeroa enemmän kuin Wenxiu, koska hän nautti keisarinnaksi saamista eduista, vaikka tähän mennessä Wanrongilla ei ollut juurikaan valinnanvaraa, minkä osoittavat hänen aiemmat pakenemisyrityksensä. Puyi totesi muistelmissaan, että Wanrong piti erittäin tärkeänä keisarinna -asemaansa, toisin kuin Wenxiu, ja oli siksi halukas olemaan vaimo vain nimeltä. Wanrong oli lukittu asuntoonsa ja Puyilla oli useita palvelijoita odottamassa häntä. Ei tiedetä, kuinka kauan häntä pidettiin täydellisessä '' kotiarestissa ''.

Wanrongin isä lopulta lopetti vierailunsa hänen luonaan Manchukuoon johtuen hänen rajuista muutoksistaan. Ronqi, hänen veljensä sanoi, että hänen isänsä rakasti häntä paljon ja ei kestänyt kohdata sitä, mitä Wanrongista oli tullut. Keisarinna kertoi polttaneensa kaksi pakettia savukkeita päivässä sekä suuria määriä oopiumia ja halvimmat saatavilla olevat piiput. Puyon veljen vaimo Hiro Saga kirjoitti keisarinnaasta yhteisellä illallisella vuonna 1937 ja totesi: "Keisarinna istui oikealla puolellani, ja kun katselin, hän otti yhä enemmän kalkkunaa itselleen. hänen varhaisen ruokahalunsa vuoksi. Ehkä varmistaakseen, etten ymmärtänyt, mitä tapahtui, hänen nuorempi veljensä Runqi meni niin pitkälle, että hän otti töykeästi suklaan viereiseltä henkilöltä. kääntää kaikkien huomion häneen. Myöhemmin huomasin, että keisarinna oli oopiumiriippuvainen ja kärsi usein henkisestä epävakaudesta. Hän ei vain tiennyt, kuinka paljon hän söi. " Toisessa tapauksessa Puyin sisko kirjoitti Puyille vuonna 1937 ja sanoi Wanrongin esiintymisestä: '' Suurennettu kuva (kuningattaresta) on todella kauhea, se on muuttunut kahden viime vuoden aikana. Se on piilotettu eikä sitä näytetä muille. '' Vuoden 1937 jälkeen hän ei enää esiintynyt uudenvuoden- tai syntymäpäiväjuhlilla.

Wanrongista tuli arvaamaton, eikä hän enää hoitanut itseään, pessyt kasvonsa, kammannut hiuksensa tai pukeutunut kunnolla. Hänen varpaankynsiään ei enää leikattu ja taivutettu jalkojen lihaan, myös hampaat tummenivat kroonisen tupakoinnin vuoksi. Keisarinna tuli erittäin laiha ja hänen hiuksensa leikattiin lopulta lyhyiksi ja kuvattiin '' siilin '' näköisiksi, ehkä täistä tai hygieniasyistä johtuen, jos hän ei pese usein. Puyi on kieltänyt hiirien tappamisen buddhalaisuutensa vuoksi.

Yang Jingzhu (杨景 竹), yhden Puyin sukulaisen Yuzhanin (毓 嶦) vaimo, väitti löytäneensä Wanrongin henkilökohtaisen palvelijattaren Chunyingin itkevän palatsista. Kun hän kysyi häneltä, mikä oli vialla, neito oli kertonut hänelle, että keisarinna oli pakottanut hänet syömään evästeen, joka oli tahrattu Wanrongin kuukautisveren kanssa, tai kohtaamaan lyönnin, jos hän kieltäytyi. Toisessa tapauksessa hänet nähtiin kiihkeästi juoksevan ulos pihalle pukeutuneena pyjamaansa, ja eunukki joutui vetämään sen sisälle. Palatsissa läsnä ollut piika muistutti myös, että hän nauraisi ja itkisi ja makaisi '' alasti '', vaikka on epäselvää, tarkoittaako tämä täyttä alastomuutta vai alusvaatteita. Keisarinna meni niin pitkälle, että lähetti palvelijoita useampaan kertaan ostamaan arpalippuja, joiden taloudelliset tiedot osoittivat arpalippujen oston ja hinnan.

Kun Wanrongilla oli henkisen selkeyden hetkiä, hänen sanotaan itkeneen ja kiroavan isäänsä syyttäen häntä elämän pilaamisesta. Hänen väitettiin myöhempinä vuosina, että hän kamppaili kävelemään ja hänen näönsä heikkeni vakavasti (todennäköisesti johtuen silmäsairaudesta) eikä hän voinut sietää kirkkautta. Hän käyttäisi taitettua tuuletinta estääkseen kasvonsa, kun hän katsoi muita ja yritti katsoa halkeamien läpi. Wanrong oli niin eristetty elämänsä viimeisinä vuosina, että Puyin sivuvaimo Li Yuqin, joka saapui vuonna 1943, näki hänen kasvonsa vasta hallituksen romahtamisen jälkeen vuonna 1945.

Vankeus ja kuolema

Puyin luopumispaikka pienessä kaivostoimistokompleksissa Dalizissa

Elokuussa 1945, kun Manchukuo evakuoitiin keskellä Neuvostoliiton hyökkäystä Manchuriaan , Puyi yritti paeta Manchukuoa, koska hänen lähipiirinsä oli vaarassa pidättää. Pu Yi, Wanrong ja heidän ryhmänsä muutti Hsinking ja Dalizi ( roomalaistuneelta kuten Talizou ) junalla, ja sieltä Puyi lähti Tonghua, jossa hän otti tasossa Mukdenin. Hän jätti Wanrongin, sivuvaimonsa Li Yuqinin ja muut keisarilliset perheenjäsenet Daliziin ((大 栗子 镇)). Wanrong yhdessä kälynsä Saga Hiron ja muun ryhmän kanssa yritti paeta Koreaan, mutta Kiinan kommunistiset sissit (nykyisessä Linjiangissa , Jilinissä ) vangitsivat hänet tammikuussa 1946.

Neuvostoliitot olivat saapuneet nopeasti Daliziin, ja Neuvostoliiton upseerit ilmoittivat prinssi Pujianille, joka oli ryhmän Puyin sukulainen, että he olivat tulleet vapauttamaan Koillis -Kiinaa ja pyytäneet tapaamaan keisarinnaa. Upseerit tapasivat lyhyesti Li Yuqinin ja Wanrongin ennen lähtöä, jättäen ryhmän kiinni.

Wanrong ja hänen ryhmänsä muuttivat myöhemmin Dalizista asumaan Linjianin piirikuntaan viettämään talven hotellissa kylmyyden sekä juoksevan veden kaltaisten ongelmien vuoksi. Kerran Li Yuqin meni tapaamaan Wanrongia, joka ojensi ohuen käsivartensa ja antoi aallon antaa Li Yuqinin istua sängyn päällä. Eunukkien mukaan tämä oli ennennäkemätöntä, eikä kenellekään aiemmin ollut tarjottu paikkaa. Wanrong päästi kaksi ääntä: "Heh! Heh!", Li Yuqin muisteli: "Minun suruni oli sietämätöntä ja olin kyyneleissä. Hänen silmänsä näyttivät paniikkiselta ja huolestuneelta ..."

Lopulta kiinalaiset kommunistiset sissit siirtivät heidät Changchuniin heidän löytämänsä He Changgongin johdolla. Li Yuquin , Puyin sivuvaimo, otti myöhemmin hänen perheensä takaisin, mutta Wanrongilla ei ollut paikkaa asettua. Hänen isänsä oli vangittu ja hänen veljensä oli hylännyt hänet. Hänellä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin siirtyä armeijan kanssa. Behrin mukaan kirjassaan Viimeinen keisari Li Yuqin oletettavasti tarjosi Wanrongille yöpymispaikkaa kotonaan, mutta hänen äitinsä, jolla ei ollut myötätuntoa, hälytti kommunistisen puolueen virkamiehiä, joiden ryhmä pidätettiin. Joka tapauksessa, kun armeija lähti Changchunista, he ottivat Wanrongin mukaansa.

Hiro Saga kirjoitti ajastaan ​​Jilinin vankilassa sanomalla: "Keisarinna pyöri koko päivän puulattialla huutaen ja huokaamalla kuin hullu nainen, hänen silmänsä olivat tuskissaan auki. Hän pystyi vain ruokkimaan itseään, mutta hän pystyi ei enää ulosta itsestään. " Oppion vieroitusoireista kärsivä Jilin Wanrong hoiti heikoimmassa ja haavoittuvimmassa tilassaan sisarensa Saga Hiro. Wanrong, koska hän oli entinen keisarinna, esitettiin vankilassa ikään kuin hän olisi eläintarhassa, ja ihmisiä tuli kilometrien päästä katsomaan häntä. Tänä aikana Wanrong hallusinoi uudelleen keisarinnaksi; yhdessä tapauksessa hän puhui hallitsevalla äänellä vankilan vartijoille, jotka nauroivat hänelle vastauksena. Deliriumissaan hän vaati lisää oopiumia, pyysi kuvitteellisia palvelijoita tuomaan hänelle vaatteet, ruoan ja kylpyamme. Yleinen viha Puyia kohtaan tarkoitti sitä, että harvat tunsivat myötätuntoa Wanrongia kohtaan, jota pidettiin toisena japanilaisena yhteistyökumppanina, ja vartija kertoi Lady Sagalle, että "tämä ei kestä", mikä tekee siitä ajanhukkaa ruokkiessaan häntä. Kiinan sisällissota , Wanrong ja Saga siirrettiin vankilaan Yanjissa .

Vankilassa Yanjin kaupungissa Saga kirjoitti: "Katsoin pienen ikkunan läpi ja näin yllätyksekseni, että keisarinna oli pudonnut vuoteestaan ​​betonilattialle ja hänen ruokansa oli jätetty kaukaiselle sisäänkäynnille päiviksi. Virtsan haju oli kamalaa. "

10. kesäkuuta annettiin määräys siirtää Wanrong, Saga Hiro ja heidän seurueensa Mutankiangiin ja sitten Kiamuszeen. Wanrong ei kyennyt kävelemään ja vankilasta vastaava mies sanoi, että olisi parasta lähteä Wanrongista siltä varalta, että hän kuolee matkalla. Wanrongin viimeiset päivät kuluivat ilman sukulaisia ​​tai ystäviä.

Kun Saga oli erotettu hänestä, Wanrong kuoli vankilassa 39 -vuotiaana 20. kesäkuuta 1946 Yanjissa , Jilinin maakunnassa , aliravitsemuksen ja oopiumin poistamisen vaikutuksista oman kehon nesteiden altaassa . Hänen hautapaikka ei ole tiedossa. Jotkut sanoivat, että hän oli kääritty kangaspalaan ja heitetty pois Yanjin pohjoispuolella oleville kukkuloille, kun taas toiset väittivät, että hänet haudattiin Yanjin eteläpuolelle, vaikka uskotaan, että hänet haudattiin todennäköisesti etelään. Hänen jäänteitään ei koskaan löydetty.

Kolme vuotta myöhemmin Puyi oppi Saga Hiron Pujielle kirjoittamasta kirjeestä, että Wanrong oli kuollut. Hän oli tunteeton. Puyi kirjoitti muistelmissaan: "Wanrongin kokemukset, jotka olivat olleet laiminlyötyjä pitkään, saattavat olla käsittämättömiä Uuden Kiinan nykyaikaiselle nuoremmalle. avioliiton alkua kanssani. Ja sitten usein ajattelin, että jos hän olisi eronnut minusta Tianijnissa, kuten Wenxiu tekisi, hän olisi voinut paeta sitä. " Puyi osoitti myöhemmin katumusta menneistä teoistaan ​​koko elämänsä ajan ja kertoi usein viimeiselle vaimolleen Li Shuxianille : '' Eilen Puyi on tämän päivän Puyin vihollinen. ''

Haudan muistomerkki

23. lokakuuta 2006 Wanrongin nuorempi veli Runqi hautasi sisarensa rituaalisesti Länsi -Qingin haudoille . Runqin omistama valokuva haudattiin sinne. Myös Wanrongille kuuluva käsipeili valittiin, mutta sitä ei haudattu toivossa, että se sijoitettaisiin museoon.

Laulu

Pisteet säveltänyt Wanrong

Wanrong kirjoitti kappaleen nimeltä "Paper Kite".

青天路迢迢喜馬拉山比不高
世界繁華都在目立身雲端何逍遙
有時奏弦歌春風但願不停飄
全憑一線牽風伯扶住向上飛
莫教雨師來迎接竹當身體紙做衣
Blue 逢 春 春 語 道 你 高 我 還 低

Sinisen taivaan alla seisoo loputon matka, jopa Himalaja näyttää lyhyemmältä, kun seison,
näen koko vilkkaan maailman, mutta seison pilvien päällä, kuinka voin olla todella vapaa ja rajoittamaton?
Joskus laulan melodian mukaan ja toivon, että kevään tuulet eivät lakkaa, joten voin jatkaa lentämistä
Vain yhdellä ohuella langalla yhdistettynä, lentäen ylöspäin tuulen jumalan avun ansiosta
Älä kutsu sateita tulemaan tervetulleiksi , bambu kuin ruumis ja paperi vaatteina
Joskus keväällä tapasin ystäviä (matkan varrella), jotka kertoivat minulle, että olin korkea ja he olivat matalalla .

Syntyperä

Wanrong ja Puyi olivat Qianlongin keisarin jälkeläisiä , tämä sukupuu osoittaa heidän ja heidän sisarustensa väliset suhteet ennen avioliittoa.

Palkinnot ja kunnianosoitukset

Xuantongin keisarinna tyylit
Viitetyyli	Hänen keisarillinen majesteettinsa
Puhuttu tyyli	Keisarillinen majesteetti
Vaihtoehtoinen tyyli	Empress Consort (nimellinen)

• Orkideakukkien suuri ritarikunta (Manchukuo, 19. huhtikuuta 1934)
• Arvokkaan kruunun ritarikunta (Japani, 6. kesäkuuta 1934)

Sisarukset

Wanrongilla oli kaksi veljeä. Vanhin, Runliang (潤 良; 1904–1925), meni naimisiin Puyin ensimmäisen sisaren Yunyingin kanssa ( ei pidä sekoittaa Jin Yunyingin kanssa ) (韞 媖; 1909–1925). Heillä ei ollut lapsia. Wanrong nuorempi veli, Runqi (潤麒, 1912-2007), naimisissa Puyi kolmas sisko, Yunying (韞穎, 1913-1992). Heillä oli kaksi poikaa ja tytär.

Kuvaus mediassa

Wanrong oli näyttelee Joan Chen on Bernardo Bertolucci n 1987 elokuva Viimeinen keisari .

Vuonna 2005, 93 -vuotiaana, Wanrongin veli Runqi suuttui siitä, miten media- ja draamamiehistöt olivat kuvanneet hänen sisarensa, ja haastoi oikeuteen sanomalla: "Niin kauan kuin elän, en salli vastuuttomia keksintöjä ja jopa henkilökohtaisia ​​loukkauksia Wanrongin elämästä tarina! Loukkaavaa! " Runqi sanoi vielä 2000 -luvulla, että Wanrongin surulliset kasvot, kun hänet nimitettiin keisarinnaksi, viipyivät edelleen hänen mielessään.

Katso myös

• Keisarillisten puolisoiden joukot Kiinassa#Qing
• Qing -dynastian kuninkaalliset ja jaloarvot
• Naisten lasten murha Kiinassa
• Wanrong Wikimedia -valokuvat

Huomautuksia

Viitteet

• Behr, Edward (1977). Viimeinen keisari . Bantam . ISBN 0-553-34474-9.
• Cotter, Edward (2007). Lapset, jotka hallitsevat: Viiden lapsen hallitsijan merkittävä elämä . Annick Press . ISBN 978-1-55451-062-7.
• Gunther, Edward (2007). Inside Asia: 1942 War Edition . Holly Press, uusintapainos. ISBN 978-1-4067-1532-3.
• Aisin Gioro, Puyi "Henry" (2010) [1967]. Viimeinen mantsu: Kiinan viimeisen keisarin Henry Pu Yin omaelämäkerta . Julkaisu Skyhorse. ISBN 978-1-60239-732-3.

Ulkoiset linkit

• Kiinan keisarillisen suosikin Odysseia