Eudoxius Antiokiasta - Eudoxius of Antioch

Eudoxius (Ευδόξιος, kuoli 370) oli kahdeksas piispa on Konstantinopolin tammikuusta 27 360-370, aiemmin piispa Germanicia ja Antioch . Eudoxius oli yksi vaikutusvaltaisimmista arialaisista .

Elämäkerta

Eudoxius oli kotoisin Vähä-Aasian arabissoista. Eudoxius tuli Eustathiuksen , Antiokian piispan välille vuosina 324-331 , etsimään pyhiä käskyjä. Eustathius piti kuitenkin oppiaan perusteettomana ja kieltäytyi hänestä. Siitä huolimatta, kun Eustathius erotettiin, arialaisilla tai eusebilaisilla oli kaikki omat tavansa, ja he myönsivät Eudoxiuksen käskyihin ja tekivät hänet Germanician piispaksi Syyrian , Kilikian ja Kappadokian rajoissa . Tätä piispakuntaa hän piti vähintään 17 vuotta, Athanasiusta vastaan ​​tehtyjen tärkeimpien juonittelujen ja Konstantinus Suuren poikien hallituskauden ajan .

Vuonna 341 vihkimisen tai Encaenian neuvosto pidettiin Placilluksen johdolla Antiokiassa. Eudoxius Germanicia osallistui. Hän oli puhdas ja yksinkertainen arialainen , Eetomiuksen ystävän Aetiuksen opetuslapsi . Neuvosto laatinut neljä uskontunnustuksiin , jossa Eusebian osapuoli onnistuneet tekemään oppinsa niin uskottava kuin voisi olla, ja toinen näistä tuli tunnetuksi nimellä " Creed omistautumista ". Athanasius sanoo, että Eudoxius lähetettiin Martyriuksen ja Macedoniuksen kanssa viemään uusi Antiokian uskontokunta Italiaan. Tämä uusi uskontunnustus voi kuitenkin olla Macrostich eli Long Formula, joka on laadittu myöhemmässä Antiokian neuvostossa.

Vuosina 343 tai 347 pidettiin Sardican ja Philippopoliksen kilpailevia neuvostoja . Jälkimmäisessä laadittiin uskontokunta, joka oli enemmän arialainen kuin Antiokian, ja Eudoxius allekirjoitti sen. Vuosina 355-359 Eudoxius oli läsnä keisarin läsnäollessa, kun tuli uutisia Antiokian Leontiuksen kuolemasta. Kaanoneita vastaan ​​hän otti haltuunsa Antiokian. Väitetään puolustella itsensä valitusperuste että asioihin Germanicia tarvitaan hänen läsnäolonsa, Eudoxius riensi Antioch, ja, mikä itsensä nimeämä keisari, sai itse tehnyt piispa, ja lähetti Asphalus , eli presbyteerin Antioch, jotta paras asia tuomioistuimessa. Keisari Constantius II kirjoitti Antiochian seurakunnalle: "Eudoxius meni etsimään sinua lähettämättä häntä. - - Mihin pidättyvyyteen ihmiset voivat suostua, jotka kulkevat röyhkeästi kaupungista toiseen ja pyrkivät kaikin mahdollisin tavoin rikastuttamaan laitonta ruokahalua. itse?". Keisari vahvisti kuitenkin vaalit.

Antiokian piispakunnan ensimmäisenä vuonna Eudoxius piti neuvostoa, joka sai Sirmiumin uskontunnustuksen . Idea voidaan muodostaa hänen saarnojensa homoousilaisesta vastaanottamisesta kolmesta eri lähteestä. Hilary Poitiersista , sitten idässä, kuuli Eudoxiuksen katedraalissaan ja toivoi, että hänen korvansa olisivat kuurot. Theodoret ja Kyproksen epifanius kertoivat kerskaavansa, että hänellä oli sama tieto Jumalasta kuin Jumalalla itsestään.

Syyskuussa 359 pidettiin Seleukian neuvosto Seleucia Isauriassa , ortodoksisessa muodostamassa hyvin pienen vähemmistön. Suurin osa allekirjoitti "Creed of the Dedication"; Eudoxius, joka oli läsnä, Ancyran puolueen Basil erotti hänet , ja näyttää siltä, ​​että hän oli etsinyt Constantinopolin hovin suojaa. Täällä Acaciansin avulla hän varmisti nimityksensä piispaksi Makedoniuksen laskeutumiselle ja otti 27. tammikuuta 360 valtaistuimensa hallintaansa 72 piispan läsnä ollessa. 15. helmikuuta vihittiin Konstantinopolin suuri kirkko, Pyhä Sofia , jonka keisari Konstantius II aloitti vuonna 342 .

Eudoxiusin väitetään asettaneen piispan valtaistuimensa odottamattoman joukon tuomioistuimien, kirkollisten ja kansalaisten edessä alkoi sanoilla: "Isä on asebes , Poika on eusebes ." Pyhän Sofian kaikilla puolilla nousi suuri suuttumuksen myrsky. Puhuja hämmentämättömästi selitti: "Isä on asebes, koska hän ei kunnioita ketään; Poika on eusebes, koska hän kunnioittaa Isää." Uusi katedraali kaikui hallitsematonta naurua. Siksi, sanoo Sokrates Scholasticus , nämä repivät kirkon palasiksi voimakkaiden hienovaraisuuksiensa perusteella.

Eudoxius pyhitti hänen ystävänsä Eunomius sen näkevät Kyzikos ; mutta keisari Konstantius II: lle tehtiin sellaisia ​​valituksia, jotka käskivät Eudoxiusta erottamaan hänet. Eudoxius suostui keisarin käskyyn ja suostutteli hiljaa Eunomiusta jäämään eläkkeelle.

Vuonna 365 puoli-arialaiset, joita nyt kutsutaan makedonialaisiksi, hyökkäsivät Eudoxiusta vastaan. Pidettyään kokouksen Lampsacuksessa he allekirjoittivat "vihkimyskirjan", mainitsivat Eudoxiuksen ja hänen puolueensa edessään, ja koska he eivät tulleet, tuomitsivat heidät puutteeseen; mutta keisari Valens kieltäytyi vahvistamasta menettelyä.

Vuonna 367 Valens , kun hän lähti goottilaiseen sotaan, sai vaimonsa Albia Dominica saamaan kasteen Eudoxiukselta. Samana vuonna hän antoi todennäköisesti Eudoxiuksen neuvojen perusteella määräyksen, että sellaiset piispat, jotka Constantius oli karkottanut ja jotka olivat palanneet Julianuksen alaisuuteen, karkotettaisiin uudelleen.

Vuosille, joille Eudoxius ja Valens toimivat yhdessä väitettiin vaivaa enteitä , jotka Homoousians johtuu viha taivaaseen Valens' karkotettiin piispat jotka eivät myönnä Eudoxius heidän ehtoollista. Eudoxius kuoli vuonna 370.

Viitteet

Attribuutio

•  Tämä artikkeli sisältää tekstiä julkaisusta, joka on nyt julkinen :  Sinclair, WM (1911). " Eudoxius, Konstantinopolin piispa ". Vuonna Wace, Henry ; Piercy, William C. (toim.). Kristillisen elämäkerran ja kirjallisuuden sanakirja kuudennen vuosisadan loppuun saakka (3. painos). Lontoo: John Murray. Sinclair mainitsee:
  • Athanasius . mainos Solit. julkaisussa Patr. Gk. xxvi. 572, 219, 589, 274, 580, 713, 601;
  • Kyproksen epiphanius de Haeres. lxxiii. 2;
  • Hän ii. 16, 38, 40 jne.
  • Hilarius , de Synod., Patr. Lat. x. 471 jne.;
  • Liber sopim. Const. Imp. § 665, 680, 573 jne.
  • Sozomenus . Hän iv. 26;
  • Sokrates Scholasticus HE ii. 19, 37, 40, 43;
  • Theodoret . Hän ii. 25; Haer. Ihana. iv. 3;
  • Theophanes Confessor Chronogr. 38 §; Niceph. Callist. Hän xi. 4;