Fasistinen mystiikka - Fascist mysticism
| Osa sarjan päälle |
| Fasismi |
|---|
 |
Fasistinen mystiikka (italiaksi: Mistica fascista ) oli poliittisen ja uskonnollisen ajattelun virta fasistisessa Italiassa, joka perustui fideismiin , uskomukseen, että usko oli olemassa ilman syytä, ja että fasismin tulisi perustua mytologiaan ja hengelliseen mystiikkaan . School of fasistisen Mystiikka perustettiin Milanossa 10. huhtikuuta 1930 aktiivisena, kunnes 1943, ja sen päätavoite oli koulutusta tulevaisuuden fasistisen johtajia, manipuloinnin tutkimuksessa eri fasistisen intellektuellien yritti luopua puhtaasti poliittisista luoda hengellisen ymmärrystä fasismista. Fasistinen mystiikka Italiassa kehittyi Niccolò Gianin työn kautta Arnaldo Mussolinin ratkaisevalla tuella .
Määritelmä
Niccolò Giani otti mystiikan määritelmän ranskalaisen filosofin Louis Rougierin kirjoituksesta :
Mystiikka on joukko väitteitä, jotka noudattavat perinteitä tai tunteita, vaikka näitä väitteitä ei voida perustella järkevästi ja usein unohtamatta ensisijaiset syyt, jotka johtivat niiden esittämiseen.
- Louis Rougier vuonna Niccolò Giani vuonna La Marcia sul mondo , 09.10.-15.10.1932
Linjassa Rougier, Giani korosti hänen manifestin School of fasistisen Mystiikka , että" fasismi on sen 'mystinen' näkökulma, sillä se postuloi monimutkainen moraalisen, sosiaalisia ja poliittisia, kategorinen ja dogmaattinen uskomuksia, hyväksytään eikä kyseenalaiseksi massoja ja vähemmistöjä ... [Fasisti] uskoo erehtymättömään Duce Benito Mussoliniin, fasistiin ja sivilisaation luojaan; [fasisti] kiistää, että kaikella Ducen ulkopuolella olisi hengellisiä tai oletettuja edeltäjiä.
Koulun perustamisen tarkoituksena oli antaa hänen seuraajilleen mahdollisuus omistautua täysin Mussolinin palvontaan, mietiskelemällä Mussolinin kirjoituksia ja puheita ja elää hänen sanojensa mukaisesti ehdottoman uskollisuuden hengessä ja kiistattomasti, kuten artikkeli "Fasistinen mystiikka" Kansallisen fasistipuolueen vuonna 1940 toimittamassa poliittisessa sanakirjassa :
Tässä mielessä "mystinen fasismi" tarkoittaa uskoa herttuan vahvistamaan opin absoluuttiseen totuuteen ja samaa uskoa tämän opin tarpeellisuuteen kansan suuruuden ja voiman keinona (...). Tällä fasistisella mystiikalla kutsutaan valmistautumista energisemmälle toiminnalle ja enemmän fasististen lausuntojen ihanteilla on taipumus kääntyä todellisuuteen ... Mystistä fasismia ... voidaan parhaiten kuvata fasistisena toimintana, jonka määrää vahvempi usko ehdoton totuus fasistisista väitteistä. Tässä mielessä voimme ymmärtää, kuinka voidaan puhua fasistisen opin mystisestä osasta tai parhaasta fasismin opista ja kuinka valmistaa koulu, joka on sopiva ja joka koskee italialaisen nuoren parasta osaa kohti tätä mystiikkaa. on kohti tätä "fasistisempaa" toimintaa.
- From the Dictionary of Politics, toimittanut National Fascist Party, Vol III, s. 185-186, Rooma 1940
Termin "mystiikka" käyttö herätti vihamielisyyttä roomalaiskatolisessa kirkossa, joka käytti termiä siinä mielessä, että se rajoittui tiukasti hengelliseen alaan ilman poliittista vaikutusvaltaa. Mutta Gianin mystiikankäsityksessä hän väitti sen olevan poliittisella alalla ilman pelkoa kahden maailman päällekkäisyydestä. Giani totesi: "Kirkko ei saa tehdä politiikkaa eikä valtio uskontoa. Fasistiset katolilaiset, siis katoliset tai fasistit, kumpi on sen kaltaisempi, mutta fasistit: muistakaamme ." Piispa Onofrio Buonocore totesi pitävänsä fasistista mystiikkaa "todistuksena Italiasta, joka ei enää jakautunut, vaan uudistettiin ja sovitettiin paavin arvomerkillä ja littorialilla". Helmikuussa 1937 Milanon kardinaali Ildefonso Schuster piti puheen fasistisen mystiikan koulussa . Katolisen kirkon ja fasistisen hallinnon välillä tapahtui monen vuoden kitkaa, joka puhkesi avoimiin konflikteihin vuonna 1931, kun Mussolini vetäytyi useista myönnytyksistä, joita hänen hallintonsa teki katoliselle kirkolle vuoden 1929 konkordatissa.
Päähenkilöt
Vaikka fasistista mystiikkaa pidetään "ajattelutrendinä", vain italialaiset ajattelijat ovat antaneet panoksensa, vaikka he siteerasivat Rougieria, Albert Sorelia ja Henri Bergsonia , joita Nino Tripodi mainitsi, vaikka ne olisivatkin tärkeitä mieltymyksen määrittämisessä nuorille mystikoille. kuin antaa opastusta. Filosofi Enzo Pacin mukaan fasistiseen mystiikkaan vaikuttivat Nietzsche ja Sorel, samoin kuin suuri osa tuon ajan kulttuurista:
Nietzsche ja Sorel ovat olleet ja ovat edelleen kulttuurimme, poliittisen opimme, todellisia mestareita
Mystisen fasismin periaatteet muotoilivat suurelta osin Niccolo Giani ja pieni ryhmä nuoria fasisteja, jotka olivat sitoutuneet fasistisen mystiikan koulun opettajiin (mukaan lukien Guido Pallotta ja Berto Ricci ), jotkut korkeat (mukaan lukien Ferdinand Mezzasoma , Giuseppe Bottai ) kirjoittajat ja toimittajat, joilla on todistettu fasistinen usko ( Telesio Interlandi , Virginio Gayda ) ja Benito Mussolini . Se lopulta jäljitti kulttuuriset linjat, joita noudatettiin "fasististen" tieteenalojen ja suuntaviivojen kehittämisessä, jotka liittyivät fasistisen mystiikan koulun politiikkaan . Tämän "kovien" korkean profiilin älykkyyden ytimen ympärillä oli muita, mukaan lukien Paolo Orano , Luigi Stefanini (joka oli fasistisen mystiikan koulun virallinen konsultti ) ja Julius Evola sekä Giovanni Gentile ja hänen oppilaansa ja ystävänsä Armando Carlini , mutta Carlini näytti olevan melko marginaalinen rooli fasistisessa "mystiikassa".