Geats - Geats
Geats ( / ɡ i t s , ɡ eɪ ə t s , j æ t s / GHEETS , GAY -əts, Yats , Vanha Englanti : gēatas [ˈJæɑtɑs] ; Vanha norja : gautar [ˈꞬɑu̯tɑr] ; Ruotsi : götar [Jø̌ːtar] ), jota joskus kutsutaan gootit olivat suuri Pohjois germaaninen heimo, jotka asuivat Götanmaan ( "maa Geats") nyky Etelä- Ruotsissa antiikista lopulle saakka keskiajalla . He ovat yksinykyajan ruotsalaisten esi -isistä , ruotsalaisten (heimon) ja gutejen rinnalla . Geatsin nimi elää myös Ruotsin Västergötlandin ja Östergötlandin maakunnissa , Geatsin länsi- ja itämailla sekä monissa muissa paikannimissä .
Geats -aiheen ympärillä on useita kiistanalaisia kysymyksiä, kuten niiden sisällyttäminen keskiaikaiseen Ruotsin valtakuntaan. Niiden suhdetta gootteihin on keskusteltu vuosisatojen ajan. On myös tehty joitakin yrityksiä oppineet erottamaan gēatas vuonna Beowulf ihmisiltä Manner Ruotsissa ja sen sijaan tunnistaa sitä muihin Skandinavian heimojen, mutta nämä eivät ole saaneet paljon tukea.
Ruotsin murteet, joita puhuttiin Geatsin asuttamilla alueilla, muodostavat erillisen ryhmän, Götamålin .
Etymologia
Nimen Geat etymologia (vanha englantilainen Geatas , proto-germaanisesta * Gautazista , monikko * Gautōz ) on samanlainen, vaikkakaan ei sama, kuin gootit ja Gutar ( * Gutô , monikko * Gutaniz ). Nimet ovat peräisin eri ablaut laatuja Alku-germaaninen sana * geutaną , joka tarkoittaa "kaataa". Ne hyväksytään yleisesti alkuperäksi heitiksi "(heimon) miehille", ja kirjaimellisesti "he, jotka kaatavat siemenensä". (Jos haluat lisätietoja, katso Gootit § Etymologia .) Nimet saattaisivat viitata myös vesistöihin maassa, jossa he asuivat, mutta tämä ei ole yleisesti hyväksytty, osittain siksi, että se tarkoittaisi nimien samankaltaisuutta.
Tarkempi teoria sanasta Gautigoths on, että se tarkoittaa gootteja, jotka asuvat lähellä Gaut -jokea , nykypäivän Göta älv ( vanha norja : Gautelfr ). Se voisi myös ollut koostamisessa sanan gauti kanssa kiilto on Gootit . 1600 -luvulla nimi Göta älv , ' Geats River', korvasi aikaisemmat nimet Götälven ja Gautelfr . Sanan Gaut etymologia (kuten edellä mainittiin) on peräisin proto-germaanisesta sanasta * geutan , ja laajennettu merkitys "kaataa" on "virtaus, virta, vesiputous", joka voi viitata Trollhättanin putouksiin tai itse jokeen . Läheisellä kielellä, viron kielellä, Gotlannin saarella on nimi Ojamaa , joka tarkoittaa "virtaamaa".
Gautigothien lyhyt muoto oli vanha skandinaavinen Gautar , joka alun perin tarkoitti vain Västergötlandin asukkaita tai nykyisen Götalandin länsiosaa, mikä merkitys säilyy joissakin Islannin saagoissa.
Historia
  
|
| Geatsin, Sea-Geatsin ja Wederasin maininnat Beowulfin käsikirjoituksessa . |
Aikainen historia
Varhaisin tunnettu säilynyt maininta Geatsista ilmestyy Ptolemaioksessa (2. vuosisata jKr), joka viittaa niihin nimellä Goutai . 6. vuosisadalla Jordanes kirjoittaa Gautigoths ja Ostrogoths (Ostrogoths of Scandza ); ja Procopius viittaa Gautoi . Viikinkien Sagas ne tunnetaan Gautar ; Beowulf ja Widsith kuin Gēatas . Beowulf ja norjalaiset saagat nimeävät useita Geatish -kuninkaita , mutta vain Hygelac löytää vahvistuksen Liber Monstrorumissa, jossa häntä kutsutaan "Rex Getarumiksi", ja Historiae Francorumin kappaleessa, jossa häntä kutsutaan "Rege Gotorumiksi". Nämä lähteet koskevat hyökkäystä Frisiaan , noin 516, joka kuvataan myös Beowulfissa . C. 551, muutama vuosikymmen Hygelacin hyökkäyksen jälkeen, Jordanes kuvaili Geatsia kansana, joka oli "rohkea ja nopea sotimaan".
Anglosaksinen ratkaisun Britanniassa oli runsaasti Pohjois germaaninen ihmisiä, jotka olivat häviäjiä brutaalin heimosodankäynnistä Skandinavian. Voitti juutit kuten Hengest ja veljensä Horsa pakeni Kent, kun Geats hävisi loukkaamatta ruotsalaiset muutti Yorkshiren missä he perustivat Gillingshire jota paidat, alunperin ratkaisun Geatlings . On myös ehdotettu, että Itä -Anglia asettui Geatsiin tällä hetkellä tai Wulfings, joka tuli myös Götalandista ja toi Beowulfin perinteet mukanaan. Rauha, joka lopulta asettui Etelä-Skandinaviaan, johtui todennäköisesti uupumuksesta, ja tanskalainen arkeologi on tiivistänyt, että 6. vuosisadan puolivälissä ja sen jälkeen Skandinavia "meni helvettiin". Skandinaaviset tavarat näyttävät lakanneen saapumasta Englantiin, n. 550, mikä viittaa siihen, että yhteys katkesi.
Procopiuksen mukaan Skandinavian niemimaalla oli 1300 "erittäin paljon kansoja" 6. vuosisadalla, mitä viimeaikaiset arkeologiset analyysit tukevat. Useat tutkijat pitävät tätä kohtuullisena määränä tuolloin itsenäisiä valtakuntia, joissa kussakin on yksi tai useampia heimoja, kuten Jordanes raportoi. Kuitenkin vuoteen 1350 mennessä näiden 13 valtakunnan määrä oli supistunut vain kahteen, Norjaan ja Ruotsiin. Geatit olivat yksi suurimmista heimoista,
Procopius ja Jordanes mainitsevat molemmat Geatsin, mutta niiden jälkeen ulkomaisia Skandinavian lähteitä on niukasti vasta 9. vuosisadalla, jolloin Anglosaxonin ja Frankin lähteet valaisevat aluetta. Näissä geatit puuttuvat, mikä on johtanut joidenkin tutkijoiden johtopäätökseen, että he eivät enää olleet itsenäinen valtio ja että ruotsalaiset olivat vallanneet ne. Norjan ja Islannin polttoainelähteet 10. vuosisadalta osoittavat kuitenkin, että he olivat edelleen poliittisesti riippumattomia ja toisinaan vastustivat Norjan kuninkaita. Heidän poissaolonsa vanhemmissa lähteissä on sen sijaan oletettu johtuvan siitä, että he ovat sisämaan kansalaisia.
Geatsin ja ruotsalaisten muodostumisesta yhdestä valtakunnasta ja sen prosessista on keskusteltu paljon ruotsalaisten tutkijoiden keskuudessa. Lähteiden niukkuus ja toisinaan kiistelty totuudenmukaisuus on jättänyt paljon tulkinnanvaraa. Vanhimmat keskiaikaiset ruotsalaiset lähteet esittävät Ruotsin valtakunnassa jäljellä olevia eroja maakuntien välillä sekä laeissa että painoissa ja mitoissa. Jotkut tutkijat ovat väittäneet, että ruotsalaiset alistivat Geatit, ja ovat ehdottaneet erilaisia päivämääriä tällaiselle tapahtumalle 6. ja 9. vuosisadan välillä. Toiset ovat halunneet nähdä asteittaisemman sulautumisen ja että geatit alistettiin hitaasti voimakkaampi Ruotsin valtakunta, ja he säilyttivät monessa suhteessa oman kulttuuri -identiteettinsä keskiajalla. Toiset taas ovat korostaneet sitä, kuinka yksittäiset hallitsijat, eivät etniset ryhmät, ajoivat prosessia kohti yhtenäistä valtakuntaa ja että prosessi oli hyvin monimutkainen.
Paavin kirjeet 1080 -luvulta muotoilevat vastaanottajat "ruotsalaisten kuninkaaksi" tai "West Geatsin kuninkaaksi". Toisessa 1160 -luvun paavinkirjeessä otsikko rex Sweorum et Gothorum todistetaan ensin. Ruotsin kuninkaat alkoivat muodostaa itsensä myös Geatsin kuninkaaksi 1270 -luvulla.
Dynastiset taistelut
1800 -luvulla ruotsalainen Munsön talo kuoli sukupuuttoon Emund Vanhan kuoltua . Stenkil , Geat, valittiin ruotsalaisten kuninkaaksi, ja Geatsilla olisi vaikutusvaltaa Ruotsin muodostamisessa kristilliseksi valtakuntaksi. Nämä vaalit alkoivat kuitenkin myös pitkään sisällissotaa kristittyjen ja pakanoiden sekä Geatsin ja ruotsalaisten välillä. Geatit olivat yleensä kristillisempiä ja ruotsalaiset enemmän pakanoita, minkä vuoksi ruotsalainen kristitty kuningas Inge vanhempi pakeni Västergötlandiin, kun hänet syrjäytettiin pohjoismaista pakanallisuutta suosivamman kuninkaan Blot-Sweynin hyväksi 1080-luvulla. Inge ottaisi takaisin valtaistuimen ja hallitsisi kuolemaansa saakka c. 1100.
Hänen Gesta Danorum (kirja 13), Tanskan 12th Century kronikoitsija Saxo Grammaticus huomattava, että Geats ollut sananvaltaa vaaleissa kuningas, vain ruotsalaiset. Kun Länsi -Geatishin laki tai Westrogothic -laki laitettiin paperille, se muistutti Geatsia siitä, että heidän oli hyväksyttävä ruotsalaisten valinta: Sveær egho konong at taka ok sva vrækæ eli "Ruotsalaisilla on oikeus valita [" ottaen "] ja myös säilyttäminen, kuningas" ja sitten hän ajoi Eriksgatan "mæþ gislum ofvan" - "panttivankeja ylhäältä [keskustelussa]" läpi Södermanlanti , Geatish maakunnista ja sitten läpi Närkessä ja Vestmanlanti arvioitava olevan laillista kuningas jonka laamanni niiden asioita. Yksi näistä Ruotsin kuninkaista oli Ragnvald Knaphövde , joka vuonna 1125 ratsasti seuransa kanssa voidakseen hyväksyä kuninkaan eri maakunnissa. Westrogothic -lain vanhimman käsikirjoituksen liitteenä olevan materiaalin mukaan hän päätti olla vaatimatta panttivankia, koska hän halveksi Geatsia ja tapettiin Falköpingin lähellä .
Vuonna uuden yleisen lain Ruotsin että on antanut Magnus Eriksson vuonna 1350s, todettiin, että kaksitoista miestä jokaisessa maakunnassa valitseman tavaransa, tulisi olla läsnä Stone Mora kun uusi kuningas valittiin.
Ero ruotsalaisten ja geatien välillä kesti keskiajalla, mutta geateista tuli yhä tärkeämpiä ruotsalaisten kansallisten suuruusväitteiden kannalta, koska geatit olivat vanhassa yhteydessä gootteihin. He väittivät, että koska gootit ja geatit olivat sama kansakunta ja geatit olivat osa Ruotsin valtakuntaa, tämä tarkoitti, että ruotsalaiset olivat voittaneet Rooman valtakunnan. Varhaisin todistus tästä väitteestä tulee Baselin neuvostolta vuonna 1434, jolloin Ruotsin valtuuskunta väitti espanjalaisten kanssa, ketkä heistä olivat todellisia gootteja. Espanjalaiset väittivät, että oli parempi polveutua sankarillisista visigooteista kuin kotimaista. Tämä kulttuurinen liike, joka ei olisi rajattu Ruotsiin käytti nimeä goottilainen historiankirjoitus tai ruotsiksi Göticism eli Geaticism .
1400 -luvun ja Kalmarin liiton jälkeen ruotsalaiset ja geatit näyttävät alkaneen käsittää itsensä yhtenä kansakuntana, mikä heijastuu Svenskin kehittymisestä yhteiseksi etnonimeksi. Se oli alun perin adjektiivi, joka viittasi ruotsalaiseen heimoon kuuluviin, joita kutsutaan ruotsiksi sveariksi . Jo yhdeksännellä vuosisadalla svear oli ollut epämääräinen, ja se viittasi ruotsalaiseen heimoon ja oli kollektiivinen termi, mukaan lukien geatit, ja näin on Bremenin Aadamin teoksessa, jossa geatit ( gootit ) esiintyvät molemmat kansakunta ja osana Sueonesia . Kahden kansan sulautuminen/sulautuminen kesti kuitenkin kauan. 1900-luvun alussa Nordisk familjebok totesi, että svensk oli lähes korvannut svearin ruotsalaisten nimenä.
Samaan aikaan ruotsalaisia esi -isiä kutsuttiin usein geateiksi, erityisesti silloin, kun heidän sankarillisuuttaan tai yhteyttä gootteihin haluttiin korostaa. Tämä käytäntö katosi 1800 -luvulla , jolloin viikinkit ottivat vähitellen sankarillisten esi -isien roolin.
Yhteiskunta
Geatit oli perinteisesti jaettu useisiin pieniin valtakuntiin tai piireihin, joilla oli omat asiat (suositut kokoukset) ja lait. Suurin näistä piireistä oli Västergötland (Länsi -Geatland), ja Västergötlandissa järjestettiin joka vuosi kaikki Geats -tapahtuma Skaran läheisyydessä . Nimestä huolimatta asia oli tarkoitettu vain Västergötlandin ja Dalslandin asukkaille . Vastaava Östergötlandissa oli Lionga -juttu .
Toisin kuin ruotsalaiset, jotka käyttivät divisioonan hundarea , Geats käyttivät hærradia (nykyaikainen ruotsalainen härad ), kuten norjalaiset ja tanskalaiset. Yllättäen Geatish -nimestä tuli yleinen termi Ruotsin valtakunnassa. Tämä liittyy mahdollisesti siihen, että useat keskiaikaiset ruotsalaiset kuninkaat olivat Geatish -louhittuja ja asuivat usein pääasiassa Götalandissa. Västergötlandissa ja Dalsland, oli myös ylemmän tason jako, jossa yksi tai useampi hærrad muodosti bo liittyy Kongsgård .
Moderni perintö
Nykyään sulautuminen kahden maan on valmis, koska ei ole enää mitään konkreettista tunnistaminen Götanmaan kanssa Geatish identiteetin lisäksi yhteinen taipumus asukkaiden maakunnissa sekä uusimaa ja Östergötlandin viittaamaan itseään västgötar (West Geats) ja östgötar (East Geats), samanlainen kuin muiden maakuntien asukkaat viittaavat itseensä. Näissä maakunnissa ja joillakin ympäröivillä alueilla puhuttuja murteita kutsutaan myös götamåliksi . Vaikka Göteborgin kaupunkia , joka tunnetaan englanniksi Göteborgina , on aiemmin pidetty nimenä Göta älv -joen mukaan , se saattoi sen sijaan olla nimetty Geatsin ('Geatsin linnoitus') mukaan, kun se perustettiin vuonna 1621 .
Kunnes 1973 virallinen nimi Ruotsin kuningas oli Ruotsin kuningas (aiemmin: ruotsalaisten), The Geats / gootit ja Wenden (kaavalla "Sveriges, Götes och Vendes konung", latinaksi "NN Dei Gratia, Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex. "). Otsikko "Wendien kuningas" kopioitiin tanskalaisesta otsikosta, kun taas Tanskan kuninkaat kutsuivat itseään Gotlannin kuninkaaksi (joka, kuten "Geats", käännettiin latinaksi "gootteiksi"), käyttivät myös tanskalaiset kuninkaalliset . Wends on termi, jota yleensä käytetään kuvaamaan slaavilaisia kansoja, jotka asuivat suurilla alueilla nykyaikaisessa Itä -Saksassa ja Pommerissa. Katso tarkemmat Wikipedian artikkeleita kuningas goottien ja venden kuningas .
Arvonimet kuitenkin muuttuivat, kun uusi kuningas Carl XVI Gustaf vuonna 1973 päätti, että hänen kuninkaallisen arvonimensä tulisi olla vain Ruotsin kuningas. Vanhan arvonimen katoaminen oli kokonaan kuninkaan päätös.
Gootit
Geatas oli alun perin proto-germaani * Gautoz ja gootit ja Gutar ( Gotlannin ) * Gutaniz . * Gautoz ja * Gutaniz ovat kaksi protogermaalaisen sanan * geutan kahta absoluuttista laatua , joiden merkitys on "kaataa" (nykyaikainen ruotsalainen gjuta , moderni saksalainen giessen ). Sana tulee indoeurooppalaisesta juurista, joka tarkoittaa kaatamista, uhraamista. Näin ollen samasta proto-germaanisesta etnonimestä oli kaksi johdannaista.
On pitkäaikainen kiista, olivatko gootit geatteja. Sekä muinaisislannin ja Old Englanti kirjallisia lähteitä erottaa selvästi Geats (Isl. Gautar , OEng Geatas ) päässä goottien / Gutar (Isl. Gotar , OEng. Gotenas ); mutta goottilainen historioitsija Jordanes kirjoitti, että gootit tulivat alun perin Daciaan Scandzan saarelta . Lisäksi hän kuvaili, että tällä saarella oli kolme heimoa, nimeltään gautigotit (vrt. Geat/Gaut ), ostrogootit (vrt. Ruotsin Östergötlandin maakunta ) ja vagotit ( Gutar ?) - tämä merkitsee sitä, että geatit olivat pikemminkin gootteja kuin päinvastoin. Sana gootti on myös termi, jota roomalaiset käyttivät kuvaamaan sukulaisia, kulttuurisesti liittyviä heimoja, kuten Tervingi ja Greuthungs , joten saattaa olla oikein merkitä Geats gootteiksi .
Skandinaaviset hautaustavat, kuten kivipiirit (domarringar), jotka ovat yleisimpiä Götalandissa ja Gotlannissa , ja stelae (bautastenar) ilmestyivät nykyisen Pohjois -Puolan alueelle 1. vuosisadalla jKr. Goottilainen Wielbark -kulttuuri . Lisäksi Ruotsin Östergötlandissa kylät katoavat äkillisesti tänä aikana. Nykyaikaiset kertomukset, jotka alkoivat 4. vuosisadalta, liittivät nämä ryhmät edelleen Dacian aikaisempiin Getaeihin , mutta tämä on nyt kiistetty.
Fringe -teoriat
Götalandin teoria
Götalandin teoria (ruotsalainen "Västgötaskolan") on erillinen ryhmä teorioita, jotka ovat yrittäneet todistaa, että jotkut tapahtumat ja jopa paikat, jotka on perinteisesti sijoitettu Mälarenin ympärille, erityisesti ne, jotka liittyvät keskiaikaisen Ruotsin muodostumiseen, pitäisi sijoittaa sen sijaan Västergötlandiin. Menetelmät vaihtelivat suhteellisen tieteellisistä ponnisteluista dowsingiin . Tämä "koulu" nousi esille 1980 -luvulla Dag Stålsjön televisiosarjan jälkeen . Vaikka jotkut vakavat tutkijat ovat yrittäneet painottaa Geatsia Ruotsin varhaishistoriassa enemmän kuin perinteisesti, Västgötaskolan ei ole koskaan saanut mitään hyväksyntää.
Getaattien identiteetti
Yleisesti hyväksytty tunnistaminen Vanhan Englanti Gēatas samaksi ethnonym kuin Ruotsin götar ja muinaisnorja gautar perustuu havaintoon, että ö monoftongi modernin Ruotsin ja au diftongi on muinaisnorja vastaa suurin Ea diftongi ja vanhan Englanti .
| Vanha norjalainen | Ruotsin kieli | Vanha Englannin kieli | Moderni englanti |
|---|---|---|---|
| brauð | bröd | brēad | leipää |
| laukr | lök | lēac | sipuli, vrt. purjo |
| lauf | löv | puun lehti | puun lehti |
| austr | öst | itään | itään |
| draumr | dröm | unelma | unelma |
| dauðr | död | kuollut | kuolema |
| rauðr | röd | lukea | punainen |
Siten Gēatas on vanhan englannin muoto vanhaa norjalaista Gautaria ja nykyaikaista ruotsalaista Götaria . Tämä kirjeenvaihto näyttää kääntävän tasapainon useimmille tutkijoille. Se perustuu myös siihen, että Beowulf The Gēatas elävät itään Dani (meren) ja läheisessä kosketuksessa Sweon , joka sopii historiallista asemaa Geats välillä tanskalaiset ja ruotsalaiset. Lisäksi tarina Beowulfista, joka lähtee Geatlandista ja saapuu tanskalaiselle hoville laivamatkan jälkeen, jossa hän tappaa pedon, löytää rinnakkaisuuden Hrólf Krakin tarinasta . Tässä tarinassa Bödvar Bjarki lähtee Gautlandista ja saapuu Tanskan hoviin merivoimien jälkeen ja tappaa pedon, joka on terrorisoinut tanskalaisia kaksi vuotta (ks. Myös Beowulfin ja Hrólf Krakin alkuperä ).
Jutish hypoteesi
On oletus, että juutit olivat myös geatteja, ja jonka ehdotti Pontus Fahlbeck vuonna 1884. Tämän hypoteesin mukaan geatit eivät olisi asuneet vain Etelä -Ruotsissa vaan myös Jyllannissa , jossa Beowulf olisi asunut.
Geatit ja juutit mainitaan Beowulfissa eri heimoina, ja kun taas geatteja kutsutaan gēatasiksi , juutteja kutsutaan ēotenaksi (genitiiviseksi) tai ēotenumiksi ( datatiiviksi ). Lisäksi vanha englantilainen runo Widsith mainitsee sekä Geatsin että Juutin, ja kutsuu jälkimmäistä ȳtumiksi . Kuitenkin Fahlbeck ehdotti vuonna 1884, että Beowulfin getaatit viittasivat juuttiin, ja hän ehdotti, että juutit olivat alun perin myös Etelä -Ruotsin kaltaisia geatteja . Tämä teoria perustuu vanhaan Englanti käännös kunnianarvoisa Bede n kirkkohistorian on Englanti Ihmiset johtuvan Alfred Suuri jossa juutit ( iutarum , iutis ) kerran, tehdään kuten gēata (genetiivi) ja kaksi kertaa gēatum (datiivi) (ks esimerkiksi OED, joka tunnistaa geatit Eotasin , Iótasin , Iútanin ja Geátasin kautta ). Fahlbeck ei kuitenkaan ehdottanut etymologiaa siitä, miten nämä kaksi etnonimeä voitaisiin yhdistää.
Schück kumosi Fahlbeckin teorian ja totesi vuonna 1907, että toinen vanha englantilainen lähde, anglosaksinen kronikka , nimeltään Jutes īutna , īotum tai īutum . Lisäksi Schück huomautti, että kun Alfred Suuren käännös mainitsee juutit toisen kerran (kirja IV, luku 14 (16)), se kutsuu niitä ēotaksi ja yhdessä käsikirjoituksessa ȳtena . Björkman ehdotti vuonna 1908, että Alfred Suuren käännös juutista Geatsiksi perustui länsisaksilaisen Geotas -muodon ("juutit") ja Gēatas (" Geats ") väliseen sekaannukseen .
Mitä tulee etnonimen Juuttiin , se voi olla paikannimen Jyllanti toissijainen muodostus , jossa jut on johdettu protoindoeurooppalaisesta juurista * eud, joka tarkoittaa "vettä".
Gutnish hypoteesi
Koska 19th century, on ollut myös ehdotus, Beowulf kansa olisi Gutes (saarelta Gotlannin vuonna Ruotsissa ). Runon mukaan sää- ja meri-geatien , kuten niitä kutsutaan, oletetaan asuneen tanskalaisten/ dakialaisten itäpuolella ja erotettu ruotsalaisista leveillä vesillä. Jotkut tutkijat ovat pitäneet hieman kaukaa haettua, että leveät vedet liittyvät Vänerniin Västergötlandissa tai Mälarenissa . Sää on säähän geats , ja meri-geats markkaa kansa elävät tuulinen, myrskyinen rannikolla meren. Gesterit Västergötlandista olivat historiallisesti sisämaan kansaa, mikä teki sää- tai meren kaltaisen epiteetin hieman outoksi. Lisäksi kun Beowulf kuolee, hänet haudataan kukkulalle paikkaan nimeltä Hrones-naesse , joka tarkoittaa "valaiden niemettä ". Valaat eivät ilmeisistä syistä ole koskaan asuneet Vänernissä, jonne Birger Nermanin mukaan Beowulf on haudattu. Gotlannin saaren ruotsalaisista erottaa kuitenkin vesistö . Saari sijaitsee Tanskan/Dacian itäpuolella, ja valaat olivat aikoinaan yleisiä Itämerellä, jossa Gotlanti sijaitsee. Gutesin ruotsinkielinen nimi Gutar on ablaut -luokka, jolla on sama nimi kuin Geats Beowulfissa. Nämä tosiasiat tekivät arkeologin Gad Rausingin johtopäätöksen, että sää-Geats saattoi olla Gutes. Tätä tuki toinen ruotsalainen arkeologi Bo Gräslund . Mukaan Rausing, Beowulf voidaan haudata paikassa nimeltä Rone Gotlannissa, nimi vastaa Hrones in Hrones-naesse . Ei kaukana sieltä sijaitsee paikka nimeltä Arnkull, joka vastaa Earnar-naessea Beowulfissa, joka runon mukaan sijaitsi lähellä Hrones-naessea.
Tämä teoria ei sulje pois Västergötlandin ja Östergötlandin muinaista väestöä olemasta geatteja, vaan pikemminkin katsoo, että anglosaksinen nimi Geat voisi viitata länsi-geatsiin (Västergötland), itä-geatsiin (Östergötland) sekä sää-geatsiin (Gotland) ), skandinaanilaisten Gautigothin, Ostrogothin ja Vagothin heimojen Jordanes -kirjan mukaisesti.
Katso myös
- Beowulf
- Blenda
- Dacia
- Geatish Society
- Sai
- Götavirke (Geatish Dyke)
- Gutes
- Varangilainen
- Viikinki