Gorani ihmiset - Gorani people
Kokonaisväestö | |
---|---|
60000 (arvio) | |
Alueet, joilla on merkittävä väestö | |
Kosovo | 10 265 (vuoden 2011 väestönlaskenta) |
Serbia | 7767 (vuoden 2011 väestönlaskenta) |
Pohjois -Makedonia | Tuntematon |
Albania | Tuntematon |
Kroatia | 428 (vuoden 2011 väestönlaskenta) |
Unkari | 418 (vuoden 2001 väestönlaskenta) |
Montenegro | 197 (vuoden 2011 väestönlaskenta) |
Bosnia ja Hertsegovina | 24 (vuoden 2013 väestönlaskenta) |
Kieli (kielet | |
Goranski (Našinski), albanialainen Serbialainen | |
Uskonto | |
Sunni -islam | |
Sukulaisuuteen liittyvät etniset ryhmät | |
Bosnialaiset , Pomakit , Torbeši |
Gorani ([ɡɔ̌rani] , kyrillinen : Горани ) tai Goranci ([ɡɔrǎːntsi] , kyrillinen : Горанци ), ovat slaavilainen muslimien etninen ryhmä, joka asuu Goran alueella - Kosovon , Albanian ja Pohjois -Makedonian välisessä kolmiossa. Heitä on arviolta 60 000 ja he puhuvat siirtymäkauden eteläslaavilaista murretta, nimeltään Goranski . Valtaosa Goranin kansasta noudattaa sunni -islamia .
Nimi
Ethnonym Goranci , joka tarkoittaa "Highlanders", on peräisin slaavilainen toponym Gora , joka tarkoittaa "mäki, vuori". Toinen autonym tämän kansan on Našinci , joka kirjaimellisesti tarkoittaa "kansamme, meidän itse".
Vuonna Makedonian lähteistä, Gorani kutsutaan joskus Torbeši , termi, jota käytetään muslimien makedonialaisten.
Vuonna albaniankielisen , ne tunnetaan Goranët ja joskus muiden exonyms , kuten Bulgareci ( "bulgarialaiset"), Torbesh ( "bag kantajia") ja Poturë ( " turkified ", mistä po-tur , kirjaimellisesti ei Turk, mutta " turkifioitu ", käytetään islamisoituihin slaavilaisiin ).
Väestö
Jotkut paikalliset goranit ovat ajan mittaan myös itse ilmoittautuivat albaaneja , makedonialaiset , bosnialaiset , muslimi bulgarialaiset , serbit , turkkilaiset tai yhtä muslimeja , koska geopoliittiset olosuhteissa ja laskentoja.
Kosovossa Goranilla asuu 10 265 asukasta, mikä on huomattavasti vähemmän kuin ennen Kosovon sotaa . Vuonna 1998 arvioitiin, että niiden väkiluku oli vähintään 50 000.
Siirtokunnat
Albaniassa on yhdeksän Goranin asuttamaa kylää: Zapod , Pakisht, Orçikël, Kosharisht, Cernalevë, Orgjost, Oreshkë, Borje ja Shishtavec .
Kosovossa on 18 goranilaista kylää: Baćka , Brod , Vranište, Globočice, Gornja Rapča , Gornji Krstac, Dikance , Donja Rapča , Donji Krstac , Zli Potok , Kruševo, Kukaljane, Lještane, Ljubošta, Mlike , Orlike , Orike Restelica ja kaupungin Dragas . Vuoden 1999 jälkeen Dragašissa on sekalaisia Goranin väestöjä, jotka asuvat alemmassa naapurustossa ja albaaneja ylemmässä naapurustossa, jotka muodostavat suurimman osan asukkaista.
In North Makedoniassa on kaksi Gorani asuttuja kyliä sijaitsevat Polog alueella: Jelovjane ja Urvič .
Historia
Nykyaikainen
Goran kunta ja Opojan alue pysyivät erillään Miloševićin aikana. Jälkeen Sodan Gorani-enemmistön Gora kunta liitettiin Albanian asuttu Opoja alue muodostaa kunnan Dragas jonka Yhdistyneiden Kansakuntien (UNMIK) ja uuden hallinnollisen yksikön on albaanienemmistön.
Vuonna 2007 Kosovon väliaikaiset instituutiot avasivat Goraan koulun opettamaan bosnialaista kieltä, mikä herätti pientä hämmennystä Goranin väestössä. Monet Goranit kieltäytyvät lähettämästä lapsiaan kouluun yhteiskunnallisten ennakkoluulojen ja bosniakeille tai albaaneille suunnatun sulautumisuhan vuoksi. Näin ollen Gorani järjesti koulutuksen Serbian opetussuunnitelman mukaisesti.
Goranin aktivistit Serbiassa ilmoittivat haluavansa Goran (entinen kunta) liittyä serbikuntien liittoon aiheuttaen lisäpaineita Kosovon Gorani -yhteisölle.
Vuonna 2018 Goranin bulgarialaiset aktivistit ovat jättäneet maan parlamenttiin vetoomuksen, jossa he vaativat virallista tunnustamista erilliseksi vähemmistöksi.
Useimmat Goranit toteavat, että epävakaa tilanne ja taloudelliset ongelmat pakottavat heidät lähtemään Kosovosta. Mainitaan myös jonkin verran etnisten albaanien uhkailua ja syrjintää .
Monikansallisen Dragashin kaupungin lisäksi Kosovon goranit asuvat edelleen kylissä, joissa asuu pääasiassa yhteisö ja suhteet albaaneihin ovat edelleen kireät. Sekäavioliittoja molempien yhteisöjen välillä ei tapahdu lukuun ottamatta muutamia Prizreniin muuttaneita Gorani -perheitä .
Kulttuuri
Uskonto
1700 -luvulla Gorassa alkoi islamisaatio. Ottomaanien lakkauttamisen Bulgarian Ohridin arkkipiispan ja Serbian patriarkaatin Pećista 1766/1767 uskotaan johtaneen Goran islamisointiin, kuten monien Balkanin yhteisöjen suuntaus. Viimeinen kristitty Gorani, Božana, kuoli 1800 -luvulla - hän on saanut kultin, joka merkitsee Goranin kristillistä perintöä, jonka venäläiset konsulit Anastasiev ja Jastrebov ovat keränneet 1800 -luvun jälkipuoliskolla.
Perinteet
Goranit tunnetaan entisen Jugoslavian "parhaista makeisista ja leipureista".
Goran slaavit kristityttiin vuoden 864 jälkeen, jolloin Bulgaria omaksui kristinuskon . Ottomaanit valloittivat alueen 1400 -luvulla, mikä aloitti Goranin ja naapurimaiden albaanien islamisoitumisprosessin . Goranit kuitenkin noudattavat edelleen tangentiaalisesti joitain ortodoksisia kristillisiä perinteitä, kuten slaavoja ja Đurđevdania , ja serbien tavoin he tuntevat onomastik- tai pyhimysaikansa . Vaikka useimmat Goranit ovat sunnimuslimeja , sufismi ja erityisesti Halveti- ja Bektashi -sufi -järjestykset ovat yleisiä.
Perinteiseen Goranin kansanmusiikkiin kuuluu kaksitahtiinen tanssi nimeltä " oro " ('ympyrä'), joka on ympyrätanssi, joka keskittyy jalkojen liikkeisiin: se alkaa aina oikealta jalalta ja liikkuu vastapäivään. Oron mukana on yleensä soittimia, kuten curlje , kaval , čiftelija tai tapan , ja laulua käytetään harvemmin tansseissa kuin albaanien ja serbien.
"Kansallinen" urheilun Pelivona on eräänlainen Öljyn paini suosiossa Gorani säännöllisesti turnauksia pidetään ulkona säestyksellä Curlje ja Tapan niihin liittyvine ritualized käsimerkkejä ja tansseja, jossa juuret ovat Lähi-idän kautta ottomaanien valtakunnan " s Balkanin valloitus.
Goranin "kansallinen" juoma on Rakija, jota vanhukset tislaavat yleensä kotona. Toinen suosittu juoma on turkkilainen kahvi, jota juodaan pienissä kupeissa ja lasillinen vettä. Tasseografia on suosittu kaikkien Goranien keskuudessa käyttäen turkkilaisen kahvin jäännöstä.
Kieli
Goranit puhuvat Etelä slaavilaisten, paikallinen murre tunnetaan nimellä " Našinski " tai "Goranski", joka on osa laajempaa Torlakian murretta , puhutaan Etelä- Serbiassa , Länsi Bulgarian ja osa Pohjois Makedoniassa . Gorani -yhteisön slaavilainen murre tunnetaan albaanien nimellä Gorançe . Gorani -yhteisössä tunnustetaan heidän murteiden olevan lähempänä makedonialaista kieltä kuin serbiaa. Torlakin murre on siirtymäkauden murre serbialaisesta ja bulgarialaisesta ja jakaa samalla piirteitä makedonialaisen kanssa . Gorani-puhe on luokiteltu serbian (vanhan serbian) vanhan shtokavilaisen murteen, Prizren-timokin murreksi . Bulgarian kielitieteilijät luokittelevat Goranin murteen osaksi bulgarialaista murrealuetta . Stipendin puitteissa Goranin murteet, jotka on aiemmin luokiteltu serbiaksi kuuluviksi, on siirretty makedonialaisiksi 21. vuosisadalla. Gorani -puheessa on lukuisia lainasanoja, ja turkki ja arabia ovat vaikuttaneet siihen suuresti islamin ja albanian vaikutuksen vuoksi . Se on samanlainen kuin bosnialainen kieli, koska siellä on lukuisia turkkilaisia lainasanoja. Gorani puhuu serbo-kroatiaa koulussa.
Viimeisen vuoden 1991 Jugoslavian väestönlaskennan mukaan 54,8% Goran kunnan asukkaista sanoi puhuvansa Goranin kieltä, kun taas loput olivat kutsuneet sitä serbiaksi. Jotkut Goranin tutkijat määrittelevät kielensä bulgariaksi, samalla tavalla kuin Pohjois -Makedonian luoteisalueella puhutut bulgarian murteet . Jotkut kielitieteilijät, mukaan lukien Vidoeski, Brozovic ja Ivic, pitävät Goran alueen slaavilaista murretta makedonialaisena . Väitetään, että makedoniaa puhutaan 50-75 Goran alueen kylässä (Albaniassa ja Kosovossa). Joidenkin tarkistamattomien lähteiden mukaan Kosovon hallitus hankki Makedonian kielen ja kieliopin kirjoja Gorani -kouluun.
Albanian-Goranin tutkija Nazif Dokle kokosi ensimmäisen Gorani – albanian sanakirjan (43 000 sanalla ja lauseella ) vuonna 2007, Bulgarian tiedeakatemian sponsoroiman ja painaman . Vuonna 2008 julkaistiin Makedonian kielen sanomalehden Гороцвет ( Gorocvet ) ensimmäinen numero .
- Verno libe
- Gledaj me gledaj libe, abe verno libe,
- nagledaj mi se dur ti som ovde.
- Utre ke odim abe verno libe dalek-dalek
- ja vain Gurbet.
- Racaj poracaj libe šo da ti kupim.
- Ti da mi kupiš
- abe gledaniku cerna šamija, ja da ga nosim
- abe gledaniku i da ga želam.
- Racaj poracaj abe verno
- ilmainen tämä da ti pratim
- Ti da mi pratiš abe
- gledaniku šarena knjiga
- Ja da ga pujem abe
gledaniku i da ga želam
Politiikka
Merkittävä Gorani
- Fahrudin Jusufi , entinen Jugoslavian jalkapalloilija, syntynyt Zli Potokissa
- Miralem Sulejmani , serbialainen jalkapalloilija, kotoisin Goranista
- Almen Abdi , sveitsiläinen jalkapalloilija, Goranista kotoisin
- Zeli Ismail , englantilainen jalkapalloilija, syntynyt Shishtavecissa
- Zufer Avdija , entinen israelilais-serbialainen koripalloilija, kotoisin Goranista
- Deni Avdija , israelilainen koripalloilija, kotoisin Goranista
- Danel Sinani , luxemburgilainen jalkapalloilija, Goranista kotoisin
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
Lähteet
- Kirjat
- Ahmetović, B. (1999). Gora ja Goranci . Beograd: Inter Ju pres.
- Duijzings, Ger (2000). Uskonto ja identiteettipolitiikka Kosovossa . C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1-85065-431-5.
- Lutovac, Milisav V. (1955). Gora i Opolje: antropogeografska proučavanja . Naučna knjiga.
- Gora, Opolje ja Sredska . Maantieteellinen instituutti "Jovan Cvijić" SANU. 1997. ISBN 978-86-80029-04-7.
- Lehdet
- Đorđević-Crnobrnja, Jadranka (2014). "Muutot Goran alueelta 1900 -luvun lopussa ja 2000 -luvun alussa" . Glasnik Etnografskog instituta SANU . 62 (2): 35–47. doi : 10.2298/GEI1402035D .
- Friedman, Victor (2006). "Määrittely ja kaksinkertaistaminen Balkanin rajamailla" (PDF) . Harvardin Ukrainan opinnot . 1–4 : 105–116.
- Milenović, Živorad (2010). "Goranin etnisen yhteisön muodostuminen Kosovossa ja Metohiassa vuodesta 1918 tähän päivään" (PDF) . Baština . 28 : 223–230.
- Tomašević, Radovan (1989). "ŠARPLANINSKI NAŠINCI" (PDF) . Etnološke Sveske . 10 : 47–57.
- Symposiumit
-
Bursać, Milano, toim. (2000), ГОРАНЦИ, МУСЛИМАНИ И ТУРЦИ У ШАРПЛАНИНСКИМ ЖУПАМА СРБИЈЕ: ПРОБЛЕМИ САДАШЊИХ УСЛОВА ЖИВОТА И ОПСТАНКА: Зборник радова са "Округлог стола" одржаног 19. априла 2000. године у Српској академији наука и уметности , Belgrad: Sanu
- Antonijević, Dragoslav (2000), Етнички идентитет Горанаца (PDF) , s.23–29
- Dragaš, Orhan (2000), О Горанцима (PDF) , s.71–73
- Antonijević, Dragoslav (1995), "Identitet Goranaca", Međunarodna konferencija Položaj manjina u Saveznoj Republici Jugoslaviji, zbornik radova , Belgrad: SANU
Ulkoiset linkit
- "Projekti Rastko - Gora: Goran ja Goranien kulttuurin ja perinteiden sähköinen kirjasto" . Projekti Rastko. Arkistoitu alkuperäisestä 9. syyskuuta 2012.
- "Vähemmistöt vähemmistössä" . The Economist . 2. marraskuuta 2006.
- Zejnel Zejneli (9. marraskuuta 2010). "Gora i Goranci - čiji su" (serbiaksi). Srpska dijaspora. Arkistoitu alkuperäisestä 30.11.2010.
- "Svi hoće da" prekrste "Gorance" (serbiaksi). Vesti Online. 7. toukokuuta 2011.
- Biljana Jovičić (5. syyskuuta 2009). "Gora čuva Gorance od zaborava" (serbiaksi). RTS.
- Oberling, "Gurān", Encyclopaedia Iranica, osoitteessa http://www.iranicaonline.org/articles/guran