Ines G.Županov - Ines G. Županov

Ines G. Županov (s. 1955) on kroatialainen historioitsija ja indologi . Hän on Centre d'études de l'Inde et de l'Asie du Sudin johtaja ja tutkija CNRS : ssä Pariisissa.

Hänet tunnetaan tutkimuksestaan kristittyjen ja hindujen uskonnollisesta vuorovaikutuksesta Etelä-Aasiassa . Erityisesti hän on tutkinut jesuiittalähetyksiä Portugalin Intiassa , heidän pyrkimyksiään kääntää uskonnollisia tekstejä paikallisille kielille ja siitä johtuvia intiaanien kielellisiä ja sosiaalisia muutoksia.

Elämä

Ines G. Županov syntyi Zagrebissa , Jugoslaviassa , vuonna 1955. Hän valmistui Zagrebin yliopistosta vertailevan kirjallisuuden ja indologian tutkinnoksi vuonna 1979. Hänen maisterin (1986) ja tohtorin tutkinnot (1991) olivat Kalifornian yliopistossa, Berkeley .

Tutkimus

Evankeliointi Intiassa

Županov on ehdottanut, että portugalilaiset lähetyssaarnaajat kokivat Intialle luontaisen maantieteellisen luonteen, joka vastusti evankeliointia ja johti pakanuuteen . Tämä vastarinta saastutti myös eurooppalaiset kristityt ja aiheutti evankeliumien merkityksen kääntämisen.

Hän osoitti, että 1500-luvun jesuiittaoperaatiot Intiassa omaksuivat kalibroidun lähestymistavan intiaanien kääntymiseen kristinuskoon . Sen sijaan, että he olisivat kääntyneet täydellisesti "eurooppalaiseen" kristinuskoon, he kääntivät ensin intialaisten tulkkien kanssa avaintekstit paikallisille kielille. He luopuivat vaatimuksesta kieltää ja saarnata portugaliksi , kannustamalla sen sijaan sakramenttien antamista tamiliksi. Tämä perusti intialaisten uskovien yhteiskunnan, joka pystyi sitten järjestämään ja rahoittamaan uskonnollisia hyväntekeväisyysjärjestöjä ja toimintatapoja ja siten alkuperäiskansojen uskon. Ironista kyllä, jesuiitat ja heidän tulkkinsa kääntämällä kristillisiä teoksia tamiliksi sisältyi siirtomaa-politiikan hylkääminen. Jesuiittojen ponnistelut aiheuttivat asteittaisen kapinan portugalin kieltä ja lopulta Portugalin kristillistä ylivaltaa vastaan.

Yksi "mukautuvista" jesuiittatehtävistä oli Roberto de Nobili , jonka evankeliointi ulottui syvälle tamilimaahan. Hänen ponnistelujensa joukossa oli yritys poistaa tamililaisten eurooppalaisille ja heidän käännynnäisille antama leimaava nimensä Parangi , sana, joka on peräisin farangista (tarkoittaa "ulkomaalaista"), mutta joka on annettu myös vähärasvoisille ihmisille heidän alkoholinjuottamistottumuksistaan. Vaikka jesuiitat pyrkivät evankelioimaan "sukulaisuuden, ystävyyden ja paikkakunnan" perusteella, he tekivät niin kätkemällä hindumerkkejä kristittyihin; Nobili meni pidemmälle teeskentelemällä, että hindulaiset rituaalit olivat maallisia eikä siten uskonnollinen uhka käännynnäiselle kristitylle. Tämä aiheutti kuitenkin hämmennystä katolisen kirkon hierarkiassa Euroopassa, joka pelkäsi Intian katolilaisuuden saastumista. Aluksi tällaiset elvyttävää käytännöt hyväksyttiin kirkon, mutta ne kiellettiin pohjalta sacrilege vuonna 1703.

Tamili kielitiede

Jesuiittalähetyssaarnaajat alkoivat tutkia etelä-intialaisia ​​kieliä tarkasti 1500-luvulla. He päättivät, että tamili sopi riittävästi latinankieliseen ja kreikkalaiseen kielimalliin, jotta he pystyivät analysoimaan ja opettamaan sitä tavanomaisen metodologiansa avulla. Cartilha , julkaistiin 1554, kun syntaktisen rakenteita portugalilaisia ja Tamil. Kirjoittajat havaitsivat, että tamili oli riittävän kaukana klassisista kielistä, joten Županovin mukaan portugalilaiset lähettivät sen ja tamilikulttuurin "barbaariselle" (tai sivistämättömälle) valtiolle köyhtyneellä sanastolla. Muut ovat vastustaneet tätä näkemystä, mikä viittaa siihen, että "outlandish" tai "eksoottinen" voi olla parempi tulkinta, koska jopa murreja eroja standardista kutsuttiin usein "barbaariseksi".

Vuoteen 1717 kuitenkin protestanttinen evankelista ja kielitieteilijä Bartholomäus Ziegenbalg oli vaatia Tamil oli erikoinen siinä mielessä erottuva , koska sen Konjugaatio ja declension oli säännöllistä ja sanavarastoltaan, par Latinalaisen . Tämä vastaa Županovin arviota toisesta jesuiitasta , Henrique Henriquesistä , joka oli koonnut tamilinkielisen kieliopin Arte da Lingua Malabar vuonna 1549.

Kirjat

  • Ines G. Županov; Angela Barreto Xavier (2015). Katolinen orientalismi - Portugalin imperiumi, intialainen tieto (16.-18. S.) . New Delhi: Oxfordin yliopisto. ISBN 9780199452675.
  • Ines G.Županov (2005). Lähetyssaarnaajat - Intian katolinen raja (1500--1700-luvut) . Ann Arbor: Michiganin yliopisto. ISBN 9780472114900.
  • Ines G.Županov (1999). Kiistanalainen tehtävä - jesuiittakokeilut ja brahmaninen tieto Seitsemästoista vuosisadan Intiassa . New Delhi: Oxfordin yliopisto. ISBN 9780195650532.

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit