Islam Thaimaassa - Islam in Thailand

Islam on Thaimaassa vähemmistöuskonto, ja tilastojen mukaan 4,9 prosenttia väestöstä on muslimeja. Luvut jopa 5 prosenttia Thaimaan väestöstä on myös mainittu. Suurin osa thaimaalaisista muslimeista on sunnimuslimeja , vaikka Thaimaassa on monipuolinen väestö, johon kuuluu maahanmuuttajia ympäri maailmaa.

Väestötiedot ja maantiede

Yleinen mielipide näyttää pitävän valtaosaa maan muslimeista Thaimaan neljästä eteläisimmästä maakunnasta, Satunista , Yalasta , Pattanista ja Narathiwatista , joissa he muodostavat suurimman osan väestöstä. Thaimaan ulkoministeriön tutkimus osoittaa kuitenkin, että vain 18 prosenttia thaimaalaisista muslimeista asuu näissä kolmessa maakunnassa. Loput ovat hajallaan Thaimaassa, suurimmat pitoisuudet Bangkokissa ja koko eteläisellä alueella.

Tilastokeskuksen mukaan Etelä -Thaimaan muslimit muodostivat vuonna 2005 30,4 prosenttia yli 15 -vuotiaista väestöstä ja alle kolme prosenttia muualla maassa.

Historia

Muslimikauppiasyhteisöt asuivat Thaimaassa jo 9. vuosisadalla.

Vuonna uuden ajan Thaimaassa muslimit päässä Coromandelrannikko toimi kamaripalvelioiksi Thaimaan palatsissa ja tuomioistuimessa. Thaimaa, kuten Siam, tunnettiin uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta, ja muslimit työskentelivät Siamilaisten kuninkaallisten hallitusten hyväksi kautta aikakausien. Tämä suvaitsevaisuuden kulttuuri Siamissa ja myöhemmin Thaimaassa johti islamin suureen monimuotoisuuteen Thaimaassa.

Malaiji separatismi Etelä -Thaimaassa on enimmäkseen etnisyyteen perustuvaa sotaa, sillä alueen malesialaiset ovat pyrkineet erottumaan Thaimaasta, vaikka ääriliikkeisiin kuuluvat muslimiryhmät ovat mukana konfliktissa.

Etnisyys ja identiteetti

Ban Ho moskeija on Chin Haw .

Thaimaan muslimiväestö on monipuolinen, ja etniset ryhmät ovat muuttaneet Kiinasta , Pakistanista , Kambodžasta , Bangladeshista , Malesiasta ja Indonesiasta sekä myös etnisistä thaimaalaisista , kun taas noin kaksi kolmasosaa Thaimaan muslimeista on thaimaalaisia .

Alkuperäinen thaimaalainen

Monet thaimaalaiset muslimit ovat etnisesti ja kielellisesti thaimaalaisia, jotka ovat joko perinnöllisiä muslimeja, avioliiton välisiä muslimeja tai äskettäin uskontoon kääntyneitä. Etniset thaimaalaiset muslimit asuvat pääasiassa keski- ja eteläisissä maakunnissa - vaihtelevat kokonaisista muslimiyhteisöistä seka -asutuksiin.

Thaimaan kuninkaallisen armeijan entinen komentaja kenraali Sonthi Boonyaratglin on esimerkki alkuperäiskansojen thaimaalaisesta muslimista. Sonthi on peräisin Persiasta. Hänen esi Sheikh Ahmad on Qomin , oli Iranin ulkomailla kauppias eläneen Ayutthaya Britannia 26 vuotta. Monet thaimaalaiset, mukaan lukien Bunnagin ja Ahmadchulan perheet, jäljittävät syntyperänsä hänelle. Sri Sulalai oli Singoran sulttaanikunnan kuninkaallisen perheen prinsessa . Siamin Rama II otti hänet sivuvaimoksi.

Vuonna 1946 prinssi Bhumibol Adulyadej ja Ananda Mahidol , Rama VIII, kiertelivät Tonsonin moskeijaa .

Malaijin muslimit

Thaimaalaisia

Kolmessa eteläisimmässä rajamaakunnassa valtaosa paikallisesta muslimiväestöstä on pääasiassa malaijilaisia eli noin 80 prosenttia alueen väestöstä. Thaimaalaiset puhuvat Kelantan-Pattani malaijia , joka on eri kielellä kuin malaiji . Tämä lisää thaimaalaisten malaijilaisten muslimien kulttuurisesti ainutlaatuista identiteettiä.

Malaijilaisten asukkaiden suuri määrä eteläisellä alueella johtuu alueen historiallisesta luonteesta, joka sisältää osia Pattanin kuningaskunnasta , joka on islamilainen malaijilainen valtakunta, joka perustettiin 1800 -luvulla, mutta liitettiin myöhemmin Siamiin varhaisen Ayutthayan kuningaskunnan jälkeen . Samoin Pohjois -Malesiassa on thaimaalainen etninen vähemmistö.

Kiinalaiset muslimit

Chin Haw kävelee moskeijan sisällä Pai -alueella , Pohjois -Thaimaassa

Khao SOI klo Chin Haw ravintola Chiang Mai

Kaukana pohjoisessa sekä tietyillä keski- ja eteläosilla kaupunkialueilla on taskuja thaimaalaisia muslimia, jotka ovat peräisin Huista (etninen kiinalainen muslimi). Suurin osa kiinalaisista muslimeista kuuluu thaimaalaiseen Chin Haw -nimiseen ihmisryhmään , vaikka suurin osa Chin Hawista ei ole muslimeja. Jotkut historioitsijat uskovat, että nimi Chin Haw voidaan selittää yhdistelmänä "Chin" (Kiina) ja "Ho" (Hui). Chin Hawia voidaan siis pitää kauppiaina ja siirtolaisina, jotka kantoivat mukanaan Kiinasta peräisin olevia Hui -perinteitä. Yksi tunnetuimmista Kiinan moskeijoissa on Ban Ho moskeija vuonna Chiang Mai maakunnassa .

Muslimiryhmät

Etnisiä ryhmiä, mukaan lukien rohingyat, löytyy Thaimaan pakolaisleireiltä, maaseudun kalastajakylistä sekä monista pienistä kaupungeista lähellä Myanmarin rajaa.

Sen lisäksi, että Pohjois-Thaimaa asuu monille kiinalaisille muslimeille, siellä asuu monia burmalaisia ja kiinalaisia-burmalaisia tai pakistanilaisia-burmalaisia kansoja.

Muut Aasian muslimiryhmät

Muita edustettuja ryhmiä ovat Muslim Chams , joka on kotoisin Vietnamista 1500 -luvulta lähtien, ja joita löytyy keskinäisen rajan ja Bangkokin sekä syvän etelän väliltä . 1700- ja 1800-luvuilla Vietnamiin ja Kambodžaan perustuvat Chams asettuivat Bangkokiin.

Muita ryhmiä ovat eteläaasialaiset (erityisesti intiaanit , pakistanilaiset ja bangladeshilaiset) ja indonesialaiset muslimit, erityisesti bugit , jaavalaiset ja Minangkabau .

Vuoden 1685 kertomuksen mukaan persialainen diplomaatti sekä ranskalaisen matkustajan Guy Tachardin muistiinpanot , Thaimaassa oli tuolloin huomattava persialainen shi -yhteisö, kuninkaan tukemilla rituaalisilla ta'zieh -esityksillä.

Thaimaan islamin erottamiskyky

Muslimipojat äskettäin rakennetun madrassahin ulkopuolella Krabin maakunnassa , 2014

Yleensä islamilaisen uskon uskovat Thaimaassa noudattavat tiettyjä tapoja ja perinteitä, jotka liittyvät perinteiseen islamiin, johon on vaikuttanut sufismi .

Thaimaan muslimeille, kuten heidän uskonnollisille rinnakkaisuudelleen Kaakkois-Aasian muissa buddhalaisen enemmistön maissa, Mawlid on symbolinen muistutus islamin historiallisesta läsnäolosta maassa. Se on myös vuosittainen tilaisuus vahvistaa muslimien asema Thaimaan kansalaisina ja heidän uskollisuutensa monarkiaa kohtaan.

Islamilainen usko Thaimaassa heijastaa usein sufien uskomuksia ja käytäntöjä, kuten muissa Aasian maissa, kuten Bangladeshissa, Intiassa, Pakistanissa, Indonesiassa ja Malesiassa. Kulttuuriministeriön islamilainen osasto jakaa palkintoja muslimeille, jotka ovat osallistuneet thaimaalaisen elämän edistämiseen ja kehittämiseen rooleissaan kansalaisina, opettajina ja sosiaalityöntekijöinä. Bangkokissa Ngarn Mawlid Klangin pääfestivaali on vilkas esittely thaimaalaiselle muslimiyhteisölle ja heidän elämäntyylilleen.

Palvonnan paikat

Thaimaan kansallisen tilastokeskuksen mukaan vuonna 2007 maassa oli 3494 moskeijaa, joista suurin, 636, sijaitsee Pattanin maakunnassa . Uskonnollisten asioiden osaston (RAD) mukaan 99 prosenttia moskeijoista liittyy sunnilaiseen islamiin ja loput prosenttiin shi’i -islamiin.

Hallinto ja koulutus

Darunaman moskeija .

Chularatchamontri (จุฬาราชมนตรี) on Shaykh al- Islāmin otsikko Thaimaassa. Otsikkoa käytettiin ensimmäisen kerran Ayutthayan kuningaskunnassa, kun kuningas Songtham (1611–1628) nimitti sheikki Ahmadin toimistoon. Nykyisen islamilaisen elinten hallintolain BE 2540 (1997) mukaan kuningas nimittää Chularatchamontrin pääministerin neuvosta. Hänellä on valtuudet hoitaa kaikki islamilaiset asiat maassa ja neuvoa islamilaisissa asioissa valtion virastoille. Chularatchamontri jättää tehtävänsä, kun kuningas kuolee, eroaa ja eroaa pääministerin neuvosta.

Thaimaassa on myös Keski -Islamilainen Neuvosto (คณะ กรรมการ กลาง อิสลาม แห่ง ประเทศไทย) (CICOT) (กอ ท.), Johon kuuluu vähintään viisi kuninkaan nimeämää neuvonantajaa. CICOT neuvoo opetusministeriä ja sisäministeriä islamilaisissa asioissa. Sen puheenjohtaja on Chularatchamontri. Maakunnissa, joissa oli huomattavia muslimivähemmistöjä, on maakunnallisia islamilaisia neuvostoja (คณะ กรรมการ อิสลาม ประจำ จังหวัด). Hallituksen ja muslimiyhteisön välillä on muitakin yhteyksiä, kuten valtion taloudellinen apu islamilaisille oppilaitoksille, joidenkin suurempien moskeijoiden rakentaminen ja thaimaalaisten muslimien pyhiinvaellusten rahoitus Mekkaan , joista Bangkok ja Hat Yai ovat ensisijainen portti kaupunkeja.

Thaimaalla on myös useita satoja islamilaisia kouluja perus- ja keskiasteen tasolla sekä islamilaisia pankkeja, mukaan lukien Thaimaan islamilainen pankki , kauppoja ja muita instituutioita. Suuri osa Thaimaan pakatuista elintarvikkeista on testattu ja merkitty tarvittaessa halal .

Katso myös

Viitteet

Tämä artikkeli sisältää julkista aineistoa päässä kongressin kirjaston Maa Studies verkkosivuilla http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .

Lue lisää

Putthongchai, Songsiri (2013). Millaista on olla muslimi Thaimaassa? Tapaustutkimus Thaimaasta muslimiammattilaisten näkökulmista (väitöskirja) . Exeterin yliopisto.

Languages

In other projects