JS Woodsworth - J. S. Woodsworth

Pastori
JS Woodsworth
Ac.woodsworth.jpg
Osuuskuntayhteisön ensimmäinen johtaja
Virassa
01 elokuu 1932 - 21 maaliskuu 1942
Edellä uusi puolue
Onnistui Majuri James Coldwell
Kansainyhteisön liittovaltion ensimmäinen kansallinen puheenjohtaja
Toimistossa
1932–1938
Edellä uusi puolue
Onnistui Majuri James Coldwell
Jäsen Kanadan edustajainhuone
Virassa
29. lokakuuta 1925 - 21. maaliskuuta 1942
Edellä uusi vaalipiiri
Onnistui Stanley Knowles
Vaalipiiri Winnipeg North Center
Virassa
6. joulukuuta 1921 - 29. lokakuuta 1925
Edellä George William Andrews
Onnistui vaalipiiri lakkautettiin
Vaalipiiri Winnipegin keskus
Henkilökohtaiset tiedot
Syntynyt
James Shaver Charleston Woodsworth

( 1874-07-29 )29. heinäkuuta 1874
Etobicoke , Ontario
Kuollut 21. maaliskuuta 1942 (1942-03-21)(67 -vuotias)
Vancouver , Brittiläinen Kolumbia
Poliittinen puolue
Puoliso (t)
Lucy Staples
​
( M.  1903)
Lapset Grace MacInnis
Alma mater
Ammatti Kirjailija, luennoitsija, ministeri, sihteeri, yhteiskunnallinen aktivisti, opettaja

James Shaver Woodsworth (29. heinäkuuta 1874 - 21. maaliskuuta 1942) oli ennen ensimmäistä maailmansotaa Kanadan sosiaalisen evankeliumin edelläkävijä , kristillinen uskonnollinen liike, jolla oli sosiaalidemokraattisia arvoja ja yhteyksiä järjestäytyneeseen työhön . Hän oli liikkeen pitkäaikainen johtaja ja tiedottaja, ja hänet valittiin tunnisteella valituksi poliitikkoksi, joka toimi kansanedustajana vuodesta 1921 kuolemaansa vuonna 1942. Hän auttoi perustamaan Osuuskuntayhteisön liiton (CCF), joka on nykypäivän uuden Demokraattinen puolue (NDP) vuonna 1932.

Opiskellessaan Oxfordissa hän kiinnostui sosiaalihuollosta, ja palattuaan Kanadaan metodistikirkon ministerinä hän saarnasi sosiaalista evankeliumia köyhille ja Manitoban työväenluokille . Winnipegin All People -operaation päällikkönä ja Kanadan hyvinvointiliiton sihteerinä hän keskittyi sosiaalisten olosuhteiden tutkimiseen, työskenteli maahanmuuttajien kanssa ja kampanjoi sosiaalisen hyvinvoinnin puolesta.

Woodsworthin keskittyminen sosiaalisiin kysymyksiin ja eriarvoisuuteen sai hänet osallistumaan aktiiviseen poliittiseen työväenliikkeeseen Kanadassa. Hän johti mielenosoituskampanjaa sen raa'an poliisin toiminnan seurauksena, joka aiheutti yhden ihmisen tappamisen Winnipegin yleislakossa vuonna 1919 ja auttoi järjestämään Manitoban itsenäisen työväenpuolueen (ILP). Hän juoksi ja valittiin alahuoneeseen ILP: n jäseneksi vuonna 1921. Vuonna 1932 suuren laman aikana Woodsworth ja ILP perustivat yhdessä muiden sosialististen ja työväenjärjestöjen kanssa Woodsworthin kanssa Yhteistyöyhteisön liiton (CCF) sen johtajana. CCF, Kanadan ensimmäinen laajalti menestynyt sosialistipuolue , kehittyi nykypäivän Uudeksi demokraattiseksi puolueeksi . Woodsworth vaikutti moniin Kanadan nykyaikaisiin sosiaaliohjelmiin, kuten sosiaaliapuun, eläkkeisiin ja lääkkeisiin.

Lapsuus ja varhainen palvelutyö

Vanhin kuudesta lapsesta, Woodsworth syntyi Etobicokessa lähellä Torontoa, Ontariossa , Applewood Farmilla Esther Josephine Shaverille ja James Woodsworthille . Hänen isänsä oli metodisti , ja hänen vahva usko oli voimakas tekijä hänen myöhemmän elämänsä muokkaamisessa. Hänen isoisänsä Harold Richard Woodsworth oli vastustanut William Lyon Mackenzieä vuoden 1837 kapinassa . Woodsworthin perhe muutti Brandoniin , Manitobaan , vuonna 1882, missä hänen isästään tuli metodistien lähetystyön päällikkö Länsi -Kanadassa. Seuraavat isänsä jalanjälkiä, Woodsworth vihittiin metodistisaarnaajalle vuonna 1896 ja vietti kaksi vuotta piiri saarnaaja Manitoba ennen menossa opiskella Victorian College on Toronton yliopiston ja Oxfordin yliopistossa vuonna Englannissa . Opiskellessaan Oxfordin yliopistossa vuonna 1899 hän kiinnostui sosiaalihuollosta. Oleskelunsa aikana puhkesi toinen buurien sota , ja Woodsworth oli upotettu keskusteluihin imperialismin moraalisista arvoista . Vuonna 1902, palattuaan Kanadaan, hän aloitti ministerinä Grace Churchissa Winnipegissä ja meni 1903 naimisiin Lucy Staplesin kanssa.

Tässä roolissa hän työskenteli Winnipegin köyhien maahanmuuttajien kanssa ja saarnasi sosiaalista evankeliumia, joka vaati Jumalan valtakuntaa "tässä ja nyt" ja oli huolissaan "... yksilön hyvinvoinnista ja käyttäytymisestä tässä maailmassa". Ei kuitenkaan kestänyt kauaa, kun Woodsworth tuli levottomaksi ministerinä. Hänellä oli vaikeuksia hyväksyä metodistien oppeja ja kyseenalaisti viisas kirkon painottaminen yksilölliseen pelastukseen ottamatta huomioon sosiaalista kontekstia, jossa yksilö asui. Manitoban metodistikirkon konferenssille vuonna 1907 esittämässään selityksessä hän mainitsi huolenaiheet, kuten kaste, koettelemukset kirkkoon tulleille ja paasto uskonnollisena harjoituksena. Hän jätti eronpyyntönsä, mutta se hylättiin ja hänelle tarjottiin tilaisuus ottaa vastuulleen kaikkien kansanedustustojen päällikkö Winnipegin North Endissä. Hän työskenteli kuuden vuoden ajan köyhien ja maahanmuuttajaperheiden kanssa, ja tänä aikana hän kirjoitti ja kampanjoi pakollisen koulutuksen, alaikäisten tuomioistuinten, leikkikenttien rakentamisen ja muiden sosiaalista hyvinvointia tukevien aloitteiden puolesta .

Sosiaalinen aktivismi

Lähetystyöntekijänä Woodsworthilla oli tilaisuus nähdä omakohtaisesti kauhistuttavat olosuhteet, joissa monet hänen kansalaisistaan ​​asuivat, ja hän alkoi kirjoittaa ensimmäistä useista kirjoista, joissa tuomittiin se, ettei työntekijöille pystytty tarjoamaan toimeentulopalkkaa ja väitettiin tarvetta luoda tasa -arvoisempi ja myötätuntoisempi valtio. Vuonna 1909 hänen Strangers Within Our Gates -julkaisu julkaistiin, ja vuonna 1911 My Neighbor . Teoksessa Strangers Within Our Gates Woodsworth käsitteli maahanmuuttoon liittyviä huolenaiheita ja ilmaisi myötätuntonsa vaikeuksiin, joita uudet maahanmuuttajat Kanadaan joutuivat, mutta tarjosivat myös eugeenisiä tulkintoja ihmisen kyvyistä ja arvosta rodun perusteella. Kirjan organisaatio heijastaa Woodsworthin "hierarkiaa", ja sen alkuvaiheissa keskityttiin "Iso -Britanniaan", "Yhdysvaltoihin", "skandinaavisiin", "saksalaisiin" ja myöhemmin lukuihin, joissa keskityttiin "italialaisiin", "levantilaisiin rotuihin" ja "Itämaiset", joka päättyy lukuun "Neekeri ja intialainen" (katso sisällysluettelo).

Woodsworth jätti All People'sin vuonna 1913 hyväksyäkseen nimityksen Kanadan hyvinvointiliiton sihteeriksi . Tänä aikana hän matkusti laajalti kolmessa Kanadan preeria -maakunnassa tutkien sosiaalisia olosuhteita sekä kirjoittamalla ja esittämällä luentoja havainnoistaan. Vuoteen 1914 hänestä oli tullut sosialisti ja Britannian työväenpuolueen ihailija .

Vuonna 1916, ensimmäisen maailmansodan aikana , häntä pyydettiin tukemaan National Services Registrationia, joka tunnetaan paremmin nimellä asevelvollisuus . Kun kirkon pappeja pyydettiin saarnaamaan miesten velvollisuudesta palvella armeijassa , Woodsworth päätti julkaista vastalauseensa. Koska pasifisti , hän moraalisesti vastusti kirkon olento käyttää välineenä rekrytoinnin ja sai potkut tehtävästään kanssa Bureau of Social Research, missä hän työskenteli tuolloin. Vuonna 1917 hän sai viimeisen pastoraalisen tehtävänsä Gibson's Landingiin, Brittiläiseen Kolumbiaan . Woodsworth erosi kirkosta vuonna 1918 sodan tukemisen vuoksi. "Luulin, että olin kristitty ministeri ja olin rauhanprinssin sanansaattaja ", hän sanoo. Hänen eroamisensa hyväksyttiin.

Poliittinen osallistuminen eKr

Woodsworth ja hänen perheensä jäivät Brittiläiseen Kolumbiaan, missä hän otti pienestä koostaan ​​huolimatta ahtaajan työn . Hän liittyi liittoon , auttoi järjestämään Brittiläisen Kolumbian liittovaltion työväenpuolueen ja kirjoitti työväenlehdelle.

Winnipegin yleislakko

Vuonna 1919 hän lähti kiertueelle Länsi -Kanadaan ja saapui Winnipegiin juuri Winnipegin yleislakon tapahtuessa. Hän aloitti heti puheiden esittämisen lakko -kokouksissa.

Kanadan ratsupoliisi ja Winnipeg "erityinen constables" laitettiin joukko hyökkääjien osoitetaan keskustassa Winnipegin tappaen kaksi ihmistä ja loukkaantui 30, Black lauantai, 21. kesäkuuta 1919. Woodsworth johti kampanjaa vastalauseena tätä toimintaa.

Lakotiedotteen Western Labor News toimittaja pidätettiin ja häntä syytettiin kiihkeästä kunnianloukkauksesta . Woodsworth otti tehtävät haltuunsa ja vain viikon kuluttua hänet myös pidätettiin ja syytettiin samasta asiasta. Kummallista kyllä, hänen kiusaavaan kunnianloukkuunsa otettiin lainaus Raamatusta Jesajan 10: 1 "Voi niitä, jotka määräävät vääriä säädöksiä ..." ja Jesajan 65: 21,22 (KJV). Hänet vapautettiin takuita vastaan ​​viiden päivän vankeusrangaistuksen jälkeen, eikä syytteitä koskaan nostettu. (Muut lakkojohtajat palvelivat vuoden vankeutta toiminnastaan.)

Hänen osallistumisensa lakkoon vahvisti Woodsworthin valtakirjat työväenliikkeen kanssa ja sai hänet kahdenkymmenen vuoden toimikaudeksi alahuoneeseen Winnipegin kansanedustajana. He vahvistivat myös hänen uskonsa sosiaalisen aktivismin tärkeyteen .

Poliittinen aktivismi eaa., Sitten Winnipegissä

Woodsworth palasi lyhyesti Brittiläiseen Kolumbiaan vuonna 1920 toimimaan liittovaltion työväenpuolueen ehdokkaana Vancouverissa maakuntavaaleissa. Hän sai 7444 ääntä, mutta ei valittu. Sitten hän palasi Winnipegiin.

Hän osallistui Manitoban itsenäisen työväenpuolueen (ILP) järjestämiseen, joka korvaa paikallisesti toimivan maltillisen Dominion-työväenpuolueen. ILP: llä oli Ison -Britannian työväenpuolueen mallin mukainen malli, jonka iskulause oli "Human Needs before Property Rights".

Joulukuussa 1921 Woodsworth valittiin alahuoneen vuonna ratsastus ja Winnipeg keskuksen varjolla että itsenäiset työväenpuolueen . Tämä piiri lakkautettiin ennen seuraavia vaaleja, ja se vietiin uuteen Winnipeg North Centeriin . Hän palveli alahuoneessa seuraavat 20 vuotta kuolemaansa asti.

Hänen esittämänsä ensimmäinen lasku koski työttömyysvakuutusta . Vaikka alahuoneen sihteeri ilmoitti hänelle , että hallituksen oli esitettävä liittovaltion menoja koskevat laskut, hän kuitenkin painosti edelleen vaatimustaan ​​paremman työlainsäädännön puolesta.

Hän jatkoi myös perustuslain uudistamista, mutta epäonnistui yrittäessään saada yhden siirrettävän äänestyksen järjestelmän liittovaltion vaaleissa. Vuonna 1936 hallitus perusti komitean keskustelemaan perustuslaillisista uudistuksista (mutta ensimmäistä vaalijärjestelmää ei korvattu).

Woodsworth oli työläisen, maanviljelijän ja maahanmuuttajan ehdoton kannattaja.

Vuonna 1929 Woodsworth oli pääpuhujana vuosittaisessa konferenssissa Student kristillistä liikettä Kanadan , aloitteleva sosiaalisen oikeudenmukaisuuden liikkeen perustettu vuonna 1921, ja inspiroi Stanley Knowles , sitten 21, josta tuli myöhemmin asetti ja auttoi löysi Uusi puolue .

Hyläten väkivaltaisen vallankumouksen ja kaiken yhteyden Kanadan uuden kommunistisen puolueen kanssa , Woodsworthista tuli parlamentaarisen menettelyn päällikkö ja hän käytti alahuoneen julkisena foorumina. Aluksi hän istui Kanadan progressiivisen puolueen vieressä . Hän oli radikaalin maanviljelijöiden ja työväen Ginger-ryhmän johtaja . Tämän ryhmän toiminta johti vuonna 1932 perustettu ensimmäinen koko maan kattava demokraattinen sosialistinen puolue, CCF.

Kun Kanadan liberaalipuolueella oli vain vähemmistöhallitus vuoden 1925 vaalien jälkeen , Woodsworth neuvotteli äänestyksessään parlamentissa, jotta liberaalihallitus lupasi toteuttaa vanhuuseläkejärjestelmän . Vuonna 1927 käyttöön otettu suunnitelma on Kanadan sosiaaliturvajärjestelmän kulmakivi .

Vuonna 1932 Woodsworth kiersi Eurooppaa Kansainliiton edustajakokouksen jäsenenä Genevessä .

CCF: n muodostaminen

Kun suurin osa maailmasta meni suureen lamaan , Woodsworth ja ILP yhdistyivät eri maakuntien maanviljelijöiden, työväenpuolueiden ja sosialististen ryhmien kanssa vuonna 1932 ja perustivat uuden sosialistisen puolueen, Yhteistyöjärjestön (CCF). Woodsworth oli sen ensimmäinen johtaja. Woodsworth sanoi: "Olen vakuuttunut siitä, että voimme kehittää Kanadassa eräänlaisen sosialismin. Kieltäydyn noudattamasta orjallisesti brittiläistä mallia tai amerikkalaista mallia tai venäläistä mallia. Me Kanadassa ratkaisemme ongelmamme omalla linjallamme."

Vuonna 1933 CCF: stä tuli virallinen oppositio Brittiläisessä Kolumbiassa. Vuonna 1934 puolue saavutti saman tuloksen Saskatchewanissa . Yksi sen perustajaryhmistä, UFA, oli Albertan hallitus.

Vuoden 1935 vaaleissa alahuoneeseen valittiin seitsemän CCF: n parlamentin jäsentä. (Kukaan UFA: n kansanedustajista ei valittu uudelleen.) CCF sai 8,9 prosenttia kansanäänestyksestä. CCF ei kuitenkaan koskaan pystynyt haastamaan vakavasti Kanadan puoluejärjestelmää, jota liberaalit ja konservatiivit hallitsivat. Erityisesti pitkäaikaisen liberaalin pääministerin William Lyon Mackenzie Kingin valtava arvovalta esti CCF: n syrjäyttämästä liberaaleja vasemmiston pääpuolueena, kuten oli tapahtunut Britannian , Australian ja Uuden-Seelannin sosialististen puolueiden kanssa .

Vuonna 1939 monet CCF: n jäsenet vastustivat Woodsworthin vastustusta Kanadan liittymisestä toiseen maailmansotaan . Sodanjulistuksesta käytävän keskustelun aikana Mackenzie King sanoi: "Tässä parlamentissa on harvoja miehiä, joita kunnioitan enemmän kuin osuuskunnan liittovaltion johtajaa. Ihailen häntä sydämessäni, koska hän kerta toisensa jälkeen hänellä on ollut rohkeutta sanoa, mitä hänen omatuntonsa pitää, riippumatta siitä, mitä maailma hänestä ajattelee. Tämän kaltainen mies on minkä tahansa parlamentin koriste. "

Siitä huolimatta Woodsworth oli melkein yksin vastustaessaan sotaa. Hän oli ainoa kansanedustaja, joka äänesti lakiesitystä vastaan, ja hänen aikansa puolueen johtajana oli ohi.

Hänet valittiin uudelleen parlamenttiin 26. maaliskuuta 1940 , mutta hän sai aivohalvauksen syksyllä ja seuraavien 18 kuukauden aikana hänen terveytensä heikkeni. Hän kuoli Vancouverissa , Brittiläisessä Kolumbiassa alkuvuodesta 1942, ja hänen tuhkansa olivat hajallaan Georgian salmessa .

Woodsworthin tytär Grace MacInnis seurasi hänen jalanjälkiään CCF -poliitikkona.

Woodsworthin perintö

Woodsworth vaikutti voimakkaasti Kanadan sosiaalipolitiikkaan, ja monet hänen edelläkävijänsä sosiaalisista käsitteistä ovat edustettuina nykyaikaisissa ohjelmissa, kuten sosiaaliavussa, eläkkeissä ja lääkkeissä, joiden katsotaan olevan perustavanlaatuisia Kanadan yhteiskunnassa nykyään. Vaikka puolue, jonka keskeinen perustaja hän oli, kutsutaan nykyään Uudeksi demokraattiseksi puolueeksi , on suurelta osin luopunut Woodsworthin visiosta sosialistisesta Kanadasta, Woodsworthin muistoa pidetään edelleen suuressa kunniassa puolueessa ja Kanadassa.

Woodsworth College on Toronton yliopiston ja JS Woodsworth lukio vuonna Ottawa , Ontario (suljettu vuonna 2005), on nimetty hänen mukaansa. Toronton keskustassa on myös hänen mukaansa nimetty asunto-osuuskunta. On myös JS Woodsworth Senior Public School Scarboroughissa, Torontossa. Winnipegissä vuonna 1973 rakennettu kromattu kuusitoista kerroksinen Manitoban maakunnan toimistorakennus on nimetty hänen mukaansa. Ontario Woodsworth Memorial Foundation fuusioitui Douglas-Coldwell Foundationin kanssa vuonna 1987.

Woodsworth -koti osoitteessa 60 Maryland Street, Winnipeg, Manitoba, on nyt kristillisten tutkimusten keskuksen sijainti . CCS osti Woodsworth Housen Woodsworth Historical Society -yhtiöltä vuonna 1998 sitoutumalla säilyttämään Woodsworthin nimen ja näyttämään edelleen valokuvia Woodsworthista ja muistutuksia hänen sitoutumisestaan ​​sosiaaliseen evankeliumiin ja sosiaaliseen oikeudenmukaisuuteen.

Vuonna 2004 CBC -kilpailu arvioi Woodsworthin kaikkien aikojen 100. parhaaksi kanadalaiseksi .

Lokakuussa 2010 Gibsonsin kaupunki , Brittiläinen Kolumbia, ilmoitti nimeävänsä kadun uudessa osa -alueella Woodsworthin mukaan. Woodsworth asui Gibsonsissa lyhyen ajan, vuodesta 1917 lähtien.

Vaalihistoria

1921 Kanadan liittovaltiovaalit
Juhla Ehdokas Äänet % ±%
Työvoima James Shaver Woodsworth 7774 40.1 -
Konservatiivinen Norman Kitson McIvor 4034 20.8 -63,8
Liberaali John W. Wilton 4 032 20.8 +5,4
Riippumaton Harriet S. Dick 2314 11.9 -
Riippumaton George William Andrews 1220 6.3 -
Kelvollisia ääniä yhteensä 19 374 100,0

Huomautus: Konservatiivista ääntä verrataan unionistien äänestykseen vuonna 1917.

Arkistot

On JS Woodsworth fonds klo kirjasto ja arkisto Kanadassa . Arkiston viitenumero on R5904.

Viitteet

Ulkoiset linkit