KB Hedgewar - K. B. Hedgewar
KB Hedgewar | |
|---|---|
 | |
| 1. Sarsanghchalak n Rashtriya Swayamsevak Sangh | |
|
Toimistossa 1925–1940 | |
| Onnistui | MS Golwalkar |
| Henkilökohtaiset tiedot | |
| Syntynyt |
Keshav Baliram Hedgewar
1. huhtikuuta 1889 Nagpur , Brittiläinen Intia (nykyinen Maharashtra , Intia ) |
| Kuollut | 21. kesäkuuta 1940 (51-vuotias) Nagpur , Keski-provinssit ja Berar , Brittiläinen Intia (nykyinen Maharashtra, Intia) |
| Koulutus | Kalkuttan lääketieteellinen korkeakoulu |
| Ammatti | Lääkäri , poliittinen aktivisti |
| Tunnettu | Rashtriya Swayamsevak Sanghin perustaja |
Keshav Baliram Hedgewar (1. huhtikuuta 1889 - 21. kesäkuuta 1940), joka tunnetaan myös nimellä Doctorji , oli intialainen kirurgi ja Rashtriya Swayamsevak Sanghin (RSS) perustaja Sarsanghachalak (tai "päällikkö" ). Hedgewar perusti RSS: n Nagpuriin vuonna 1925 Hindutvan ideologian perusteella tarkoituksenaan luoda hindulainen Rashtra .
Aikainen elämä
Hedgewar syntyi 1. huhtikuuta 1889 telugu -puhuvassa Deshastha Rigvedi Brahminin perheessä Nagpurissa . Hänen vanhempansa olivat Baliram Pant Hedgewar ja Revatibai, muutama vaatimaton keino. Kun Hedgewar oli kolmetoista, molemmat hänen vanhempansa kuolivat vuoden 1902 ruttoepidemiassa. Hedgewarin setä varmisti, että hän sai edelleen hyvän koulutuksen, ja BS Moonjesta tuli nuoren Hedgewarin suojelija ja isähahmo.
Hän opiskeli Neel City High Schoolissa Nagpurissa, josta hänet karkotettiin laulaen " Vande Mataram " rikkoen silloisen Britannian siirtomaahallituksen kiertokirjettä. Tämän seurauksena hän joutui jatkamaan lukion opintojaan Rashtriya Vidyalayassa Yavatmalissa ja myöhemmin Punessa . Ylioppilastutkinnon jälkeen BS Moonje ( kongressin jäsen , josta tuli myöhemmin hindulaisen Mahasabhan presidentti ) lähetti hänet Kolkataan vuonna 1910 jatkamaan lääketieteellisiä opintojaan. Kun hän oli läpäissyt LMS -kokeen Kalkuttan lääketieteellisestä korkeakoulusta kesäkuussa 1916, hän suoritti vuoden oppisopimuskoulutuksen ja palasi Nagpuriin vuonna 1917 lääkärinä.
Ideologiset juuret
Koulutuksensa jälkeen Hedgewar liittyi Bengalin Anushilan Samitiin , johon Bankim Chandra Chatterjeen kirjoitukset vaikuttivat syvästi . Hedgewarin aloittaminen tähän ryhmään, juurtunut hindulaiseen symbolismiin, oli tärkeä askel hänen tiellään kohti RSS: n luomista. Hedgewariin vaikutti syvästi myös Veer Savarkarin traktaatti Hindutva . Tohtori Hedgewariin vaikuttivat suuresti myös Samarth Ramdasin Dasbodh ja Lokamanya Tilakin Geeta Rahasya. Hänen kirjeissään oli usein lainauksia Tukaramilta .
RSS: n muodostaminen
Hedgewar osallistui Intian kansalliskongressiin 1920 -luvulla, mutta hän pettyi heidän politiikkaansa ja politiikkaansa. Hän oli ollut aktiivinen puolueen vapaaehtoisjaoston jäsen - Hindustani Seva Dal, kongressin edeltäjä Seva Dal . Hän näki kasvavan kansallismielisen mellakan, joka levisi koko muslimiyhteisöön brittiläisiä ja hinduja vastaan, Ottomaanien valtakunnan hajoamisen jälkeen ensimmäisen maailmansodan jälkeen. Häneen vaikuttivat syvästi Lokmanya Bal Gangadhar Tilakin , Vinayak Damodar Savarkarin , Babarao Savarkarin , Arvind Ghoshin ja BS Moonjen kirjoitukset . Hän luki myös Mazzinia ja muita valaistumisen filosofeja. Hän katsoi, että hindujen kulttuurisen ja uskonnollisen perinnön pitäisi olla Intian kansakunnan perusta.
Hedgewar perusti RSS: n vuonna 1925 Vijayadashamin päivänä tarkoituksenaan järjestää hinduyhteisö sen kulttuuriseen ja hengelliseen uudistumiseen ja tehdä siitä työkalu täydellisen itsenäisyyden saavuttamiseksi yhdistyneessä Intiassa. Hedgewar ehdotti termiä "Rashtriya" (kansallinen) hindulaisorganisaatiolleen, koska hän halusi vahvistaa hindulaisuuden identiteettinsä "Rashtriyan" kanssa. Hedgewar tuki organisaation naisten siiven perustamista vuonna 1936 nimeltä Rashtra Sevika Samiti .
Liikkeeseen osallistuneita kutsuttiin Swayamsevaksiksi (eli itsepalvelijoiksi). Varhaisiin Swayamsevakiin kuuluivat muun muassa Bhaiyaji Dani , Babasaheb Apte , MS Golwalkar , Balasaheb Deoras ja Madhukar Rao Bhagwat . Sangh (yhteisö) kasvoi Nagpurissa ja sitä ympäröivillä alueilla, ja se alkoi pian levitä muihin maakuntiin. Hedgewar meni useisiin paikkoihin ja inspiroi nuoria ryhtymään Sanghin työhön. Vähitellen kaikki hänen kumppaninsa olivat alkaneet kutsua häntä rakastavasti "tohtori ji".
Poliittinen toiminta RSS: n perustamisen jälkeen
Perustettuaan Rashtriya Swayamsevak Sanghin vuonna 1925 Hedgewar säilytti terveen etäisyyden Intian itsenäisyysliikkeeseen Gandhin johdolla. Sen sijaan hän rohkaisi paikallisia Swayamsevakeja osallistumaan omaan taisteluunsa. RSS-vastaiset ryhmät arvostavat voimakkaasti tätä innostumisen puutetta Itsenäisyysliikkeessä . Joidenkin lähteiden mukaan Hedgewar lannisti aktiivisesti RSS -kaadereita olemaan liittymättä Gandhin johtamaan liikkeeseen . RSS: n elämäkerran kirjoittaja CP Bhishikar toteaa: "Sanghin perustamisen jälkeen tohtori Saheb puhui puheissaan vain hindulaisesta organisaatiosta". Suora kommentti (Ison -Britannian) hallituksesta oli aiemmin lähes olematon. "Kun kongressi hyväksyi Purna Swaraj -päätöslauselman Lahoren istunnossaan joulukuussa 1929 ja kehotti kaikkia intialaisia juhlimaan 26. tammikuuta 1930 itsenäisyyspäivänä, Hedgewar lähetti kiertokirjeen, jossa pyydettiin kaikkia RSS shakhas tarkkailla tilaisuutta nostamalla ja palvomalla Bhagwa Dhwaj (sahramilippu) eikä Tricolor (jota pidettiin tuolloin yksimielisesti Intian kansallisen liikkeen lipuna ). 1930 oli ainoa vuosi, jolloin RSS juhli 26.
[Huhtikuussa 1930] Mahatma Gandhi kehotti "Satyagrahaa" Ison -Britannian hallitusta vastaan. Gandhi itse käynnisti Salt Satyagraha -yrityksen Dandi Yatransa. Tohtori Hedgewar päätti osallistua vain henkilökohtaisesti eikä anna RSS: n liittyä vapaaliikkeeseen virallisesti. Hän lähetti kaikkialle tietoa, että sangit eivät osallistu Satyagrahaan. Kuitenkin niille, jotka haluavat osallistua siihen yksitellen, ei ole kielletty.
Hedgewar korosti osallistuneensa vuoden 1930 kansalaistottelemattomuusliikkeeseen yksilönä eikä RSS -jäsenenä. Hänen huolensa oli pitää RSS poissa poliittiselta areenalta. Hedgewarin elämäkerran mukaan Gandhi lanseerasi Salt Satyagrahaa vuonna 1930 ja lähetti kaikkialle tietoa, että RSS ei osallistu Satyagrahaan. Kuitenkin niille, jotka haluavat osallistua siihen yksitellen, ei ole kielletty. Hedgewar Intia oli ikivanha sivilisaatio, ja vapaustaistelu oli yritys palauttaa hinduille maa lähes 800 vuoden vieraan vallan jälkeen, pääasiassa mugalien ja sitten brittien toimesta. Hedgewarin mukaan kolmivärinen ei sisältänyt Intian muinaista menneisyyttä.
Hedgewar vaati, että RSS saa osallistua vain "ihmisten tekemiseen". Hedgewar kritisoi hindulaista yhteiskuntaa ja sen rappeutumista vuosisatojen ajan vanhentuneilla ja usein jälkeenjääneillä käytännöillään. Hän kirjoitti, että RSS: n on oltava täysin omistautunut luonteeltaan ja kunnioituksen arvoisten miesten perustamiselle kaikkialla maailmassa.
Rashtra Sevika Samitin perustaminen
Laxmibai Kelkar oli Rashtra Sevika Samitin perustaja . Ennen organisaation perustamista Kelkar vieraili tohtori KB Hedgewarin , RSS: n perustajan, luona vuonna 1936 ja kävi pitkän keskustelun saadakseen hänet vakuuttuneeksi tarpeesta aloittaa naisten siipi Rashtriya Swayamsevak Sanghissa . Hedgewar kuitenkin jatkoi RSS: n jäsenyyden rajoittamista miehiin. Hedgewar kuitenkin neuvoi Laxmibai Kelkaria perustamaan täysin erillisen organisaation, joka olisi itsenäinen ja riippumaton RSS: stä, koska molemmat ryhmät olivat ideologisesti identtisiä. Hedgewar lupasi Kelkarille ehdotonta solidaarisuutta, tukea ja opastusta Samithille. Tämän jälkeen Kelkar perustettiin Rashtra Sevika Samiti klo Wardha 25. lokakuuta 1936.
Kuolema ja perintö
Hänen terveytensä heikkeni elämänsä myöhempinä vuosina. Usein hän kärsi kroonisesta selkäkivusta. Hän alkoi siirtää tehtävänsä MS Golwalkarille , joka myöhemmin seurasi häntä RSS: n Sarsanghachalakina . Tammikuussa 1940 hänet vietiin Rajgiriin Bihariin kuuman lähteen hoitoon.
Hän osallistui vuotuiseen Sangh Shiksha Vargiin (upseerikoulutusleiri) vuonna 1940, missä hän antoi viimeisen viestinsä Swayamsevaksille sanoen: "Näen tänään silmieni edessä miniatyyrin hindulaisen Rashtran." Hän kuoli 21. kesäkuuta 1940 Nagpurissa aamulla. Hänen viimeiset rituaalinsa suoritettiin Resham Baghin paikkakunnalla Nagpurissa, joka myöhemmin kehitettiin Hedgewar Smruti Mandiriksi .
Intian entinen presidentti Pranab Mukherjee kuvasi Hedgewaria " äiti -Intian suureksi poikaksi" vieraillessaan Hedgewarin syntymäpaikalla Nagpurissa.
Instituutit nimetty Hedgewar
- Shree Keshav Co operative Credit Society Ltd. Junagadh, Gujarat.
- Tohtori Hedgewar Institute of Medical Sciences & Research (Dhimsr) Amravati
- Tohtori Hedgewar Shikshan Pratishthan Ahmednagar
- Tohtori KB Hedgewar High School Goa
- Hedgewar Aarogya Sansthan, Karkardooma, New Delhi, Delhi 110032
- Hedgewarin sairaala , Aurangabad.
- Hedgewar Ayurvedic BAMS college, Chikhli Maharashtra
- Tohtori Keshav Baliram Hedgewar -tuoli, Himachal Pradeshin yliopisto, Shimla, Himachal Pradesh
Viitteet
Lue lisää
- Sinha, Rakesh (2003). Keshav Baliram Hedgewar (hindiksi). New Delhi: Julkaisujaosto, tiedotus- ja yleisradioministeriö, Intian hallitus . ASIN B00H1YYO3M .
- Rakesh Sinhan tohtori Keshav Baliram Hedgewar (telugu), kirjoittanut Vaddi Vijayasaradhi. ISBN 8123011865 .
- Bapu, Prabhu (2013). Hindu Mahasabha siirtomaa -Pohjois -Intiassa, 1915–1930: Construction Nation and History . Routledge. ISBN 978-0415671651.
- Basu, Tapan; Sarkar, Tanika (1993). Khaki -shortsit ja sahramiliput: Hindulaisen oikeiston kritiikki . Orient Longman. ISBN 978-0863113833.
- Bhishikar, CP (2014) [Ensimmäinen julkaisu vuonna 1979]. Keshav: Sangh Nirmata (hindiksi). New Delhi: Suruchi Sahitya Prakashan. ISBN 978-9381500187.
- Chitkara, MG (2004). Rashtriya Swayamsevak Sangh: Kansallinen nousu . Kustantaja APH. ISBN 978-8176484657.
- Curran, Jean Alonzo (1951). Militantti hindulaisuus Intian politiikassa: RSS: n kansainvälisen sihteeristön tutkimus, Tyynenmeren suhteiden instituutti . Haettu 27. lokakuuta 2014 .
- Frykenberg, Robert Eric (1996). "Hindulainen fundamentalismi ja Intian rakenteellinen vakaus" . Julkaisussa Martin E. Marty; R. Scott Appleby (toim.). Fundamentalismi ja valtio: politiikkojen, talouksien ja aseellisuuden uusiminen . University of Chicago Press. s. 233–235 . ISBN 978-0226508849.
- Jaffrelot, Christophe (1996). Hindulainen nationalistinen liike ja Intian politiikka . C. Hurst & Co. Publishers. ISBN 978-1850653011.