Kerman kulttuuri - Kerma culture

Kerman kuningaskunta

c. 2500 eaa - e. 1500 eaa
Kerma
Kerma
Iso alkukirjain Kerma
Hallitus Monarkia
hkꜣw  
Historia  
• Perusti
c. 2500 eaa
• Ei käytössä
c. 1500 eaa
Onnistui
Uusi Egyptin kuningaskunta

Kerman valtakunta tai Kerman valtakunta oli varhaisen sivilisaation keskitettynä Kerman , Sudanissa . Se kukoisti noin 2500 eKr. 1500 eaa muinaisessa Nubiassa . Kerma-kulttuuri perustui Nubian eteläosaan eli " Ylä-Nubiaan " (osittain nykypäivän pohjois- ja keski- Sudaniin ), ja laajensi myöhemmin ulottuvuuttaan pohjoiseen Alempaan Nubiaan ja Egyptin rajalle. Politiikka näyttää olleen yksi monista Niilin laakson osavaltioista Egyptin Lähi -kuningaskunnan aikana . Kerman kuningaskunnan viimeisimmässä vaiheessa, joka kesti noin 1700–1500 eaa, se imee Sudanin kuningaskunnan Sainja siitä tuli suuri, väkirikas valtakunta, joka kilpailee Egyptin kanssa. Noin 1500 eaa. Se imeytyi Egyptin uuteen kuningaskuntaan , mutta kapinat jatkuivat vuosisatojen ajan. Yhdennentoista vuosisadan eKr mennessä Egyptistä enemmän Kushin kuningaskunta nousi esiin, mahdollisesti Kermasta, ja palautti alueen itsenäisyyden Egyptistä.

Sivusto

Kumpu Kermasta c. 2450 eaa., Sudanin kansallismuseo

Kerman ensisijainen paikka, joka muodostaa Kerman kuningaskunnan sydämen, sisältää sekä laajan kaupungin että hautausmaan, jotka koostuvat suurista tummuista . Varallisuuden taso alueella osoitti Kerman kuningaskunnan voiman, etenkin toisen välivaiheen aikana, jolloin kermanit uhkasivat Egyptin etelärajoja.

Ekopoliittinen rakenne

Viime aikoihin asti Kerman sivilisaatio tunnettiin vain sen pääkaupunkiseudun kaupunkialueelta ja hautausmailta sekä pienemmistä kohteista Kermassa, Sudanissa. Viimeaikaiset tutkimukset ja kaivaustyöt ovat kuitenkin löytäneet monia uusia paikkoja Kerman eteläpuolella, joista monet sijaitsevat Niilin kanavilla, jotka ovat nyt kuivia ja jotka sijaitsevat joen nykyaikaisesta suunnasta itään. Tämä asutusmalli osoittaa merkittävän väestön ja tarjoaa meille ensimmäistä kertaa jonkinlaisen kontekstin, johon voimme sijoittaa itse Kerman. Ennen neljännen kaihin Merowe -patoa tehdyt tutkimukset ovat vahvistaneet Kerma -alueiden esiintymisen ainakin Abu Hamadin /Mogratin saaren alueella.

Kerma oli ilmeisesti merkittävä poliittinen kokonaisuus - Egyptin tiedot kertovat sen rikkaista ja väkirikkaista maatalousalueista. Toisin kuin Egypti, Kerma näyttää olevan erittäin keskitetty. Se kontrolloi ensimmäistä ja neljää kaihia, mikä tarkoitti, että sen alue oli yhtä laaja kuin muinainen Egypti.

Lukuisat kyläyhteisöt, jotka ovat hajallaan viljelykasvien rinnalla, muodostivat suurimman osan valtakunnasta, mutta näyttää myös siltä, ​​että on ollut alueita, joilla pastoraalisuus (vuohi, lammas ja karja) ja kullanjalostus olivat tärkeitä teollisuudenaloja. Eräät Kerman kaupungit palvelivat maataloustuotteiden keskittämistä ja suoraa kauppaa. Analyysi tuhansien Kerman kuninkaallisten hautojen haudattujen nautojen kalloista viittaa siihen, että karjaa tuotiin joskus suuria etäisyyksiä kaukaisilta alueilta, oletettavasti eräänlaisena kunnianosoituksena maaseutuyhteisöiltä Kerman hallitsijoiden kuoleman jälkeen. Tämä vastaa rinnakkain karjan merkitystä kuninkaallisena omaisuutena muualla Afrikassa myöhemmin.

Vain Kerman ja Sain saaren keskukset näyttävät sisältäneen suuria kaupunkiväestöjä. Mahdolliset lisäkaivaukset paljastavat muita alueellisia keskuksia. Kermassa ja Saissa on paljon todisteita varakkaista eliiteistä ja arvokkaista henkilöistä, jotka seurasivat kaukaisilta mailta saapuvien tavaroiden kauppaa ja valvoivat hallinnollisista rakennuksista lähetettyjä lähetyksiä. Ilmeisesti Kermalla oli tärkeä välittäjärooli luksustuotteiden kaupassa Keski -Afrikan sisätilasta Egyptiin.

Historia

Alukset Sain saarelta, Kerma -kulttuuri. Esillä Musée du Louvressa .
Luun ja kuparin tikarit, 1750-1450 eaa., Kerma, British Museum EA55442

Viimeisen mainintaa vanhan kuningaskunnan Egypti faraon , Neuserre n viidennen dynastian , oli 2400 eaa Buhen ja aavikon länsipuolella Toshka, eikä egyptiläinen läsnäoloa tapahtuu myöhemmin kuudennessa dynastian . Vuoteen 2300 eaa. Varhainen C-ryhmän kulttuuri ilmestyi Ala-Nubiaan, joka todennäköisesti saapui Dongola Reachista (lähellä Kermaa). Niinpä toisella vuosituhannella eKr Kerma oli suuren valtakunnan keskus, luultavasti ensimmäinen Itä -Sudanissa, joka kilpaili Egyptin kanssa.

Egypti aloitti Ala -Nubian valloituksen toisen vuosituhannen alussa eaa. Kahdestoista dynastian Egyptin faraon Senwosret I vahvistettu linnoituksia klo Ikkur, kerma, Aniba , Buhen ja Kor. Qubbanin linnake suojeli kultakaivostoimintaa Wadi Allaqin ja Wadi Gabgaban varrella.

Egyptin sotilaallisen toiminnan pitkä historia Ala -Nubiassa voi osoittaa, että Kermaa pidettiin uhkana faraonilaiselle Egyptille eri aikoina. Keskeiset egyptiläiset linnoitukset rakennettiin keskelle Niilin laaksoa Lähi -kuningaskunnan aikana. Niiden tarkoituksena oli turvata Ylä -Egyptin raja Kerman hyökkäyksiltä ja enemmän kuin todennäköistä ja suojella arvokkaita kauppareittejä kahden alueen välillä. Sekä Lähi- että Uuden kuningaskunnan aikana Kerman hallussa olevat resurssit - kulta, naudat, maitotuotteet, eebenpuu, suitsukkeet, norsunluu jne. - olivat Egyptin haluttomia. Sen armeija rakennettiin jousimiesten ympärille.

Silti Egyptin valta heikkeni 13. dynastian ja toisen välikauden aikana . Tästä tuli Kerman suurimman kehityksen ja sen laajimman ajanjakso. Kaupungin nekropoliin rakennettiin massiivisia kuninkaallisia hautoja , ja niihin sisältyi suuri joukko ihmisuhreja ja toissijaisia ​​hautauksia. Kaksi suurta tumulia sisältävät valkoiset kvartsikärjet . Kushite -yhteenottoja tapahtui myös Egyptin kanssa Ala -Nubiassa.

Zenitin aikana Kerma solmi kumppanuuden Hyksojen kanssa ja yritti murskata Egyptin. Vuoden 2003 löydökset El Kabin haudan kuvernöörissä (lähellä Teebaa) osoittavat, että Kerma hyökkäsi syvälle Egyptiin vuosina 1575–1550 eaa. Uskotaan, että tämä oli yksi Egyptin nöyryyttävimmistä tappioista, jotka myöhemmin faraot olivat poistaneet virallisista historiallisista tiedoista. Monet kuninkaalliset patsaat ja muistomerkit ryöstettiin Egyptistä ja vietiin Kermaan, ilmeisesti Kerman hallitsijan voiton eleenä.

Muinainen Kerma -kulho Bostonin taidemuseossa . "Kulho juoksu-spiraalikoristeella"

Alle Thutmosis I , Egypti tehnyt useita kampanjoita etelään, tuhoten Kermaan. Tämä johti lopulta Egyptin liittämiseen Nubiaan (Kerma/ Kush) n. 1504 eaa. Ja etelärajan perustamiseen Kurgusiin, neljännen kaihin eteläpuolelle. Valloituksen jälkeen Kerman kulttuuri oli yhä `` egyptiläisempi '', mutta kapinat jatkuivat 220 vuotta (n. 1300 eaa.). Uuden kuningaskunnan aikana Kermasta/Kushista tuli kuitenkin Egyptin valtakunnan tärkeä maakunta - taloudellisesti, poliittisesti ja hengellisesti. Itse asiassa suuret faraoniseremoniat pidettiin Jebel Barkalissa lähellä Napataa, johon kuului suuri Amunin temppeli.

Uuden valtakunnan Egyptin säilyy valvonnan pieni- ja Nubia, jossa on varakuningas Kushin , tai 'Kuninkaan poika Kushin'. Egyptiläisiä siirtokuntia perustettiin Sain saarelle , Sedeingaan, Solebiin , Mirgissaan ja Sesibiin . Qubbanilla oli edelleen strateginen rooli itäisen aavikon kullankaivostoiminnassa.

Kulttuuripoliittisen jatkuvuuden laajuutta Kerman kuningaskunnan ja kronologisesti seuraavan Kuusin kuningaskunnan välillä on vaikea määrittää. Jälkimmäinen politiikka alkoi nousta noin vuonna 1000 eaa., Noin 500 vuotta Kerman kuningaskunnan päättymisen jälkeen. Aluksi Kushite -kuninkaat käyttivät edelleen Kermaa kuninkaallisiin hautauksiin ja erityisiin seremonioihin, mikä viittaa johonkin yhteyteen. Lisäksi kuninkaallisten hautausyhdistelmien asettelut sekä Kermassa että Napatassa (Kushin pääkaupunki) on suunniteltu samalla tavalla. Kermasta on löydetty myös Kushin faaraoiden patsaita, jotka viittaavat siihen, että Napatanin hallitsijat tunnistivat historiallisen yhteyden pääkaupunginsa ja Kerman välillä.

Kieli

Peili. Kerman kauden loppu, 1700-1550 eaa.

Kerma-kulttuurin kielellinen kuuluvuus on tällä hetkellä tuntematon, ja jäsenyyttä sekä Nilo-Saharan että Afro-Aasian kieliperheisiin on ehdotettu.

Mukaan Peter Behrens (1981) ja Marianne Bechaus-Gerst (2000), kielellinen näyttö osoittaa, että Kerman kansojen puhui afroaasialaiset kielet ja Cushitic haara. He ehdottavat, että Nilo-Saharan Nobiin-kieli sisältää nykyään useita keskeisiä pastoraalisuuteen liittyviä lainasanoja, jotka ovat peräisin High-Highland East Cushitic -perimältä, mukaan lukien termit lammas/vuohennahka, kana/kukko, karjan kotelo, voi ja maito. He väittävät, että tämä puolestaan ​​viittaa siihen, että Kerma-väestö-joka yhdessä C-ryhmäkulttuurin kanssa asui Niilin laaksossa juuri ennen ensimmäisten nuubilaisten puhujien saapumista-puhui afroaasialaisia ​​kieliä.

Claude Rilly (2010, 2016) toisaalta ehdottaa, että kerma-kansat puhuivat Itä-Sudanin haaraan kuuluvia Nilo-Saharan kieliä , mahdollisesti esi-isiä myöhemmälle meroitilaiselle kielelle , jonka hän myös ehdottaa olevan Nilo-Saharan. Rilly kritisoi myös (Behrensin ja Bechaus-Gerstin) ehdotuksia merkittävistä varhaisista afro-aasialaisista vaikutuksista Nobiiniin ja pitää vahvempina todisteita Nobiinin substratiivisesta vaikutuksesta aikaisemmin jo kuolleelta Itä-Sudanin kieleltä.

Julien Cooper (2017) ehdottaa myös, että Itä-Sudanin haaran nilo-saharan kieliä puhuivat kermalaiset , samoin kuin etelämpänä Niilin länsi ja Saï (saari pohjoisosassa) Kerma), mutta afroaasialaisia ​​(todennäköisesti kusitilaisia) kieliä puhuivat muut Alam- Nubian kansat (kuten Medjay ja C-ryhmän kulttuuri), jotka asuivat Nubian alueilla Saïn pohjoispuolella Egyptiin ja Niilin kaakkoon. Punt itäisessä jälkiruoassa. Hän perustuu osittain muinaisissa teksteissä säilytettyjen asianomaisten alueiden paikannimien ja henkilökohtaisten nimien fonologian analyysiin ja väittää, että termit "Kush" ja "Irem" (muinaiset nimet Kermalle ja sen eteläpuolella olevalle alueelle) Egyptiläisissä teksteissä on piirteitä, jotka ovat tyypillisiä Itä-Sudanin kielille, kun taas pohjoisemmat (Ala-Nubiassa) ja itäiset ovat tyypillisempiä afro-aasialaisille perheille, huomauttaen: "Irem-luettelo tarjoaa myös samanlaisen luettelon Kushille, asettamalla tämä tiukasti Nämä Irem/Kush-listat eroavat Wawat-, Medjay-, Punt- ja Wetenet-listoista, jotka tarjoavat afroaasialaisille kielille tyypillisiä ääniä. "

Cooper (2017, 2020) viittaa siihen, että Itä-Sudanin kieltä (ehkä varhaista meroitialaista) puhuttiin Kermassa vähintään 1800-luvulla eaa. noin tuolloin saattaa olla osoituksena Egyptin teloitustekstissä käytetyn Ylä -Nubian paikannimien muutoksesta. Kuitenkin Cooper ehdottaa myös, että samanlaista itässudanilaista kieltä on saatettu puhua jo Ylä -Nubiassa, sekä Kermassa että sen pohjoispuolella olevassa Saï -valtiossa (aiemmin Kerma Moyen, joka alkoi noin vuonna 2050 eKr.), Kun taas Saïn pohjoispuolella Alempi Nubia, kuskilaisia ​​kieliä puhuttiin ja paljon myöhemmin korvattiin meroiticilla. Oletetaan, että varhainen meroitilainen levisi ja syrjäytti Itä -Sudanin ja kusitin kielet Niilin varrella. "

Arkeologia

1900 -luvun arkeologia

Kaivaukset Kermassa.

Kun Kerma kaivettiin ensimmäisen kerran 1920 -luvulla , George Andrew Reisner uskoi, että se toimi alun perin Egyptin kuvernöörin tukikohtana tai linnoituksena ja että näistä Egyptin hallitsijoista kehittyi Kerman itsenäisiä hallitsijoita. Reisnerin tulkinta perustui siihen, että suurissa hautausmaissa oli kaiverrettuja egyptiläisiä patsaita, jotka hänen mielestään kuuluivat nimetyille henkilöille.

Myöhempinä vuosikymmeninä tutkijat siirtyivät näkemykseen, että Kerma oli egyptiläisten kauppapaikka, koska se oli liian pieni ja kaukana muinaisen Egyptin tunnetuista rajoista ollakseen suoraan yhteydessä siihen.

Kuitenkin viimeisten kymmenen -viidentoista vuoden aikana kaivaukset ovat paljastaneet, että Kerman kaupunki oli paljon suurempi ja monimutkaisempi kuin aiemmin oletettiin. Huomattiin myös, että materiaalinen kulttuuri ja hautauskäytännöt ovat valtaosin paikallista kerman -alkuperää kuin egyptiläistä.

2000 -luvun arkeologia

Keramiikka, Kerman museo , Kerma, Sudan

Vuonna 2003 arkeologi Charles Bonnet, joka johti sveitsiläisten arkeologien ryhmää, joka kaivoi Kerman lähellä, löysi välimuistin monumentaalisista mustista graniittipatsaista Egyptin kahdeskymmenesviidennen dynastian faraoista, jotka nyt esitetään Kerma-museossa . Veistosten joukossa oli dynastian kahden viimeisen faaraon, Taharqan ja Tanoutamonin , patsaita, joiden patsaita kuvataan "mestariteoksiksi, jotka kuuluvat taidehistorian suurimpiin".

Craniometric analyysi Kerman fossiileja verrataan niitä monia muita aikaisin populaatiot elävät Niilin laaksossa ja Maghreb totesi niiden olevan morfologisesti lähellä esi-dynastinen egyptiläiset alkaen Naqada (4000-3200 eaa). Kermans olivat myös kaukaista sukua Dynasticin egyptiläiset alkaen Gizeh (323 BC AD 330) ja esi-dynastinen Egyptin näytteitä Badari (4400-4000 eKr), jonka jälkeen vanha garamantit Libya (900 BC AD 500), joka havaittiin olevan läheisintä sukua neoliittinen Saharan eteläpuolisen Afrikkalainen näytteet ja roomalaisen ajan egyptiläiset , ja toissijainen moderni tunisialaisia ja marokkolaiset sekä varhainen osteological sarja Algeriasta (1500 eKr), Carthage vuonna Tunisia (751 BC AD 435), Soleb vuonna Nubia (1575–1380 eKr.) Ja Ptolemaic -dynastian aera -näytteet Egyptin Aleksandriasta (323 eaa. -330 jKr).

Kerman fossiilien hammaspiirteiden analyysi havaitsi yhteyksiä eri populaatioihin, jotka asuivat Niilin laaksossa , Afrikan sarvessa ja Koillis -Afrikassa , erityisesti muihin muinaisiin populaatioihin Keski- ja Pohjois -Sudanista. Niistä otokseen väestön Kerma ihmiset olivat kokonaisuudessaan lähimpänä Kushin väestölle Ylä Nubia The A-ryhmän kulttuuri haltijoina Ala Nubia ja etiopialaiset , jonka jälkeen Meroiittinen , X-ryhmän ja kristillisen ajan asukkaiden Ala Nubia, ja sitten C-ryhmän ja faaraoiden ajan luurankoja kaivettu Ala Nubia ja muinaiset egyptiläiset ( Naqada , Badari , Hierakonpolis , Abydos ja Kharga vuonna Ylä-Egyptissä ; Hawara in Ala-Egypti ).

Claude Rilly viittaa antropologi Christian Simoniin viitaten, että Kerman kuningaskunnan väestö oli morfologisesti heterogeeninen, ja morfologisten taipumusten suhteen oli kolme pääryhmää (A, B, C): Ryhmä A on samanlainen kuin näyte nykyaikaisista kenialaisista luurankoista. C -ryhmä on samanlainen kuin näyte Assuanin alueen Lähi -imperiumin luurankoista ja klusteri B, joka, vaikka se eroaa klusterista C, jakaa monia yhteisiä piirteitä sen kanssa. Hän toteaa, että klusterit A ja B olivat läsnä varhaisessa Kermassa vuonna ("Kerma ancien"), mutta niistä tuli enemmistö seuraavassa Keski -Kermassa ("Kerma moyen") ja että klusteri C oli pääasiassa läsnä varhaisessa Kermassa ja "mahdollisesti edustaa Kerman perustaneen pre-Kerman väestön jälkeläinen 4 km: n päässä alkuperäisestä asutuksesta, kun Niilin joensuu kutistui ... "Rilly jatkaa:" Se tosiasia, että heidän hautausmaansa jäi esi-isälle, saattaa kuitenkin viitata kulttuuriseen ja etniseen jatkuvuuteen Pre-Kerma ja uusi kaupunki. A- ja B-klusterit olivat jo läsnä Kerma ancienissa, mutta niistä tulee suurjoukkoja seuraavassa vaiheessa. "

Katso myös

Viitteet

Lue lisää

  • Reisner, GA 1923, Kaivaukset Kermassa I-III/IV-V . Harvard African Studies Volume V. Peabody Museum of Harvard University, Cambridge Mass.
  • Hafsaas-Tsakos, H. 2009, Kushin kuningaskunta: Afrikkalainen keskus pronssikauden maailmanjärjestelmän reuna-alueella . Norjan arkeologinen katsaus, 42/1: 50-70.
  • Bonnet, Charles , et ai., 2005, Des Pharaohs Venus d'Afrique: La cachette de Kerma . Citadelles & Mazenod.
  • Bonnet, Charles, 1986, Kerma, Territoire et Métropole , Institut Français d'Archaéologie Orientale du Caire.
  • Bonnet, Charles, 2014, La ville de Kerma , Favre.
  • Kendall, Timothy 1997. Kerma ja Kushin kuningaskunta . Afrikkalaisen taiteen kansallinen museo, Smithsonian Inst. Washington DC
  • Bechaus-Gerst, Marianne, 2000, The Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography , "Lingvistinen todiste karjan esihistoriasta Sudanissa". Routledge.

Ulkoiset linkit

Koordinaatit : 19.600802 ° N 30.409731 ° E 19 ° 36′03 "N 30 ° 24′35" E /  / 19.600802; 30.409731