Kwaidan (elokuva) - Kwaidan (film)

Ei pidä sekoittaa Kaidaniin (elokuva 2007) .
Kwaidan
Kwaidan-poster.jpg
Juliste teatteriin
Ohjannut Masaki Kobayashi
Käsikirjoitus: Yoko Mizuki
Perustuen Tarinoita ja tutkimukset kummallisuuksia
mukaan Lafcadio Hearn
Tuottanut Shigeru Wakatsuki
Pääosassa
Elokuvaus Yoshio Miyajima
Muokannut Hisashi Sagara
Musiikki: Toru Takemitsu
tuotanto
yhtiö
Ninjin Club
Jakelija Toho
Julkaisupäivä
Käyntiaika
 182 minuuttia
Maa Japani
Kieli japanilainen
Budjetti 320 miljoonaa ¥
Lippumyymälä 225 miljoonaa ¥

Kwaidan ( Japani :怪談, Hepburn : Kaidan , palaa  'Ghost Stories') on 1965 Japanin kokoomateos kauhuelokuva ohjannut Masaki Kobayashi . Se perustuu tarinoihin Lafcadio Hearnin japanilaisten kansantarinan kokoelmista , lähinnä Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things (1904), josta se on nimetty. Elokuva koostuu neljästä erillisestä tarinasta, jotka eivät liity toisiinsa . Kwaidan on arkaainen translitterointi termistä kaidan , joka tarkoittaa "haamutarinaa". Elokuva voitti tuomariston erikoispalkinnon Cannesin elokuvajuhlilla vuonna 1965 ja sai Oscar -ehdokkuuden parhaasta vieraasta kielestä .

Tontti

"Mustat hiukset"

"The Black hair" (黒 髪, Kurokami ) on sovitettu "The Reconciliation" -elokuvasta , joka ilmestyi Hearnin kokoelmassa Shadowings (1900).

Kioton köyhtynyt miekkamies eroaa vaimostaan, kudosta, ja jättää hänet varakkaan perheen naiselle saadakseen paremman sosiaalisen aseman. Uudesta varakkaasta asemastaan ​​huolimatta miekkamiehen toinen avioliitto on kuitenkin onneton. Hänen uuden vaimonsa osoitetaan olevan tyly ja itsekäs. Miekkamies pahoittelee jättäneensä omistautuneemman ja kärsivällisemmän entisen vaimonsa.

Toinen vaimo on raivoissaan, kun tajuaa, että miekkamies ei vain naimisissa hänen kanssaan saadakseen perheensä vaurautta, vaan myös kaipaa edelleen vanhaa elämäänsä Kiotossa entisen vaimonsa kanssa. Kun häntä käsketään menemään kammioihin sovittamaan hänen kanssaan, miekkamies kieltäytyy ja ilmoittaa aikovansa palata kotiin ja sopia entisen vaimonsa kanssa. Hän mainitsee typerän käytöksensä ja köyhyytensä syinä siihen, miksi hän reagoi samalla tavalla. Miekkamies ilmoittaa odottavalle naiselle kertovan toiselle vaimolleen, että heidän avioliittonsa on päättynyt ja hän voi palata häpeissään vanhempiensa luo.

Muutaman vuoden kuluttua miekkamies palaa etsimään kotiaan ja vaimonsa, suurelta osin muuttumattomana. Hän sovittuu entisen vaimonsa kanssa, joka kieltäytyy antamasta hänen rangaista itseään. Hän mainitsee, että Kioto on "muuttunut" ja että heillä on vain "hetki" yhdessä, mutta hän ei tarkenna tarkemmin. Hän vakuuttaa hänelle ymmärtäneensä, että hän jätti hänet vain saadakseen tuloja heidän kotiinsa. Kaksikko vaihtaa iloisesti upeita tarinoita menneisyydestä ja tulevaisuudesta, kunnes miekkamies nukahtaa. Hän herää seuraavana päivänä vasta huomatessaan, että hän oli nukkunut entisen vaimonsa mätänevän ruumiin vieressä. Nopeasti vanhentuessaan hän kompastuu talon läpi ja huomaa, että se on todellisuudessa raunioina ja rikkakasvien peitossa. Hän onnistuu pakenemaan, mutta entisen vaimonsa mustat hiukset hyökkäävät hänen kimppuunsa.

"Lumen nainen"

"The Woman of the Snow" (雪女, Yukionna ) on sovitus Hearnin Kwaidanista: Stories and Studies of Strange Things (1903).

Kaksi puun hakkuuta nimeltä Minokichi ja Mosaku turvautuvat veneilijän mökkiin lumimyrskyn aikana. Yaku -onna tappaa Mosakun . Kun Yukionna kääntyy Minokichin puoleen, hän huomauttaa olevansa komea poika ja sääli säästämällä häntä nuoruutensa vuoksi. Yuki-onna varoittaa häntä koskaan mainitsemasta tapahtunutta tai hän tappaa hänet.

Minokichi palaa kotiin eikä koskaan mainitse sitä yötä. Eräänä päivänä puuta leikatessaan hän kohtaa Yukin, kauniin nuoren naisen. Hän kertoo olevansa matkalla Edoon, koska hän menetti perheensä ja siellä on sukulaisia, jotka voivat turvata hänelle työpaikan odottavana naisena. Minokichi tarjoutuu antamaan hänen viettää yön hänen kotonaan äitinsä kanssa. Äiti tykkää Yukista ja pyytää häntä jäämään. Hän ei koskaan lähde Edolle, ja Minokichi rakastuu häneen. He menevät naimisiin ja saavat lapsia, jotka elävät onnellisina. Kaupungin vanhemmat naiset pelkäävät Yukia ylläpitämästä nuoruuttaan jopa kolmen lapsen jälkeen.

Eräänä iltana Minokichi antaa Yukille hänen tekemänsä sandaalit. Hän ompelee kimonoa kynttilänvalossa. Valossa Minokichi muistuttaa Yuki-onnaa ja näkee niiden välisen samankaltaisuuden. Hän kertoo oudosta kohtaamisesta. Silloin Yuki paljastaa olevansa Yuki-onna ja talven yli tulee lumimyrsky. Huolimatta siitä, että hän rikkoi sanansa, hän pidättäytyy tappamasta häntä lastensa vuoksi. Yuki jättää Minokichin lasten kanssa ja varoittaa häntä kohtelemaan heitä hyvin tai hän palaa ja tappaa hänet. Hän katoaa lumimyrskyyn jättäen Minokichin sydämen murtumaan. Minokichi asettaa sandaalit ulkona lumeen, ja kun hän palaa sisälle, ne katoavat, kun Yuki hyväksyy ne.

"Hoichi korvaton"

"Hoichi Earless" (耳 無 し 芳 一 の 話, Miminashi Hōichi no Hanashi ) on myös sovitettu Hearnin Kwaidanista (vaikka se sisältää Heiken tarinan mainitsemia, mutta koskaan käännettyjä osia Hearnin kirjassa).

Hoichi on nuori sokea muusikko, joka soittaa biwaa . Hänen erikoisuus on laulaa laulu on Tale of Heike noin taistelu Dan-no-ura taisteli välillä Taira ja Minamoto klaanit viime vaiheessa genpei-sota . Hoichi on temppelin hoitaja ja häntä hoidetaan siellä. Eräänä iltana hän kuulee äänen ja päättää soittaa instrumenttiaan puutarhan pihalla. Spektrisamurai ilmestyy ja kertoo hänelle, että hänen herransa haluaa esiintyä kotonaan. Samurai johtaa Hoichin salaperäiseen ja muinaiseen hoviin. Toinen hoitaja huomaa kadonneensa yöksi, koska hänen illallistaan ​​ei koskettu. Samurai ilmestyy uudelleen seuraavana iltana ottamaan Hoichin ja vahvistaa, ettei hän ole kertonut kenellekään. Myöhemmin pappi kysyy Hoichilta, miksi hän menee ulos yöllä, mutta Hoichi ei kerro hänelle. Eräänä iltana Hoichi lähtee myrskyssä ja hänen ystävänsä seuraavat häntä ja huomaavat hänen menneen hautausmaalle ja lausuvan Heike -tarinan kuolleen keisarin hoviin . Hoichi ilmoittaa tuomioistuimelle, että koko eepoksen laulaminen kestää monta yötä. He ohjaavat hänet laulamaan viimeistä taistelua-Dan-no-uran taistelua. Hänen ystävänsä vetävät hänet kotiin, kun hän kieltäytyy lähtemästä ennen esityksen valmistumista.

Pappi kertoo Hoichille, että hän on suuressa vaarassa ja että tämä oli laaja illuusio kuolleiden hengestä. He kertovat Hoichille, että jos hän tottelee heitä uudelleen, he repivät hänet palasiksi. Hoichin turvallisuudesta huolestuneena pappi ja hänen avustajansa kirjoittavat Sydänsutran tekstin koko vartalolleen, myös hänen kasvoilleen, jotta hän olisi näkymätön aaveille ja opettaisi häntä meditoimaan. Samurai ilmestyy uudelleen ja kutsuu Hoichia. Hoichi ei vastaa. Hoichin korvat näkyvät samuraille, kun he unohtivat kirjoittaa tekstin hänen korvilleen. Samurai, joka haluaa tuoda takaisin mahdollisimman paljon Hoichia, repii korvansa osoittaakseen herralleen, että hänen käskyjään on noudatettu.

Seuraavana aamuna pappi ja palvelijat näkevät temppelin vievän veren jäljen. Pappi ja akolyytti ymmärtävät erehdyksensä ja uskovat, että korvat olivat kauppa Hoichin hengelle. He uskovat, että henget jättävät hänet nyt rauhaan.

Paikallinen herra osallistuu temppeliin täyden seuran kanssa. He ovat kuulleet kuulokkaan Hoichin tarinan ja haluavat kuulla hänen pelaavan biwaansa. Hänet viedään herran hoviin. Hoichi sanoo pelaavansa lohduttaakseen surullisia henkiä ja antaakseen heidän levätä.

Kertoja kertoo, että monet varakkaat jalo ihmiset tulisivat temppeliin suurilla rahalahjoilla ja Hoichi-korvaton tuli varakkaaksi.

"Teekupissa"

"In a Cup of Tea" (茶碗 の 中, Chawan no Naka ) on sovitettu Hearnin Kottō: Being Japanese Curios, with Sekalaiset hämähäkit (1902) -sarjasta .

Kustantajansa vierailua odotellessaan kirjailija kertoo vanhan tarinan lordi Nakagawa Sadonon palvelijasta nimeltä Sekinai. Kun Lord Nakagawa on matkalla tekemään uudenvuodenvierailun, hän pysähtyy junansa kanssa Hakusanin teehuoneeseen . Kun puolue lepää siellä, Sekinai näkee oudon miehen kasvot kupillisessa teetä. Hämmentyneisyydestään huolimatta hän juo kupin.

Myöhemmin, kun Sekinai vartioi Herraansa, mies, jonka kasvot ilmestyivät teetä, ilmestyy uudelleen ja kutsui itseään Heinai Shikibuksi. Sekinai juoksee kertomaan muille palvelijoille, mutta he nauravat ja kertovat hänelle, että hän näkee asioita. Myöhemmin samana yönä omassa asuinpaikassaan Sekinaiin luona vierailee kolme Heinai Shikibun aavemaista palvelijaa. Hän kaksintaistelee ja on melkein voitettu, mutta kirjoittaja toteaa, että tarina päättyy ennen kuin asiat on ratkaistu, ja ehdottaa, että hän voisi kirjoittaa täydellisen lopun, mutta jättää mieluummin lopun lukijan mielikuvituksen varaan.

Kustantaja saapuu pian paikalle ja pyytää Madame -kirjailijaa, jota ei löydy mistään. Molemmat pakenevat paikalta kauhuissaan, kun he löytävät kirjailijan loukkuun suuren vesipurkin sisälle.

Heittää

Tuotanto

Vuonna 1964 Toho aloitti kolmen elokuvan sopimuksen ohjaajan Masaki Kobayashin kanssa, joka päättyi tuotantoon Kwaidan . Kobayashi työskenteli säveltäjä Takemitsu Torun kanssa kuusi kuukautta elokuvan partituurin tuottamiseksi. Elokuva käytti budjetin kolme neljäsosaa tuotantoon, mikä johti Kobayashin myymään talonsa.

Vapauta

Roadshow versio Kwaidan julkaistiin teatterilevitykseen Japanissa 6. tammikuuta 1965, jossa se jakautui Toho . Japanilainen yleinen julkaisu Kwaidanille alkoi 27. helmikuuta 1965. Kwaidan oli editoitu 125 minuuttiin Yhdysvalloissa sen teatterin julkaisun vuoksi, joka eliminoi segmentin "The Woman of the Snow" elokuvan Los Angelesin ensi -iltansa jälkeen. Se julkaistiin Yhdysvalloissa 15. heinäkuuta 1965, missä Continental Distributing jakoi sen . Kwaidan julkaistiin uudelleen teatterissa Japanissa 29. marraskuuta 1982 Japanissa osana Tohon 50-vuotisjuhlaa.

Vastaanotto

Japanissa elokuva voitti Yoko Mizuki kinema junpo palkinnon parhaasta käsikirjoituksesta. Se voitti myös palkintoja parhaasta elokuvasta ja parhaasta ohjauksesta Mainichin elokuvakonserteissa . Elokuva voitti kansainvälisiä palkintoja, mukaan lukien tuomariston erityispalkinto Cannesin elokuvajuhlilla, ja se oli ehdolla parhaan vieraan kielen elokuvan Oscar -gaalassa .

Vuoden 1967 katsauksessa Monthly Film Bulletin kommentoi elokuvan väriä toteamalla, että "ei ole niin paljon, että Kwaidanin väri on hurmaava ... vaan tapa, jolla Kobayashi käyttää sitä antamaan näille tarinoille jotain laadukasta legenda." Katsauksessa todettiin, että Kwaidan oli elokuva, "jonka yksityiskohdat pysyvät mielessä kauan sen jälkeen, kun joku on nähnyt sen". Bosley Crowther totesi New York Timesin vuonna 1965 julkaisemassa katsauksessa, että ohjaaja Kobayashi "ansaitsee innostunutta kiitosta selvästi itämaisesta elokuvataiteestaan. Niin tekevät myös monet hänen kanssaan työskennelleet suunnittelijat ja kuvaajat." Kwaidan "on värin ja äänen sinfonia, joka on todella vertaa menneisyyteen. " Variety kuvaili elokuvaa "tehdyksi poljinnopeudella ja voimakkaalla tunteella" ja että se oli "visuaalisesti vaikuttava kiertokulku".

Retrospektiivisen arvosteluja, Katsauksessaan Harakiri , Roger Ebert kuvattu Kwaidan nimellä "kokoonpanoon kummitusjuttuja joka on yksi kauneimmista elokuvista olen nähnyt". Philip Kemp kirjoitti Sight & Soundissa, että Kwaidan oli "melkein liian kaunis ollakseen pelottava" ja että "jokainen tarina ylläpitää omaa yksilöllistä tunnelmaansa; mutta kaikki ovat unohtumattomasti, ahdistavan kauniita".

Arvostelulaajennusten kerääjä Rotten Tomatoes , Kwaidan omistaa hyväksyntä on 91%, joka perustuu 43 arvostelua, ja sen keskimääräinen luottoluokitus oli 7,8 / 10. Sen yksimielisyys kuuluu: "Upeasti suunniteltu ja vaativasti koristeltu Masaki Kobayashin kunnianhimoinen antologia toimii vähemmän pelottavana esimerkkinä kauhusta ja enemmän meditatiivisena kunnianosoituksena japanilaiselle kansanperinnelle."

Katso myös

Viitteet

Alaviitteet

Lähteet

Ulkoiset linkit

Teksti Lafcadio Hearn -tarinoista, jotka on mukautettu Kwaidanille