Lady Zhen - Lady Zhen
| Lady Zhen 甄 夫人 / 甄氏 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
 Qing esimerkki Lady Zhen
| |||||
| Syntynyt | 26. tammikuuta 183 Wuji County , Hebei |
||||
| Kuollut | 4. elokuuta 221 (38 -vuotias) Handan , Hebei |
||||
| Puoliso | |||||
| Ongelma | |||||
| |||||
| Isä | Zhen Yi | ||||
| Äiti | Neiti Zhang | ||||
Lady Zhen (26 Tammikuu 183-4 elokuu 221), henkilökohtainen nimi tuntematon, oli ensimmäinen vaimo Cao Pi , ensimmäinen hallitsija tilasta Cao Wei on kolme kuningaskuntaa ajan. Vuonna 226 hänelle myönnettiin postuumisti keisarinna Wenzhao, kun hänen poikansa Cao Rui seurasi Cao Pia Wein keisarina.
Aikainen elämä
Lady Zhen oli kotoisin Wuji County (無極縣), Zhongshan Commandery (中山郡), joka on tämän päivän Wuji County , Hebei . Hän oli Zhen Hanin (甄 邯) jälkeläinen , joka toimi suursuojelijana (太保) Länsi-Hanin dynastian loppupuolella ja myöhemmin ylipäällikkönä (大 將軍) lyhytaikaisen Xin-dynastian aikana . Hänen isänsä, Zhen Yi (甄逸), toimi prefekti Shangcai County myöhään itäisen Han-dynastian . Hän kuoli, kun Lady Zhen oli noin kolme vuotta vanha. Lady Zhenin äiti, jonka tyttönimi oli Zhang (張), oli kotoisin Changshanin komennosta (常山 郡; nykyisen Zhengdingin piirikunnan , Hebein alueelta). Lady Zhenin vanhemmilla oli kolme poikaa ja viisi tytärtä: vanhin poika Zhen Yu (甄 豫), joka kuoli varhain; toinen poika Zhen Yan (甄 儼), josta tuli xiaolian ja joka toimi myöhemmin kenraalipäällikön avustajana ja Quliangin piirikunnan päällikkönä ; kolmas poika Zhen Yao (甄 堯), joka oli myös xiaolian ; vanhin tytär Zhen Jiang (甄 姜); toinen tytär Zhen Tuo (甄 脫); kolmas tytär Zhen Dao (甄 道); neljäs tytär Zhen Rong (甄 榮). Lady Zhen oli nuorin viidestä tyttärestä.
Zhen Yi toi kerran lapsensa tapaamaan ennustajan Liu Liangin (劉良), joka kommentoi Lady Zheniä: "Tästä tytöstä tulee hyvin jalo tulevaisuudessa." Toisin kuin monet hänen ikäisensä lapset, nuori Lady Zhen ei nauttinut leikkimisestä. Kerran, kun hän oli kahdeksanvuotias, hänen sisarensa menivät parvekkeelle katsomaan ryhmää ratsastustaiteilijoita talonsa ulkopuolella, mutta Lady Zhen ei tullut mukaan. Hänen sisarensa olivat hämmentyneitä, joten he kysyivät häneltä, ja hän vastasi: "Onko tätäkö tytön pitäisi katsoa? " Kun hän oli yhdeksän vuotias, hän kiinnostui tieteellisestä taiteesta ja alkoi lukea kirjoja ja käyttää veljiensä kirjoitusmateriaaleja. Hänen veljensä sanoivat hänelle: "Sinun pitäisi oppia, mitä naiset perinteisesti tekevät (kuten kutominen). Kun aloitit lukemisen, ajattelitko ryhtyä naisopiskelijaksi?" Lady Zhen vastasi: "Kuulin, että hyveelliset naiset historiassa ovat oppineet ennen heitä eläneiden menestyksistä ja epäonnistumisista. Jos he eivät lukeneet, miten he oppivat kaiken?"
Kohti loppua itäisen Han-dynastian , kuoleman jälkeen keisari Ling , Kiina tuli kaoottinen ajanjakso koska valtion viranomainen heikentynyt ja alueelliset viranomaiset ja sotapäälliköt alkoivat taistella toisiaan tarjous saada ylivaltaa. Tavalliset ihmiset kärsivät köyhyydestä ja nälästä, ja monet varakkaat kotitaloudet, jotka omistivat kalliita esineitä, kuten koruja, tarjosivat myydä näitä arvoesineitä ruoasta. Lady Zhenin perheellä oli suuria viljavarastoja, ja he suunnittelivat hyödyntävänsä tilannetta myydäkseen viljansa vastineeksi arvokkaista tuotteista. Lady Zhen, joka oli tuolloin noin 10 -vuotias, sanoi äidilleen: "Ei ole väärin omistaa kalliita esineitä, mutta tällä kaoottisella aikakaudella tällaisten tavaroiden omistamisesta on tullut väärin. Naapurimme kärsivät nälästä, joten miksi ei Emmekö jaa ylijäämäviljaamme kaupungeille? Tämä on armollisuutta ja ystävällisyyttä. " Hänen perheensä kehui häntä ehdotuksesta ja otti huomioon hänen neuvonsa.
Kun Lady Zhen oli 14 -vuotias , hänen toinen veljensä Zhen Yan (甄 儼) kuoli, ja hän oli syvästi surullinen. Hän osoitti edelleen kunnioitusta Zhen Yanin leskelle ja auttoi jopa kasvattamaan Zhen Yanin poikaa. Lady Zhenin äiti oli erityisen ankara tyttäriään kohtaan ja kohteli heitä ankarasti. Lady Zhen sanoi äidilleen: "On valitettavaa, että toinen veli kuoli aikaisin. Toinen sisar tuli leskeksi niin nuorena ja hänellä on nyt vain poikansa. Sinun pitäisi kohdella anoppiasi paremmin ja rakastaa heitä. niin kuin rakastaisit omia tyttäriäsi. " Lady Zhenin äiti oli niin syvästi koskettanut, että hän itki, ja hän alkoi kohdella anoppiaan paremmin ja antoi heidän seurata ja odottaa häntä.
Avioliitot Yuan Xin ja Cao Pin kanssa
Joskus keisari Xianin hallituskauden Jian'an -aikakauden (196–220) keskellä Lady Zhen meni naimisiin Yuan Xin , Yuan Shaon toisen pojan , sotapäällikön kanssa, joka hallitsi suurta osaa Pohjois -Kiinasta. Yuan Shao asetti myöhemmin Yuan Xin vastuulle You Provinceksi , joten Yuan Xi lähti ottamaan vastaan nimityksensä. Lady Zhen ei seurannut aviomiestään ja pysyi Ye: ssä (nykyisessä Handanissa , Hebei ), Yuan Shaon alueen hallinnollisessa keskuksessa, huolehtimaan anopistaan.
Yuan Shao hävisi hänen kilpailijansa, Cao Cao , on taistelu Guandu 200 CE ja kuoli kaksi vuotta myöhemmin. Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikansa Yuan Tan ja Yuan Shang joutuivat keskinäisiin kamppailuihin isänsä laajasta alueesta. Kun yuan -veljekset olivat uupuneet toisiaan vastaan käydyistä sodista, Cao Cao hyökkäsi ja voitti heidät valloittaen nopeasti alueet, jotka olivat aiemmin juanien hallinnassa. Vuonna 204 Cao Cao voitti Yuan Shangin taistelussa Ye ja hänen joukkonsa miehittivät kaupungin. Cao Caon poika Cao Pi tuli Yuan Shaon asuinpaikkaan ja tapasi Lady Liu (Yuan Shaon leski) ja Lady Zhen. Lady Zhen oli niin kauhuissaan, että hän hautasi kasvonsa anoppinsa syliin. Cao Pi sanoi: "Mitä tapahtuu, rouva Liu? Pyydä naista nostamaan päätään!" Cao Pi oli hyvin vaikuttunut ja ihastunut Lady Zhenin kauneudesta nähdessään hänet. Hänen isänsä antoi hänen mennä naimisiin myöhemmin. Toisessa kertomuksessa tästä tapauksesta todettiin, että Lady Liu ja Lady Zhen olivat Yuan Shangin asunnossa, kun Cao Pi astui sisään. Lady Zhenin hiukset olivat sotkuiset ja hän itki anoppinsa takana. Kun Cao Pi kysyi, rouva Liu kertoi hänelle, että hänen takanaan oleva nainen oli Yuan Xin vaimo. Cao Pi oli niin lumoutunut Lady Zhenin kauneudesta, että hän meni naimisiin ja kohteli häntä hyvin. Yuan Xi oli tuolloin vielä elossa. Yuan Shang tuli hänen luokseen Cao Caon tappion jälkeen. 207, Cao Cao voitti Yuan Xi, Yuan Shang ja niiden Wuhuan liittolaisia on taistelu White Wolf Mountain , jonka jälkeen he pakenivat Liaodongin liittyä sotapäällikkö Gongsun Kang . Gongsun Kang pelkäsi, että niistä tulisi uhka hänelle, joten hän houkutteli heidät ansaan, teloitti heidät ja lähetti heidän päänsä Cao Caoon.
Cao Pin vaimona
Lady Zhen synnytti Cao Pille pojan ja tyttären. Heidän poikansa, Cao Rui , myöhemmin tuli toinen keisari tilasta Cao Wei on kolme kuningaskuntaa ajan. Heidän tyttärensä, jonka henkilökohtaista nimeä ei ollut tallennettu historiaan, nimitettiin historiallisissa asiakirjoissa "prinsessa Dongxiangiksi" (東鄉 公主; kirjaimellisesti "itäpiirin prinsessa"). Lady Zhen pysyi nöyränä, vaikka Cao Pi ihaili häntä syvästi. Hän rohkaisi muita Cao Pi: n vaimoja, joita hän myös rakasti, ja lohdutti niitä, joita hän vähemmän suosi. Hän myös kehotti usein Cao Pia ottamaan lisää sivuvaimoja, jotta hänellä olisi enemmän jälkeläisiä, vedoten esimerkkiin myyttisestä keltaisesta keisarista . Cao Pi oli erittäin tyytyväinen. Kerran Cao Pi halusi lähettää Lady Renin (任氏), yhden hänen sivuvaimoistaan, jotka olivat hänen kanssaan suosiollisia, takaisin hänen perheelleen - mikä tarkoitti, että hän erosi hänestä. Kun Lady Zhen kuuli siitä, hän kertoi miehelleen: "Lady Ren tulee hyvämaineisesta klaanista. En voi verrata häntä moraaliseen luonteeseen ja ulkonäköön. Miksi haluat lähettää hänet pois?" Cao Pi vastasi: "Hän on kuriton, impulsiivinen ja tottelematon. Hän on tehnyt minut vihaiseksi monta kertaa aiemmin. Lähetän hänet pois." Lady Zhen itki ja pyysi aviomiesään: "Kaikki tietävät, että rakastat ja rakastat minua, ja he luulevat, että lähetät rouva Renin pois minun vuokseni. minua kohtaan. Harkitse päätöstäsi uudelleen huolellisesti. " Cao Pi jätti hänet huomiotta ja lähetti Lady Renin pois.
Vuonna 211 Cao Cao aloitti kampanjan hyökätäkseen Luoteis -sotapäälliköiden yhteenliittymään Ma Chaon ja Han Suin johdolla , mikä johti Tong Passin taisteluun ja sitä seuraaviin taisteluihin. Cao Caon vaimo Lady Bian seurasi miestään ja jäi Meng Fordiin (孟津; nykyinen Mengjin County , Henan ), kun taas Cao Pi pysyi Ye: ssä (nykyisessä Handanissa , Hebei ). Lady Bian sairastui tuona aikana. Lady Zhen oli huolissaan kuullessaan siitä ja itki päivä ja yö. Hän lähetti jatkuvasti sanansaattajia kyselemään anoppinsa tilasta, mutta kieltäytyi uskomasta heitä, kun he ilmoittivat, että Lady Bian oli parantumassa, ja hän oli täynnä suurempaa ahdistusta. Lady Bian kirjoitti myöhemmin kirjeen, jossa hän kertoi, että hän oli toipunut täysin, ja vasta sitten Lady Zhenin huolet katosivat. Noin vuotta myöhemmin, kun Lady Bian palasi Ye: hen, rouva Zhen ryntäsi tapaamaan anoppiaan ja näytti surullisen ja ilon sekoituksia. Kaikki läsnäolijat olivat syvästi liikuttuneita edessään olevasta kohtauksesta. Rouva Bian vakuutti rouva Zhenille, ettei hänen sairautensa ollut vakava, ja ylisti häntä hänen hurskaudestaan .
Vuonna 216 Cao Cao käynnisti uuden kampanjan hyökätäkseen Kaakkois -sotapäällikkö Sun Quaniin , mikä johti Ruxun taisteluun vuonna 217. Lady Bian, Cao Pi, Cao Rui ja prinsessa Dongxiang seurasivat kaikki Cao Caoa kampanjassa, mutta Lady Zhen pysyi Ye: ssä koska hän oli sairas. Kun Cao Pi ja Lady Zhenin lapset palasivat Ye: hen vuoden 217 lopulla kampanjan jälkeen, Lady Bianin hoitajat olivat yllättyneitä nähdessään, että Lady Zhen oli erittäin iloinen. He kysyivät: "Rouva, et ole nähnyt lapsiasi noin vuoteen. Luulimme, että kaipaat heitä ja olet huolissasi heistä, mutta olet kuitenkin niin optimistinen. Miksi niin?" Lady Zhen nauroi ja vastasi: "Miksi minun pitäisi olla huolissani, kun (Cao) Rui ja muut ovat rouvan (Lady Bian) kanssa?"
Kuolema
Jälkeen Cao Cao kuoli varhain 220, hänen vasalli kuningas otsikko - "King of Wei" (魏王) - peri Cao Pi . Myöhemmin samana vuonna Cao Pi pakotti keisari Xianin , jolle hän maksoi nimellistä uskollisuutta, luopumaan luopumisesta hänen hyväkseen ja lopettamaan Han -dynastian . Cao Pi tuli keisariksi ja perusti Cao Wein valtion , joka aloitti Kolmen valtakunnan ajan. Valtaistuimelta poistettu keisari Xian alennettiin herttuan - Shanyangin herttuan (山陽 公) asemaan . Entinen keisari esitteli kaksi tytärtään Cao Pille sivuvaimoiksi. Cao Pi alkoi suosia muita sivuvaimoitaan, erityisesti Guo Nüwangia . Kun Lady Zhen tajusi, että Cao Pi suosii häntä vähemmän, hän alkoi valittaa. Cao Pi oli raivoissaan kuullessaan siitä. 4. elokuuta 221 hän lähetti lähettilään Ye: hen (nykypäivän Handan , Hebei ) teloittamaan Lady Zhenin pakottamalla hänet ottamaan itsensä . Lady Zhen haudattiin Yeihin 20. maaliskuuta 227.
Lady Zhenin kaatuminen johtui Guo Nüwangista, jota Cao Pi ihaili. Vuosi Lady Zhenin kuoleman jälkeen Cao Pi asetti Guon keisarinnaksi huolimatta virkamiehen Zhan Qianin (棧 潛) vastustuksesta . Historiallinen teksti Han Jin Chunqiu (漢 晉春秋) mainitsi, että Lady Zhenin ruumis häpäistiin hänen kuolemansa jälkeen - hänen kasvonsa peitettiin hiuksista ja riisinkuoret täytettiin hänen suuhunsa. Guo Nüwang nosti Cao Ruin Lady Zhenin kuoleman jälkeen.
Vaihtoehtoinen kertomus Lady Zhenin kuolemasta
Wei Shu (魏書) mainitsi, että Cao Pi antoi käskystä Lady Zhen, pyytää häntä siirtyä hiljattain rakennettu Changqiu palatsi (長秋宮) on Luoyang . Lady Zhen kieltäytyi nöyrästi ja totesi, ettei hän kyennyt hallitsemaan keisarillista haaremia, ja myös siksi, että hän oli sairas. Cao Pi lähetti sitten peräkkäin kaksi muuta käskyä, mutta Lady Zhen hylkäsi molemmat. Se oli silloin noin kesällä. Cao Pi aikoi noutaa Lady Zhenin Yeistä Luoyangiin syksyllä, kun sää oli viileämpi. Kuitenkin Lady Zhen kuoli sairauteen Ye muutamaa kuukautta myöhemmin. Cao Pi suri hänen kuolemaansa ja nosti hänet postuumisti keisarinnaksi.
Pei Songzhi , joka lisäsi Wei Shu -tilin Lady Zhenin elämäkertaan Sanguozhissa , piti tiliä epäilyttävänä. Hän uskoi, että oli olemassa erityisiä syitä siihen, miksi Cao Pi ei asettanut Lady Zhenia keisarinnaksi keisariksi tultuaan ja miksi hän pakotti hänet tekemään itsemurhan. Hän epäili, että Lady Zhen oli todennäköisesti tehnyt rikoksen, jota ei ollut kirjattu Cao Wein osavaltion virallisiin historioihin .
Vaihtoehtoisia teorioita Lady Zhenin kuolemasta
Monet suosittuja tarinoita spekuloivat, että syy Lady Zhenin kuolemaan oli se, että hänellä oli salainen suhde Cao Pin nuoremman veljen Cao Zhin kanssa , vaikka tämä spekulaatio ei tue todisteita ja on epätodennäköistä. Jotkut fantastisemmat tilit väittivät, että hänellä oli suhde myös Cao Caon kanssa; yksi esimerkki tästä on A New Account of the Tales of the World , jossa Cao Cao aloitti Ye -taistelun vuonna 204 saadakseen Lady Zhenin.
Postuumiset kunnianosoitukset
Cao Pi kuoli 29. kesäkuuta 226, ja hänen seuraajakseen tuli Cao Rui , josta tuli Cao Wein toinen hallitsija . 25. heinäkuuta 226 Cao Rui myönsi äidilleen postuumisen arvonimen "keisarinna Wenzhao", joka kirjaimellisesti tarkoittaa "kulttuurista ja ahkeraa keisarinnaa". Lady Zhenin perhe ja sukulaiset saivat myös jaloja arvonimiä.
Historiallinen teksti Han Jin Chunqiu mainitsi, että Cao Rui oli koko ajan ollut tietoinen äitinsä kohtalosta, ja hän oli vihainen ja surullinen siitä. Kun hänestä tuli keisari, hänen äitipuolestaan Guo Nüwangista tuli keisarinna. Kun hän kysyi häneltä, kuinka hänen äitinsä kuoli, Guo vastasi: "Myöhäinen keisari määräsi hänen kuolemansa, joten miksi kysyt minulta? Olet isäsi poika, jotta voit syyttää kuollutta isääsi. tappaa äitipuolesi oikean äitisi puolesta? " Cao Rui raivostui ja pakotti keisarinna Dowager Guon tekemään itsemurhan. Hän oli haudannut hänet keisarinnaan sopivilla hautausrituaaleilla, mutta määräsi myös hänen ruumiinsa kohdeltavan samalla tavalla kuin äitiään - hiukset peittävät kasvot, suu täynnä riisinkuoria. Kuitenkin historiallinen teksti Weilüe totesi, että kun keisarinna Dowager Guo kuoli sairauteen vuonna 235, Cao Pin sivuvaimo Lady Li (李 夫人) kertoi Cao Ruille äitinsä kohtalosta. Cao Rui oli syvästi surullinen ja määräsi Guon kuolleen ruumiin kohdeltavan samalla tavalla kuin äitiä.
Vaihtoehtoisten historiallisten lähteiden luotettavuus Lady Zhenin elämästä
Luotettava historiallinen lähde Lady Zhenin elämästä on kolmen valtakunnan ennätykset ( Sanguozhi ), jonka Chen Shou kirjoitti kolmannella vuosisadalla. Viidennellä vuosisadalla, Pei Songzhi selityksin varustettu Sanguozhi sisällyttämällä tietoja muista teksteistä ja lisäämällä hänen henkilökohtainen kommenteilla. Joitakin huomautuksissa käytettyjä lähteitä ovat: Wei Shu ( Wein kirja ), Wang Chen , Xun Yi ja Ruan Ji ; Weilüe ( Wein lyhyt historia ), kirjoittanut Yu Huan . Alkuperäinen versio Lady Zhenin elämäkerrasta Sanguozhissa ei sisältänyt anekdootteja Zhenin erinomaisesta moraalisesta käytöksestä, kuten hänen huolenpidostaan perheenjäsenistään, hänen hurskaudestaan anoppiaan Lady Biania kohtaan , hänen suvaitsevaisuudestaan Cao Pin muita vaimoja kohtaan. jne Nämä tilit, jotka olivat enimmäkseen dokumentoitu Wei Shu ja Weilüe , myöhemmin lisättiin Sanguozhi mukaan Pei Songzhi. Selityksessään Pei epäili Lady Zhenin ja muiden jalojen Wein jalojen "hyveellisiä tekoja" koskevia anekdootteja, koska vaihtoehtoisten lähteiden puutteen vuoksi oli vaikea tarkistaa, olivatko ne totta vai eivät. Wei Shu ja Weilüe olivat virallisia historiaa Wei, joten he saattoivat painottuu Lady Zhen, joten jotkut näistä kaskut olisi voitu valmistettu Wei historioitsijat edistää myönteistä kuvaa Lady Zhen. Pei huomautti, että Chen Shou oli onnistunut jättämään kyseenalaiset tiedot pois, kun hän kokosi Sanguozhin .
Henkilönimi
Lady Zhenin henkilökohtaista nimeä ei tallennettu mihinkään säilyneeseen historialliseen tekstiin. Kaikki läheltä nykyaikainen lähteistä, kuten Chen Shou n Sanguozhi ja Xi Zuochi n Han Jin Chunqiu , puhuvat hänestä "Lady Zhen" (甄氏), "Arvoisa Zhen" (甄夫人), "keisarinna Zhen" (甄后) tai yksinkertaisesti "(keisarinna") (后).
Kiinnitys nimet "Fu" (宓, FU ) ja "Luo" (洛, Luo ) Lady Zhen syntyi johtuu legenda romantiikkaa hänen ja Cao Zhi , joka Robert Joe Cutter erikoistuneen tutkimuksen Cao Zhi päättelee olevansa "anekdoottinen fiktio, joka on innoittamana [ Luo Shen Fu (洛神賦; Rhapsody on the Luo Goddess" ]) ja jossa hyödynnetään mahdollisuuksia, jotka liittyvät kolmioon, johon kuuluu kaunis nainen, keisari, ja hänen romanttinen veljensä. "
Tang -dynastian kirjailijan Li Shanin huomautuksilla merkityn Wen Xuanin muokkaamaton perimätön perinne juontaa juurensa ainakin nimettömään muistiinpanoon, jonka mukaan Cao Zhi tapasi äskettäin kuolleen keisarinna Zhenin haamun ja kirjoitti runon, jonka otsikko oli Gan Zhen Fu (感). Haps 賦; Rhapsody on Being Moved by Lady Zhen ). Myöhemmin Cao Rui löysi tämän runon setänsä rakkaudesta äitiään kohtaan ja muutti otsikon Luo Shen Fuksi (洛神賦), joka voitaisiin kääntää Rhapsody on the Luo Goddess tai Rhapsody on the Divine Luo , tämä toinen tulkinta oletettavasti viitaten Lady Zhenin henkilökohtaiseen nimeen Luo. Jos tämä on totta, tämä olisi etunimi, joka on ainutlaatuinen varhaiselle Kiinalle, koska kiinalainen merkki 洛 on ollut toponyymi siitä lähtien, kun se tuli kielelle.
Runo sisältää viittauksia Luo -joen henkeen, nimeltään Consort Fu (宓 妃), jota tulkitsivat keisarinna Zhenin asiamieheksi ne, jotka uskoivat Cao Zhin ihastumiseen hänen kanssaan. Tämä tulkinta muuttuu vähemmän viittaavaksi, jos keisarinna Zhenin henkilökohtainen nimi oli todella "Fu".
Populaarikulttuurissa
Lady Zhen on esillä pelattavana hahmo Koei n Dynasty Warriors ja Warriors Orochi pelisarjassa. Häntä kutsutaan peleissä "Zhen Ji" (tarkoittaa kirjaimellisesti "Consort Zhen" tai "Lady Zhen"). Vaikka, kuten jokainen franchising -naishahmo, hänen nimensä välinen tila poistettiin Dynasty Warriors Nextista ja Warriors Orochi 3: sta eteenpäin.
Miu Kam-fung kuvasi Zhen Fua (Lady Zhen) TVB: n tuottamassa Hongkongin televisiosarjassa God of River Lok vuonna 1975 , jossa nähdään Lady Zhenin ja Cao Zhin välinen romantiikka . Vuonna 2002 TVB tuotti samanlaisen televisiosarjan Where the Legend Begins , jossa Ada Choi näytteli Lady Zhenia. Siellä on myös kiinalainen televisiosarja Legend of Goddess Luo (新 洛神), jonka on tuottanut Huace Film and TV, pääosassa Li Yixiao Lady Zheninä . Vuoden 2018 kiinalaisessa televisiosarjassa Hello Dear Ancestors ( Dear 的 活 祖宗) on aikamatkustusteema, jonka pääosassa nähdään Wang Ting Zhen Fu -näyttelijänä ja hänen ulkonäöltään nykyaikana.
Katso myös
Huomautuksia
Viitteet
- Chen, Shou (3. vuosisata). Records of the Three Kingdoms ( Sanguozhi ).
- de Crespigny, Rafe (2007). Biografinen sanakirja myöhemmin Hanista kolmelle valtakunnalle 23–220 jKr . Leiden: Brilli. ISBN 9789004156050.
- Pei, Songzhi (5. vuosisata). Huomautuksia kolmen valtakunnan tietueisiin ( Sanguozhi zhu ).
- Sima, Guang (1084). Zizhi Tongjian .