Latinalainen patriarkaatti Antiokiassa - Latin Patriarchate of Antioch

Limogesin Antiochian Aymeryn (1139-1193) latinalaisen patriarkan kolikko, jonka etupuolella on Aimeryn rintakuva

Latinalaisessa patriarkka Antiokialainen oli prelaatti n Latinalaisen kirkon luotu 1098 mennessä Bohemond I Taranto perustaja Antiokian ruhtinaskunta , yksi ristiretkivaltio .

Antiokian latinalaisten patriarkkojen lainkäyttöalue ulottui Antiokian, Edessan ja Tripolin kolmelle feodaaliruhtinaskunnalle. 1200-luvun lopulla Kyproksen saari lisättiin. Käytännössä he olivat paljon riippuvaisempia paavista kuin edeltäjistään, kreikkalaisista patriarkoista. Antiokian kaatumisen jälkeen (1268) paavit nimittivät edelleen patriarkoita, jotka eivät kuitenkaan kyenneet saamaan hallitsijaa. Neljästoista vuosisadan puolivälistä lähtien he olivat vain nimellisiä arvohenkilöitä. Otsikon viimeksi myönnetty vuonna 1925. saaja asui Roomassa ja oli jäsenenä luvun n basilikan St. Mary Major . Pyhän Maria Marian basilika oli Antiochian patriarkka eli paavin pääkirkko, joka määrättiin Antiokian patriarkalle, missä hän toimi virassa ollessaan Roomassa ja jonka lähellä he asuivat.

Tausta

Istuin patriarkka Antiokian oli yksi vanhimmista ja arvostetuimmista kristikunnassa. Kerran se oli Syyrian pääkaupunki; Rooman valtakunnan kolmanneksi suurin kaupunki Rooman ja Aleksandrian jälkeen. Kun suuri skisma tapahtui 1054, The kreikkalainen patriarkat Antioch , Jerusalem , ja Alexandria asettui patriarkka .

Vuoden 1054 jälkeen Antiokian tuoli joutui Bysantin valtakunnan vaikutuksen alaiseksi . Osana hänen suurta strategiaa , The Bysantin keisari Aleksios I Komnenos pyrkinyt hyödyntämään sotilaallisia sähkölaitteistojen ja suorituskykyään frankkien ja Euroopan päämiehille ensimmäisen ristiretken perinnässä Hänelle Itä-Rooman valtakunnan , kuten Antioch ja sen Ks.

Kuitenkin, kun piiritys Antiokian vuonna 1098, Bohemond I Taranton kieltäytyi toimittamasta Antioch Bysantin sääntö ja asetti itsensä kuin ruhtinas Antioch .

Historia

Ristiretkeläiset palasivat aluksi Kreikan patriarkan, sitten Johannes IV: n , kunhan ortodoksinen patriarkka pysyi siellä, ja yrittivät tehdä hänestä katolisen kilpailijan nimittämisen sijaan. Mutta kun hän viimein pakeni Konstantinopoliin, he pitivät näkemystä vapaana. Tämän jälkeen latinalaiset kristityt valitsivat (1100) oman patriarkan, Bernardin nimisen kirkollisen, joka oli tullut Orientiin ristiretkeläisten kanssa. Siitä lähtien Antiokialla oli Latinalaisen patriarkansa, kunnes sulttaani Baibarit tappoivat viimeisen vakiintuneen kristityn kaupungin valloituksen aikana vuonna 1268. Kreikkalaiset jatkoivat myös Antiokian patriarkkojensa valitsemista, mutta nämä asuivat yleensä Konstantinopolissa.

Bysantin valtakunta oli suuresti järkyttynyt tästä ja yrittivät palauttaa joko kreikkalainen patriarkaatin tai yhteinen patriarkaatti. Vaikka vuonna 1108 annettu Devolin sopimus palautti nimellisesti Kreikan patriarkan, sopimusta ei koskaan pantu täytäntöön. Alle Manuel I Komnenos oli hetken yhteinen patriarkaatti kun Antioch alitti Bysantin hallinnassa, mutta suurin osa oli vain Latinalaisessa patriarkka. Bysantin valtakunta tunnusti tämän tosiasiallisen hallinnan Antiochian tuolilla ja Latinalaisella patriarkalla oli pian keskeinen rooli ristisotilaiden ja Bysantin valtakunnan välisten siteiden vahvistamisessa. Tämä oli yksi ainoista Bysantin ja frankkien koordinoidusta toiminnasta koko ristiretkeläisen ajan, ja se johti useisiin yhteisiin poliittisiin, diplomaattisiin, sotilaallisiin ja avioliittoliittoihin. Antiochian latinalainen patriarkka perustettiin palvelemaan hiippakunnan katolisia jäseniä ja edustamaan kaikkia sen alueella eläviä kristittyjä, ja se oli yksi ristiretkeläisvaltioiden suurimmista kirkollisista viranomaisista . Koko ristiretkeläisen ajan sekä kreikkalaiset että latinalaiset palvelivat sen hierarkiassa, johon kuului lukuisia sufragaanisia piispoja, apoteja, katedraaleja, luostareita ja kirkkoja sen kirkollisen hallinnon alaisuudessa. Damaskos kasvoi nopeasti hallitsevaksi asemaansa, pimenen Antiokian, ja Kreikan patriarkaatin toimipaikka siirrettiin sinne vuonna 1342.

Sekä Latinalaisen että Kreikan patriarkat jatkoivat paavi ja Bysantin keisari seuraavien vuosisatojen ajan. Latinalainen patriarkka oli kuitenkin nimetty toimisto, jonka kotipaikka oli Basilica di Santa Maria Maggiore Roomassa. Sillä oli edelleen tärkeä rooli erilaisten Lähi-idän eristyneiden kristittyjen yhteisöjen suojelemisessa ja lopulta varmistettiin heidän ykseytensä Rooman kanssa. Viimeinen tämän viran haltija oli Roberto Vicentini , joka piti sitä kuolemaansa 1953 saakka. Se pysyi vapaana, kunnes titteli tukahdutettiin tammikuussa 1964, samoin kuin Aleksandrian ja Konstantinopolin latinalaisten patriarkkojen tittelit.

Luettelo Antiokian latinalaisten uskonnollisista päämiehistä

• Pietari I Narbonne (1098-1100) (piispa Albara, säätämän John Kreikan patriarkka)

Latinalaiset patriarkat Antiokiassa

• Bernard of Valence (1100–1135)
• Ralph I Domfrontista (1135–1139)
• Limogesin tähdistö (1139–1193)
• Ralph II (1193–1196)
• Peter of Angoulême (1196–1208)
• Pietari Ivrea (1209–1216)
  • avoin (1216–1219)
• Pietari Capuasta (1219), ei koskaan vihitty
• Rainier (1219–1225)
• Albert Rezzato (1226–1245)
• Opizo Fieschi (1247–1292), maanpaossa vuoden 1268 jälkeen

Antiokian nimelliset latinalaiset patriarkat

• • Tuntematon
• Gerardus Odonis (1342–1349)
• Pedro Amariz (Pedro Clasquerin) (kuollut 1375–1380)

...

• Václav Králík z Buřenic (1397–1416)
• Ludovico (1476)

...

• Gerard de Crussol (Bastet de Crussol) (kuollut 1471–1472)
• Lorenzo Zanni (Lorenzo Zane) (kuollut 1473–1485)
• Giovanni Michiel (kuollut 1497–1503)
• Alfonso Carafa (piispa) (1504–1505)

...

• St. Juan de Ribera (1568-1611 Kuollut)
• Tomás Dávalos de Aragón (kuollut 1611–1621)
• Luigi Caetani (1622–1626)
• Giovanni Battista Pamphili (1626–1629), myöhemmin Rooman viattori X
• Cesare Monti (1629–1633)
• Fabio Lagonissa (1634–1652)
  • Tuntematon
• Giacomo Altoviti (1667–1693)
• Michelangelo Mattei (1693–1699)
• Charles Thomas Maillard de Tournon (1701–1710)
• Giberto Bartolomeo Borromeo (1711–1717)
• Filippo Anastasio (1724–1735)
• Joaquín Fernández Portocarrero (1735–1760?)
• Giulio Maria della Somaglia (1788–1795)
  • Tuntematon
• Antonio Despuig y Dameto (1799–1813)
  • Vapaana (1813-1822)
• Lorenzo Girolamo Mattei (1822–1833)
  • Tuntematon - mahdollisesti Fabio Maria Asquini listattiin Tarsuksen (Antiokian) nimittäväksi arkkipiispaoksi vuodesta 1837 ja oli myöhemmin Konstantinopolin Latinalaisen patriarkka .
• Albert Barbolani di Montauto (1856–1857)
• Iosephus Melchiades Ferlisi (1858–1860, tuli Konstantinopolin nimetty latinalaispatriarkka)
  • Avoinna (1860–1862)
• Carolus Belgrado (1862–1866)
• Paulus Brunoni (1868–1877)
  • Avoinna (1877–1879)
• Petrus De Villanova (1879–1881)
• Placidus Ralli (1882–1884)
  • Avoinna (1884–1886)
• Vencentius Tizzani (1886–1892)
  • Avoinna (1892–1895)
• Francesco di Paola Cassetta (1895–1899)
• Carlo Nocellasta (1899–1901), kuollut 1903, tuli Konstantinopolin nimellinen Latinalaisen patriarkka .
• Lorenzo Passarini (1901–1915)
• Ladislao Michele Zaleski (1916–1925)
• Roberto Vicentini (1925–1953)
• Avoin työpaikka vuodesta 1953 vuoteen Latinalainen nimellinen patriarkaatti poistettiin virallisesti vuonna 1964 .

Katso myös

• Antiokian patriarkaatti
• Latinalaisen Aleksandrian patriarkaatti
• Latinalaisen Konstantinopolin patriarkaatti
• Latinalaisen Jerusalemin patriarkaatti
• Apamean roomalaiskatolinen arkkihiippakunta

Viitteet

Lähteet ja ulkoiset linkit

• Luettelo Antiochian latinalaisista patriarkoista sivustolta GCatholic.org