Madara Rider - Madara Rider
| Unescon maailmanperintökohde | |
|---|---|
 Madara Rider
| |
| Sijainti | Shumen , Bulgaria |
| Kriteeri | Kulttuurinen: (i), (iii) |
| Viite | 43 |
| Kirjoitus | 1979 (3. istunto ) |
| Alue | 1,2 ha (130000 neliöjalkaa) |
| Puskurivyöhyke | 501,7 ha (1,937 neliömetriä) |
| Koordinaatit | 43 ° 16′36.1 ″ N 27 ° 07′10.4 ″ E / 43,276694 ° N 27,119556 ° E Koordinaatit: 43 ° 16′36.1 ″ N 27 ° 07′10.4 ″ E / 43,276694 ° N 27,119556 ° E |
  Madara Riderin sijainti Bulgariassa | |
Madara Rider tai Madara Horseman ( bulgaria : Мадарски конник , Madarski konnik ) on varhaiskeskiajan suuren kiven helpotus veistetty Madara Plateau itäpuolella Shumen koillisosassa Bulgariassa , lähellä kylän Madara . Muistomerkki on päivätty 7. vuosisadan loppupuolella tai useammin 8. vuosisadan alussa Bulgar Khan Tervelin hallituskaudella . Vuonna 1979 hänet otettiin Unescon maailmanperintöluetteloon .
Kuvaus
Reljeefi kuvaa majesteettista ratsastajaa 23 m (75 ft) maanpinnan yläpuolella lähes pystysuorassa 100 m (328 ft) korkeassa kalliossa. Se on lähes luonnollisen kokoinen. Hevosmies, oikealle päin, työntää keihään hevosen jalkain makaavaan leijonaan, ja vasemmalla puolella koira juoksee hevosmiehen perässä. Hevosmiehen halon ja vaatteiden sekä hevosmiehen kasvojen edessä olevan linnun veistäminen on tuskin tunnistettavissa muistomerkin eroosiosta ja huonosta kunnosta johtuen. Helpotus on samanlainen kuin hiili löytyneiden kuvien Saltovo, Soulek, Pliska ja Preslav .
Alkuperäperinne
Kuvauksen merkitys ja symboliikka sekä epätodellinen muurausperinne ja kulttuurinen lähde ovat epävarmat.
Vuonna apurahan alkuperä helpotus on yhdistetty Bulgars ethnogenesis - semi-nomadinen hevosurheilun soturi kulttuuri päässä Euraasian Steppe . Toiset näkivät helpotusta yhdennäköisyys Sasanian kallioon helpotus perinne. Sankarihevosmies on turkkilaisen ja Iranin-Alanisen mytologian yhteinen hahmo . Joskus katsotaan, että hevosmies edustaa bulgarialaista jumalaa Tangraa tai liittyy siihen , kun taas Vladimir Toporov liittyi siihen Iranin jumaluuteen Mithraan .
Jotkut ovat havainneet enemmän yksinkertainen selitys - että helpotus edusti Khan Tervel (701-718 jKr), tai kuten aiemmin pidetty ja nyt hylätty, Khan Krum (802-814 jKr).
Jotkut pitivät sitä esimerkkinä trakialaisesta ratsumiehestä - jumaluuden toistuvana motiivina ratsastajan muodossa paleo-balkanilaisessa mytologiassa . Motiivissa on tyypillisesti hevosmiehen ratsastaja, joka ohjaa keppiä, keihään ollessa oikeassa kädessään. Hänet kuvataan usein tappavan pedon keihällä, vaikka tämä ominaisuus puuttuu joskus. Konstantin Josef Jireček ja Karel Škorpil alun perin harkitsivat (ja myöhemmin hylkäsivät) olettamuksen hylättiin vähitellen ikonografisten yksityiskohtien erojen ja suhteiden eläimiin (ei koiraa) vuoksi.
Reliefiin sisältyy todennäköisesti sekä autoktonisia trakialaisia että äskettäin saapuneita bulgareiden kulttuurikultteja. Monumentaalinen koko, ikonografia ja yksityiskohdat (jalustin, halo, kallokuppi, lintu jne.) Ovat yleensä osa bulgarialaista perinnettä, kun taas oikeansuuntainen ja leijona trakialaisen perinteen.
Arkeologia
Vuosina 1924–35 reljeefin (noin 250 m pohjoiseen) alapuolelta löytyi jäännöksiä kompleksista, jonka katsotaan olevan pakanallinen pyhäkkö (kolmen käytävän kirkko) ja suorakulmainen rakennus, luultavasti hallitsijan yksityisasunto, jossa hallitsija teki sakraaleja rituaaleja, jotka liittyivät Tangraan. Sivustolta löytyi myös Khan Omurtagin vaurioitunut kirjoitus, jossa mainitaan jumala Tangra.
Kompleksi on yleensä päivätty yhdeksännen vuosisadan toiselle neljännekselle, koska 1970-luvun kaivaukset päivittivät keramiikkaa 8. ja 10. vuosisadalla. Jotkut väittävät, että aikaisimmat rakennukset perustettiin kristinuskoon siirtymisen jälkeen. Siten pakanallinen temppeli (kirkko) ja rakennus olisi rakennettu varhaiselle Bysantin basilikalle. Rakennuksen länsipuolella löytyi kristillinen hautausmaa, jossa oli kultainen koristeltu vyö, päivätty c. 900 jKr.
Koko 1900-luvulla kahden mailin (n. 3,2 km) koillisesta helpotuksesta löydettiin toinen rakennusryhmä, joka koostui 5.-6.Vuosisadan basilikasta, sisäisellä suorakulmaisella rakenteella, jota jotkut tulkitsivat pakanalliseksi temppeliksi (mutta ilman selkeitä todisteita) .
Merkinnät
Kolme osittain säilynyttä keskiaikaisen kreikan kielellä veistettyä tekstiä löytyy ratsastajan kuvan ympäriltä. Ne sisältävät tärkeitä tietoja Bulgarian historiasta ajanjaksolla. Vanhin kirjoitus on työtä Tervel (701-718 jKr), jolloin katsotaan, että helpotus on luotu aikana hänen sääntö tai heti sen jälkeen Bulgars asettui 680-681 jKr. Muut merkinnät viittaavat Khans Krum (802-814 jKr) ja Omurtag (814-831 jKr), jotka ovat todennäköisimmin niitä, jotka määräsi kaiverruksia.
Merkintä I :
Keisari Justinianus teki sopimuksen [...] bulgareista [...] ja tuli Terveliin . Minun sedät klo Thessalonikissa ei luottanut keisari kanssa raja-nenä ja palasi Kisiniie [...] yksi hänen [...] Hallitsija Tervel teki sopimus ja antoi keisari viisituhatta [.. .] Keisari teki avullani hienon voiton.
Merkintä II :
[...] kulta. Hän antoi kahdeksantoista [...] kultaa hallitsijalle [...] sotilasta [...] hallitsijalle [...] kreikkalaisille (bysanttilaisille) [...] mitä minä annoin sinulle, minä annan sinulle kaikki vuosi, ja keisari lähetti hallitsijalle [...] ja kysyi hallitsijalta Krumesisilta [...] hallitsija [...] jakoi kulta [...] alkoi [...] josta hän antoi [. ..] hallitsija Krumesis antoi [...] tuon meren [...] sinä teit [...] hallitsijan [...] sodan, he repivät sopimukset [...] sodan [...] sitten [...] nimi [...]
Merkintä III :
[...] hänet nostettiin [...] repäisi ja Jumalan asettama hallitsija Omurtag lähetti [...] apua minulle [...]
Merkintä IV :
Khan sybigi Omurtag, jumalan hallitsija [...], oli [...] ja uhrasi jumalan Tangran [...] itchurgu boila [...] kulta [...]
Perintö
Madara Rider Kolikon kääntöpuoli pienempien Bulgaria kolikoiden (1-50 stotinki ) julkaisi vuosina 1999 ja 2000.
Madara Horseman voitti 29. kesäkuuta 2008 virallisen kyselyn Bulgarian tulevien eurokolikoiden suunnittelusta 25,44 prosentilla äänistä.
Madara Peak on Livingstoninsaari vuonna Etelä Shetlandinsaarten , Antarktis on nimetty historiallisella paikalla Madara.
Katso myös
Viitteet
- Lähteet
- Donchev, Slavi (1981). Madara Horseman (PDF) . 23–24. ICOMOS . s. 41–46.
- Petkov, Kiril (2008). Keskiajan Bulgarian äänet, seitsemästoista viisitoista vuosisata: Bygone-kulttuurin ennätykset . Silokampela. ISBN 9789004168312.
- Fiedler, Uwe (2008). "Bulgarit Ala-Tonavan alueella: kartoitus arkeologisista todisteista ja nykyisen tutkimuksen tilasta". Vuonna Curta Florin ; Kovalev, Roman (toim.). Muu Eurooppa keskiajalla: avarsi, bulgaria, kazaria ja kunmaa . Silokampela. s. 151–236. ISBN 9789004163898.
- Sophoulis, Panos (2011). Bysantti ja Bulgaria, 775-831 . Silokampela. ISBN 9789004206960.
Lisälukemista
- Vesselin Beschevliev, "Les inscriptions du relief de Madara", Bsl, 16, 1955, s. 212–254 (keskiaikainen kreikka, ranska).
- Vesselin Beschevliev, "Die protobulgarischen Inschriften", Berliini, 1963 (keskiaikainen kreikka, saksa).
- Веселин Бешевлиев "Първобългарски надписи", Издателство на Българската академия на науките, София, 1979 (Medieval Kreikka, Bulgaria).