Madheshi-ihmiset - Madheshi people

Tämä artikkeli kertoo nepalilaisista. Katso amerikkalaisten mielestä Madhesi-heimo . Katso Yhdysvaltojen (USA) alue Madhesi Valley . Katso muita käyttötarkoituksia ja selkeytyksiä Madhesi .

Termi Madheshi henkilöä ( Nepali : मधेशी ) käytetään ihmisille Intian syntyperä asuvat Terai on Nepalin joka sisältää eri kulttuuriryhmien kuten hindu kastiin ryhmiä, muslimit , Marwaris ja alkuperäiskansojen sekä Terai. Nepalin Terain poliitikot ovat 1940-luvun lopusta lähtien käyttäneet termiä "Madhes" erottaakseen terai-ihmisten ja kukkuloiden edut. Viime aikoina jotkut poliitikot ja toimittajat käyttävät tätä termiä kaikkiin Terain Nepalin kansalaisiin.

Intialaiset maahanmuuttajat Uttar Pradeshista ja Biharista asettuivat ennen kaikkea Itä-Nepaliin Teraihin 1700-luvun lopulta lähtien, jolloin Nepalin shah-hallitsijat kannustivat alueen hävittämistä ja maatalouden kehittämistä. Madheshi ihmiset käsittävät Bramiini ja Dalit kastiin ryhmille sekä etnisten ryhmien , kuten Maithils , Bhojpuri ja Bajjika puhuvat. Monilla näistä ryhmistä on kulttuuriperinteet, koulutus- ja perhesiteet kansainvälisen rajan eteläpuolella Biharissa , Uttar Pradeshissa ja Länsi-Bengalissa asuvien ihmisten kanssa . Tharu ihmisiä ja Pahari ihmiset elävät Terai eivät pidä itseään Madheshi.

Etymologia

Sanan madhesh uskotaan olevan peräisin sanskritin kielestä madhya desh (मध्य देश), kirjaimellisesti keskimmäinen maa, joka viittaa "keskialueeseen, Himalajan ja Vindhya-vuorten väliin ". Nepalin yhteydessä Madhesh viittaa kuitenkin Nepal Terain alueeseen, joka sijaitsee Siwalikin kukkuloiden eteläpuolella . Madhesh on määritelty myös kulttuuri- ja kielialueeksi, joka on olemassa identiteetin perustana terai-ihmisten keskuudessa.

Termi Madheshi kirjaimellisesti tarkoittaa kansan Madhesh , mutta se on itse asiassa poliittinen termi jota Hill nepalilaisia (jäljempänä pahadis ) viitata "ei-pahadis kanssa tasangot kieliä heidän äidinkielellään , riippumatta syntymäpaikasta tai asuinpaikan ". Kansainvälinen kriisiryhmä totesi vuonna 2007, että se oli usein käytetty pejoratively mistään asuville Terai ei pidetä "true Nepali". Yksi Madheshi totesi haastattelussa, että nimitys oli "pakotettu" Madheshin kansalle, mutta he hyväksyivät sen ja omistivat sen julistamalla, että heidän maansa on Madhesh , joten he ovat Masheshit . Termi Madheshi tuli laajalti tunnustettu nimi Nepali kansalaisten kanssa Intian kulttuuritausta vasta 1990.

Intian maahanmuuton historia Nepal Teraihin

1700-luvun lopusta lähtien Nepalin shah-hallitsijat kannustivat Intiassa asuvia ihmisiä asettumaan Itä-Teraihin uudella uudisasukkaalle myönnettyjen tukien avulla. Vuosina 1770–1780 nälänhädän kärsimät Biharin maanviljelijät muuttivat Nepalin Teraihin Koshi-joen vakavan tulvan ja sitä seuranneen kuivuuden jälkeen. He muuntivat metsät maatalousmaaksi. Edistääkseen Nepal Terain taloudellista kehitystä kukkuloiden ihmisiä kutsuttiin asettumaan, mutta vain harvat muuttoivat Teraihin. Vuosina 1860--1951 Intiasta tulleet ihmiset muuttivat maahan ja asettuivat alueelle. Intian maanviljelijöiden ja työläisten maahanmuutto oli erityisen voimakasta Rana-dynastian vallan aikana vuosina 1846–1950. He asettuivat etupäässä itäiseen Nepaliin Teraiin yhdessä alkuperäisten terai-kansojen kanssa. Tämä lisääntynyt maahanmuutto helpotti viljellyn maan laajentumista, mikä tuotti valtiolle tuloja muodossa maanviljelijöiden verot, hakkuiden ja puun viennin sekä karjan laiduntamismaksut kuivina vuodenaikoina. 1800-luvun puolivälissä Awadhin alueen muslimeja kutsuttiin asettumaan Länsi-Nepal Teraihin, missä he saivat suuria metsäalueita maatalouteen siirtymiseksi. Ainakin 21 intialaisen etnisen ryhmän ihmiset muuttivat vuosina 1933–1966.

Vuonna 1952 annettiin Nepalin kansalaisuuslaki , joka antoi kaikille Nepalin kansalaisuuden saaneille maahanmuuttajille oikeuden oleskella maassa vähintään viisi vuotta. Vuoden 1963 kansalaisuuslaissa annettiin maahanmuuttajille oikeus saada Nepalin kansalaisuus, jos he pystyivät lukemaan ja kirjoittamaan Nepalia ja harjoittamaan liiketoimintaa. Intian ulkoministeriö arvioi vuonna 1981, että Nepalissa asui noin 3,2 miljoonaa intialaista alkuperää olevaa ihmistä, joista noin 2,4 miljoonaa oli saanut Nepalin kansalaisuuden. Vuonna 2006 Nepalin kansalaisuuslakia muutettiin siten, että ennen vuotta 1990 syntyneet ja pysyvästi maassa asuvat henkilöt saivat oikeuden Nepalin kansalaisuuteen. Noin 2,3 miljoonaa ihmistä sai kansalaisustodistuksen. Nepalin perustuslain 2015 sisältää määräyksiä varten Nepali kansalaisuuden kansalaistamalla , jota voidaan hankkia:

  • ulkomaalaiset naiset, jotka ovat naimisissa nepalilaisen miehen kanssa;
  • Nepalin naisen ja ulkomaisen miehen lapset.

Nepalin terain väestötiedot

Nepalin terai on 33 998,8 km 2 (13 127,0 neliömetriä), ja se muodostaa 23,1% Nepalin maa-alasta. Vuodesta 2001 noin 48,5% Nepalin väestöstä asui Teraissa, jonka väestötiheys oli 330,78 / km 2 , mikä on maan suurin. Kesäkuuhun 2011 mennessä Nepal Terain ihmisväestö oli 13 318 705 ihmistä, joihin kuului yli 120 erilaista etnistä ryhmää ja kastia.

Politiikka

Nepalin Terain poliitikot ovat 1940-luvun lopusta lähtien käyttäneet termiä "Madhes" erottaakseen terai-ihmisten ja kukkuloiden edut. Tuolloin intialaiset ja madheshilaiset tarvitsivat passin matkustaa Kathmanduun , joka oli voimassa vuoteen 1958 asti. 1950-luvulla alueellinen poliittinen puolue Nepalin Terai-kongressi kannatti terai- alueen autonomiaa, hindin tunnustamista kansalliseksi kieleksi ja lisääntyvää Madheshin ihmisten työllistymismahdollisuudet. Vuosina 1961-1990 Panchayatin hallitus pani täytäntöön politiikan, jonka mukaan erilaiset kulttuuriryhmät sulautettiin Nepalin koko identiteettiin. Lainsäädäntödirektiivien mukaan etnisten ryhmien epätasa-arvoisuuden ja syrjinnän torjunta on rikosta. Maahanmuuttajien, kastiryhmien ja Teraissa asuvien alkuperäiskansojen etnisten poliittisten konfliktien monimutkaisuutta ei käsitelty.

Sen jälkeen kun Panchayat-hallinto lakkautettiin kansanliikkeen seurauksena keväällä 1990, heikommassa asemassa olevat ryhmät vaativat oikeudenmukaisempaa osuutta poliittisista resursseista, kuten pääsyä julkishallintoon. Madheshilaiset ovat epäedullisessa asemassa koulutuksen saannin suhteen; lukutaito madheshiläisten keskuudessa on alhaisempi kuin muissa Nepalin ryhmissä ja matalin madheshi dalitien keskuudessa . He ovat myös pettyneitä siihen, että heidät on suljettu osallistumasta byrokratiaan, Nepalin armeijaan ja Nepalin poliittisiin puolueisiin . Madheshi-identiteetti perustuu suurelta osin kokemukseen syrjinnästä maan hallitsevan eliitin toimesta.

Nepal Sadbhawana osapuoli on vanhin Madheshi osapuoli, joka alkoi lobbaus sosiokulttuuristen, kielellisiä ja poliittisia oikeuksia Madheshi ihmisiä 1990-luvulla. Keskustelut Madheshin kansalaisten oikeuksista ja vaatimuksista lisääntyivät Nepalin sisällissodan päättymisen jälkeen , erityisesti Madheshin älymystön ja poliittisen eliitin keskuudessa. Poliittiset puolueet Janatantrik Terai Mukti Morcha ja Madhesi Jana Adhikar Forum kannattivat ajatusta autonomisesta Madhesin maakunnasta, joka ulottuu kaikkialle Teraihin, ja järjestivät väkivaltaisia ​​mielenosoituksia vuonna 2007 vaatimustensa toteuttamiseksi. Demokraattisten Madhesi Front muodostama Madheshi organisaatiot painosti hallitusta hyväksymään tämän käsitteen itsenäisyyttä mottona "One Madhes Yksi Pradeshin". Useat etnisten ja uskonnollisten ryhmien Terai vastusti ja vastustettava tätä politiikkaa johdolla Madheshi osapuolten kaikkea Tharu ja muslimien ihmisiä.

Tharu-ihmiset olivat alun perin tyytyväisiä Madheshi-identiteettiin Terain itäosassa vuodesta 2007, mutta keskiosassa he väittävät erillisen Tharu-identiteetin. Vuonna 2009 he erottautuivat tunnistamasta Madheshiksi ja vaativat omaa maakuntaansa.

Aseelliset ryhmät, kuten Terain armeija, Madhesi National Liberation Front, Terai Cobras ja Madhesh Mukti Tigers, pyrkivät tähän autonomian tavoitteeseen väkivaltaisilla keinoilla. Jotkut näiden järjestöjen jäsenet olivat vastuussa terroriteoista, mukaan lukien pommitukset ja murhat. Alliance for Independent Madhesh edellyttää myös riippumattomuutta Terai.

Vuonna 2013 Nepalin perustavan edustajakokouksen vaaleihin rekisteröitiin yli 24 Madheshin poliittista puoluetta . Madheshi-puolueet saivat 50 perustuslakikokouksessa 575: stä paikasta.

Intian vaikutus Nepal Terai

Sen jälkeen, kun Nepalin perustuslakia säätävän vaalit, 2008 , Intian poliitikot piti yrittää turvata strategisia etuja Nepalin Terai, kuten yli vesivoiman energian, kehittämishankkeita, elinkeinoelämän ja kaupan. On väitetty, että tukemalla vuoden 2015 Nepalin saartoa Intia yritti hallita Nepalin sisäpolitiikkaa ja edistää konfliktia Nepalin Teraissa.

Kulttuuri

Madeshi-ihmisten kulttuuri on monimutkaista ja monipuolista. Muslimit ja alkuperäiskansat puhuvat omaa kieltään ja niillä on erilliset kulttuuriperinteet, jotka poikkeavat Hindu- kastiryhmistä . Myöhempi käsittää vähintään 43 erillistä ryhmää. Kastiin ryhmiä ovat Bania , Brahman , Dhobi , Kalawar , Kewat , Kshatriya , Kumhar , Kurmi , Kushwaha ja Teli .

Terai-islamilaiset muodostavat noin 96% kaikista maan muslimeista. Heidän kulttuuriperintönsä ovat yhteydessä Pohjois-Intian muslimien perinteisiin; suosittuja kohteita niiden ziyarat kulkemiseni pyhäköihin Ajmer Sharifin Dargah ja Ghazi Saiyyad Salar Masud vuonna Rajasthanissa ja Uttar Pradeshin vastaavasti. Hindukastijärjestelmän hierarkia vaikuttaa niihin, sillä erotuksella, että se ei perustu saastumisen ja puhtauden periaatteeseen, vaan miehitykseen.

Sekä muslimien että hindujen Madheshin vanhemmat painottavat enemmän poikien kuin tyttöjen koulutusta. Huolimatta siitä, että koulujen ja peruskoulutuksen määrä on lisääntynyt pakollisena ja maksutta, pojia on enemmän kuin tyttöjä. Tyttöjen odotetaan huolehtivan nuoremmista sisaruksista ja tekemään kotitöitä. Monet maaseudun Madheshi-tytöt ovat naimisissa 14-16-vuotiaina.

Kieli (kielet

Madheshilaiset puhuvat bengalin , maithilin , bhojpurin , urdu ja hindin kieltä . Kansallinen väestö- ja asuntolaskenta vuonna 2011 tietää 123 kielestä, joita puhutaan Nepalissa, ja siinä luetellaan:

  • 3092 530 maithilinkielistä ihmistä (11,7% Nepalin koko väestöstä), joista 3 004 245 asui Teraisilla;
  • 1 584 958 bhojpurinkielistä (5,98%), joista 1 542 333 asui Teraiilla;
  • 1529875 Tharu puhuvia ihmisiä (5,77%), mukaan lukien 1.479.129 vuonna Terai;
  • 793 418 Bajjika- puhuvia ihmisiä (2,99%), mukaan lukien Terailla 791 737;
  • 691546 puhuu urdu (2,61%), mukaan lukien 671851 Terai.

Muslimimadheshit puhuvat pääasiassa urdua, mutta myös Awadhia , Bhojpuria ja Maithiliä riippuen siitä, asuvatko he Länsi-, Keski- vai Itä-Teraissa.

Uskonnot

Terai-alueella harjoitetaan seuraavia uskontoja vuoden 2011 kansallisen väestö- ja asuntolaskennan mukaan:

Suurimman osan madheshilaisista uskonnolliset käytännöt ovat sekoitus ortodoksista hindulaisuutta ja animismia .

Muslimimadheshit harjoittavat perinteistä nikah- avioliittoa, joka tunnustetaan lailla. Suurin ja vanhin madrasa sijaitsee Krishnanagarissa . Mawlawit, jotka opettavat Koraania ja Hadithia madraaseilla Terailla, ovat joko Intiasta tai koulutettuja Intiassa ja Saudi-Arabiassa. Monet muslimi Madheshit harjoittavat endogamiaa .

Keittiö

Vuonna 1989 tutkittiin elintarvikkeiden kulutustottumuksia 108 ihmisen kanssa Chitwanin alueen kylässä . Tämän tutkimuksen tulokset osoittivat, että ihmiset kuluttivat keskimäärin seitsemää ruokaa. Riisi muodosti melkein puolet päivittäisestä ravinnosta, jota täydensivät vihannekset, perunat, maito ja maitotuotteet. Harvemmin he kuluttivat lihaa, kalaa, munia ja hedelmiä. Noin 13,7% miesten kokonaisravinnosta oli alkoholia, kun taas naiset nauttivat paljon vähemmän alkoholia. Teraisilla tavallisesti kasvatettuja hedelmiä ovat mango , litsi , papaija , guava , banaani ja jackfruit .

Katso myös

Viitteet

Bibliografia

Ulkoiset linkit