Ideoiden markkinapaikka - Marketplace of ideas
Ajatusten markkinoilla on perusteet sananvapauden perustuvat vastaavasti kuin taloudellista käsitettä vapaiden markkinoiden . Ideoiden markkinapaikka katsoo, että totuus tulee esiin ideakilpailusta vapaassa, läpinäkyvässä julkisessa keskustelussa, ja päättelee, että ideat ja ideologiat tuhotaan niiden ylemmyyden tai alemmuuden ja väestön laajan hyväksynnän mukaan. Käsitettä käytetään usein keskusteluissa patenttioikeudesta sekä lehdistönvapaudesta ja tiedotusvälineiden vastuusta liberaalissa demokratiassa .
Historia
Tukea kilpaileville ideoille ja vahvalle keskustelulle löytyy John Miltonin filosofiasta teoksessaan Areopagitica vuonna 1644 ja myös John Stuart Millistä kirjassaan Liberty vuonna 1859. Yleinen ajatus siitä, että sananvapautta tulisi sietää, koska se johtaa kohti totuudella on pitkä historia. Englantilainen runoilija John Milton ehdotti, että puheen rajoittaminen ei ollut välttämätöntä, koska "vapaassa ja avoimessa kohtaamisessa" totuus voittaisi. Presidentti Thomas Jefferson väitti, että on turvallista sietää "mielipidevirheitä [...] silloin, kun järki on jätetty vapaaksi taistelemaan sitä vastaan". Fredrick Siebert toisti ajatuksen, jonka mukaan ilmaisunvapaus korjaa itseään neljässä lehdistön teoriassa : "Antakaa kaikkien ilmaista itseään. Todellinen ja järki säilyy. Väärä ja epäterve poistetaan. Hallituksen tulee pitää pois taistelusta eikä punnita kertoimia toisen tai toisen puolen hyväksi. " Nämä kirjoittajat eivät luottaneet markkinoiden taloudelliseen analogiaan.
Taloushistorioitsija Joel Mokyr väittää vuoden 2017 kirjassaan A Culture of Growth: The Origins of the Modern Economy, että Euroopan poliittinen pirstoutuminen (useiden Euroopan valtioiden läsnäolo) mahdollisti heterodoksisten ideoiden kukoistamisen yrittäjinä, innovoijina, ideologit ja harhaoppiset voivat helposti paeta naapurivaltioon siinä tapauksessa, että yksi valtio yrittäisi tukahduttaa heidän ideansa ja toimintansa. Tämä erottaa Euroopan teknologisesti kehittyneistä suurista yhtenäisistä imperiumeista, kuten Kiinasta ja Intiasta. Kiinalla oli sekä painokone että irtainta tyyppiä , ja Intialla oli samanlaiset tieteelliset ja teknologiset saavutukset kuin Euroopassa vuonna 1700, mutta teollinen vallankumous tapahtuisi Euroopassa, ei Kiinassa tai Intiassa. Euroopassa poliittiseen pirstoutumiseen liittyi "integroidut ideamarkkinat", jossa Euroopan älymystöt käyttivät latinan kieltä , joilla oli yhteinen henkinen perusta Euroopan klassiselle perinnölle ja yleiseurooppalainen kirjeen tasavallan instituutio .
Ideamarkkinoiden tarkempi metafora on kuitenkin peräisin Yhdysvaltain korkeimman oikeuden oikeuskäytännöstä . Ensimmäinen viittaus "ideoiden vapaaseen kauppaan" "markkinoiden kilpailun" sisällä on vuonna 1919 Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomarin Oliver Wendell Holmes Jr : n erimielisyydessä asiassa Abrams v. Yhdysvallat . Varsinainen lause "ideoiden markkinapaikka" esiintyy ensimmäisen kerran oikeusministeri William O.Douglasin yhtenevässä lausunnossa korkeimman oikeuden päätöksessä Yhdysvallat v. Rumely : "Kuten sanomalehtien, aikakauslehtien tai kirjojen kustantajat, tämä kustantaja tekee tarjouksen miehet ideoiden markkinoilla. " Korkeimman oikeuden vuonna 1969 tekemässä päätöksessä Brandenburg v. Ohio vakiinnutti ajatusmarkkinat hallitsevaksi julkiseksi politiikaksi Amerikan sananvapauslaissa (toisin sanoen sananvapautta koskevat kapeat poikkeukset on perusteltava tietyillä tasoittavilla julkisilla politiikoilla). Aiemmat tapaukset koskivat luonnollisia henkilöitä, mutta vuoden 1976 päätös Virginia State Pharmacy Board v. Virginia Citizens Consumer Council laajensi sen koskemaan yrityksiä luomalla supistetun yrityksen kaupallisen puheen oikeuden, joka kumosi hallituksen mainosasetuksen. Se ei ole vakavasti kyseenalaiseksi, koska Yhdysvallat oikeuskäytännössä, mutta perintö nämä päätökset ovat johtaneet myöhempiin päätöksiin kuten Citizens United vs.. FEC että rajoittanut hallituksen kyvystä säädellä yritysten puhetta ja paljon muuta laaja mainoskampanjoita, kaupan ja politiikan kuin amerikkalaiset oli kokenut aiemmin.
Jos uskomuksia, kuten uskontoja, pidetään ideoina, ideamarkkinoiden konsepti suosii uskontojen markkinapaikkaa eikä pakota valtion uskontoa tai kieltää yhteensopimattomia uskomuksia. Tässä mielessä se tarjoaa perustan uskonnonvapaudelle .
Luotettavuus
Viime vuosina on herännyt kysymyksiä ideoiden markkinoiden olemassaolosta. Useat tutkijat ovat havainneet eroja ideoiden tuotantotavan ja kulutustavan sekä perinteisempien tavaroiden tuotannon ja kulutuksen välillä. On myös väitetty, että ajatus uskontoon sovelletusta ideamarkkinoista "olettaa väärin tasapuoliset toimintaedellytykset" uskontojen keskuudessa. Lisäksi ideaa markkinapaikasta on sovellettu tieteellisen tutkimuksen tutkimiseen sosiaalisena instituutiona.