Vapaamuurarien rituaali ja symboliikka - Masonic ritual and symbolism
| Osa sarjan päälle |
| Vapaamuurarius |
|---|
 |
Vapaamuurari -rituaali on käsikirjoitettuja sanoja ja tekoja, jotka puhutaan tai suoritetaan vapaamuurarien loosin tutkintotöiden aikana . Vapaamuurarillista symboliikkaa käytetään kuvaamaan vapaamuurariuden puolustamia periaatteita . Vapaamuurareiden rituaali on esiintynyt useissa asiayhteyksissä kirjallisuutta myös " The Man Who Would Be King- ", jonka Rudyard Kipling , ja sota ja rauha , jonka Leo Tolstoi .
Tarkoitus
Vapaamuurariutta kuvataan omassa rituaalissaan "kauniina ja syvällisenä moraalijärjestelmänä, joka on verhottu vertauskuviin ja kuvattu symboleilla". Symboliikka vapaamuurariuden löytyy koko vapaamuurarilooshiin , ja se sisältää monia työvälineiden keskiaikaisen tai renessanssin kivenhakkaaja. Koko järjestelmä välitetään aloitteille vapaamuurarien rituaalin välityksellä, joka koostuu luennoista ja vertauskuvista.
Kaikille vapaamuurareille on yhteistä Craft- tai Blue Lodge -vapaamuurariuden kolmiosainen järjestelmä , jonka allegoria keskittyy Salomonin temppelin rakentamiseen ja pääarkkitehti Hiram Abiffin tarinaan . Muilla tutkintoilla on erilaisia taustalla olevia vertauksia, jotka usein liittyvät Hiramin tarinan välittämiseen. Osallistuminen näihin on vapaaehtoista, ja siihen liittyy yleensä liittyminen erilliseen vapaamuurarien ryhmään . Korkeamman asteen tyyppi ja saatavuus riippuu myös vapaamuurarien toimivallasta Craft -mökissä, joka aloitti muurarin.
Standardoinnin puute
Vapaamuurarit suorittavat tutkintotyönsä usein muistista, esiasetetun käsikirjoituksen ja rituaalimuodon mukaisesti. On olemassa erilaisia vapaamuurarien rituaalien varten Craft vapaamuurariuden. Jokainen vapaamuurarien lainkäyttöalue voi vapaasti standardoida (tai olla standardoimatta) oman rituaalinsa. Lainkäyttöalueilla on kuitenkin yhtäläisyyksiä. Esimerkiksi kaikissa kolmen ensimmäisen asteen vapaamuurarirituaaleissa käytetään keskiaikaisen operatiivisen kivimuurarin työkalujen arkkitehtonista symboliikkaa . Vapaamuurarit spekulatiivisina vapaamuurareina (tarkoittavat pikemminkin filosofista kuin todellista rakennusta) käyttävät tätä symboliikkaa opettaakseen moraalisia ja eettisiä oppitunteja, kuten Neljä tärkeintä hyveellisyyttä, Vakavuutta, Varovaisuutta, Maltillisuutta ja Oikeudenmukaisuutta sekä "Veljellinen rakkaus, helpotus ( tai moraali) ja totuus "(yleisesti englanninkielisissä rituaaleissa) tai" Liberty, Equality, Fraternity "(yleisesti ranskalaisissa rituaaleissa).
Symbolit rituaaleissa
Useimmilla lainkäyttöalueilla Raamattu , Koraani , Tanakh , Vedat tai muu asianmukainen pyhä teksti (tunnetaan joissakin rituaaleissa pyhän lain volyymina ) näytetään aina loosin ollessa auki (joissakin ranskalaisissa looseissa käytetään vapaamuurarien perustuslakia) sen sijaan). Lodgessa, jossa on sekauskontoja, on tavallista löytää useampi kuin yksi pyhä teksti. Ehdokas saa valita uskonnollisen tekstin velvoitettaan uskomustensa mukaan. The United Grand Lodge of England (UGLE) viittaa samankaltaisuuteen Yhdistyneen kuningaskunnan oikeuskäytännön kanssa ja yhteiseen lähteeseen muiden valanantoprosessien kanssa.
Vapaamuurariusuden geometrisen ja arkkitehtonisen teeman mukaisesti korkeimpaan olentoon viitataan vapaamuurarien rituaaleissa maailmankaikkeuden suuren arkkitehdin , suurgeometrian tai vastaavan nimikkeillä , jotta voidaan tehdä selväksi, että viittaus on yleinen eikä sidottu mihinkään tietyn uskonnon käsitys Jumalasta.
Jotkut loosit käyttävät jäljityslevyjä : maalattuja tai painettuja kuvituksia, jotka kuvaavat vapaamuurariuden erilaisia symbolisia tunnuksia . Niitä voidaan käyttää opetusvälineinä luennoilla, jotka seuraavat kutakin kolmea tutkintoa, kun kokenut jäsen selittää uusille jäsenille vapaamuurariuden eri käsitteitä.
Salomonin temppelin on keskeinen symboli vapaamuurariuden joka pitää, että kolme ensimmäistä Suurmestarin olivat kuningas Salomon , kuningas Hiram I of Tire ja Hiram Abiff -The käsityöläinen / arkkitehti rakensi temppelin. Vapaamuurarien aloitusrituaaleihin kuuluu temppelivuorelle rakennetun kohtauksen uudelleenmuodostus sen ollessa rakenteilla. Jokainen vapaamuurarien mökki on siksi symbolisesti temppeli tutkinnon keston ajaksi ja siinä on temppelin arkkitehtuuria edustavia rituaaliesineitä. Ne voidaan joko rakentaa halliin tai olla kannettavia. Näkyvimpiä ovat kopiot Boazin ja Jachinin pilareista, joiden läpi jokaisen vihityn on läpäistävä.
Historiallisesti vapaamuurarit käyttivät erilaisia merkkejä (käsieleitä), otteita tai "rahakkeita" (kädenpuristuksia) ja salasanoja tunnistaakseen lailliset vapaamuurarien vierailijat muista vapaamuurareista, jotka saattavat haluta päästä kokouksiin. Nämä merkit, otteet ja salasanat on paljastettu useita kertoja; Nykyään vapaamuurarit käyttävät jäsenmaksukortteja ja muita kirjallisia henkilöllisyystodistuksia.
Päällekkäisyys symboliikan kanssa myöhempien aikojen pyhän liikkeen yhteydessä
Palvonta Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon temppeleissä jakaa symboleja, merkkejä, sanastoa ja vaatetusta vapaamuurarien kanssa , mukaan lukien kylpytakit, esiliinat, kädenpuristukset, aseiden rituaalinen nostaminen jne. erilainen vapaamuurareille ja myöhempien aikojen pyhille .
Puhuessaan vuonna 1877 St.George -temppelissä Brigham Young yhdisti LDS -temppelin palvonnan Hiram Abiffin ja Salomonin temppelin tarinaan , vaikka hän uskoi, että seremoniaa ei ollut harjoitettu täysimääräisesti.
Vapaamuurarien rituaalin havaittu salaisuus
Vapaamuurarit sanovat usein, että he "eivät ole salainen yhteiskunta, vaan yhteiskunta, jolla on salaisuuksia". Vapaamuurariusuden salaisuuksia ovat erilaiset tunnistamistavat - kahvat (kädenpuristukset), salasanat ja merkit (käsielet), jotka osoittavat, että joku on vapaamuurari. Vaikka nämä ja muu vapaamuurari -rituaali ovat kaikki paljastuneet useita kertoja vuosien varrella, vapaamuurarit toimivat edelleen kuin ne olisivat salaisia, ja lupaavat olla keskustelematta niistä ulkopuolisten kanssa enemmän perinteiden ulkopuolella kuin todellisen salassapidon tarpeesta.
Tämä on johtanut käsitykseen laajemmasta salaisuudesta muiden kuin vapaamuurarien keskuudessa. Vapaamuurarit huomauttavat "veristen valan" olemassaolon, joilla vihitty vannoo pitävänsä salassa vapaamuurarien tärkeimmät osat. Tämä käsitys salassapidosta on johtanut monien vapaamuurarien salaliittoteorioiden luomiseen .
Morgan -asia ja sen jälkiseuraukset
William Morganin salaperäisen katoamisen vuonna 1826 sanottiin johtuvan hänen uhkaamisestaan julkaista kirja, jossa kerrotaan vapaamuurariuden salaisista rituaaleista.
Kustantajayritys yritettiin polttaa, ja Morgan pidätettiin erikseen syytettynä pikkurikoksesta . Hänet takavarikoitiin ja vietiin Niagaran linnoitukseen , minkä jälkeen hän katosi. Tämän taustalla oleva epäilys johti vapaamuurarien puolueen perustamiseen , joka sai lyhyen suosion, mutta hävisi nopeasti, kun he asettivat entisen vapaamuurarin presidenttiehdokkaaksi vuonna 1832.
Katso myös
- Heijastuskammio
- Rituaalien suuri yliopisto
- St Edmundin kirkko, Rochdale
- Luettelo vapaamuurarien rituaaleista
Viitteet
Ulkoiset linkit
- Grand Lodge of Michigan
- Symbolismi vapaamuurariudessa
- Vapaamuurariluokan symbolit: neliö ja kompassit osoitteessa AllFreemasonry.com