Maurice Blondel - Maurice Blondel
Maurice Blondel | |
|---|---|
 Maurice Blondel vuonna 1890.
| |
| Syntynyt | 2. marraskuuta 1861 |
| Kuollut | 4. kesäkuuta 1949 (87 -vuotias) |
| Alma mater | École Normale Supérieure |
| Aikakausi | 1800-luvun filosofia |
| Alue | Länsimainen filosofia |
| Koulu | Ranskan spiritualismi |
Tärkeimmät intressit |
Toimintafilosofia Kristillinen filosofia |
Merkittäviä ideoita |
Toiminnan filosofia |
Vaikutukset | |
Maurice Blondel ( ranska: [blɔ̃dɛl] ; 2. marraskuuta 1861 - 4. kesäkuuta 1949) oli ranskalainen filosofi , jonka vaikutusvaltaisimmat teokset, erityisesti L'Action , pyrkivät luomaan oikean suhteen autonomisen filosofisen päättelyn ja kristillisen vakaumuksen välillä.
Elämäkerta
Blondel syntyi Dijonissa vuonna 1861. Hän tuli perheestä, joka oli perinteisesti sidoksissa lakimieheen, mutta päätti varhain elämässään jatkaa filosofian uraa. Vuonna 1881 hän sai pääsy École Normale supérieure ja Pariisissa . Vuonna 1893 hän valmistui väitöskirjansa "L'Action" (Action), joka on elämän ja käytännön tieteen kriittinen essee. Tällä hetkellä hän kieltäytyi opettajan tehtävästä (kuten hänen olisi pitänyt), koska hänen filosofisia johtopäätöksiään pidettiin liian kristillisinä ja siksi "kompromissina" filosofisista syistä. Vuonna 1895 kuitenkin, joiden avulla hänen entinen opettaja Émile Boutroux , hänestä tuli Maîtren de konferensseja klo Lille , sitten pian sen jälkeen klo Aix-en-Provence , jossa hän tuli professori 1897. Hän pysyisi Aix-en- Provence koko uransa ajan.
Vuonna L'Action , Blondel kehittänyt " filosofia toiminta ", jossa hän soveltaa menetelmää fenomenologian. Tämä johtaa hänet ensimmäiseen "toiminnan" kysymykseen, jossa kritisoidaan valaistumisen ajattelua, jonka hän luokittelee toimintaluokkaan. Tämä saa hänet huomaamaan eron halutun ja halutun tahdon välillä. Tämä ero osoittaa todellisen riittämättömyyden kahden testamentin elementin välillä. Yhdistymisongelma - että ihminen ei voi haluta jotain, jota ei voida täyttää - johtaa tutkimiseen, kuinka halukas tahto voidaan toteuttaa halutulla tahdolla. Tämä riittämättömyys saa hänet lopulta hypoteesimaan yliluonnollisen ainoana todellisena mahdollisuutena. Hän vaatii, että tämä on niin pitkälle kuin filosofi voi mennä, että yliluonnollinen on ihmisen todellinen päämäärä ja että yliluonnollisen sisältö jätetään teologian valtaan.
Hänen myöhemmät teoksensa, kirje pahoittelusta ja historiasta sekä dogma , liittyivät myös uskonnon filosofiseen ongelmaan. Ne herättivät valtavan kiistan julkaisun aikaan. Paavi Pius X : n vuoden 1907 tietosanakirja Pascendi dominici gregis kohdisti modernistisen uhan katoliselle ajattelulle, ja Blondelin ajatus liittyi (ehkä heikosti) modernisteihin. Blondel ei kuitenkaan koskaan ollut Pascendin kohde, ja hän sai Aixin arkkipiispan kautta lukuisilta paavilta kirjeitä, joissa hän vahvisti, ettei häntä epäilty. Hänellä oli kuitenkin suuri vaikutus myöhempään katoliseen ajatteluun, erityisesti resurssiteologien , kuten Henri de Lubacin, kautta .
Hänen vaimonsa kuoli vuonna 1919 ja vuonna 1927 hän jäi eläkkeelle terveydellisistä syistä. Vuosien 1934 ja 1937 välillä hän julkaisi trilogian, joka oli omistettu ajatukselle, olemiselle ja toiminnalle. Vuonna 1935 hän julkaisi esseen konkreettisesta ja integraalisesta ontologiasta "L'être et les êtres" ( Olento ja olennot ) ja vuonna 1946 "L'esprit chrétien" ( Kristillinen henki ).
Blondel kuoli Aix-en-Provence 1949. Hän oli nuorempi veli historioitsija Georges Blondel ja ensimmäinen serkku on fyysikko André Blondel .
Toimii
-
L'Action: Essai d'une critique de la vie et d'une science de la pratique (Pariisi: Alcan, 1893); 2. painos, Pariisi: PUF , 1950).
- (englanniksi) Action (1893): Essay on a Critique of Life and a Science of Practice , käännös. Oliva Blanchette (Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1984).
-
Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matiere d'aplogétique et sur la méthode de la philosophie dans l'étude du problemme religieux (1896) - yleisesti nimeltään La lettre ranskaksi ja Letter on Apologetics englanniksi
- (englanniksi) Kirje anteeksipyynnöstä ja historiasta ja dogmista , toimittaneet ja kääntäneet Alexander Dru ja Illtyd Trethowan (Lontoo: Harvill Press, 1964)
-
Historia ja dogma (1904)
- (englanniksi) Kirje anteeksipyynnöstä ja historiasta ja dogmista , toimittaneet ja kääntäneet Alexander Dru ja Illtyd Trethowan (Lontoo: Harvill Press, 1964)
- L'être et les êtres - Essai d'ontologie concrète et intégrale (1935) [myös PUF, 1963]
- L'esprit chrétien (1946)
- Lettres philosophiques (Pariisi: Aubier, 1961)
Blondelin koko teoksista julkaistaan yhdeksän volyymin painos. Kaksi teosta (vuodesta 2013) on julkaistu.
- Oeuvres täydentää , i, ed Claude Troisfontaines (Pariisi: PUF, 1995) [joka sisältää L'Actionin sekä pienen latinalaisen väitöskirjan Leibnizistä, joka liitti L'Actionin Blondelin väitöskirjoihin]
- Oeuvres complete , ii, 1888-1913: La philosophie de l'action et la crise moderniste , ed Claude Troisfontaines (Pariisi: PUF, 1997)
Katso myös
Viitteet
Lue lisää
- "Maurice Blondel" . Internet -tietosanakirja filosofiasta .
- James Somerville, Total Commitment: Blondel's L'Action (Washington DC: Corpus, 1968).
- Andreas Uwe Mueller, Christlicher Glaube ja historiallinen Kritik. Maurice Blondel ja Alfred Loisy im Ringen um das Verhaeltnis von Schrift und Tradition (Freiburg, Herder, 2008).
- Peter Henrici . Hegel und Blondel: Eine Untersuchung uber Form und Sinn der Dialektik in der 'Phanomenologie des Geistes' und der ersten 'Action'. Pullach bei München: Berchmanskollege, 1958.
- Michael A.Conway Elämän tiede - Maurice Blondelin toimintafilosofia ja tieteellinen menetelmä. Peter Lang Europäischer Verlag der Wissenschaften, Frankfurt 2000, ISBN 3-631-37133-0