Mekaaninen filosofia - Mechanical philosophy

"Mekaaninen materialismi" ohjaa tänne. Sitä ei pidä sekoittaa mekanistiseen materialismiin .

Mekaaninen filosofia on muoto luonnonfilosofian joka vertaa maailmankaikkeuden suuren mittakaavan mekanismi (eli kone ). Mekaaninen filosofia liittyy tieteellinen vallankumous on Early Modern Europe. Yksi ensimmäisistä näytteillä yleinen mekanismi löytyy aukon kohdat Leviathan mukaan Hobbesia julkaistu vuonna 1651.

Jotkut älykkäät historioitsijat ja kriittiset teoreetikot väittävät, että varhainen mekaaninen filosofia oli sidottu pettymykseen ja hylättiin ajatus luonnosta elävänä tai henkeytettynä henkinä tai enkelinä . Muut tutkijat ovat kuitenkin panneet merkille, että varhaiset mekaaniset filosofit uskoivat kuitenkin taikuuteen , kristinuskoon ja spiritualismiin .

Mekanismi ja determinismi

Joitakin antiikin filosofiat katsoi, että maailmankaikkeus on palaudu täysin mekaaninen periaatteisiin eli liike ja törmäys aineen . Tämä näkemys liittyi läheisesti materialismiin ja reduktionismiin , erityisesti atomistien näkemykseen ja suurelta osin stoiseen fysiikkaan . Myöhemmin mekaanikot uskoivat 1600 -luvun tieteellisen vallankumouksen saavutusten osoittaneen, että kaikki ilmiöt voitaisiin lopulta selittää "mekaanisilla laeilla": luonnonlaeilla, jotka säätelevät aineen liikettä ja törmäystä ja jotka viittaavat determinismiin . Jos kaikki ilmiöt voidaan selittää kokonaan aineen liikkeen avulla fysikaalisten lakien mukaisesti, koska kellon hammaspyörät määrittävät, että sen on iskettävä kello 2.00 tunti kello 1.00 jälkeen, kaikkien ilmiöiden on oltava täysin määritettyjä, menneitä, nykyisiä tai tulevia .

Mekaanisen filosofian kehittäminen

Lisätietoja: corpuscularianism

Luonnonfilosofit, jotka olivat kiinnostuneita kehittämään mekaanista filosofiaa, olivat suurelta osin ranskalainen ryhmä yhdessä joidenkin henkilökohtaisten yhteyksien kanssa. Niihin kuuluivat Pierre Gassendi , Marin Mersenne ja René Descartes . Mukana olivat myös englantilaiset ajattelijat Sir Kenelm Digby , Thomas Hobbes ja Walter Charleton ; ja hollantilainen luonnonfilosofi Isaac Beeckman .

Robert Boyle käytti "mekaanisia filosofeja" viittaamaan sekä niihin, joilla on teoria "soluista" tai aineen atomeista , kuten Gassendiin ja Descartesiin, että niihin, jotka eivät pärjänneet ilman tällaista teoriaa. Yksi yhteinen tekijä oli kellokoneen maailmankaikkeusnäkymä . Hänen merkityksensä olisi ongelmallinen Hobbesin ja Galileo Galilein tapauksessa ; Siihen kuuluisivat Nicolas Lemery ja Christiaan Huygens sekä hän itse. Newton olisi siirtymävaihe. Nykyaikainen "mekaanisen filosofian" käyttö on peräisin vuodelta 1952 ja Marie Boas Hallista .

Ranskassa mekaaninen filosofia levisi enimmäkseen yksityisten akatemioiden ja salonkien kautta; Englannissa Royal Societyissa . Englannissa sillä ei ollut suurta vaikutusta yliopistoihin, jotka olivat hieman vastaanottavaisempia Ranskassa, Alankomaissa ja Saksassa.

Hobbes ja mekaaninen filosofia

Yksi ensimmäisistä yleismekanismin esityksistä löytyy Hobbesin Leviathanin (1651) avauskohdista ; kirjan toinen luku viittaa hitausperiaatteeseen , joka on mekaanisen filosofian perusta. Boyle ei maininnut häntä yhtenä ryhmänä; mutta tuolloin he olivat ristiriidan vastakkaisilla puolilla. Richard Westfall pitää häntä mekaanisena filosofina.

Hobbesin tärkein lausunto hänen luonnollisesta filosofiastaan ​​on De Corpore (1655). Osittain II ja III tämän työn hän menee pitkälle tunnistamaan perustavanlaatuisia fysiikka kanssa geometria ; ja hän sekoittaa vapaasti näiden kahden alueen käsitteitä.

Descartes ja mekaaninen filosofia

Descartes oli myös mekaanikko. Aine dualistinen , hän väitti, että todellisuudessa muodostuu kahdesta radikaalisti erilaista ainetta: laajennettu asia , toisaalta, ja aineettoman mieli toisaalta. Hän identifioi aineen avaruuslaajennuksella, joka on sen ainoa selkeä ja erillinen ajatus, ja kiisti näin ollen tyhjiön olemassaolon . Descartes väitti, että tietoista mieltä ei voida selittää toisiaan tykistettävien mekaanisten ainebittien tiladynamiikan avulla. Siitä huolimatta hänen ymmärryksensä biologiasta oli luonteeltaan mekaanista:

"Haluaisin teidän ajattelevan, että nämä toiminnot (mukaan lukien intohimo, muisti ja mielikuvitus) johtuvat pelkästään koneen elinten järjestelystä aivan yhtä luonnollisesti kuin kellon tai muun automaatin liikkeet sen vastapainojen järjestelystä. ja pyörät. " (Descartes, traktaatti ihmisestä, s.108)

Hänen tieteellinen työnsä perustui perinteiseen mekaaniseen ymmärrykseen, jonka mukaan eläimet ja ihmiset ovat täysin mekaanisia automaatteja . Descartesin dualismia motivoi näennäinen mahdottomuus, että mekaaninen dynamiikka voisi tuottaa henkisiä kokemuksia.

Beeckman ja mekaaninen filosofia

Isaac Beeckmanin teoria mekaanisesta filosofiasta, joka on kuvattu kirjoissaan Centuria ja Journal, perustuu kahteen osaan: aineeseen ja liikkeeseen. Selittääkseen asian Beeckman nojautui atomisfilosofiaan, joka selittää, että aine koostuu pienistä erottamattomista hiukkasista, jotka vuorovaikutuksessa luovat elämässä näkyviä esineitä. Selittämään liikettä hän tuki ajatus hitaudesta, Isaac Newtonin luoma teoria.

Newtonin mekaaninen filosofia

Isaac Newton ohjattiin heikompi käsite mekanismi, joka sietivät toiminta etäisyydellä on painovoima . Newtonin tieteellisen työn tulkinnat hänen okkulttisen tutkimuksensa valossa ovat viitanneet siihen, että hän ei pitänyt maailmankaikkeutta oikein mekaanisena, vaan sen sijaan salaperäisten voimien ja henkien asuttamana ja jatkuvasti Jumalan ja enkelien ylläpitämänä. Myöhemmät filosofien sukupolvet, joihin Newtonin esimerkki vaikutti, olivat kuitenkin usein koneistoja. Heidän joukossaan olivat Julien Offray de La Mettrie ja Denis Diderot .

Mekaanikon opinnäytetyö

Ranskalainen mekaanikko ja deterministi Pierre Simon de Laplace muotoili joitain mekanistiväitöskirjan seurauksia ja kirjoitti:

Voimme pitää maailmankaikkeuden nykyistä tilaa menneisyyden vaikutuksena ja tulevaisuuden syynä. Äly, joka milloin tahansa tunsi kaikki voimat, jotka animoivat luontoa ja sen muodostavien olentojen keskinäiset kannat, jos tämä äly olisi riittävän laaja lähettämään tiedot analysoitavaksi, voisi tiivistää yhdeksi kaavaksi suurimman maailmankaikkeuden ja kevyimmän atomin ruumiit ; sellaiselle älylle mikään ei voisi olla epävarmaa ja tulevaisuus aivan kuten menneisyys olisi läsnä hänen silmiensä edessä.

-  Pierre Simon Laplace, Filosofinen essee todennäköisyyksistä

Katso myös

Viitteet

Ulkoiset linkit