Micaela Bastidas - Micaela Bastidas

Micaela Bastidas Pumacahua

Momento Maren (syntynyt Tamburco , 1744; kuoli Cusco 18. toukokuuta, 1781), oli uraauurtava alkuperäiskansojen johtaja vastaan Espanjan vallan vuonna Etelä-Amerikassa , ja marttyyri varten Perun itsenäisyyttä. Aviomiehensä Túpac Amaru II : n kanssa hän johti kapinaa espanjalaisia vastaan ja hänen tapaansa kärsi espanjalaisten teloituksesta marttyyri, kun kapina epäonnistui. Hän oli täysi kumppani miehensä yrityksissä ennen kapinaa ja "poikkeuksellisen kykyinen kapinan johtaja". Häntä on kuvattu "José Gabriel Condorcanqui Momento Marenin (Túpac Amaru II)" juhlalliseksi vaimoksi ..., jolla oli keskeinen rooli kapinallisarmeijan logistiikassa Cuzcossa vuosina 1780 ja 1781.

Virgen del Carmen luovuttajien kanssa, tunnetaan myös nimellä Túpac Amaru II ja hänen perheensä.

Elämäkerta

Micaela Bastidaksen efekti Panteón de los Próceresissa Limassa

Tytär Josefa Puyucahua ja Manuel Bastidas. Dokumentaatio Micaela Bastidaksen elämästä ei ole riittävä verrattuna hänen aviomiehensä, mutta historialliset tiedot dokumentoivat hänen syntymänsä, avioliitonsa ja kuolemansa. Micaela syntyi Pampamarcan maakunnassa Canasissa (laqaymarca liittyi Pabellonesin iromokkoyhteisöön, Pampamarcan piirikuntaan, Canasin maakuntaan vuonna 1744). Hän oli Manuel Bastidaksen (k. 1746) (ehkä afrikkalaista syntyperää tai pappia) ja Josefa Puyucahua Sisan luonnollinen tytär . Ottaen huomioon, että hänellä oli laittomana lapsena ehkä papin tai mustan miehen asema, hänet syrjäytettiin ylivoimaisesti alkuperäiskansojen Andien ylängöllä. Micaela puhui ketsua paremmin kuin espanja. Hän oli uskollinen katolinen, mutta hänellä oli vain vähän virallista koulutusta. Erään tilin mukaan hänet on "kaunis intialainen tyttö". On epäselvää, onko hän oli Afrikkalainen laskeutuminen, koska käytännössä ei ole tietoa hänen isänsä, mutta joitakin asiakirjoja puhuvat hänestä kuin Zamba , annettu nimi aikana siirtomaa-ajan rotuun hierarkia niille sekarotuinen , Afrikkalainen ja alkuperäiskansojen. Hänen avioliittotodistuksessaan hänen vanhempansa olivat molemmat "espanjalaisia" ( españoles ), mutta rodullisen luokittelun järjestelmässä oli huomattavaa sujuvuutta, ja tällainen nimitys saattoi olla "merkki kunnioitettavuudesta".

25. toukokuuta 1760, ennen kuudestoista syntymäpäiväänsä, Micaela meni naimisiin José Gabriel Condorcanquin kanssa, joka myöhemmin käytti nimeä Túpac Amaru II , Surimanan kaupungin kirkossa . José Gabriel oli nuori erirotuisia jälkeläinen tärkeä hahmo Perun historiassa , Inka Tupac Amaru I suorittamat Espanjan 1572. Vuonna 1764 hänet nimettiin cacique tai kuraka alueista vastaavat hänen perinnöstään: Pampamarca , Tungasuca ja Surimana . Vallan otsikko ja edellytykset olivat perinnöllisiä. Hän vahvisti asuntonsa Micaelan luona Tintassa, Cuscon alueella . Pariskunta synnytti kolme poikaa, Hipólito (1761), Mariano (1762) ja Fernando (1768), jotka kastivat sama pappi, joka meni naimisiin.

José Gabriel oli saanut etuoikeutetun koulutuksen koulu jesuiitat vuonna Lima ja Cusco sijaitsevassa koulussa pojille alkuperäiskansojen herrojen. Hän puhui ja kirjoitti espanjaa , puhui ketshua ja osasi jotakin latinaa jesuiittakoulutuksestaan. Hän oli suurten maa-alueiden ja rikkauksien omistaja, jolla oli monia rooleja omaisuuden hallinnoinnissa. Päällikkönä hän sovittelisi ylituomarin ja alkuperäiskansojen välillä sekä heidän rikossyytteistään. Kun hän menestyi, hän näki, kuinka fyysiset kapinat ja sisäisten tapojen luominen vaikuttivat muuhun väestöön. Alueellisena kauppiaana laajalla verkostolla, jolla oli 350 muulia kauppatavaroiden kuljettamiseen, hänellä oli erinomaiset mahdollisuudet luoda suhteita kauppaa käyviin ja kerätä tietoa paikallisista olosuhteista ja huolenaiheista. Sekalaistajuurisena ihmisenä hän tunsi koskeneensa omaa kansansa kaikkia epäoikeudenmukaisuuksia. Hän esitti strategioita ja virallisia hakemuksia Tinta Cuscon ja Liman viranomaisille, jotta alkuperäiskansat vapautettaisiin pakollisesta työstä kaivoksissa ja vapautettaisiin pakkotyön noudattamisesta. Hän tapasi yleensä negatiivisuutta ja välinpitämättömyyttä, mutta alkoi kehittää libertaristista ideologiaa, joka perustui alkuperäiskansojen , orjien , kreolien ja sekarotuisten ihmisten puolustamiseen , samalla kun hän ohjasi alueen ja kaupan riippumattomuutta Espanjan kruunun päätöksistä. .

Avioliitto oli onnellinen ja täysi kumppanuus. Tärkeä espanjankielinen kirjeiden sarja, joka vaihdetaan heidän välillä kapinan alkuvaiheessa, ovat ihastukset ja lemmikkien nimet toisilleen sekä huolet toisen turvallisuudesta.

Sen jälkeen hänet vangittiin epäonnistuneessa kansannousussa. Hän oli liittynyt puolisoonsa johtamaan kapinaa, johtanut alkuperäiskansojen miehiä ja naisia ​​taistelussa itsenäisyyden puolesta sekä järjestänyt tarvikkeita ja rekrytoinut joukkoja. Hänet tunnettiin "Tupac Amaru II: n ylivoimaiseksi strategiksi ja varmasti rohkeammaksi". Yhteisessä hyökkäyksessä espanjalaisia ​​vastaan ​​hän rohkaisi Amarua marssimaan nopeasti Cuzcolle yllättääkseen heidät ja hyödyntämään heidän heikentynyttä kaupunginvartijaansa. Amaru kuitenkin pysähtyi, mikä antoi espanjalaisille mahdollisuuden tuoda vahvistuksia ja vangita Bastidas, Amaru ja monet heidän sotilaistaan.

Hänet teloitettiin Espanjan erittäin tuskallisen 18. toukokuuta 1781 36-vuotiaita. Espanjalaiset yrittivät käyttää käsin kammioitua garrotea hänelle, joka oli suunniteltu tilaisuuteen ja jota käytettiin ensin kapinallisten muiden Tomasa Tito Condemaytan kanssa , mutta koska hänen kaulansa oli niin hoikka, hänet kuristettiin sen sijaan köydellä. Hänen poikansa Hipólito teloitettiin myös espanjalaisten keskuudessa, molemmat Tupac Amaru II : n edessä, jonka espanjalaiset sitten neljänneksivät ja menettivät.

Vuonna 1780 vuoropuhelun kanavat Espanjan kruunun edustajien kanssa olivat uupuneet, José Gabriel Condorcanqui aloitti liikkeen Espanjan ylivaltaa vastaan. Sitä tukivat curacat, jotka liittyivät Cuscon maanomistajiin, jotka olivat yhdistyneet uusia tapoja vastaan, kreoleja, intiaaneja ja mestitsoja vastaan. Tuolloin hän valitsi itselleen Túpac Amaru II: n nimen esi-isänsä kunniaksi viimeisen uusinka-valtion .

4. marraskuuta 1780 Túpac Amaru II esitti ensimmäisen vapaushuudon ja julisti itsenäisyysjulistuksen. Tämä oli Túpac Amaru II: n kapinan alku . Paikallinen Espanjan hallinnon komentaja Antonio de Arriaga vangittiin ja hänet hirtettiin myöhemmin. Kapinalliset perustivat päämajansa Tungasucaan.

Alkuperäiskansat kiellettiin hallussa ampuma, siis yksi suurimmista ongelmista, joita he kohtaavat oli saamisen aseita. Micaela oli vastuussa joukkojen toimittamisesta, mukaan lukien rahan, ruoan, vaatteiden ja aseiden hankinta ja jakelu. Hän antoi turvallisen käytöksen helpottaakseen laajojen alueiden läpi liikkuneiden liikkumista. Hän oli vastuussa alkuperäiskansojen takavartiosta, osoittanut ahkeruutta ja kykyä, toteuttanut turvatoimia ja torjunut vakoilua. Hän otti käyttöön tehokkaan viestintäjärjestelmän, järjestäen hevosella chasquis- palvelun, joka kuljetti tietoa nopeasti kapinallisten alueelta toiseen.

Todellinen legenda Andien taistelijoista, [ketšuja] ja Aymara työskentelivät yhdessä Micaelan kanssa kansannousussa, toteuttivat strategioita ja tukivat joukkoja. Hänen tavoitteenaan ei ollut vain vapauttaa kansaansa espanjalaiselta hyväksikäytöltä, vaan myös palauttaa alkuperäiskansojen rooli osallistumalla yhteiskuntaelämään ja politiikkaan. Perinne, jonka siirtomaajärjestelmä yritti poistaa tekemällä heistä kaikenlaisten väärinkäytösten uhreja . Liikkeessä oli naisjohtajia Cecilia Túpac Amaru ja Acoksen päällikkö Tomasa Tito Condemayta ja monia muita.

Nämä naiset osallistuivat myös taisteluun yhdessä lastensa ja aviomiehensä kanssa. Niin teki Micaela, joka energisellä hahmollaan rohkaisi Túpac Amarua samalla taistelukentällä. Sangararan voiton jälkeen hänet perustettiin kapinan pääjohtajana.

18. marraskuuta 1780 kapinallisarmeija kukisti espanjalaiset Sangararán taistelussa. Túpac Amaru lähetti viestin Perun kansoille ja pyysi kreoleja liittymään Intian asiaan: "Kreolit, mestitsot, zambot ja intiaanit, koska olemme kaikki maanmiehiä, koska olemme syntyneet näissä maissa ja ovat samaa alkuperää".

Maaliskuussa 1781 Túpac Amarun armeijalla oli seitsemäntuhatta miestä ja naista, jotka olivat halukkaita taistelemaan kuolemaan asti Espanjan kruunua vastaan. He julistivat Túpac Amaru II: n Amerikan keisariksi. tehtävät, sotilaallinen ja hallinnollinen sekä johtajan pääneuvonantaja. Hänen vankkojen periaatteidensa, ajattelunsa selkeyden ja korkean intuition ansiosta hänestä tuli kapinan kuudes tunne.

Vuonna 1976 Perun hallitus julisti lain nro 21705, joka paljastaa historiallisen tärkeyden merkityksen Túpac Amarun ja Micaela Bastidaksen vapauttavan kapinan kaksisatavuotisjuhlan kunniaksi.

Suoritus

18. toukokuuta 1781 heidät vietiin Plaza de Armasille Cuzcoon teloitettaviksi yksitellen. Hänen poikansa Hipólitolle leikattiin ensin kielensä, koska hän oli puhunut espanjaa vastaan, ja sitten hänet hirtettiin. Micaela ja José Gabriel joutuivat todistamaan poikansa kuoleman, minkä jälkeen he saivat hänet kiipeämään laiturille. Hänen miehensä ja poikansa edessä taisteli teloittajiaan vastaan, kunnes he lopulta alistuivat hänet ja katkaisivat hänen kielensä. Hänen ohut kaula ei päässyt vinssiin, joten he heittivät kaulansa ympärille siteitä, jotka vetivät sitä kyljeltä kuristamaan häntä. He löivät häntä kepillä ja päätyivät tappamaan hänet potkuilla vatsaan ja rintoihin.

Sitten he veivät Túpac Amarun aukion keskustaan, joka myös joutui kauhistuttavaan kuolemaan. Molemmat hajotettiin ja heidän osansa lähetettiin alueen eri kaupunkeihin näyttelyyn julkisilla aukioilla varoittaen asukkaita kapinan seurauksista.

Koko tapahtuma oli tietysti inspiraatio jatkaa Espanjan Amerikan itsenäisyyden sodissa.

Katso myös

Lisälukemista

  • Campbell, Leon G. "Perun armeija ja Túpac Amarun kapina, 1780-1783". Hispanic American Historical Review 56 (1): 31-57.
  • Fernández Domínguez, Renata. "Micaela Bastidas en la historia, literatura, y Cultural Peruana: Análsis de sus reconfiguraciones discursivas." Väitöskirja, Kentuckyn yliopisto 2005.
  • Fisher, Lillian Estelle . Viimeinen inkojen kapina, 1780--83 . Norman: University of Oklahoma Press 1966.
  • Loayza, Francisco, Mártires y heroinas (asiakirja inéditos del año de 1780 a 1782). Lima: Imprenta D.Miranda 1945, s. 18-42 [sisältää pariskunnan vaihtamat kirjeet]
  • Stavig, Ward. Tupac Amarun maailma: Konfliktit, yhteisö ja identiteetti siirtomaa-Perussa . Lincoln: University of Nebraska Press 1999.
  • Guardia, Sara Beatriz, "Reconociendo las huellas: Micaela Bastidas y las heroinas de la Independencia del Perú", Las mujeres en la Independencia de América Latina , toim. Sara Beatriz Guardia. Lima: CEMHAL 2010.
  • Stavig, Ward ja Ella Schmidt, toim. Tupac Amarun ja Cataristan kapinat: lähteiden antologia . Indianapolis: Hackett Publishing 2008.
  • Vega, Juan José, Túpac Amaru y sus compañeros . 2 tilavuutta Cuzco: Municipalidad del Qosqo 1995.
  • Walker, Charles F. Tupac Amarun kapina . Cambridge MA: Harvard University Press 2014: n Belknap Press.

Viitteet

  • Herrera Cuntti, Arístides (2004, 2006). Divagaciones históricas en la web. Chincha, Perú: AHC Ediciones Perú (RUC-numero 10078391575). ISBN  978-9972-2908-1-7 .
  • Herrera Cuntti, Arístides (2004, 2006). Divagaciones históricas en la web. Chincha, Perú: AHC Ediciones Perú (RUC-numero 10078391575). ISBN  978-9972-2908-2-4 .