Horeb-vuori - Mount Horeb
Mount Horeb ( hepreaksi : חֹרֵב , Kreikan on Septuagintassa : Χωρήβ , Latin on Vulgatassa : Horebissa ) on vuori , jolla Viides Mooseksen kirja on heprealaisen Raamatun mukaan kymmenen käskyä annettiin Moosekselle jonka Herra . Sitä kuvataan kahdessa paikassa ( 2.Mooseksen kirja 3: 1 ja Kuninkaiden kirjat 19: 8 ) nimellä הַר הָאֱלֹהִים "Jumalan vuori". Vuoria kutsutaan myös YHWH- vuoreksi .
Muissa raamatullisissa kohdissa näiden tapahtumien kuvataan tapahtuneen Siinain vuorella . Vaikka useimmat tutkijat pitävät Siinain ja Horebin olleen eri nimiä samalle paikalle, vähemmistö on sitä mieltä, että ne ovat voineet olla eri paikkoja.
Protestanttinen uudistaja John Calvin katsoi, että Siinai ja Horeb olivat sama vuori, vuoren itäpuolta kutsutaan Siinaiiksi ja länsipuolta Horebiksi. Abraham Ibn Ezra ehdotti, että siellä oli yksi vuori, "vain sillä oli kaksi latvaa, joilla oli nämä erilaiset nimet".
Etymologia
"Horeb" ajatellaan tarkoittavan hehkuvaa / lämpöä , joka näyttää viittaavan Aurinkoon , kun taas Siinai on saattanut johtaa Sinin , Sumerin kuun jumaluuden, nimestä , ja siten Siinai ja Horeb olisivat Kuu ja Aurinko, vastaavasti.
Esiintymät
Nimi Horeb esiintyy ensin 2.Mooseksen kirjan 3: 1: ssä , jossa kerrotaan Mooseksesta ja palavasta pensaasta . 2.Mooseksen kirjan 3: 5 mukaan vuoren maata pidettiin pyhänä , ja Jumala käski Moosesta poistamaan sandaalit.
2.Mooseksen kirja 17: 6 kuvaa tapausta, jolloin israelilaiset olivat erämaassa ilman vettä. Kun Moses oli "kiven päällä Horebissa", hän iski kallioon ja saa kalliosta juomavettä. 2.Mooseksen kirjan 17: 7 : ssä sanotaan edelleen, että Mooses "kutsui paikan nimeksi Massaa ja Meribaa israelilaisten riidan vuoksi ja koska he kiusasivat Herraa sanoen: Onko Herra meidän joukossamme vai ei?" ”
Ainoa muu nimen käyttö Exoduksessa on 2.Mooseksen kirjan 33: 6 , jossa Horeb on paikka, josta israelilaiset riisuivat koristeensa. Tämä kohta (eli 2. Mooseksen kirja 33: 1–6) viittaa siihen, että Horeb oli paikka, josta israelilaiset lähtivät kohti Kanaania, kun he jatkoivat Exodus-matkaa.
In Moos , Horebin on mainittu useita kertoja huomioon vaellusta Israelin erämaassa: Deuteronomy 1: 2 , 1: 6 , ja 01:19 . Mooses muisteli 5.Mooseksen kirjan 1: 6: ssa, että Jumala oli sanonut israelilaisille Horebissa: "Olette asuneet riittävän kauan tällä vuorella: käänny ja mene matkalle" vahvistaen, että Horeb oli paikka, josta he lähtivät kohti Kanaania .
Kertomus kymmenen käskyn toimittamisesta Moosekselle ja viittaukset siihen sisältävät Horebin maininnat 5.Mooseksen kirjan 4:10 , 4:15 , 5: 2 , 9: 8 , 18:16 ja 28:69 . Psalmeissa 106: 19 ja Malakiassa 4: 4 on samanlaisia viittauksia . 5.Mooseksen kirja 5: 2 luo tunteen, että nykyinen sukupolvi, jolle Mooses puhui, oli ollut läsnä Horeb-vuorella, kun Mooses laskeutui käskyjen kanssa, vaikka "läsnä olleet henkilöt olivat kaikki hukkuneet lukuun ottamatta Moosesta, Joosua, ja Kaleb. [Kansakunta] säilyi hengissä, ja koska kansakunnan kuin orgaanisen kokonaisuuden kanssa liitto oli tehty. Voi sanoa sopivasti, että se tehtiin niiden kanssa, joille Mooses puhui tällä hetkellä, sikäli kuin ne muodostivat. kansa."
1.Kuninkaiden kirja 8: 9 ja 2.Aikakirja 5:10 sanovat, että liitonarkissa oli vain tabletteja, jotka Moosekselle toimitettiin Horebissa. In 1 Kings 19: 8 , Elia vierailut "Horebista Jumalan vuorella".
Mukaan dokumentti hypoteesin , nimi Siinain käytetään Tooran ainoastaan Jahwist ja Priestly Lähde , kun taas Horebin käytetään ainoastaan Elohist ja Deuteronomist .
Uudessa testamentissa ei ole viittauksia Horebiin . Vuonna Gal 4 : 24-25, Mount Sinai mainitaan: "... Yksi liitto on Mount Sinai kantaen lapsia, jotka ovat olla orjia: Tämä on Hagar . Nyt Hagar tarkoittaa Mount Sinai Arabiassa ja vastaa nykyistä kaupunkiin Jerusalem , koska hän on orjuudessa lastensa kanssa. " Siinain vuorelle / Horebille viitataan heprealaiskirjeen 12 : 18--21: ssä.
Sijainti
Horebin sijainti kiistetään. Juutalaisilla ja kristillisillä tutkijoilla on raamatullisista ajoista lähtien ollut erilaisia mielipiteitä sen sijainnista. Elian kuvaillaan kohdissa 1. Kuninkaiden kirja 19: 1–21 matkustavan Horebiin tavalla, joka viittaa siihen, että sen kanta oli tuttu kirjoitettaessa, mutta myöhemmin ei ole annettu raamatullisia viitteitä. Lisäksi käytävä tunnistaa luolan, joka on riittävän suuri majoittumiseen.
Kristillisen perinteen mukaan Horeb-vuori on Willow Peak , joka sijaitsee Pyhän Katariinan luostarin vieressä .