Kirjat kuninkaista - Books of Kings
 | |||||
| Tanakh (juutalaisuus) | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|
|||||
| Vanha testamentti (kristinusko) | |||||
|
|
|||||
| Raamatun portaali | |||||
Book of Kings ( hepreaksi : ספר מלכים , sefer melakhim ) on kirja heprealaisen Raamatun ja kaksi kirjaa (1 Kings ja 2 Kings) kristillisessä Vanhan testamentin . Se päättää Deuteronomistic historia , historia Israelin sisältäen myös kirjoja Joosuan ja Tuomarien ja kirjat Samuel .
Raamatun selittäjät uskovat, että Kuninkaiden kirjat on kirjoitettu antamaan teologinen selitys Juudan kuningaskunnan tuhoamisesta Babyloniassa n. 586 eaa ja luoda perusta paluulle Babylonian maanpakosta . Nämä kaksi Kuninkaiden kirjaa esittävät muinaisen Israelin ja Juudan historiaa kuningas Daavidin kuolemasta Jojakhinin vapauttamiseen Babylonin vankeudesta - noin 400 vuoden ajan ( n. 960 - noin 560 eaa. ). Tutkijat pitävät kirjoja yleensä ensimmäisenä painoksena 7. vuosisadan lopulta eaa. Ja toisesta ja viimeisestä painoksesta 6. vuosisadan puolivälistä eaa.
Sisällys
Jerusalem Raamattu jakaa kaksi kirjaa Kings kahdeksaan osaan:
- 1.Kuninkaiden kirja 1: 1–2: 46. Davidin perintö
- 1.Kuninkaiden kirja 3: 1–11: 43. Salomo kaikessa loistossaan
- 1.Kuninkaiden kirja 12: 1–13: 34. Poliittinen ja uskonnollinen skisma
- 1.Kuninkaiden kirja 14: 1–16: 34. Kaksi valtakuntaa Eliaan asti
- 1.Kuninkaiden kirja 17: 1-2 - Kuninkaiden 1:18. Elian sykli
- 2.Kuninkaiden kirja 2: 1–13: 25. Elisa sykli
- 2.Kuninkaiden kirja 14: 1–17: 41. Kaksi valtakuntaa Samarian lankeemukseen
- 2.Kuninkaiden kirja 18: 1–25: 30. Juudan valtakunnan viimeiset vuodet.
Daavidin vanhuudessa Adonia julistaa itsensä Daavidin seuraajaksi. Mutta Salomon kannattajat järjestävät Daavidin julistamaan Salomon hänen seuraajakseen, ja hän tulee valtaistuimelle Daavidin kuoleman jälkeen.
Hallituksensa alussa Salomo ottaa Jumalan lupaukset Daavidille ja tuo loistoa Israelille ja rauhaa ja hyvinvointia kansalleen. Salomon hallituskauden keskiössä on ensimmäisen temppelin rakentaminen . Väite, että tämä tapahtui 480 vuotta sen jälkeen, Egyptistä lähdön Egyptistä merkitsee sen keskeinen tapahtuma Israelin historiassa. Lopulta Salomo seuraa muita jumalia ja sortaa Israelia.
Koska Salomo ei kyennyt tukahduttamaan muiden jumalien kuin Jahven palvontaa, Daavidin valtakunta jakautuu kahtia Salomon pojan Rehabeamin aikana , josta tulee ensimmäinen kuningas Juudan valtakunnasta . Kuninkaat, jotka seuraavat Rehabeamia Jerusalemissa, jatkavat Daavidin kuninkaallista linjaa, eli he perivät Jahven lupauksen Daavidille.
Pohjoisessa dynastiat seuraavat kuitenkin toisiaan nopeasti peräkkäin, ja kuninkaat ovat tasaisesti huonoja, eli he eivät seuraa yksin Jahvea. Lopulta Jumala vie assyrialaiset tuhoamaan pohjoisen valtakunnan jättäen Juudan lupauksen ainoaksi vartijaksi.
Hiskia , Juudan 13. kuningas, tekee "sitä, mikä on oikein Herran silmissä, aivan kuten hänen esi -isänsä Daavid oli tehnyt". . Jahve pelastaa Jerusalemin ja valtakunnan Assyrian hyökkäykseltä. Mutta Manasse , Juudan seuraava kuningas, kääntää uudistukset, ja Jumala ilmoittaa tuhoavansa Jerusalemin tämän kuninkaan luopumuksen vuoksi. Manassen vanhurskas pojanpoika Josia uudistaa Hiskian uudistukset, mutta on liian myöhäistä: Jumala puhuu profeetta Huldan välityksellä , että Jerusalem tuhoutuu Josian kuoleman jälkeen.
Viimeisessä luvuissa, Jumala tuo Uus-Babylonia on kuningas Nebukadnessar Jerusalemia vastaan. Jahve pidättää kansalta avun; Jerusalem tuhotaan ja temppeli tuhotaan; ja papit, profeetat ja kuninkaallinen hovio johdetaan vankeuteen. Viimeisissä jakeissa kerrotaan , kuinka Joojakin , viimeinen kuningas, vapautetaan ja Babylonin kuningas antaa hänelle kunnian.
Sävellys
Tekstillinen historia
Heprealaisessa Raamatussa (juutalaisten käyttämässä Raamatussa) ensimmäinen ja toinen kuningas ovat yksi kirja, samoin kuin Samuelin ensimmäinen ja toinen kirja . Kun tämä käännettiin kreikaksi muutaman viime vuosisadan eaa., Samuel liittyi kuninkaiden kanssa neliosaiseen teokseen nimeltä Book of Kingdoms . Ortodoksiset kristityt käyttävät edelleen kreikkalaista käännöstä ( Septuaginta ), mutta kun latinalainen käännös (nimeltään Vulgata ) tehtiin länsimaiselle kirkolle, Kingdomsille annettiin ensimmäinen nimi Kuninkaiden kirja, osat 1–4 ja lopulta sekä Samuel että Kings jaettiin kahteen kirjaan.
Siten kirjat, jotka nykyään tunnetaan yleisesti nimellä 1 Samuel ja 2 Samuel, tunnetaan Vulgatassa 1 kuninkaana ja 2 kuninkaana (jäljittelemällä Septuagintaa ). Mitä nykyään tunnetaan yleisesti 1 kuninkaana ja 2 kuninkaana, ne olisivat vanhoissa raamattuissa ennen vuotta 1516, kuten Vulgatassa ja Septuagintassa, kolme kuningasta ja neljä kuningasta. Nykyään tunnettu jako, jota protestanttiset raamatut käyttivät ja katoliset hyväksyivät, otettiin käyttöön vuonna 1517. Jotkut Raamatut - esimerkiksi Douay Rheimsin raamattu - säilyttävät edelleen vanhan kirkkokunnan.
Deuteronomistinen historia
Juutalaisen perinteen mukaan Kuningasten kirjoittaja oli Jeremia , joka olisi ollut elossa Jerusalemin kukistumisen aikana vuonna 586 eaa. Nykyään yleisin näkemys hyväksyy Martin Nothin väitteen, jonka mukaan Kings päättää yhtenäisen kirjasarjan, joka heijastaa 5.Mooseksen kirjan kieltä ja teologiaa ja jota raamatuntutkijat kutsuvat siksi Deuteronomistiseksi historiaksi . Kumpikaan ei väittänyt, että historia olisi yksittäisen yksilön työtä, joka asui kuudennella vuosisadalla eaa., Mutta nykyään tutkijat pitävät sitä yleensä vähintään kahdesta kerroksesta koostuvana, ensimmäinen painos Josian ajalta (7. vuosisadan lopulta eaa.), Josian uskonnollisten uudistusten ja parannuksen tarpeen edistäminen ja (2) toinen ja viimeinen painos 6. vuosisadan puolivälistä eaa. Tasoja editointi on myös ehdotettu, mukaan lukien: myöhään 8.-luvulla eaa painos osoittava Hiskia Juudan mallina kuninkuuden; aikaisempi 800-luvun eaa. versio, jossa oli samanlainen viesti, mutta jossa Israelin Jehu määriteltiin ihanteelliseksi kuninkaaksi; ja vielä aiempi versio, jossa Daavidin taloa pidetään kansallisen hyvinvoinnin avaimena.
Lähteet
Deuteronomistisen historian toimittajat/kirjoittajat viittaavat useisiin lähteisiin, mukaan lukien (esimerkiksi) " Salomon tekojen kirja " ja usein " Juudan kuningasten vuosikirjat " ja erillinen kirja " Chronicles of the Israelin kuninkaat ". "5. Lähteitä on muokattu voimakkaasti vastaamaan Deuteronomistista agendaa, mutta laajimmassa merkityksessä ne näyttävät olevan:
- Salomon loppukauden aikana tekstissä on lähde "Salomon tekojen kirja", mutta muita lähteitä käytettiin, ja toimittaja lisäsi paljon.
- Israel ja Juuda: Israelin ja Juudan kaksi "aikakirjaa" antoivat kronologisen kehyksen, mutta muutamia yksityiskohtia lukuun ottamatta hallitsijoiden peräkkäin ja kertomusta siitä, kuinka Salomonin temppeli poistettiin asteittain todellisen uskonnon vähentyessä. Kolmas lähde tai joukko lähteitä olivat kertomuksia eri profeetoista ( Elia ja Elisa , Jesaja , Ahia ja Miika ) sekä muutamia pienempiä sekalaisia perinteitä. Kirjan päätös (2.Kuninkaiden kirja 25: 18–21, 27–30) perustui luultavasti henkilökohtaiseen tietoon.
- Muutamat kohdat olivat toimituksellisia lisäyksiä, jotka eivät perustu lähteisiin. Näitä ovat erilaiset ennustuksia kaatuminen pohjoisen valtakunnan vastaa ennustaminen tuhoon Juudan seuraavan hallituskauden Manassen laajentaminen Josiah n uudistusten mukaisesti lakien Mooseksen , ja tarkistaminen kerronnan alkaen Jeremian koskevat Juudan viimeiset päivät.
Käsikirjoituksen lähteet
Kolme Kuolleenmeren kirjakääröä sisältää osia kuninkaista: 5QKgs , joka löytyy Qumranin luolasta 5 , sisältää osia 1 Kuninkaista 1 ; 6QpapKgs , joka löytyy Qumranin luolasta 6 , sisältää 94 katkelmaa kaikista kahdesta kirjasta; ja 4QKgs , löytyy Qumran Cave 4 , sisältää osat 1 Kings 7 - 8 . Varhaisin täydellinen säilynyt kopio Kuninkaiden kirjasta on Aleppon koodeksissa (10. vuosisata).
Teemat ja genre
Kings on "historian kaltainen" eikä historia nykyisessä mielessä, sekoittaen legendoja, kansantarinoita, ihmeitä ja "kuvitteellisia rakenteita" vuosikirjoihin, ja sen ensisijainen selitys kaikelle tapahtuneelle on Jumalan loukkaantunut käsitys oikeasta; sen vuoksi on hedelmällisempää lukea sitä teologisena kirjallisuutena historian muodossa. Teologinen puolue näkyy siinä, miten se tuomitsee jokaisen Israelin kuninkaan sen perusteella, tunnustaako hän Jerusalemin temppelin auktoriteetin (kukaan ei tee, ja siksi kaikki ovat "pahoja"), ja jokaisen Juudan kuninkaan tuhoako hän " korkeudet " (Jerusalemin temppelin kilpailijat); se mainitsee vain ohimennen tärkeitä ja menestyneitä kuninkaita, kuten Omri ja Jeroboam II, ja jättää täysin huomiotta yhden muinaisen Israelin historian merkittävimmistä tapahtumista , Qarqarin taistelun .
Kuninkaiden pääteemat ovat Jumalan lupaus, kuninkaiden toistuva luopumus ja tämä tuomio Israelille:
- Lupaus: Vastineeksi Israelin lupauksesta palvoa yksin Jahvea Jahve antaa lupauksia Daavidille ja Israelille - Daavidille, lupauksen, että hänen sukunsa hallitsee Israelia ikuisesti, Israelille lupauksen siitä maasta, jonka he omistavat.
- Luopumus: Israelin historian suuri tragedia, joka tarkoittaa valtakunnan ja temppelin tuhoa, johtuu ihmisten, mutta erityisesti kuninkaiden, epäonnistumisesta palvoa yksin Jahvea (Jahve on Israelin Jumala).
- Tuomio: Luopumus johtaa tuomioon. Tuomio ei ole rangaistus, vaan yksinkertaisesti luonnollinen (tai pikemminkin Jumalan määräämä) seuraus siitä, että Israel ei ole palvonut yksin Jahvea.
Toinen aiheeseen liittyvä aihe on profetia. Profeetallisten tarinoiden pääasia on, että Jumalan profetiat täyttyvät aina, joten kaikki vielä toteutumattomat toteutuvat tulevaisuudessa. Seuraus, Jehojachinin vapauttaminen ja hänen palauttaminen Babylonin kunniapaikkaan kirjan viimeisissä kohtauksissa on, että lupaus ikuisesta Daavidin dynastiasta on edelleen voimassa ja että Daavidin linja palautetaan.
Tekstin ominaisuudet
Kronologia
Kuninkaiden heprealainen vakioteksti esittää mahdottoman kronologian. Vain yksi esimerkki: Omrin liittyminen Israelin valtaistuimelle on päivätty Juudan Aasan 31. vuoteen, kun taas hänen edeltäjänsä Zimrin , joka hallitsi vain viikon, nousua on päivätty 27. Aasan vuoteen . Kreikkalainen teksti korjaa mahdottomuudet, mutta ei näytä edustavan aiempaa versiota. Monet tutkijat ovat väittäneet ratkaisevansa vaikeudet, mutta tulokset vaihtelevat, joskus laajasti, eikä kukaan ole saavuttanut yksimielisyyttä.
Kuninkaat ja 2 Aikakirja
Kirja 2 Aikakirjat kattaa suunnilleen saman ajanjakson kuin kuninkaiden kirjat, mutta siinä ei oteta huomioon Israelin pohjoista valtakuntaa lähes kokonaan, Davidille annetaan tärkeä rooli temppelin suunnittelussa, Hiskialle annetaan paljon kauaskantoisempi ohjelma uudistus, ja Juudan Manasselle annetaan tilaisuus tehdä parannus synneistään ilmeisesti hänen pitkän hallituskautensa vuoksi. Yleensä oletetaan, että Chroniclesin kirjoittaja käytti Kingsia lähteenä ja korosti eri alueita niin kuin olisi halunnut sen tulkitsevan.
Katso myös
- Raamattu ja historia
- Muinaisen Israelin ja Juudan historia
- Israelin kuningaskunta (yhdistynyt monarkia)
- Juudan kuningaskunta
- Israelin kuningaskunta
- Israelin ja Juudan kuninkaat
Viitteet
Bibliografia
Kommentteja Kingsistä
- Fretheim, Terence E (1997). Ensimmäinen ja toinen kuningas . Westminster John Knox Press . ISBN 978-0-664-25565-7.
- Nelson, Richard Donald (1987). Ensimmäinen ja toinen kuningas . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
- Sweeney, Marvin (2007). I & II Kings: Kommentti . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22084-6.
Yleistä
- Knight, Douglas A (1995). "Deuteronomia ja Deuteronomists". Julkaisussa Mays, James Luther; Petersen, David L .; Richards, Kent Harold (toim.). Vanhan testamentin tulkinta . T&T Clark. ISBN 978-0-567-29289-6.
- Knight, Douglas A (1991). "Lähteet". Julkaisussa Mills, Watson E .; Bullard, Roger Aubrey (toim.). Mercerin Raamatun sanakirja . Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7.
- Leuchter, Mark; Adam, Klaus-Peter (2010). "Johdanto". Julkaisussa Leuchter, Mark; Adam, Klaus-Peter; Adam, Karl-Peter (toim.). Soundings in Kings: Perspectives and Methods in Contemporary Scholarship . Fortress Press. ISBN 978-1-4514-1263-5.
- Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E (2011). Raamatun historia ja Israelin menneisyys: Raamatun ja historian muuttuva tutkimus . Eerdmanit. ISBN 978-0-8028-6260-0.
- McKenzie, Steven L (1994). "Kuninkaiden kirjat". Julkaisussa McKenzie, Steven L .; Patrick Graham, Matt (toim.). Israelin perinteiden historia: Martin Nothin perintö . Sheffield Academic Press. ISBN 978-0-567-23035-5.
- Perdue, Leo G (2001). "Esipuhe: Heprealainen Raamattu nykyisessä tutkimuksessa". Julkaisussa Perdue, Leo G. (toim.). Heprealaisen Raamatun Blackwell -kumppani . Blackwell. ISBN 978-0-631-21071-9.
- Spieckerman, Hermann (2001). "Deuteronomistinen historia". Julkaisussa Perdue, Leo G. (toim.). Heprealaisen Raamatun Blackwell -kumppani . Blackwell. ISBN 978-0-631-21071-9.
- Sutherland, Ray (1991). "Kuninkaat, ensimmäisen ja toisen kirjat". Julkaisussa Mills, Watson E .; Bullard, Roger Aubrey (toim.). Mercerin Raamatun sanakirja . Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-373-7.
- Tomes, Roger (2003). "1 ja 2 kuningasta". Julkaisussa Dunn, James DG; Rogerson, John William (toim.). Eerdmansin kommentti Raamatusta . Eerdmanit. ISBN 978-0-8028-3711-0.
- Van Seters, John (1997). Historiaa etsiessä: historiankirjoitus muinaisessa maailmassa ja raamatullisen historian alkuperä . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-013-2.
- Walton, John H. (2009). "Deuteronomistinen historia". Julkaisussa Hill, Andrew E .; Walton, John H. (toim.). Tutkimus Vanhasta testamentista . Zondervan. ISBN 978-0-310-22903-2.
- Wilson, Robert R (1995). "Entiset profeetat: Kuninkaiden kirjojen lukeminen". Julkaisussa Mays, James Luther; Petersen, David L .; Harold Richards, Kent (toim.). Vanhan testamentin tulkinta: menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus: esseitä Gene M. Tuckerin kunniaksi . Continuum International. ISBN 978-0-567-29289-6.
Ulkoiset linkit
Alkuperäinen teksti
- Käännös: Melachim Aleph- Kings A ( heprea- englanti paikassa Mechon-Mamre.org)
- מלכים ב Melachim Bet- Kings B ( heprea- englanti paikassa Mechon-Mamre.org)
Juutalaiset käännökset
- 1 Kings at Mechon-Mamre (juutalainen julkaisujärjestö 1917)
- 2 Kuninkaat Mechon-Mamressa (juutalainen julkaisujärjestö 1917)
Kristilliset käännökset
Muut linkit
- "Kuninkaiden kirjat". Tietosanakirja Britannica Online.
- Books of Kings -artikkeli (juutalainen tietosanakirja)
- 1 & 2 Kings: johdanto Arkistoitu 2015-09-06 Wayback Machine Forward Movementissa
- Herbermann, Charles, toim. (1913). . Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.
- Herbermann, Charles, toim. (1913). . Katolinen tietosanakirja . New York: Robert Appleton Company.