Jerusalem Raamattu -Jerusalem Bible

Jerusalemin Raamattu
Jerusalem Raamattu.jpg
Koko nimi Jerusalemin Raamattu
Lyhenne JB tai TJB
Koko Raamattu
julkaistu
1966
Tekstillinen perusta Vanha testamentti : La Bible de Jerusalem, masoreettinen teksti, jossa on vahva Septuaginta (erityisesti psalmeissa ) ja jossain määrin Vulgaatin vaikutus. Uusi testamentti : La Bible de Jér Jerusalem, Eklektinen teksti, joka vastaa suuresti Nestle-Aland Novum Testamentum Graecea ja johon sisältyy enemmistön tekstin ja pyhän perinteen (esim. Pilkku Johanneum ja Markuksen pidempi loppu ) päävaihtoehtoja . Deuterocanon : Septuaginta Vulgaten vaikutuksella.
Käännöstyyppi Dynaaminen vastaavuus
Tekijänoikeus 1966, 1967 ja 1968, Darton, Longman & Todd Ltd ja Doubleday and Co. Inc.
Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Nyt maa oli muodoton tyhjyys, syvyyden päällä oli pimeyttä ja Jumalan henki leijui veden päällä. Jumala sanoi: "Tulkoon valo", ja valo tuli.
Kyllä, Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainoan Poikansa, jotta jokainen, joka uskoo häneen, ei eksyisi, vaan saisi iankaikkisen elämän.

The Jerusalem Bible (JB tai TJB) on Englanti käännös on Raamattu julkaistiin vuonna 1966 Darton, Longman & Todd. Koska katolinen Raamattu , se sisältää 73 kirjoja: 39 kirjaa jaetaan heprean Raamatun , yhdessä seitsemän Deuterokanoniset kirjat kuin Vanhan testamentin , ja 27 kirjaa jaetaan kaikkien kristittyjen kuin Uuden testamentin . Se sisältää myös runsaasti alaviitteitä ja esittelyjä.

Jerusalemin Raamattu on perusta luennoille, joita käytetään messussa, jota käytetään katolisessa jumalanpalveluksessa kaikkialla Englannissa , Walesissa ja suurimmassa osassa englanninkielistä maailmaa Yhdysvaltojen ja Kanadan ulkopuolella , vaikka Englannin ja Walesin katolinen piispakokous on hyväksynyt muita käännöksiä ehdolliseen liturgiseen käyttöön ja siirtyy nyt englanninkieliseen standardiversioon .

Historia

Vuonna 1943 Pius XII antoi encyclical kirjeen , Divino afflante Spiritu , joka kannusti roomalaiskatolisia kääntää kirjoitusten päässä heprean ja kreikan tekstejä, eikä niinkään Jerome n Latinalaisen Vulgate . Tämän seurauksena useat dominikaanien ja muiden tutkijoiden klo École Biblique vuonna Jerusalemissa käänsi raamatun Ranskan. Näiden ponnistelujen tulos julkaistiin nimellä La Bible de Jér Jerusalem vuonna 1956.

Tämä ranskankielinen käännös antoi sysäyksen englanninkieliselle käännökselle vuonna 1966, Jerusalemin Raamatulle. Suurimmalle osalle kirjoista englanninkielinen käännös oli käännös hepreasta ja kreikasta; kohdissa, joissa on useampi kuin yksi tulkinta, noudatetaan yleensä ranskalaisten kääntäjien valitsemaa tulkintaa. Pienelle osalle Vanhan testamentin kirjoista ensimmäinen luonnos englanninkielisestä käännöksestä tehtiin suoraan ranskasta, ja sitten päätoimittaja (Alexander Alexander) laati tarkistetun luonnoksen vertaamalla tätä sanaa hepreaan tai arameaan tekstit. Alaviitteet ja kirjan esittely ovat lähes kirjaimellisia käännöksiä ranskasta.

Käännös

Päätoimittaja New Jerusalem Bible , Henry Wansbrough , väittää Jerusalem Raamattu "oli pohjimmiltaan käännös Ranskan Raamatusta de Jerusalem , suunniteltu ensisijaisesti välittää Englanti puhuvissa maissa Raamatun stipendin tämän ranskalaisen Raamatun. Käännös tekstistä oli alun perin vain väline muistiinpanoja varten. " Hän kirjoittaa myös: "Huolimatta päinvastaisista väitteistä, on selvää, että Jerusalemin Raamattu on käännetty ranskasta, mahdollisesti silloin tällöin vilkaisemalla hepreaa tai kreikkaa, eikä päinvastoin."

Dynaaminen vastaavuus Käännöksen on enemmän "ajatus-for-ajattelun" kuin "sana sanalta" verrattuna muihin moderneihin käännöksiä. Johdanto, alaviitteet ja jopa itse käännös heijastavat modernia tieteellistä lähestymistapaa ja historiallisesti kriittistä menetelmää käyttävien tutkijoiden johtopäätöksiä . Esimerkkeinä, käyttöönotto ja muistiinpanot hylätä Mooseksen "laatija Pentateukin , sekä Viisauden kirja jotka on kirjoittanut King Solomon .

Jerusalemin Raamattu oli ensimmäinen laajalti hyväksytty roomalaiskatolinen englanninkielinen käännös Raamatusta sitten 1600-luvun Douay-Rheims-version . Sitä on myös kehuttu yleisesti erittäin korkeasta stipendistä, ja liberaalit ja maltilliset protestantit ihailevat ja käyttävät sitä laajalti. Jerusalemin Raamattu on yksi niistä versioista, jotka on hyväksytty käytettäväksi piispakirkon ja muiden anglikaanisten kirkkojen palveluksessa.

JRR Tolkien käänsi Joonan kirjan Jerusalemin Raamattua varten, vaikka sen lopullista versiota muokattiin voimakkaasti.

Käännös sanalle tetragrammaton

Jerusalemin Raamattu palasi käyttämään historiallista nimeä Jahve Jumalan nimenä Vanhassa testamentissa, joka käännettiin sellaiseksi 6823 paikassa tässä käännöksessä. Jos vuoden 1956 Raamattua Jerusalemia olisi seurattu kirjaimellisesti, tämä nimi olisi käännetty "ikuiseksi". Jotkut ovat suhtautuneet tähän muutokseen myönteisesti; se ei kuitenkaan ole ollut suosittu sellaisten ryhmien keskuudessa, jotka haluaisivat, että Jumalan nimi jätetään lausumatta tai korvataan "HERRALLA" tai muulla nimikkeellä.

Kardinaali Francis Arinze , jumalallisen palvonnan ja sakramenttikurin seurakunnan prefekti , kirjoitti 29. kesäkuuta 2008 paavi Benedictus XVI : n pyynnöstä kaikkien piispakongressien puheenjohtajille ja totesi, että nimen Jahve käyttö oli poistetaan katolisista raamattuista liturgisessa käytössä (etenkin CTS New Catholic Bible, joka käyttää Jerusalemin raamatun tekstiä) sekä kappaleista ja rukouksista, koska tämän nimen ääntäminen rikkoo pitkäaikaisia juutalaisia ja kristillisiä perinteitä.

Päivitykset

  • Vuonna 1973 ranskankielinen käännös päivitettiin. Kolmas ranskalainen painos julkaistiin vuonna 1998.
  • Vuonna 1985 englanninkielinen käännös päivitettiin kokonaan. Tämä uusi käännös - joka tunnetaan nimellä Uusi Jerusalemin Raamattu - on juuri käännetty alkuperäisistä kielistä eikä sidottu mihinkään ranskalaiseen käännökseen (paitsi epäsuorasti, koska se säilytti monet ranskalaisen Jerusalemin Raamatun tyylillisistä ja tulkinnallisista valinnoista).
  • Vuonna 2007 Catholic Truth Society julkaisi CTS New Catholic Bible -kirjan , joka koostui alkuperäisen vuoden 1966 Jerusalemin raamatullisen tekstin tarkistuksesta, jotta sen teksti vastaisi useimmissa englanninkielisissä maissa käytettävien luentojen tekstiä. noudattavat jumalallisen palvonnan ja sakramenttien kurinalaisuuden ja paavillisen raamatullisen komission ohjeita . Nimi " Jahve " on korvattu "HERRALLA" koko Vanhassa testamentissa , ja Psalmit on korvattu kokonaan vuoden 1963 Graalin psalterilla . Tarkistetun tekstin mukana tulee uusia johdantoja sekä teksti- ja liturgisia muistiinpanoja, joita täydennetään tarpeen mukaan Uuden Jerusalemin Raamatun muistiinpanojen aineistolla .
  • Viimeksi päivitetty vuonna 1998, ranskalainen La Bible de Jér Jerusalem on parhaillaan tarkistamisprojektin aiheena Raamattu sen perinteissä. Muistiinpanojen mukaan Septuaginta saa enemmän painoarvoa heprealaisten Raamatun kirjoitusten käännöksessä , vaikka masoreettinen teksti pysyy ensisijaisena lähteenä. Demonstraatiomateriaalin ranskankielinen osa on saatavana verkossa yhdessä englanninkielisen käännöksen kanssa. Tässä uudessa versiossa tetragrammatonia ei translitteroida kuten Jerusalemin Raamatussa ja Uudessa Jerusalemin Raamatussa, ja siihen sisältyy monenlaisia ​​kommentteja eri tavalla kuin muut Raamatun painokset.
  • Kustantaja Darton, Longman ja Todd julkaisivat tarkistetun uuden Jerusalemin Raamatun vuonna 2018. JB- ja NJB -tekstejä tarkistetaan merkittävästi. Uusi käännös "soveltaa muodollista vastaavuuskäännöstä alkuperäisten pyhien kirjoitusten tarkempaan esittämiseen, herkkyyttä luettavissa oleville puhekuvioille ja kattavammalle kielelle" . " Se sisältää Henry Wansbroughin kirjoittamia uusia muistiinpanoja ja kirjan esittelyjä .

Katso myös

Huomautuksia

Viitteet

Lainaukset

Bibliografia

Lue lisää

  • Marlowe, Michael D. (toim.). "Jerusalemin Raamattu" (1966) . Raamatun tutkimus . Haettu 18. lokakuuta 2017 .
  • Venard, Olivier-Thomas (2006). " La Bible de Jér Jerusalemin kulttuurinen tausta ja haasteet ". Julkaisussa McCosker, Philip (toim.). Mitä Raamattu sanoo?: Esseitä raamatullisesta tulkinnasta, kääntämisestä ja vastaanotosta Henry Wansbrough OSB: n kunniaksi . Lontoo: T&T Clark. s. 111–134. ISBN 978-0-567-04353-5.

Ulkoiset linkit