Numerokirja - Book of Numbers

Tanakh (juutalaisuus)
Toora   (Ohje) Genesis Bereshit Exodus Shemot 3. Moos Wayiqra Numerot Bemidbar Mooseksen kirja Devarim Nevi'im   (profeetat) Entinen Joshua Yehoshua Tuomarit Shofetim Samuel Shemuel Kuninkaat Melakhim Myöhemmin Jesaja Yeshayahu Jeremia Yirmeyahu Hesekiel Yekhezqel Vähäinen Hosea Joel Amos Obadja Joona Miika Nahum Habakuk Sefanja Haggai Sakarja Malachi Ketuvim   (kirjoitukset) Runollinen Psalmit Tehillim Sananlaskut Mishlei Job Ijov Viisi Megillotia (rullaa) Laulujen laulu Shir Hashirim Ruth Kiima Valitukset Eikhah Saarnaaja Qohelet Ester Ester Historiallinen Daniel Daniyyel Ezra - Nehemia Ezra Aikakirjat Divre Hayyamim
Vanha testamentti (kristinusko)
Pentateukki Genesis Exodus 3. Moos Numerot Mooseksen kirja Historiallinen Joshua Tuomarit Ruth 1 ja 2 Samuel 1 ja 2 kuningasta 1 ja 2 Aikakirjat Ezra Nehemia Ester Viisaus Job Psalmit Sananlaskut Saarnaaja Laulujen laulu Profeetallinen Suurimmat profeetat Jesaja Jeremia Valitukset Hesekiel Daniel Pienet profeetat Hosea Joel Amos Obadja Joona Miika Nahum Habakuk Sefanja Haggai Sakarja Malachi Deuterokanoninen Tobit Judith Lisäyksiä Esteriin 1 Makkabeita 2 Makkabeita Salomon viisaus Sirach Baruch  / Jeremian kirje Lisäyksiä Danieliin Vain ortodoksinen 1 Esdras 2 Esdras Manassen rukous Psalmi 151 3 Makkabeita 4 Makkabeita Odes Ortodoksinen Tewahedo 1 Hanok Juhlat 1, 2 ja 3 Meqabyan Baruchin rinteet Laajempi kaanoni
Raamatun portaali
v t e

Neljäs Mooseksen kirja (alkaen Kreikan Ἀριθμοί, Arithmoi , heprea : בְּמִדְבַּר , Bəmiḏbar "Erämaassa [of]"), joka tunnetaan myös neljännen Mooseksen kirjassa , on neljäs kirja heprean Raamatun , ja neljäs viisi juutalaisen Tooran kirjaa . Kirjalla on pitkä ja monimutkainen historia; sen lopullinen muoto johtuu mahdollisesti pappeuden muokkauksesta (ts. editoinnista) jahvistisesta lähteestä, joka on tehty jonkin aikaa Persian alkuvaiheessa (5. vuosisata eaa). Kirjan nimi tulee kahdesta israelilaisten väestönlaskennasta.

Numerot alkaa Mount Sinai , jossa israelilaiset ovat saaneet lakien ja liiton välillä Jumalaa ja Jumala on asettunut asumaan joukossa niitä pyhäkössä . Edessä oleva tehtävä on ottaa luvattu maa haltuunsa . Ihmiset lasketaan ja valmistellaan marssin jatkamista. Israelilaiset aloittavat matkan, mutta he "nurisevat" matkan varrella olevista vaikeuksista ja Mooseksen ja Aaronin auktoriteetista . Näiden tekojen vuoksi Jumala tuhoaa heistä noin 15 000 eri tavoin. He saapuvat Kanaanin rajalle ja lähettävät vakoojia maahan. Kuultuaan vakoojien pelottavan raportin Kanaanin olosuhteista israelilaiset kieltäytyvät ottamasta sitä haltuunsa. Jumala tuomitsee heidät kuolemaan erämaassa, kunnes uusi sukupolvi voi kasvaa ja suorittaa tehtävän. Kirja päättyy siihen, että israelilaisten uusi sukupolvi Moabin tasangolla on valmis Jordanin ylittämiseen .

Numerot ovat huipentuma kertomuksessa Israelin pakolaisesta Egyptin sorrosta ja heidän halustaan ​​ottaa haltuunsa maa, jonka Jumala lupasi heidän isilleen . Sellaisena se vetää päätökseen teemojen käyttöön Genesis ja pelattu Exodus ja Moos : Jumala on luvannut Israelille, jotka niiden on tullut suuri (eli useita) kansa, että heillä on erityinen suhde Herra , heidän Jumalansa, ja että he ottavat haltuunsa Kanaanin maan . Numerot osoittavat myös pyhyyden, uskollisuuden ja luottamuksen tärkeyden: Jumalan läsnäolosta ja hänen pappeistaan huolimatta Israelilla ei ole uskoa ja maan omistaminen jätetään uudelle sukupolvelle.

Rakenne

Useimmat kommentoijat jakavat Numbersin kolmeen osaan alueen mukaan ( Siinainvuori , Kadesh-Barnea ja Moabin tasangot), joita yhdistää kaksi matkaosuutta; vaihtoehtona on nähdä se rakennetuna kahden sukupolven ympärille, jotka on tuomittu kuolemaan erämaassa, ja uuden sukupolven, joka tulee Kanaanin alueelle, ja tehdä teologinen ero ensimmäisen sukupolven tottelemattomuuden ja toisen kuuliaisuuden välillä.

Yhteenveto

Jumala käskee Moosesta Siinain erämaassa laskemaan aseet, jotka voivat kantaa aseita - kaikista miehistä "kaksikymmentävuotiaista ylöspäin" ja nimeämään ruhtinaita jokaiseen heimoon. Kaikkiaan 603550 israelilaista todetaan kelvollisiksi asepalvelukseen. Leeviläisille on vapautettu asepalveluksesta ja näin ollen eivät sisälly väestönlaskennassa. Mooses vihki leeviläiset tabernaakkelin palvelukseen esikoisten poikien sijasta, jotka tähän asti olivat suorittaneet tämän palveluksen. Leviläiset on jaettu kolmeen perheeseen, gersonilaisiin, kehatilaisiin ja meraalaisiin, kukin päällikön alaisuudessa. Kehatilaisten olivat johtama Eleasar , poika Aaron , kun Gersonilaisia ja Merarin johtivat Aaron muut poika Itamar. Tämän jälkeen valmistellaan marssin jatkamista Luvattuun maahan . Erilaisia ​​lakeja ja asetuksia säädetään.

Israelilaiset lähtivät Siinailta. Ihmiset nurisevat Jumalaa vastaan ​​ja heitä rangaistaan ​​tulella. Mooses valittaa itsepäisyydestään, ja hänet määrätään valitsemaan seitsemänkymmentä vanhinta auttamaan häntä kansanhallituksessa. Miriam ja Aaron loukkaavat Mooseria Hazerotissa, mikä suututtaa Jumalaa; Miriamia rangaistaan spitaalilla, ja hänet suljetaan leiristä seitsemäksi päiväksi, jonka jälkeen israelilaiset jatkavat Paranin autiomaahan Kanaanin rajalla. Kaksitoista vakoojaa lähetetään Kanaaniin ja he tulevat takaisin raportoimaan Moosekselle. Joosua ja Kaaleb , kaksi vakoojaa, kertovat, että maa on runsas ja "virtaa maidolla ja hunajalla", mutta muut vakoojat sanovat, että siellä asuu jättiläisiä, ja israelilaiset kieltäytyvät tulemasta maahan. Jahve määrää, että israelilaisia ​​rangaistaan uskon menettämisestä joutumalla vaeltamaan erämaassa 40 vuoden ajan.

Jumala käskee Moosesta tekemään levyjä alttarin peittämiseksi. Israelin lapset nurisevat Moosesta ja Aaronia vastaan Korahin miesten tuhon vuoksi, ja rutto vaivaa heitä, 14700 kuolee. Jumala on julistanut Aaronin ja hänen perheensä olevan vastuussa kaikista vääryyksistä, jotka on tehty pyhäkön yhteydessä. Leeviläiset nimitetään jälleen auttamaan tabernaakkelin pitämisessä. Leviläiset käsketään luovuttamaan papeille osa heille vietyistä kymmenyksistä.

Miriam kuolee Kadesh Barneassa ja israelilaiset lähtivät Moabiin, Kanaanin itärajalle. Israelilaiset syyttävät Moosesta veden puutteesta. Jumala on määrännyt Mooseksen puhumaan kalliolle, mutta aluksi ei tottele, ja häntä rangaistaan ​​ilmoituksella, ettei hän mene Kanaaniin. Edomin kuningas kieltäytyy luvasta kulkea maansa läpi ja he kiertävät sen. Aaron kuolee Hor -vuorella. Tuliset lentävät käärmeet purevat israelilaisia puhuessaan Jumalaa ja Moosesta vastaan. Röyhkeä käärme tehdään torjua näitä käärmeitä.

Israelilaiset saapuvat Moabin tasangoille. Uuden väestönlaskennan mukaan miesten kokonaismäärä kahdenkymmenestä vuodesta ylöspäin on 601 730 ja leeviläisten määrä kuukauden ikäisistä alkaen 23 000. Maa jaetaan arvalla. Zelophehadin tyttäret , joilla ei ollut poikia, osallistuvat jakoon. Mooses määrätään nimeämään Joosua seuraajakseen. Luettelossa on määräyksiä juhlien viettämiseksi ja uhrilahjoja eri tilaisuuksiin. Mooses käskee israelilaisia teurastamaan Midianin kansan kostoksi Baal-Peorin tapauksesta . Rubenilaiset ja Gaditit pyytävät Moosesta osoittamaan heille Jordanin itäpuolella olevan maan. Mooses täyttää heidän pyyntönsä, kun he ovat luvanneet auttaa Jordanin länsipuolen maan valloittamisessa. Maa Jordanin itäpuolella on jaettu Ruubenin, Gadin ja Manassen puoliskon heimojen kesken. Mooses muistaa asemat, joilla israelilaiset pysähtyivät neljänkymmenen vuoden vaelluksensa aikana, ja kehottaa israelilaisia ​​tuhoamaan kanaanilaiset ja tuhoamaan heidän epäjumalansa. Maan rajat on täsmennetty; maa on jaettava Eleasarin , Joosuan ja kahdentoista ruhtinaan valvonnassa , yksi kustakin heimosta.

Sävellys

Valtaosa modernin Raamatun tutkijat uskovat, että Tooran (kirjoja Genesis , Exodus , Leviticus , numerot ja Moos ) saavutti nykyisen muotonsa jälkeisen Exilic ajan (eli kun c.520 eaa), joka perustuu olemassa olevaan kirjalliset ja suulliset perinteet sekä nykyaikaiset maantieteelliset ja poliittiset todellisuudet. Viisi kirjaa kuvataan usein vedetään neljä "lähteet" - koulut kirjailijat yksilöiden sijaan - Yahwist ja Elohist (usein käsitelty yhtenä lähteenä), The Priestlyn lähde ja Deuteronomist . Ei-papillisen lähteen alkuperästä käydään kiistaa, mutta on yleisesti sovittu, että papin lähde on maanpakolaisuuden jälkeinen.

• Genesis koostuu papillisesta ja ei-papillisesta materiaalista.
• Exodus on antologia, joka on peräisin lähes kaikilta Israelin historian aikakausilta.
• 3.Mooseksen kirja on täysin papillinen ja se on peräisin maanpakolaisuudesta/maanpakolaisuuden jälkeisestä ajasta.
• Numbers on pappien muokkaus (eli editointi) ei-papillisesta alkuperäisestä.
• Mooseksen , nyt viimeisen kirjan Tooran, alkoi joukko uskonnollisia lakeja (nämä muodostavat suurimman osan kirjan), laajennettiin vuonna alkupuolella 6. luvulla eaa palvelemaan johdannossa Deuteronomistic historia (jäljempänä kirjoja Joosualta kuninkaille), ja myöhemmin se kuitenkin irrotettiin tästä historiasta, laajennettiin ja editoitiin uudelleen ja liitettiin Tooraan.

Teemat

David A.Clines, vaikutusvaltaisessa The Pentateuchin teemissaan (1978), määritteli viiden kirjan pääteeman osittaiseksi Jumalan patriarkkaille, Aabrahamille , Iisakille ja Jaakobille antaman lupauksen täyttymiseksi . Lupauksessa on kolme elementtiä: jälkeläiset (eli jälkeläiset-Abrahamille kerrotaan, että hänen jälkeläisiään on lukemattomia kuin tähdet), jumala-ihmissuhde (Israel on Jumalan valittu kansa) ja maa (Kanaanin maa, kirottu) Nooa heti vedenpaisumuksen jälkeen).

Jumalan ja ihmisen välisen suhteen teema ilmaistaan ​​tai sitä hallitaan useiden liittojen (eli sopimusten, oikeudellisesti sitovien sopimusten) kautta, jotka ulottuvat 1.Mooseksen kirjan ja 5.Moos. Ensimmäinen on Jumalan ja Nooan välinen liitto heti vedenpaisumuksen jälkeen, jossa Jumala suostuu, ettei koskaan enää tuhoa Maata vedellä. Seuraava on Jumalan ja Aabrahamin välillä ja kolmas Jumalan ja koko Israelin välillä Siinain vuorella. Tässä kolmannessa liitossa, toisin kuin kaksi ensimmäistä, Jumala antaa alas monimutkaisen joukon lakeja (hajallaan 2.Mooseksen kirjan, 3.Moos. Ja Numerot), joita israelilaisten on noudatettava; heidän on myös pysyttävä uskollisina Jahvelle, Israelin jumalalle, mikä tarkoittaa muun muassa sitä, että heidän on luotettava hänen apuunsa.

Jälkeläisten teema on ensimmäinen tapahtuma Numbersissa, Israelin taistelumiesten laskenta: valtava määrä (yli 600 000) osoittaa, että Jumalan lupaus Abrahamille on täyttynyt lukemattomista jälkeläisistä, ja se toimii Jumalan takuuna voitosta Kanaanissa . Luvujen 1–10 edetessä nousee esiin aihe Jumalan läsnäolosta Israelin kanssa: näissä luvuissa kuvataan, kuinka Israel on järjestettävä pyhäkön ympärille, Jumalan asuinpaikaksi heidän keskellään, leeviläisten ja pappien valvonnassa. valmistautuminen maan valloitukseen.

Sitten israelilaiset lähtivät valloittamaan maata, mutta melkein heti kieltäytyvät pääsemästä siihen, ja Jahve tuomitsee koko Egyptistä lähteneen sukupolven kuolemaan erämaassa. Viesti on selvä: epäonnistuminen ei johtunut valmistelun viasta, koska Jahve oli ennakoinut kaiken, vaan Israelin uskottomuuden synnistä. Viimeisessä osassa uuden sukupolven israelilaiset noudattavat Jahven Mooseksen antamia ohjeita ja menestyvät kaikessa. Viimeiset viisi lukua koskevat yksinomaan maata: ohjeet kanaanilaisten tuhoamiseksi, maan rajojen rajaaminen, maan jakaminen, pyhät kaupungit leeviläisille ja "turvakaupungit", maan saastuminen verellä ja perintösäännöt, kun miesperillinen puuttuu.

Juutalaisuuden viikoittaiset Toora -osiot Numerokirjassa

• Bemidbar , numeroista 1–4: Ensimmäinen väestönlaskenta, papin tehtävät
• Naso , numerot 4–7: Papin tehtävät, leiri, uskottomuus ja nasiiri, tabernaakkelin pyhitys
• Behaalotecha , numerot 8–12: Leviläiset, pilven ja tulen matka, valitukset, Mooseksen kuulustelu
• Shlach , numerot 13–15: Sekaraportti partiolaisista ja Israelin vastauksesta, vapautukset, leipä, epäjumalanpalvelus, reunat
• Korach , numerot 16–18: Korahin kapina, rutto, Aaronin sauvan silmut, leeviläisten tehtävät
• Chukat , numeroissa 19–21: Punainen hieho, vesi kalliolta, Mirjamin ja Aaronin kuolemat, voitot, käärmeet
• Balak , numerot 22–25: Bileamin aasi ja siunaus
• Pinechas , numeroissa 25–29: Phinehas , toinen väestönlaskenta, perintö, Mooseksen seuraaja, uhrit ja juhlapyhät
• Matot , numeroissa 30–32: Lupaukset, Midian, jakava saalis, maa Rubenille, Gadille ja puolet Manassesta
• Masei , numeroissa 33–36: Israelin matkamatkat , valloitusohjeet, kaupungit leeviläisille

Katso myös

• Bileam
• Herran sotien kirja
• Käänteinen nunna (esiintyy vain kaksi kertaa Numerokirjassa ja seitsemän kertaa Psalmien kirjassa )
• Ketef Hinnom rullaa
• Papin siunaus
• Toora
• Mitä Jumala on tehnyt (täsmennys)
• Synnin erämaa

Viitteet

Lainaukset

Lähteet

Lue lisää

• Blenkinsopp, Joseph (2004). Aarteita vanhaa ja uutta: esseitä viidennen teologiasta . Eerdmanit. ISBN 9780802826794.
• Brueggemann, Walter (2002). Uskon jälkikaiunta: teologinen käsikirja Vanhan testamentin teemoista . Westminster John Knox. ISBN 9780664222314.
• Campbell, Antony F; O'Brien, Mark A (1993). Pentateuchin lähteet: tekstit, johdanto, huomautukset . Fortress Press. ISBN 9781451413670.
• Carr, David M. (2016). "Heprealaisen Raamatun muodostuminen" . Julkaisussa Niditch, Susan (toim.). Wiley Blackwellin kumppani muinaisessa Israelissa . John Wiley & Sons.
• Dawes, Gregory W (2005). Johdanto Raamattuun . Liturginen lehdistö. ISBN 9780814628355.
• Fretheim, Terence E (1998). "Numerot" . Julkaisussa John Barton (toim.). Oxfordin raamatunkommentti . Oxford University Press. ISBN 9780198755005.
• Gilbert, Christopher (2009). Täydellinen johdanto Raamattuun . Paulist Press. ISBN 9780809145522.
• Knierim, Rolf P; Coats, George W (2005). Numerot . Eerdmanit. ISBN 9780802822314.
• Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). Johdanto Raamattuun . Eerdmanit. ISBN 9780802846365.
• Van Seters, John (1998). "Pentateukki". Julkaisussa Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham (toim.). Heprealainen Raamattu tänään: johdanto kriittisiin kysymyksiin . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256524.

Ulkoiset linkit

• Am Bamidbar-  numerot ( heprea-  englanti osoitteessa Mechon-Mamre.org)

Käännökset

Juutalaiset käännökset:

• Numbers at Mechon-Mamre (juutalaisen julkaisujärjestön käännös)
• Numbers (The Living Toora) Rabbi Aryeh Kaplanin käännös ja selostus Ort.org -sivustolla
• Bamidbar - Numbers (Judaica Press) käännös [ Rashin kommentin kanssa] osoitteessa Chabad.org

Kristilliset käännökset:

• Numerot
• Online Raamattu osoitteessa GospelHall.org ( King James Version )
• oremus Bible Browser ( uusi tarkistettu standardiversio )
• oremus Bible Browser ( Anglicized New Revised Standard Version )
• Numerot Wikisourcessa ( valtuutettu King James -versio )
• Numerot osoitteessa drbo.org ( Douay-Rheims-versio )
• Raamattu: Numeroi julkisen äänikirjan LibriVoxissa Eri versioita

Numeroiden kirja Pentateukki
Edellä Leviticus	Heprealainen Raamattu	5.Mooseksen kirja menestyi
	Kristillinen vanha testamentti