Meru -vuori - Mount Meru

Merh -vuoren ja buddhalaisen maailmankaikkeuden bhutanilainen thangka , 1800 -luku , Trongsa Dzong , Trongsa, Bhutan

MahaBodhi -temppeli , kuuluisa buddhalainen temppeli Bodhgayassa , Intiassa, joka edustaa Meru -vuorta

Mount Meru ( sanskritin / Pali : मेरु), myös tunnustettu Sumeru , Sineru tai Mahāmeru , on pyhä viiden korkeimmillaan vuori on hindu , Jain ja buddhalainen kosmologia ja pidetään keskellä kaikkien fyysisten , metafyysisiä ja hengellinen universumien .

Monet kuuluisat buddhalaiset , jainit ja hindutemppelit on rakennettu tämän vuoren symbolisiksi esityksiksi. "Sumeru Throne" 須彌座 xūmízuò -tyylinen pohja on kiinalaisten pagodien yhteinen piirre . Pyatthatin korkein kohta ( finial bud) , burmalainen monikerroksinen katto, edustaa Meru-vuorta.

Etymologia

Etymologisesti vuoren oikea nimi on Meru (Pāli Meru ), johon lisätään suvaava etuliite su- , jolloin tuloksena on "erinomainen Meru" tai "ihana Meru". Meru on myös māla -keskihelmen nimi .

Muilla kielillä

Muilla kielillä Mount Meru lausutaan:

Burmalainen : မြင်း မိုရ် တောင် ([mjɪ̰ɴ mò tàʊɰ̃] )
Kiina : 須彌山 ( Xūmíshān )
Japani : 須弥山 ( Shumisen )
Jaava : ꦱꦼꦩꦺꦫꦸ (Semeru)
Kannada : ಮೇರು ಪರ್ವತ
Khmerit : ភ្នំព្រះសុមេរុ ( Phnom Preah Someru ) tai ( Phnom Preah Somae )
Korea : 수미산 ( sumisani )
Malajalam : മഹാമേരു പർവ്വതം ( Mahameru Parvatham )
Pāli : Sineru
Tamili : மகா மேரு மலை
Telugu : మేరు పర్వతం
Tiibetiläinen : ཪི་ རྒྱལ་པོ་ རི་ རབ་
Thai : เขา พระสุเมรุ ( Khao phra sumen )
Vietnam : Núi Tu-di

Maantiede

Merun vuorelle annetut mitat - jotka kaikki viittaavat siihen osana kosmista merta - yhdessä useiden muiden lausuntojen kanssa, jotka kuvaavat sitä maantieteellisesti epämääräisin termein (esim. "Aurinko ja kaikki planeetat ympyröivät vuoren") - tekevät sen sijainnin määrittäminen on vaikeinta useimpien tutkijoiden mukaan.

Jotkut tutkijat tunnistavat Merun tai Sumerun vuoren Pamirsiin , Kashmirin luoteeseen .

Suryasiddhanta mainitsee Mt. Meru piilee keskellä Earth ( "bhuva-Madhya") on maa Jambunad (Jampudvīpa). Narapatijayacharyasvarodaya , yhdeksännen vuosisadan teksti, joka perustuu enimmäkseen julkaisemattomiin Yāmal Tantrin teksteihin, mainitsee:

" Sumeruḥ Prithvī-madhye shrūyate drishyate na tu"

(Su-merun on kuultu olevan maan keskellä, mutta sitä ei näy siellä).

Nykyisistä hindutekstistä löytyy useita versioita kosmologiasta. Yhdessä niistä kosmologisesti Meru -vuorta kuvattiin myös ympäröimäksi idässä Mandrachala -vuorta, Suparshva -vuorta lännessä, Kumuda -vuorta pohjoisessa ja Kailasaa etelässä.

Buddhalaisuudessa

Yuan -dynastia 1271–1368) Kiinalainen mandala, joka kuvaa Meru -vuorta käänteisenä pyramidina lootuksen päällä.

Buddhalaisen kosmologian mukaan Meru -vuori (tai Sumeru) on maailman keskipiste ja Jambūdvīpa sen eteläpuolella. Abhidharmakośabhāṣyamin mukaan se on 80 000 yojanan leveä ja 80 000 jojanan korkeus ja pitkän Āgama Sutran mukaan 84 000 jojanan korkeus . Trāyastriṃśa on huipussaan, missä Śakra asuu. Aurinko ja kuu kiertävät Meru -vuorta, ja kun aurinko kulkee sen takana, tulee yö. Vuorella on neljä kasvot - jokainen eri materiaalista; pohjoispinta on kultaa , itäinen kristallia , eteläosa lapis lazulia ja läntinen rubiinia .

Vuonna Vajrayana , Mandala tarjoukset sisältävät usein Mount Meru, koska ne osittain edustavat koko maailmankaikkeus. Uskotaan myös, että Meru -vuori on buddha Cakrasaṃvaran koti .

Tiibetin Cakrasaṃvara hiekka Mandala Mount Meru keskustassa.
Seinämaalaus, joka kuvaa Merun vuorta Wat Sakhetissa, Bangkokissa , Thaimaassa .
Tiibetin buddhalainen kirjonta, joka edustaa Sumeru -vuorta.

Hindulaisuudessa

Kosminen kilpikonna ja Meru -vuori

Hindu -perinteiden Meru -vuorta kuvataan 84 000 jojanan korkeudeksi, noin 1 082 000 km: ksi, mikä olisi 85 kertaa maapallon halkaisija. Aurinko ja kaikki aurinkokunnan planeetat pyörivät Merun vuoren ympärillä yhtenä yksikkönä.

Yksi Yojana voidaan katsoa tarkoittavan noin 11,5 km (9 mailia), vaikka sen suuruus näyttää poikkeavan ajan aikoja - kuten The maapallon ympärysmitta on 3200 yojanas mukaan Varahamihira ja hieman vähemmän vuonna Aryabhatiya , mutta sanotaan olevan 5,026.5 jojanat Suryasiddhāntassa. Matsya Puranat ja Bhagvata Purana , yhdessä joidenkin muiden hindu tekstejä, johdonmukaisesti antavat korkeus 84000 yojanas Mount Meru, mikä tarkoittaa 672000 mailia tai 1082000 km.

Meru -vuoren sanottiin olevan kuningas Padamja Brahman asuinpaikka muinaisina aikoina.

Mukaan Charles Allen , Mount Kailash tunnistetaan Mount Meru. Eräs vuoren Vishnu Puranan kuvaus kertoo, että sen neljä kasvot ovat kristallia , rubiinia , kultaa ja lapis lazulia . Se on maailman pylväs ja se sijaitsee kuuden vuorijonon sydämessä, jotka symboloivat lootusta.

Jainismissa

Maalaus Mount Meru mistä Jain kosmologian päässä Samghayanarayana

Jainin kosmologian mukaan Meru -vuori (tai Sumeru ) on maailman keskellä Jambūdvīpan ympäröimänä ympyrän muodossa, jonka halkaisija on 100 000 yojania. Merun vuoren ympärillä kiertää kaksi aurinkoa, kuuta ja tähtiä; kun yksi sarja toimii, toinen lepää Meru -vuoren takana.

24. ja viimeinen Tirthankara, Herra Mahavira , otettiin huipulle Meru mukaan Indra pian syntymänsä jälkeen, kun käyttöön äitinsä kuningatar Trishala syvään uneen. Siellä hänet kylvettiin ja voideltiin kallisarvoisilla liitoksilla. Indra ja muut Devas juhlivat hänen syntymäänsä.

Jaavan legendat

Tämä myyttinen jumalivuori mainittiin Tantu Pagelaranissa , joka on vanha jaavalainen käsikirjoitus, joka on kirjoitettu 1400-luvun Majapahit- kaudella. Käsikirjoitus kuvaa Jaavan saaren myyttistä alkuperää sekä Merun vuoren osien legendaarista siirtymistä Jaavalle. Käsikirjoitus selittää, että Batara Guru ( Shiva ) määräsi jumalat Brahma ja Vishnu täyttämään Javan ihmisillä. Kuitenkin tuolloin Java -saari kellui vapaasti merellä, aina kaatamalla ja täriseen. Lopettamaan saaren liikettä, jumalat päättivät naulata sen Maahan siirtämällä osan Mahameru vuonna Jambudvipa ( Intia ) ja liittämällä se Java. Tuloksena oleva vuori on Semeru -vuori , Jaavan korkein vuori.

Mount Semeru , suuri aktiivinen tulivuori Javalla, on nimetty vuoren mukaan.

Arkkitehtuuri

Angkor Watin viisi keskeistä tornia , ennen hindulaista ja myöhemmin buddhalaista temppeliä Siem Reapissa , Kambodžassa , symboloivat Meru -vuoren huippuja.

Käsite pyhästä vuoreesta, jota ympäröivät eri ympyrät, sisällytettiin muinaiseen hindulaiseen temppeli -arkkitehtuuriin Shikharan ( Śikharan ) kanssa - sanskritin kielen sana, joka kääntää kirjaimellisesti "vuorenhuipuksi". Varhaisia esimerkkejä tästä tyylistä löytyy Harshat Matan temppelistä ja Harshnathin temppelistä 8. vuosisadalta CE Rajasthanissa , Länsi -Intiassa . Tämä käsite jatkui myös Intian ulkopuolella, kuten Balilla , jossa temppeleissä on Meru -tornit .

Buddhalaisia temppeleitä, Mahabodhi Temple in Bodhgaya on varhaisin esimerkki 5th- 6th-luvulta kuvaus. Monet muut buddhalaisia temppeleitä otti tämän lomakkeen kuten Wat Arun vuonna Thaimaassa ja Hsinbyume Pagoda vuonna Myanmarissa .

Prang of Wat Phutthaisawan , buddhalainen temppeli Samphao Lom, Thaimaa, mikä Mount Meru
Buddhalainen Prang vuonna Wat Arun , Bangkok , mikä Mount Sumeru
Hsinbyume Pagoda vuonna Mandalay , Myanmar , eli Mount Sumeru
Meru on Pura Ulun Danu Bratan on omistettu Shiva ja hänen puolisonsa Parvathi
Meru -vuoren kuvaaminen Jambudweepissä , Jainin temppelissä Uttar Pradeshissa