Nancy-koulu - Nancy School

Nancy Koulu oli ranskalainen hypnoosi keskittyvää koulun psykoterapian. Ajatusten alkuperän toi Ambroise-Auguste Liébeault vuonna 1866 Nancyssa, Ranskassa . Julkaisujensa ja terapiaistuntojensa avulla hän pystyi saamaan Hippolyte Bernheimin huomion / tuen : toinen Nancy-lääkäri, joka kehitti edelleen Liébeaultin ajatuksia ja käytäntöjä muodostamaan ns. Nancy-koulun.

Sitä kutsutaan Nancy School se erottuisi vihamielinen " Pariisin School ", joka keskittyi hysteria keskittyvää hypnoottinen tutkimus Jean-Martin Charcot klo Salpêtrière sairaalassa Pariisissa.

Alkuperä

Ambroise-Auguste Liébeault (1823–1904)

Liébeault syntyi talonpoikaisperheestä Farrières Ranskassa. Kun hänestä odotettiin tulevan pappi, hän aloitti lääketieteelliset opinnot mieluummin Strasbourgissa , jossa hän sai lääketieteellisen tutkinnon vuonna 1850. Strasbourgissa hän törmännyt vanhaan kirjaan eläinten magnetismista ja kiehtoi sitä.

Hän muutti Nancyyn Ranskaan vuonna 1860 ja avasi oman klinikan. Saatuaan lopulta onnistuneen käytännön hänen ajatuksensa kääntyivät takaisin eläinten magneettisuutta käsittelevään kirjaan ja hän päätti kokeilla hypnoottisia hoitomuotoja. Hän teki tämän tarjoamalla potilaille outoa kauppaa: he voivat joko jatkaa tavanomaisia ​​hoitomenetelmiään ja jatkaa tavanomaista palkkioaan tai heitä voidaan kohdella hypnoottisesti ehdotuksen avulla ilmaiseksi. Luonnollisesti aluksi monet potilaat olivat kiinni tavanomaisista menetelmistään, koska hypnoosi oli tuolloin vielä kiistanalainen. Kun yhä useammat potilaat alkoivat saada hypnoottista hoitoa ja levittivät uutisia sen menestyksestä, Liébeault tunnettiin nimellä "hyvä isä Liébeault".

Vuonna 1866 hän julkaisi ensimmäisen kirjansa nimeltä Du sommeil et des états analogues, considérés surtout du point de vue de l'action du moral sur le physique (uni ja sen vastaavat tilat mielen kehoon vaikuttamisen näkökulmasta). joka keskittyi indusoidun unen (tai transin ) ja luonnollisen unen yhtäläisyyksiin , hypnoottisen tilan piirteisiin, siihen, miten unen induktio liittyy hermostoon, ja hallusinaatioiden ilmiöihin. Tämän teorian puitteissa hän merkitsi unen ja hypnoottisen tilan välisen keskeisen eron "tuotettavaksi ehdotuksen ja keskittymisen avulla unen ajatukseen ja potilaan" läheisen yhteyden "hypnotistin kanssa". Lääketieteellinen ammatti jätti tämän kirjan laajalti huomiotta, koska se oli kirjoitettu hämärästi ja myyty vain vähän kappaleita. Liébeault'n teoria hypnoottisesta tilasta, jonka hän suunnitteli tässä kirjassa, herätti merkittävän Nancyn lääkärin, ja pian opiskelemaan itse Liébeault'ta, Hippolyte Bernheimiä .

Hippolyte Bernheim (1840–1919)

Elsassissa syntynyt Bernheim sai lääkärintutkinnon Strasbourgista sisätautien erikoisalaan sydänsairaudet ja lavantauti. Kuullessaan maineen, jonka Liébeault oli luomassa hypnoosityöllä, ja lukiessaan ensimmäisen julkaisunsa Bernheim vieraili skeptisesti "hypnoosiklinikalla" varmistaakseen itse, ovatko kaikki kuulemansa tarinat totta. Hänen hämmästyksensä siitä, mitä tapahtui, sai hänet käymään säännöllisesti klinikalla oppimaan Liébeaultin menetelmiä, ja lopulta luopui sisätautien harjoittamisestaan ​​kokopäiväiseksi hypnoterapeutiksi. Bernheimista tuli aluksi nöyrästi Liébeaultin opiskelija, ja lopulta hän tuli tutkimaan hypnoottista tilaa kollegansa kanssa.

Bernheim pystyi tuomaan lääketieteellisen maailman huomion Liébeaultin ehdotuksista ehdotettavuudesta. Hän keskittyi potilaisiin eikä hypnotistiin, koska hän uskoi, että potilaat pitivät tärkeitä tekijöitä hypnotisoitavina. Hän uskoi, että jokaisella ihmisellä on piirre suggestibility mutta kukin hieman vaihdella aste mikä. Tästä ideasta tuli katkottua osa Nancy-lääkäreiden ajattelussa. Hän kirjoitti nämä ajatukset ja muut, kuten kirjassa De la Suggestion et de ses Applications à la Thérapeutique (Suggestive Therapeutics) , kuinka "ehdotettuja potilaita voitaisiin hoitaa menestyksekkäästi suoraviivaisilla suostuttelutekniikoilla ja hypnoosilla" . Vaikka Bernheim oli hypnoottisten ilmiöiden johtavan ehdotuksen kannattaja, hän ei koskaan ottanut kaikesta kaikesta. Hän väitti, että "vaikka Abbé Faria ehdotti ehdotusta ja James Braid käytti sitä, Liébeault täydensi sitä".

Hypnoosi

Liébeault ja hänen seuraajansa eivät olleet samaa mieltä Charcotin ja Salpêtrièren sairaalan ajatuskoulun kanssa. Itse asiassa he vastustivat hysteriakeskeisen ajatuskoulun ideoita, jotka olivat Jean-Martin Charcot'n Pariisin koulun tunnusmerkki . Sen sijaan he uskoivat, että:

• Hypnoosi on fysiologinen tila, joka voidaan indusoida terveillä yksilöillä. Nancy-koulu uskoi hypnoosin mielentilan olevan "ei-patologinen psykologinen mielentila". Tämä näkemys oli suoraan vastoin Pariisin koulun hysteerikeskeistä näkemystä hypnoosista, jossa todettiin, että hypnoosi oli mielenterveyden häiriö.
• Jokaisella on taipumus vastata ehdotukseen, mutta hypnoosin alla tämä tila lisääntyy keinotekoisesti. He uskoivat, että ehdotus oli ominaisuus, joka voidaan mitata ja vaihdella kohteen sisällä.
• Ehdotus selittää kaiken. Se on eräänlainen automatismi.

He uskoivat, että syvästi hypnotisoitu kohde reagoi ehdotukseen automaattisesti ennen kuin hänen älyllisillä keskuksillaan on ollut aikaa tuoda estävä vaikutus peliin.

Liebeault, Bernheim ja Nancyn koulu uskoivat, että hypnoosi johtui aivojen fysiologisesta ominaisuudesta. Bernheim huomasi, että jos hän antaisi potilaalle ehdotuksen palata hänen luokseen kymmenen päivän aikana 13 päivässä hypnoosin alla, aihe ilmestyisi juuri sinä ajankohtana, jonka Bernheim oli ehdottanut. Kohde ei muistanut ehdotuksen vastaanottamista, ja totesi, että "idea tuli hänen mieleensä vasta sillä hetkellä, kun hänen täytyi toteuttaa se". Bernheimin piilevissä muistoissa ja pitkäaikaisissa ehdotuksissa hän ehdotti, että hypnoosin jälkeiset ehdotukset olivat seurausta siitä, että hänen aiheensa joutuivat ajoittain hypnoottiseen tilaan ja muistivat ehdotukset, jotka he saivat häneltä aiemmin hypnoosin alla. Alla on kuvaus yhdestä hänen kokeistaan ​​hypnoosin jälkeisiin ehdotuksiin. "Yhdelle sanon hänelle nukkumisen aikana: -" Ensi torstaina (viiden päivän kuluttua) otat lasin, joka on yöpöydällä, ja laitat sen matkalaukkuun, joka on sängynne juuressa. "Kolme päivää myöhemmin , nukutettuaan hänet takaisin, sanon hänelle: "Muistatko, mitä käskin sinun tehdä?" Hän vastaa: "Kyllä, minun on laitettava lasi matkalaukkuni torstai-aamuna kello kahdeksan." - "Oletko ajatellut sitä sen jälkeen kun kerroin sinulle?" - "Ei" - "Ajattele kovasti." - "Ajattelin sitä seuraavana aamuna kello 11." - "Olitko hereillä tai unessa?" - "Minä oli unelias. "(Bernheim, 1886a, s. 109–110)" "Bernheim esitti teorian, että muistot hypnoosin aikana vastaanotetuista ehdotuksista eivät olleet tajuttomia, vaan ne olivat piileviä tai lepotilassa, kunnes ne herätetään eloon, kun kohde ajautuu hypnoottinen tila.

Toisaalta Charcot oli Pariisin suuren Salpetriere-sairaalan johtaja. Hän väitti, että "hypnotisoitavuus ja hysteria olivat saman taustalla olevan epänormaalin neurologisen tilan näkökohtia". Siksi hän epäili Nancyn koulun näkemystä: hypnoottinen alttius oli normaali ominaisuus. Sen sijaan "Charcot arveli, että hysterian perimmäinen syy on perinnöllinen, progressiivinen ja yleistynyt hermoston rappeutuminen, joka häiritsee kykyä integroida ja yhdistää muistoja ja ideoita normaalilla tavalla." Opiskellessaan hysteriaa Charcotin kuuluisalla potilaalla, Lucie, Charcot ja Pierre Janet teorioivat, että kaikki hypnoosin jälkeiset ehdotukset suoritti "dissosiaatiotietoisuus". He tulivat tähän johtopäätökseen, koska kun Luciella olisi hysterian oireita, hän muistaa lapsuuden pelot. Sitten Janet käytti tätä tutkimusta todisteina siitä, että menneisyyden traumaattiset tapahtumat johtivat hysterian oireiden puhkeamiseen, mikä johti dissosiaatiotietoisuuteen, joka ilmaistiin hypnoottisessa neuroosissa. Charcot uskoi, että hypnoottisen neuroosin voidaan kuvata seuraavan kolmea vaihetta: katalepsia , letargia ja somnambulismi . Nämä ideat toteutettiin Charcotin suuressa hypnoositeoriassa. Charcot esitteli suuren hypnotismin teorian ranskalaiselle tiedelaitokselle, ja se hyväksyttiin lailliseksi tutkimukseksi.

Bernheim vastusti Charcotia toteamalla, että provosoitu uni oli yksinkertaisesti seurausta ehdotuksesta. Tämä oli täsmälleen päinvastainen Charcotin uskomukseen, jonka mukaan ehdotus johtui hypnoottisen neuroosin häiriöstä aiheutetusta unesta. Bernheim uskoi, että ".. ehdotettujen tekojen automaattinen toteutus voi tapahtua hereillä ja ilman somnambulismia". Hän totesi, että "uni, joka keskeyttää tahdon ja päättelyvoiman, vain helpotti aivojen hyväksymistä ehdotetulle ajatukselle". Tämä ajatus sai Bernheimin syyttämään Charcotia "kulttuurihysterian luomisesta" Salpêtrièren sairaalassa, mikä johtui itse asiassa Charcotin näyttämöesityksen ehdotuksesta ja karismasta. Bernheim huomautti, että Charcotin kohteet olivat tietoisia siitä, mitä heiltä odotettiin hypnoosin alla, Charcot ja hänen kollegansa jopa keskustelivat siitä, mitä he odottivat potilaalta heidän edessään. Tähän sisältyivät Charcotin kouristukset, jotka hän toteutti hypnoottisen neuroosin tunnusmerkkinä. Charcotin hysteriasta kärsivät aiheet saivat suuren suosion Pariisin sairaalassa ja ympäri maata.

Loppujen lopuksi noin vuonna 1891 Salpetriere-päähenkilöt myönsivät avoimesti olevansa väärässä. "Myös Charcot myönsi virheensä hypnoosissa ja ennusti yksityisesti, että hänen hysteeriteoriansa eivät pitkään selviä hänestä". Virheidensä lisäksi "Charcot tutki ensimmäisten joukossa emotionaalisten ja fyysisten tekijöiden välistä vuorovaikutusta, ja hän nosti tärkeät hysterian ja hypnoosin aiheet tieteellisestä epäselvyydestä".

Vaikutukset

Yksi ensimmäisistä vaikutusvaltaisista hypnoosin tutkijoista oli indo-portugalilainen munkki Abbé Faria . Hän oli hypnotismin tieteellisen tutkimuksen edelläkävijä, joka uskoi, että hypnoosi toimi puhtaasti ehdotuksen voimalla.

Skotlantilainen kirurgi James Braid keskittyi kohteiden herkkyyteen eikä siihen, mitä hypnotisti teki. Tekemällä tämän Braid pystyi tekemään vallankumouksellisen havainnon ja johtopäätöksen saamalla kohteet tuijottamaan ja keskittymään kiiltävään esineeseen. Hän huomasi, että "tuijottaminen lamautti silmälihakset, hän totesi, ja kiinnitetty huomio heikensi mieltä, mikä johti epätavalliseen hermostilaan, puolivälissä unen ja herätyksen välillä".

Tästä johtopäätöksestä Braid ilmoitti tämän löydön olevan neurohypnologiaa tai hermostunutta unta. Braid ehdotti myös, että hypnoosilla olisi ja sillä voisi olla useita kliinisiä käyttötarkoituksia, mukaan lukien hyödyllinen kirurginen anestesia; jotka kaikki auttoivat tietä tieteellisen hypnotismin perustamiselle, ja koska Braid lähestyi hypnotismia tiedemiehenä ja luonnonfilosofina, hän pystyi siirtämään hypnoosin kiistojen ja mysteerien ulkopuolelle ja antamaan sille kunnioitettavan kasvon.

Bernheim oli suuri voimavara Liébeault'n tutkimuksissa hypnoosista. Toisin kuin Liébeault, Bernheim osasi kirjoittaa tehokkaasti ja välittää kaikki kehittyneet ajatuksensa. Raymond E. Fancher ja Alexandra Rutherford toteavat kirjassa Pioneerit psykologiasta , että "Bernheim pystyi tehokkaasti kehittämään näitä ideoita useissa kirjoissa ja artikkeleissa, jotka tunnistettiin Nancy-koulun tärkeimmiksi lausunnoiksi".

Vaikutus

Nancy-koulun tutkimuksella ja teorioilla on ollut suuri vaikutus yhteiskuntaamme tänään. Useita tutkimuksia on testattu osoittamaan, että nämä tekniikat ovat turvallisia ja tehokkaita tietyissä tilanteissa. D. Barrett totesi, että on myös "käymässä selväksi, että hypnoosiin vastaamiseen tarvittavat taidot ovat samankaltaisia ​​kuin ne, joita tarvitaan transsimaisten tilojen kokemiseen jokapäiväisessä elämässä". K. Cherryn mukaan "tekniikan on myös kliinisesti todistettu tarjoavan lääketieteellisiä ja terapeuttisia etuja, erityisesti kivun ja ahdistuksen vähentämisessä. On jopa ehdotettu, että hypnoosi voi vähentää dementian oireita". Kun luet artikkeleita ja tutkimuksia, hypnoosi voi vaikuttaa ihmisiin eri tavalla heidän mielentilastaan ​​riippuen. Tänään tehdyt kokeet ovat antaneet meille tarpeeksi tietoa osoittaaksemme, että hypnoosi ja ehdotuksen voima voivat auttaa tietyissä jokapäiväisen elämän ongelmissa; onko se yrittää lopettaa tupakointi tai lievittää kipua jatkuvaa päänsärkyä.

Psykologian historiassa oli monia vaikutusvaltaisia ​​ihmisiä, joihin Nancy-koulu ja konsepti, johon se uskoi, ovat vaikuttaneet. Tämän vaikutuksen avulla monet näistä psykologiahahmoista ovat kyenneet saavuttamaan suuria asioita psykologian kannalta. Nämä luvut sisältävät muun muassa seuraavat:

• Morton Prince, joka on tullut tunnetuksi työstään dissosiatiivisten häiriöiden tai monien persoonallisuushäiriöiden kanssa .
• Auguste Forel oli sveitsiläinen myrmologi , neuroanatomisti ja psykiatri, joka tunnetaan parhaiten "tutkimuksistaan ​​ihmisen aivojen ja muurahaisen rakenteisiin".
• Josef Breuer joka oli itävaltalainen lääkäri, joka teki ratkaisevan löytöjä neurofysiologian ja auttoi myös luoda perusta Freudin teoriaa psykoanalyysin kanssa työstään Bertha Pappenheim , joka tunnetaan paremmin nimellä Anna O .
• Sigmund Freud, joka oli itävaltalainen neurologi ja opiskeli Bernheimin kanssa, on tullut tunnetuksi "psykoanalyysin perustajaisänä". Freud pystyi kääntämään Bernheimin kaksi ensimmäistä kirjaa hypnoosista ja ehdotuksista, väittäen ensimmäisessä (1888) esipuheessaan, että hypnotismi liittyi "normaalin psykologisen elämän ja unen tuttuihin ilmiöihin". Hänen vierailunsa Nancyssa nähdäkseen, mitä hän kutsui "Bernheimin hämmästyttäviksi kokeiksi", antoi hänelle "syvimmän vaikutelman mahdollisuudesta, että voi olla voimakkaita henkisiä prosesseja, jotka silti pysyivät piilossa ihmisen tajunnalta". Freud luki sekä Charcotin että Bernheimin ideoista ja käytti hypnoosia terapeuttisena menetelmänä hänen ja Breuerin tutkimuksissa hysteriasta (1895).
• Émile Coué kehitti Coué-menetelmän, ja sen katsotaan joskus edustavan toista Nancy-koulua.

Katso myös

Hypnoosin historia

Viitteet

Lisälukemista

Nancy-koulun jäsenten teoksia

Nykyaikaiset tutkimukset