Kapeampi makupää - Narmer Macehead
Narmer macehead on muinaisegyptiläiseen kiviseinä muskotti pää. Todettiin, että ”tärkein talletus” temppelissä alueella muinaisen Egyptin kaupunki Nekhen ( Hierakonpolis ) by James Quibell vuonna 1898. Se on ajoitettu thiniittikausi vallan kuningas Narmer (n. 31-luvulla eKr), jonka serekh on kaiverrettu siihen. Makeapäätä pidetään nyt Ashmolean-museossa , Oxfordissa.
Motiivit
Narmer-makupää on paremmin säilynyt kuin Scorpion Macehead, ja sitä on tulkittu monin tavoin. Yksi mielipide on, että kuten Paletessa , siinä kuvatut tapahtumat merkitsevät vuoden, jolloin se valmistettiin ja esitettiin temppeliin. Tämä tapa tunnetaan muista Hierakonpoliksen löydöistä . Aikaisempien tutkijoiden, mukaan lukien Petrie ja Walter Emery , teoria on, että makupää juhlii hienoja tilaisuuksia, kuten Narmerin Heb Sed -festivaalia tai avioliittoa mahdollisen kuningatar Neithhotepin kanssa .
Vasemmalla puolella tämä macehead on kuningas istuu alla katos on puhujalava ; hänellä on punainen kruunu ( deshret ) ja hän on peitetty pitkällä kankaalla tai vaipalla . Kuningas pitää kättä ja katoksen yläpuolella korppikotka , mahdollisesti paikallinen jumalatar Nekhbet , leijuu levinneillä siivillä. Nekhen tai Hierakonpolis , oli yksi neljästä vallan keskuksia Ylä-Egyptissä edeltäneessä konsolidointi Ylä-Egyptissä lopussa ja Egyptin protodynastinen kausi ajan. Hierakonpoliksen uskonnollinen merkitys jatkui kauan sen jälkeen, kun sen poliittinen rooli oli vähentynyt. Suoraan kuninkaan edessä on toinen päivänkakkara tai mahdollisesti pentue , johon viitta on istunut häntä vastapäätä. Tämä luku on tulkittu prinsessaksi, joka esitettiin kuninkaalle avioliittoon, kuninkaan lapselle tai jumaluudelle. Päivänkakkaran peittää jousimainen rakenne, ja sen takana on kolme rekisteriä . Keskusrekisterissä hoitajat kävelevät tai juoksevat päivänkakkaran takana. Kun alkuun rekisterin kotelo, mitä tuntuu lehmä ja vasikka, voisi symboloida Nome on Theb-ka, tai jumalatar Hathor ja hänen poikansa Horus , jumalat liittyvät kuninkuus vuodesta ammoisista ajoista. Kotelon takana neljä vakiokantajaa lähestyy valtaistuinta. Alarekisterissä, tuulettimien edessä, on kokoelma tarjouksia.
Keskelle osa macehead takana valtaistuimella istuvan kuninkaan, on luku aivan kuten pitäisi sandaali lipunkantaja päässä Narmer paletti , samoin kanssa ruusukkeen kyltissä päätään. Häntä seuraa mies, jolla on pitkä keppi. Hänen yläpuolellaan käy kolme miestä, joista kahdella on myös pitkät sauvat. Serekh näyttää merkkejä Narmer nähdään yllä näitä miehiä.
Keskikentän oikealla puolella olevassa ylhäällä olevassa kentässä näkyy rakennus, ehkä pyhäkkö , jonka katolla istuu haikara . Tämän alapuolella on kolme eläintä, luultavasti antiloopit . Tämä on ehdotettu tarkoittavan muinaisen kaupungin Buto , missä tapahtumia kuvattu macehead ehkä ole tapahtunut.
Viitteet
Bibliografia
- Friedman, Renée (2001), "Hierakonpolis", Redford, Donald B. (toim.), The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt , Oxford: Oxford University Press, s. 98–100, nide 2 .
- Millet, NB (1990). "Narmer-makupää ja siihen liittyvät esineet". Journal of the American Research Center Egyptissä . 27 : 53–59. doi : 10.2307 / 40000073 . .
- Quibell, JE (1900), Hierakonpolis, osa I , British School of Archaeology in Egypt ja Egyptian Research Account, 4 , Lontoo: Bernard Quaritch .
- Wilkinson, Toby AH (1999), Early Dynastic Egypt , London and New York: Routledge .
- Yurco, FJ (1995). "Narmer: Ylä- ja Ala-Egyptin ensimmäinen kuningas. Paletin ja makepään uudelleenarviointi". Journal of the Society for the Study Egyptian Antiques . 25 . .
- "Narmer Macehead Bibliography (Narmer Catalog)" (PDF) .